社會主義核心價值體系誰在感動中國

社會主義核心價值體系誰在“感動中國”從2002年開始，中央電視臺每年都推出“感動中國”年度人物評選，總會在社會上引起強烈反響。從英雄航天員楊利偉到水稻之父袁隆平，從人民公仆牛玉儒到鄉(xiāng)郵員王順友，從獨臂英雄丁曉兵到支教偏遠農村徐本禹，他們的身份不同，經歷不同，甚至生活的年代不同，但他們的故事同樣讓人淚水充盈，他們的精神同樣讓人心情激蕩。這些“感動中國”的人物身上的哪些事跡令我們感動和震撼？你能說說是什么力量支撐著他們？任何社會都有自己的核心價值體系先秦典籍《管子·牧民》就提出過“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨玻部善鹨?，滅不可復錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。社會主義核心價值體系的基本內容馬克思主義指導思想

中國特色社會主義共同理想

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

社會主義榮辱觀靈魂主題精髓基礎它們是一個有機統一的整體

1984年9月24日，臺灣雜文家柏楊在美國愛荷華大學做了“丑陋的中國人”的演講，提出“龍蟲說”“一個中國人一條龍，三個中國人一條蟲”的觀點。

2006年，王石與幾十位各界精英一起，駕車40余天，途經6國，行程1.2萬余公里，重走了當年玄奘法師跋涉過的西行之路。你贊同哪種說法？為什么？

——“其中一個收獲，就是我深深意識到，中國人變了。不再是‘一個中國人一條龍，三個中國人一條蟲’，我感到，現在一個中國人是一條龍，十個中國人就是一條巨龍?！薄镏袊耸驱堖€是蟲？天堂里我還要做你的學生那一刻降臨的時候

你說：孩子們快跑

自己卻走在最后

我們出來了

你的聲音成為了絕響那一刻降臨的時候

你說：快趴下

雙臂象翅膀

我們得救了

你的軀體成為了雕像

那一刻降臨的時候

你說：教室里還有學生

又沖進搖搖將傾的教室

生，留給了我們

你的背影成為了永恒有你的日子

知識的海洋即使波濤洶涌

你說：成功就在前面

我們就有了無窮的力量

揚帆成競發(fā)的千舟

有你的日子

生活的道路即使風雨坎坷

你說：希望就在前面

我們就感到了無比的溫暖

盛開成燦爛的花朵有一天，我們也會死去

當我們帶著歲月的風塵

相約來到天堂

我還要作你的學生

傾聽你娓娓而述的講課

感受你依舊慈祥的目光問題：以“時代的脊梁”為題，面對著在地震中涌現出來的英雄，你想說什么？川地瘋狂抖幾天，五萬生靈赴九泉。無數樓房成瓦礫，多少青春化云煙。救難官兵苦民急，賑災群眾享心安。中華自古崇仁愛，慷慨慈悲解倒懸。（一網民）堅持社會主義核心價值體系核心價值體系是一個社會的方向盤，是一個國家的穩(wěn)定器。社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。社會主義核心價值體系是實現科學發(fā)展、社會和諧的推動力量。社會主義核心價值體系是國家文化軟實力的核心內容。材料?投資200萬美元的紀錄片《南京》是第一部以外國人的視角回顧南京大屠殺的紀錄片，屠城的血淚和屈辱不應當也不可能被人遺忘，南京大屠殺是中國人心中的痛。被美國人稱為“中國版《辛德勒名單》”的紀錄片《南京》近日首次在內地放映，參加看片的記者大部分落下眼淚。一名畢業(yè)于南京大學的女記者甚至在中途掩面退出。問題:你認為，日本政府是否會允許《南京》在其國內公演？為什么?任何國家都必須堅持主導價值觀在意識形態(tài)的指導地位。深化認識：在意識形態(tài)領域，多種文化并存是客觀事實。它源于不同民族、不同階級、不同經濟成分和不同利益階層的存在，以及多元國際文化的影響。就一個民族或國家的內部來說，并存中的各種文化在交互作用中的地位始終處于此消彼長的動態(tài)過程中。但是，任何社會、任何國家都不會對文化的發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。一個社會的意識形態(tài)有主流和支流之分。任何國家、任何社會，不管其經濟結構多么復雜多樣，占統治地位的主流意識形態(tài)必然是一元的，因為主流意識形態(tài)是統治階級意志在思想體系上的集中反映。如果主流意識形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態(tài)的大廈會傾覆，而且必將導致整個社會的思想混亂和政局動蕩。這既是蘇聯解體和東歐劇變的重要原因之一，也是蘇東劇變后相當一個時期所表現出的后遺癥。金融危機源于“美式文明”金融危機源于該國價值觀的墮落，如:崇尚勞動，勤儉節(jié)約、清新寡欲等價值觀日漸變得衰微，如今這個世界最強大的國家正深陷狂熱消費的漩渦，人們拼命的追求財富和快樂，心靈空虛，貪