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文檔簡(jiǎn)介
2022年山西省長(zhǎng)治市郊區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.下列句中,“所以”可譯成“用來(lái)”的是()A.以其所以至之鮮也。
B.此五帝三王之所以無(wú)敵也。
C.禍莫大于殺已降,此乃將軍所以不得侯者也。
D.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
2.議論文的“三要素”是()A.A.論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論B.引論、論據(jù)、結(jié)論C.立論、駁論、正論D.論點(diǎn)、論據(jù)、論證
3.下列人物屬于戰(zhàn)國(guó)四公子之一的是()
A.馮諼B.孟子C.莊子D.孟嘗君
4.
第
13
題
屈原《國(guó)殤》描寫戰(zhàn)斗的進(jìn)程,主要表現(xiàn)方法是()。
5.成語(yǔ)"禍起蕭墻"出自()
A.《孟子》B.《莊子》C.《論語(yǔ)》D.《荀子》
6.李商隱《無(wú)題》中運(yùn)用了比興手法的一聯(lián)是()
A.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
B.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
D.蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。
7.宇航公司發(fā)射“大鏡子”的意圖是()
A.在夜晚把光明帶給任何一個(gè)需要它的城市
B.解決北極地區(qū)漫長(zhǎng)的冬夜造成的生產(chǎn)和生活的不便
C.給人類制造失去夜空的景象
D.只照亮城市及工業(yè)區(qū)內(nèi)約8公里的范圍
8.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”這句話指責(zé)的人物是()
A.鄭莊公B.共叔段C.祭仲D.公子呂
9.《鄭伯克段于鄢》一文中出現(xiàn)的謀臣是()
A.共叔段、公子呂、潁考叔B.鄭莊公、潁考叔、公子呂C.潁考叔、祭仲、公子呂D.子封、共叔段、潁考叔
10.《沙灘上的腳跡》選自()
A.《閑書》B.《茅盾全集》C.《朝花夕拾》D.《往事》
二、閱讀理解(4題)11.歲己未,河朔大旱,鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng),督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)②,靡不為之,競(jìng)無(wú)驗(yàn)。既久,怪誣之說(shuō)興,適民家有產(chǎn)白驢者,或指日:“此旱之由也。是物不死,旱胡得止?”帥聞,以為然。命亟取,將焚之。
驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某日:“冤哉焚也!天禍流行,民自罹之,吾何預(yù)焉?若乃水旱之事,豈其所知!禍有存乎天,有因乎人。人者可以自求,而天者可以委之也。救旱之術(shù)多矣,盍亦求諸是類乎?求之不得,無(wú)所歸咎,則存乎天也,委焉而已。不求諸人,不委諸天,以無(wú)稽之言,而謂我之愆。殺我而有利于人,吾何愛(ài)一死?如其未也,焉用為是以益惡?濫殺不仁,輕信不智,不仁不智,帥胡取焉?吾子,其屬也,敢私以訴?!蹦持x而覺(jué),請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨,則彌月不解,潦溢傷禾,歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。
注:①厭、禳:古人祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù)。②小數(shù):小法術(shù)。
寫出下列括號(hào)內(nèi)的詞在句中的意思。
①驢見(jiàn)夢(mèng)于府之(屬)某日
②人情初不(懌)也
③(彌)月不解
④(歲)卒以空
12.寂靜錢鐘書E、文章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng),寫了錢鐘書先生給人們帶來(lái)的好奇、驚嘆和崇敬,展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格,給人以啟迪。
13.
結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。
14.
作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
三、名句默寫題(10題)15.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
16._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
17.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
18.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
19.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
20.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
21.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
22.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。(李白《蜀道難》)
23.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
24.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D本題考查了文言多義詞的辨析。A、B、C三項(xiàng)中的“所以”,均表原因,譯為“……的原因”。D項(xiàng)中的“所以”,表憑借,譯為“用來(lái)……”,整句話譯為:這不是用來(lái)統(tǒng)一天下、制服諸侯的做法。
2.D此題考查的是考生對(duì)大綱第三部分“文體知識(shí)”中“議論文”知識(shí)的掌握情況。議論文是以議論說(shuō)理為主的文章,包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。
[錯(cuò)誤防范]對(duì)議論文的相關(guān)延伸概念要清晰明確,這樣才不會(huì)混淆其他幾個(gè)選項(xiàng)中提供的答案。
3.D戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位,大量收養(yǎng)門客為自己出謀劃策。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國(guó)四公子”:齊國(guó)孟嘗君田文、魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝、楚國(guó)春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。
4.C
5.C
6.B李商隱的《無(wú)題》頷聯(lián)兩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,以比興手法表達(dá)了世間男女山盟海誓的真摯感情。前句把相思比喻為春蠶抽絲;后句以蠟炬自煎的特點(diǎn)表現(xiàn)相思的煎熬。
7.A
8.B
9.C
10.B
11.①屬下;②愉快(高興);③滿;④年成。①屬下;②愉快(高興);③滿;④年成。
12.AD
13.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
14.①阿慶旁聽留聲機(jī)聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂(lè)天賦。①阿慶旁聽留聲機(jī),聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái),表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂(lè)天賦。
15.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開
16.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
17.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
18.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)
19.水隨天去秋無(wú)際水隨天去秋無(wú)際
20.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
21.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
22.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
23.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
24.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說(shuō)過(guò):“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格
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