2022年福建省漳州市小溪中學(xué)高二政治測試題含解析

2022年福建省漳州市小溪中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化A.源遠(yuǎn)流長，博大精深 B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.薪火相傳，一脈相承 D.求同存異，兼收并蓄參考答案：D2.《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們（

）①物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一②按照客觀規(guī)律辦事才能取得預(yù)期的效果③要根據(jù)自己的需要利用和改造規(guī)律

④正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C3.下列選項中與“人死而血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼”的觀點(diǎn)相一致的是A．昌必有衰，興必有廢

B．自由選擇的意志高于一切C．奢靡之始，危亡之漸

D．五行之氣，天與人相交勝參考答案：D4.近年來，廣東省民族關(guān)系、宗教關(guān)系和諧發(fā)展。佛教界開展了“百寺扶千戶”活動，道教界開展了“百觀扶百家”活動，各宗教團(tuán)體和某些宗教界積極捐資，扶持少數(shù)民族示范村建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這說明在我國①處理宗教關(guān)系是處理民族關(guān)系的前提②宗教團(tuán)體成為了聯(lián)系信教群眾的愛國組織③信教群眾可以成為建設(shè)中國特色社會主義的積極力量④宗教與社會主義相適應(yīng)A．①②③

B．②④

C．①③④

D．②③參考答案：D略5.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述正確的是A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定B．文化是基礎(chǔ)，政治和經(jīng)濟(jì)是文化的反映C．一定的政治、經(jīng)濟(jì)由一定的文化所決定D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，與政治互不相關(guān)參考答案：A6.近日，全國上百家國家級風(fēng)景名勝區(qū)官方微博相繼亮相，成為網(wǎng)絡(luò)上一道名副其實的“風(fēng)景線”。如點(diǎn)擊江西省旅游局的官方微博，網(wǎng)友不僅可領(lǐng)略廬山的雄奇、欣賞婺源的油菜花，把玩景德鎮(zhèn)瓷器，還能相互交流旅游心得。材料告訴我們，微博（

）①成為人們生活不可缺少的部分

②影響著人們的生活方式和交往方式

③促進(jìn)了文化傳播與發(fā)展

④強(qiáng)化了政府對文化市場的管理

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B7.一位長者告誡年輕人說：我第一要勸你們的是要做“書呆子”，只有先做“書呆子”，然后才能做聰明人。上述這句話的積極意義是在表明

A．健全的知識結(jié)構(gòu)，有利于正確反映客觀事物

B．意識是客觀事物的反映

C．從書本出發(fā)和從實際出發(fā)要結(jié)合起來

D．意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展參考答案：A8.2010年8月14日，是云南省楚雄彝族自治州的火把節(jié)。火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大的民族節(jié)日，在節(jié)日這天，四面八方的各族群眾匯聚到一起共享歡樂。由此可知

（

）

①民族節(jié)日已成為民族優(yōu)秀文化的標(biāo)志

②民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情

③民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)

④透過不同民族節(jié)日，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：B9.近年來，我國房地產(chǎn)市場秩序混亂，存在投資規(guī)模過大、商品房價格上漲過快、商品房結(jié)構(gòu)不合理等問題。針對房地產(chǎn)市場存在的問題，國家出臺了一系列宏觀調(diào)控政策，促進(jìn)了房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展。上述材料從唯物論角度看體現(xiàn)了A．物質(zhì)決定意識

B．物質(zhì)與意識是辯證統(tǒng)一的C．實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐有反作用

D．意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展參考答案：B10.如果要給右邊漫畫加一個哲學(xué)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是

A．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

B．方法論決定世界觀

C．部分不能取代整體

D．矛盾就是對立統(tǒng)一參考答案：D11.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。文化對人的影響，來自于

()①我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品

②特定的文化環(huán)境

③各種形式的文化活動④我們對于文化的領(lǐng)悟能力A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B12.-位政協(xié)委員認(rèn)為，像《水滸》等一些和暴力相關(guān)的依據(jù)舊時代的名著改編的電視劇與我們時代不適應(yīng)，應(yīng)該禁播。對于這一說法，有網(wǎng)友表示理解，稱這些劇中的一些情節(jié)的確過于血腥。不過，更多的網(wǎng)友則持反對意見，認(rèn)為歷史名著是傳統(tǒng)文化的一部分，不應(yīng)簡單拒絕。網(wǎng)友意見不一，表明A．價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) B．價值判斷和價值選擇具有階級性C．真理具有主觀性，很難有一個標(biāo)準(zhǔn) D．價值判斷和價值選擇具有主體差異性參考答案：D13.

美國前總統(tǒng)林肯在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗時說：“一個不犯錯誤的人通常不能成就任何事業(yè)。我的經(jīng)驗使我相信，沒有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少。”這句話蘊(yùn)含的哲理是

A.任何矛盾都有主次方面

B.矛盾雙方是對立統(tǒng)一的

C.分清主次才能正確認(rèn)識事物的性質(zhì)

D.人生就是成功與失敗的總和參考答案：B14.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”C．“氣者，理之依也”與“理生萬物”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，便知天下事”參考答案：C15.有人說，大眾文化是“眼球文化”，只有得到大眾的關(guān)注，文化傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)的合理性在于A．遵循了弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則B．牢牢把握住了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．認(rèn)為大眾文化必須貼近實際、貼近生活、貼近群眾D．看到了創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段在文化中的作用參考答案：C16.碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會使有些人攝碘過量。作為非缺碘地區(qū)，上海市場增售無碘鹽，市民可以根據(jù)實際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有（）①事情要把握度

②看問題要力求全面③具體問題要具體分析

④做事情要突出重點(diǎn)。A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④參考答案：A【考點(diǎn)】量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理；具體問題具體分析；用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題；堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一．【分析】本題考查：發(fā)展的量變與質(zhì)變；具體問題具體分析；堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一該題是唯物辯證法的發(fā)展觀和矛盾觀的結(jié)合題，考察以下知識點(diǎn)：①量變積累到一定的程度必然會引起質(zhì)變，做事情要把握適度原則，過猶不及；②唯物辯證法的矛盾觀，要求我們用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，做到堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；③矛盾具有特殊性，要求在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性．【解答】市民可以根據(jù)實際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，這說明要把握事物的度，過猶不及，故①正確，當(dāng)選碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會使有些人攝碘過量，這說明要堅持用全面的觀點(diǎn)看問題，故②正確，當(dāng)選；作為非缺碘地區(qū)，上海市場增售無碘鹽，這體現(xiàn)了堅持具體問題具體分析，故③正確，當(dāng)選；④題干材料沒有體現(xiàn)做事情要突出重點(diǎn)，故排除．故選：A17.“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了（）A.運(yùn)動是永恒的、絕對的和有條件的B.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D.運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)參考答案：C18.從“同票不同權(quán)”到“同票同權(quán)”，選舉制度的完善是與我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)比例發(fā)生較大變化的實際情況相適應(yīng)的。這體現(xiàn)了（

）A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

B．生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系變化C．上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

D．上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會發(fā)展參考答案：C19.中國“福建土樓”在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對文化遺產(chǎn)認(rèn)識正確的是(

)

①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

③能夠消除中國以及世界文化文化差異的重要載體

④文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富

A．①②④

B．①④

C．①②③④

D．①②

參考答案：A20.在北京市海淀區(qū)有兩句耐人尋味的話：一句是區(qū)委書記說的，“遇有大事，聽不見政協(xié)的意見，心里就不踏實”。另一句是政協(xié)主席說的，“反映社情民意工作沒做好，就是政協(xié)主席的失職”。這兩句話表明

①多黨合作有利于推動國家政治生活的民主化

②人民政協(xié)是基層民主制度的重要機(jī)構(gòu)

③參政議政是人民政協(xié)的職能之所在

④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨

A．①③

B．①④

C．③④

D．①②③參考答案：A略21.下列說法中正確反映思維與存在的關(guān)系何者為第一性的是①人病則憂懼出，憂懼則鬼出

②天地之變，陰陽之化③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

④理在氣先A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A22.2010年3月19日，我國出現(xiàn)了一次影響范圍廣、持續(xù)時間長的沙塵天氣，對交通、環(huán)境、農(nóng)牧業(yè)及群眾健康和生活造成不利影響，給植被和人畜安全造成威脅。專家建議有關(guān)部門充分做好應(yīng)對準(zhǔn)備，及時采取處置措施，防范沙塵天氣危害。上述材料說明（

）①事物的聯(lián)系具有普遍性

②人在規(guī)律面前無能為力③人們可以認(rèn)識事物運(yùn)動規(guī)律，創(chuàng)造條件減少其產(chǎn)生作用造成的危害④認(rèn)識事物的規(guī)律有利于改造規(guī)律A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B23.2013年1月5日，蔡依林Myself世界巡演——揚(yáng)州站演唱會在揚(yáng)州體育公園成功舉行。小張花800元從“黃?！笔种匈I了一張標(biāo)價1390元的票。這里的800元和1390元分別執(zhí)行的貨幣基本職能是A．流通手段

支付手段

B．流通手段

價值尺度C．價值尺度

流通手段

D．價值尺度

支付手段參考答案：B24.人的最主要、最根本的屬性是A.自然性

B.社會性

C.自私性

D.物質(zhì)性參考答案：B25.耶魯大學(xué)華人教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿A，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等，在她的嚴(yán)格要求下，兩個女兒舉手投足彬彬有禮，門門功課皆“A”，姐姐14歲就進(jìn)入世界音樂的圣殿卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂團(tuán)首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺孩子的個性，是殘忍的、不成功的。產(chǎn)生這種差異的文化原因是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同，西方國家大多是發(fā)達(dá)國家B．文化影響人們的交往方式，中西方的交往行為產(chǎn)生了差異C．文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式，對子女的教育上認(rèn)識和思維方式不同D．文化對人具有潛移默化的影響，中華文化源遠(yuǎn)流長參考答案：C26.在中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天,許多城市根據(jù)自身的歷史、文化傳統(tǒng)和發(fā)展遠(yuǎn)景,提煉和培育出了自己的城市精神,紹興市從越王勾踐臥薪嘗膽的故事中提煉出“膽劍精神”作為其城市精神，嘉興將茅盾禮贊的“白楊風(fēng)格”溶入城市精神之中，金華將艾青“追求光明”理念溶入的城市精神?？梢?，城市精神A.是社會存在發(fā)展的必然產(chǎn)物

B.決定城市的發(fā)展方向和未來C.具有鮮明的區(qū)域性和時代性

D.根植于當(dāng)代人民群眾的實踐參考答案：C27.“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻鳎ǎ〢．矛盾的斗爭性寓于同一性之中B．追求真理是一個永無止境的過程C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是參考答案：D物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來?！叭绻闶囚~，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”詩句表明要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。答案為D28.英國媒體報道，據(jù)說有科學(xué)家預(yù)測，到2050年，人類可能遠(yuǎn)離死亡，獲得永生。按照辯證唯物主義原理可以判斷，該“預(yù)測”（

）A、可信，因為科學(xué)的發(fā)展可以創(chuàng)造任何人間奇跡B、可信，因為人們的實踐能力和認(rèn)識能力是無限發(fā)展的C、可信，因為科學(xué)家能夠?qū)θ祟愇磥碜鞒隹茖W(xué)預(yù)測D、不可信，因為任何一個具體事物都有產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：2011年3月11日，日本發(fā)生9.0級地震并引發(fā)海嘯，地震還引起了福島核電站的爆炸，由此引發(fā)了非常恐怖的核危機(jī)，給日本經(jīng)濟(jì)和社會造成了無法估量的損失。受日本地震影響，我國也加強(qiáng)了核設(shè)施的安全檢查，確保人民安全。即便如此，我國人民由于擔(dān)心核輻射影響海鹽質(zhì)量，還是發(fā)生了搶購碘鹽事件，17－18日兩天各地零售點(diǎn)無鹽可賣。有評論指出：可怕的不是“輻射”而是被放大的“恐慌”3月17日下午，國家發(fā)改委發(fā)出緊急通知，要求各地“立即開展市場檢查，堅決打擊造謠惑眾、惡意囤積、哄抬價格、擾亂市場等不法行為”。各級政府高度重視，啟動應(yīng)急預(yù)案，穩(wěn)定食鹽供應(yīng)，消除恐慌心理。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析上述現(xiàn)象（9分）材料二：由于目前人們對地震的研究還處于摸索階段，對地震還難以準(zhǔn)確的預(yù)報，面對地震，出現(xiàn)了兩種持不同觀點(diǎn)的人。甲說：一切都是天意，天命不可違。乙說：天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天。（2）請用所學(xué)哲學(xué)知識評析甲乙的觀點(diǎn)。（7分）

參考答案：（1）①聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。日本地震引發(fā)海嘯與核電站爆炸，帶來了人民的恐慌與我國人民搶購食鹽的風(fēng)波。(3分)②聯(lián)系具有客觀性，要求我們要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。地震之后中國人民搶購碘鹽，把核輻射和食鹽之間強(qiáng)加了人為的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。(3分)③聯(lián)系是有條件的，正是因為核輻射這樣的條件存在，使得日本地震與我國人民搶購碘鹽之間建立了聯(lián)系。(3分)④聯(lián)系具有多樣性看，要求我們注意分析把握事物存在與發(fā)展的各種條件，一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。面對日本核輻射危機(jī)與我國搶鹽風(fēng)波，中國政府注意分析把握事物存在發(fā)展的一切條件，加強(qiáng)了核設(shè)施的安全檢查并有利的化解了食鹽危機(jī)。(3分)（學(xué)生從整體與部分辯證關(guān)系回答，言之有理可酌情給分。以上4點(diǎn)任選3點(diǎn)即可得9分）（2）①甲觀點(diǎn)是錯誤的，乙的觀點(diǎn)是對的。（1分）②世界的本原是物質(zhì)，而甲認(rèn)為“天命不可違”，把客觀精神當(dāng)成世界的主宰和本原，犯了客觀唯心主義的錯誤。所以是錯誤的。（2分）③規(guī)律具有客觀性，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。地震的發(fā)生是自然規(guī)律作用的結(jié)果。因此說“天災(zāi)不由人”。（2分）規(guī)律是客觀的，但并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力。人們能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，與自然災(zāi)害做斗爭，為人類造福。因此說“抗災(zāi)不由天”所以說乙的觀點(diǎn)是對的。（2分）（若學(xué)生從其它角度回答，言之有理可酌情給分

30.馬克思主義指導(dǎo)下的俄國十月革命的勝利，給中國革命提供了新出路，馬克思主義在中國開始傳播。但直至中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才找到了有中國特色的革命道路，形成了馬克思主義中國化的第一次飛躍﹣﹣毛澤東思想，把中國革命引向勝利。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國三十多年來正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開始找到一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，形成了馬克思主義中國化的第二次飛躍﹣﹣鄧小平理論，開辟了社會主義建設(shè)的新階段。現(xiàn)如今，中國共產(chǎn)黨以中國特色社會主義理論體系為指引，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為全面建成小康社會的目標(biāo)而共同奮斗。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，說明馬克思主義中國化的過程。參考答案：①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的．②普遍性寓于特殊性之中，馬克思主義普遍真