2021-2022學(xué)年吉林省長春市市希望中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年吉林省長春市市希望中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1--3題。新儒學(xué)與書院講學(xué)中國社會由唐以下，因于科舉制度之功效，而使貴族門第徹底消失。同時亦因印刷術(shù)發(fā)明，書籍傳播方便，更使文化大流益易泛濫，滲透到社會的下層去。到五代、宋初，雕版印書術(shù)正式應(yīng)用到古代經(jīng)典上來，書籍傳播日易日廣，文化益普及，社會階級益見消融。到了宋代，新儒學(xué)崛興。他們講的是萬物一體之道，故說：“民吾同胞，物吾與也。”他們的工夫則從“存天理，去人欲”入手。他們的規(guī)模與節(jié)目，則為古代《大學(xué)》篇中所舉的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八項。他們大率都像范仲淹那樣，為秀才時即以天下為己任。他們都抱著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。他們?nèi)际蔷哂星迕鞯睦碇嵌娓接凶诮虩岢赖臅＿@一派儒學(xué)，從宋初開始，直到明末清初始見衰替。前后有七百年長的時期，中國近代文化向社會下層之更深入與更普及，全由他們主持與發(fā)動。他們之間出過不少有名的學(xué)者，最為后人敬重的，則如周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵，王守仁等。與這一派儒學(xué)相隨并盛的，則有“書院制度與講學(xué)風(fēng)氣”。漢、唐兩代，國家的公立學(xué)校，規(guī)制頗為詳備，學(xué)員亦極盛。只有魏晉南北朝時代，公立學(xué)校有名無實，嚴(yán)肅的講學(xué)風(fēng)氣，掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的書院制度，則是一種私立學(xué)校而代替著佛寺嚴(yán)肅講學(xué)之風(fēng)的。書院的開始，多在名山勝地，由社會私人捐資修筑，最重要的是藏書堂，其次是學(xué)員之宿舍，每一書院，常供奉著某幾個前代名儒的神位與畫像，為之年時舉行祠典。可見書院規(guī)模，本來是頗模仿佛寺而產(chǎn)生的。稍后則幾于通都大邑均有書院。有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府撥款維持。但書院教育的超政治而獨立的自由講學(xué)之風(fēng)格，是始終保持的。在那時期里，政府仍有公立學(xué)校，國立大學(xué)與地方州縣學(xué)均有。尤其如宋、明兩代常常采取私家書院規(guī)制，模仿改進。但從大體說來，一般教育權(quán)始終在書院方面，始終在私家講學(xué)的手里。我們可以說，自宋以下一千年的中國，是平民學(xué)者私家講學(xué)的中國，教育權(quán)既不屬之政府官吏亦不屬之宗教僧侶了。說到講學(xué)的風(fēng)氣，最先亦由佛寺傳來。宋、明儒的講學(xué)，與兩漢儒家的傳經(jīng)，可說全屬兩事。傳經(jīng)是偏于學(xué)術(shù)意味的，講學(xué)則頗帶有宗教精神。因此宋、明儒的講學(xué)風(fēng)氣，循其所至，是一定要普及于社會之全階層的。自北宋二程以下，講學(xué)風(fēng)氣愈播愈盛，直到明代王守仁門下，如浙中之王畿，以及泰州之王艮，他們的講學(xué)幾乎全成了一種社會活動。同時又因為他們號為“新儒家”，講的多注重在現(xiàn)實人生與倫常日用，因此他們常常不免要牽涉到政治問題。如是則私家講學(xué)常要走上自由議政的路，而與政府相沖突。因此宋、明兩代，亦屢有政府明令禁止書院講學(xué)與驅(qū)散學(xué)員等事，宋代的程頤、朱熹，都曾受過這一種排斥與壓迫。最顯著的如明代末年的東林黨，他們是一個學(xué)術(shù)團體，而同時被視為一個政治集團，他們雖多半是在野的學(xué)者，但在政治上形成了絕大的聲勢。因此我們?nèi)舨涣私獯似甙倌陙硇氯寮抑衽c其實際的活動，我們亦將無法了解近代中國文化動態(tài)之樞紐所在。

（節(jié)選自錢穆《中國文化史導(dǎo)論》）1．對文中敘述的“新儒學(xué)”的理解，不正確的一項是(

)A．新儒學(xué)產(chǎn)生在唐以后的中國貴族門第徹底消失之后。B．新儒學(xué)以天下為己任，其成員是一群在政治上具有狂熱的宗教熱忱的書生。C．新儒學(xué)從宋初開始，直到明末清初才逐漸衰替，一直延續(xù)了七百年的時間。D．新儒學(xué)使中國近代文化向社會下層更加普及與深入。2．對中國古代“書院制度”的理解，正確的一項是A．中國古代的教育，先經(jīng)過國家的公立學(xué)校的發(fā)展，然后是公立學(xué)校有名無實，教育轉(zhuǎn)到佛寺的寺院里，最后發(fā)展為私立學(xué)校而代替佛寺教育。B．古代的書院大多修建在名山勝地，原因是這些地方遠(yuǎn)離塵囂，便于學(xué)生讀書，同時書院選址又體現(xiàn)出新儒學(xué)高雅的鑒賞品味。C．由社會私人捐資修筑的書院，一般都有藏書堂，有學(xué)員宿舍，還常常供奉著某幾個前代名儒的神位與畫像。

D.私人建立的書院牢牢控制著中國古代的教育大權(quán)，私塾取代公立學(xué)校，成為自宋至清一千年來的中國唯一的教育形式。3．以下理解不符合原文意思的一項是A．書院講學(xué)所帶有的宗教精神，必然發(fā)展到讓文化向社會各階層的普及。B．書院講學(xué)所關(guān)注的現(xiàn)實人生與倫常日用，常常要走上自由議政的路子。C．漢儒傳經(jīng)是偏于學(xué)術(shù)意味的，而書院講學(xué)頗帶有宗教精神,多與政治相沖突，屢屢遭到排斥與壓迫。D．從書院講學(xué)開始的東林黨，本身既是一個學(xué)術(shù)團體，又是一個政治團體。參考答案：1.選B

原文是“他們?nèi)际蔷哂星迕鞯睦碇嵌娓接凶诮虩岢赖臅盉項“以天下為己任，……狂熱的宗教熱忱”言過其實了。A項可根據(jù)信息“中國社會由唐以下，因于科舉制度之功效，而使貴族門第徹底消失。……到了宋代，新儒學(xué)崛興?！迸袛嗾_。C、D項，可根據(jù)信息“這一派儒學(xué)，從宋初開始，直到明末清初始見衰替。前后有七百年長的時期，中國近代文化向社會下層之更深入與更普及，全由他們主持與發(fā)動?！迸袛嗾_。2.選C

A項，根據(jù)信息“漢、唐兩代，國家的公立學(xué)校，規(guī)制頗為詳備，學(xué)員亦極盛。只有魏晉南北朝時代，公立學(xué)校有名無實，嚴(yán)肅的講學(xué)風(fēng)氣，掌握在佛教的寺院里?！薄霸谀菚r期里，政府仍有公立學(xué)校，國立大學(xué)與地方州縣學(xué)均有。”可以判斷，選項將某一時期的特點說成了整個中國古代的教育。可以說是犯了“以局部代替整體”的錯誤。B項根據(jù)信息“書院的開始，多在名山勝地……可見書院規(guī)模，本來是頗仿佛寺而產(chǎn)生的”可知古代的書院大多修建在名山勝地的原因是模仿佛寺講學(xué)而來的；D項“唯一的教育形式”錯，根據(jù)信息“在那時期里，政府仍有公立學(xué)校，國立大學(xué)與地方州縣學(xué)均有?！笨膳袛鄧肄k的公立學(xué)校一直存在。3.選D

A項，根據(jù)文中信息“講學(xué)則頗帶有宗教精神。因此宋、明儒的講學(xué)風(fēng)氣，循其所至，是一定要普及于社會之全階層的?！迸袛嗾_；B項，根據(jù)信息“同時又因為他們號為“新儒家”，講的多注重在現(xiàn)實人生與倫常日用，因此他們常常不免要牽涉到政治問題?！迸袛嗾_。C項，根據(jù)信息“……如是則私家講學(xué)常要走上自由議政的路，而與政府相沖突?！未某填U、朱熹，都曾受過這一種排斥與壓迫?！钡刃畔⑴袛嗾_。D項原文是“最顯著的如明代末年的東林黨，他們是一個學(xué)術(shù)團體，而同時被視為一個政治集團，他們雖多半是在野的學(xué)者，但在政治上形成了絕大的聲勢。”根據(jù)信息，東林黨本身只是學(xué)術(shù)團體而不是政治團體，而是被人們視為“政治集團”。2.現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)同其它林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，要算《禮記》了?！抖Y記·祀器》中說：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉?！蔽簳x時期政治局勢反復(fù)無常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時社會引起很大震動，對后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實的迷惘、懣悶中解脫出來，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。一時間，聞有好竹即遠(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張廌（zhì）、翟莊、袁粲等，是其中風(fēng)流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君!這一時期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣，世界上最早的一部植物專譜——戴凱之的《竹譜》正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。但是，魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對竹的“高節(jié)”“堅貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲Ｗ鳛橐环N社會風(fēng)范的竹，在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時不改柯易葉等等開始被強調(diào)并引入社會倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時期的文學(xué)作品之中，白居易在《養(yǎng)竹記》一文里首次總結(jié)出竹的“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在《植竹記》里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”“柔”“忠”“義”“謙”“賢”“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。從此，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。（節(jié)選自《漢字趣編》之十二）

1．下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項是（

）A．戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到高峰時期誕生的竹譜專著。B．《禮記·祀器》中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格，把竹子引入社會倫理范疇的文字記載。C．竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因為它外在的某些獨特之處與這些君子

賢人的某些審美趣味、倫理道德意識有契合之處。D．魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?．下列理解，不符合原文意思的一項是（

）A．魏晉時期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實，不與當(dāng)權(quán)者合作。B．白居易的《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫的《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。C．作為一種社會風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時不改柯易葉等特點被強調(diào)并引入社會倫理范疇，是中唐以后的事。D．王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因為竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（

）A．竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。B．“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。C．從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看，愛竹源于他們的性格。D．“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹之后，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中就確立了牢固的地位。參考答案：1．A（“竹文化發(fā)展到高峰時期”不恰當(dāng)，從下一段的開頭，尤其是“作為一種社會風(fēng)范的竹，在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受”一句來看，魏晉南北朝時期，竹文化還沒有發(fā)展到高峰時期。）2．D（從“晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實的迷惘、懣悶中解脫出來”來看，文人們愛竹是為了自身的解脫。）3．C（“愛竹源于他們的性格”，分析錯誤，是審美趣味、文化影響等使然。）3.閱讀下面的文字，完成19～22題。一面墻的記憶青霉素日本人開進邾鎮(zhèn)的那天，是個冬天里少有的好天氣，太陽光溫暖地灑在邾鎮(zhèn)的大街上，也灑在大街兩旁看景致的邾鎮(zhèn)人身上。邾鎮(zhèn)人棉襖里的虱子似乎也溫順起來，這讓人的臉上越發(fā)安靜。一個日本兵掏出一把花花綠綠的東西拋過來，散落在邾鎮(zhèn)人的腳邊，有人說是東洋糖，就有許多人爭搶。拾糞的朱三也搶了兩個，剝開一個扔到嘴里嚼，嚼出一嘴甜甜的羊奶子味。他和周圍的人嘎嘎地笑，羊奶子味在笑聲里飄散。朱三又剝開一個扔到嘴里，嚼著嚼著不動了，他看到空曠的邾鎮(zhèn)大街另一頭，一個人正走過來。是鄔先生。鄔先生是邾鎮(zhèn)的私塾先生，和女兒一起住在鎮(zhèn)西的學(xué)館里。此時的鄔先生正一手端著書一手拄著竹杖，迎著日本兵的隊伍一步一步不緊不慢地走著，陽光下銀色的長須飄飄，青色的長衫飄飄。邾鎮(zhèn)人安靜起來，他們看到鄔先生并不避讓越來越近的日本兵，鄔先生的目光越過日本兵的鋼盔，注視著邾鎮(zhèn)的上空。隊伍前面的日本兵忽地亮出槍上的刺刀，一步步向鄔先生逼近，鄔先生依然我行我素，一步一步走在邾鎮(zhèn)的大街上。爺爺講這個故事的時候正躺在醫(yī)院的病床上，說到這里時一口痰憋得他喘不過氣來，慌忙給他吸上氧氣，慢慢地爺爺平靜下來睡著了。本來這幾天爺爺?shù)牟∏榉€(wěn)定，是昨晚的電視新聞讓爺爺煩躁不安的。新聞?wù)f邾鎮(zhèn)市為了長遠(yuǎn)地發(fā)展，將把鎮(zhèn)西的老城區(qū)全部拆除改建成商業(yè)區(qū)。爺爺一夜沒睡，靠在床上吃力地寫字，他說要給市長寫一封請求信。爺爺?shù)乃讼褚粋€受了委屈的孩子，戎馬一生的軀體顯得瘦骨嶙峋，刻著戰(zhàn)爭印記的臉上還懸著一滴眼淚。一個驚醒，爺爺坐了起來，記憶里的陣痛讓他不能入睡，往日的情景歷歷在目。一排刺刀插進鄔先生的前胸，鄔先生倒下去，血染紅了他手中的書和竹杖，還有邾鎮(zhèn)的大街。邾鎮(zhèn)經(jīng)歷一陣騷亂后也很快恢復(fù)了往日的安靜，唯一不同的是，除了多了一群日本兵就是大街上多了一個瘋子。亂蓬蓬的頭發(fā)遮住瘋子大半個臉，一雙臟手捧著一個破碗，見誰都笑。她是鄔先生的女兒，邾鎮(zhèn)人都知道以前是一個聰慧的女子。她在大街兩旁的店鋪門口討飯也到有日本兵把守的地方去討飯，她甚至不理會日本兵的狼狗的追咬。邾鎮(zhèn)越來越不安靜了，隨著日本兵經(jīng)常遭到的襲擊，日本兵就和他們的狼狗一樣見誰咬誰。那一天，邾鎮(zhèn)的大街上布滿了日本兵的崗哨，一隊日本兵推搡著遍體鱗傷的女瘋子，不，是鄔先生的女兒走來。她的上衣已是一縷縷帶血的布條，一根鐵絲穿透她的胸前，又緊緊捆住她的雙臂。翻譯官高聲宣布她的罪行：這就是游擊隊探子的下場，她送給游擊隊的情報讓皇軍蒙受重大損失。鄔先生的女兒邊走邊痛斥翻譯官，并對街兩旁的人喊著，邾鎮(zhèn)的鄉(xiāng)親們，別再容忍日本人了，我們要把鬼子趕出中國趕出我們的家??！惱怒的日本兵當(dāng)眾割下她的舌頭，她忽地掙脫出來跑向街邊，嘴對著一面墻用嘴里的血寫出兩個字：中國。然而，“國”字的一點沒寫完又被日本兵拉住，她又掙脫出來，一頭向墻上撞去。國字的一點補上了，她也倒在那面墻下。爺爺眼睛看著窗外，嘴唇抖動著，淚流滿面。那面墻讓邾鎮(zhèn)的許多人站直了腰，那天晚上邾鎮(zhèn)拾糞的朱三、剃頭李及裁縫張等人都消失了，一直到多年后的那個秋天他們才出現(xiàn)在邾鎮(zhèn)的大街上。那個秋天日本兵退卻了，游擊隊進鎮(zhèn)的那天下著雨。綿綿的秋雨濕透了邾鎮(zhèn)的大街和大街上行進的隊伍及街旁站立的邾鎮(zhèn)人。隊伍走到那面墻前停下來，對著墻和墻上隱隱約約的字痕齊刷刷地敬禮。邾鎮(zhèn)人在隊伍里看到了朱三、剃頭李、裁縫張。邾鎮(zhèn)人還透過雨霧看到鄔先生正從大街西頭走過來，銀色的長須飄飄，青色的長衫飄飄。爺爺?shù)牟∏橐惶焯旒又亍敔斍逍褧r就念叨，不知市長有沒有看到我的信，昏睡中的夢囈是重復(fù)的一句話：留下那面墻啊。爺爺又一次昏睡過去，電視里正播放著市長領(lǐng)著一群人視察鎮(zhèn)西區(qū)改造的畫面。(選自《山東文學(xué)》2012年第8期，有刪改)19．請簡要分析第一段環(huán)境描寫的作用。（4分）20．小說是如何安排行文線索的？這樣安排有什么好處？（4分）21．請對小說最后一段進行賞析。（4分）22．小說表達了作者多方面的思想情感，請結(jié)合本文加以探究。（6分）參考答案：19、第一段通過描寫冬日的暖和，表現(xiàn)出邾鎮(zhèn)人面對日軍侵入時的安靜和麻木，為下文鄔先生的出場作出鋪墊，烘托了鄔先生面對日軍時堅定自若的大無畏精神和崇高的民族氣節(jié)。（4分）20、(1)小說采用雙線結(jié)構(gòu)。一條是爺爺對邾鎮(zhèn)抗日英雄往事的回憶，另一條線是重病中的爺爺試圖阻止政府拆除那面有著歷史烙印、體現(xiàn)民族精神的墻，歷史與現(xiàn)實交織在一起。（2分）(2)這樣寫將墻的歷史與現(xiàn)實的命運進行對照，使小說行文跌宕起伏，極易吸引讀者，同時拓展了作品的廣度和深度，升華了小說的主題。（2分）21、小說結(jié)尾運用簡練的文字，將爺爺?shù)幕杷c市長視察鎮(zhèn)西區(qū)改造的電視畫面形成鮮明的對比，（2分）文字看似平淡卻蘊含情感的波瀾，意味深遠(yuǎn)，既表達了作者對那面墻命運的擔(dān)憂，也引發(fā)了讀者的深深思考，從而深化了文章主旨。（2分）22、(1)對鄔先生父女的英勇無畏和民族氣節(jié)的敬佩和贊揚；(2)對朱三等鄔鎮(zhèn)人開始的恭順、麻木的否定和對他們后來覺醒、反抗的贊揚；(3)對重病在床的爺爺不忘歷史、保護歷史文化遺跡的行為的肯定；(4)對當(dāng)前只注重經(jīng)濟建設(shè)而忽視對有教育意義的歷史文化遺跡的保護和民族精神傳承現(xiàn)象的擔(dān)憂；(5)對侵略者暴行的憤怒聲討。（每條2分，答出3條即可得滿分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.讀下面的文言文，完成各題。劉穎，字公實，衡州西安人。紹興二十七年進士，調(diào)溧陽主簿。時張浚留守建康，金師初退，府索民租未入者，穎白浚言：“師旅之后，宜先撫摩，當(dāng)盡蠲逋賦?！笨Ｏ?，即奏閣免，由是知之，遣其子拭與游。簽判潭州。王佐為帥，負(fù)其能，盛氣以臨僚吏，穎約以中道，多屈而改為。及陳峒反，所擒賊多穎計策，帥上其功，曰：“簽判宜居臣上?！碧崤e浙西常平茶鹽，還淀山湖，以泄吳松江，二水禁民侵筑，毋使逼塞大流，民田賴之。就遷提刑，以洗冤澤物為任，間詣獄，察不應(yīng)系者縱遣之。御史以介僻劾罷。除江西運判。江州德化縣田逃徙太半，守乞蠲稅，不報。穎以見種之稅均于荒萊①，民愿耕者第減之，上供自若，而逃田盡復(fù)。除淮東轉(zhuǎn)運副使。初，水?dāng)〕莩?，修補未竟，劉超欲移筑，穎入對言：“國家何苦捐百萬緡為軍帥幸賞地邪？”光宗從之。除戶部郎中、淮東總領(lǐng)。務(wù)場以額鈔抵賞，陰耗餉計，二十年無知此弊者，穎究核得之，以所賣數(shù)論賞而總餉增羨。遷司農(nóng)少卿、淮西總領(lǐng)。前主計者請自為都釀抱凈息而利贏余其后稍虧反以大軍錢佐之邀糴江淮回易如負(fù)販狀穎以為失王人之體遂罷之。知泉州，升華文閣待制，請興國祠以歸。興國祠滿，除敷文閣待制致仕。嘉定改元，召赴行在，進龍圖閣待制、知婺州。六年，卒于家，年七十八。其在從班日，韓侂胄舊與周旋無間，方居葉中用事，而穎謝絕之。常言：“士以不辱身為重。”其為少宗正，而丞相趙汝愚適歸，相遇于廢寺，泥雨不能伸足，但僧床立語曰：“寄謝余參政，某雖去而人才猶在朝廷，幸善待之?！狈f曰：“相公人才即參政人才也，使果賢，參政之責(zé)，非宰相之憂也。”余參政，端禮也。余繼相，卒于善類多所全佑，穎之助云。（選自《宋史·劉穎傳》，有刪改）【注】①荒萊，猶草萊，亦指荒地。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.前主計者請自為都／釀抱凈息而利贏余／其后稍虧／反以大軍錢／佐之邀糴／江淮回易如負(fù)販狀／穎以為失／王人之體遂罷之B.前主計者請自為都釀／抱凈息而利贏余／其后稍虧／反以大軍錢／佐之邀糴江淮／回易如負(fù)販狀／穎以為失／王人之體遂罷之C.前主計者請自為都／釀抱凈息而利贏余／其后稍虧／反以大軍錢／佐之邀糴／江淮回易如負(fù)販狀／穎以為失王人之體／遂罷之D.前主計者請自為都釀／抱凈息而利贏余／其后稍虧／反以大軍錢佐之／邀糴江淮／回易如負(fù)販狀／穎以為失王人之體／遂罷之11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.古代有許多官職任免升降的術(shù)語，本文中“除”是授予職務(wù)的，“罷”是免除職務(wù)的，“調(diào)”是調(diào)動職務(wù)的。B.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。C.年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，都要更改年號，是為“改元”。D.行在，指天子所在的地方，天子或在京師，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，也專指天子巡行所到之地。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.劉穎才能突出，得到上司賞識。對官員索取百姓的租稅一事，劉穎提出建議，上司張浚高興地接受了；劉穎在王佐手下任職，他的能力得到王佐的肯定。B.劉穎精明強干，為國盡心盡職。務(wù)場的一些做法損害國家利益，他采取一些措施，解決這個問題；他的前任主管官員的一些做法有失體統(tǒng)，他就停止這件事。C.劉穎為政務(wù)實，為百姓辦實事。他在浙西任職時，治理湖泊，禁止百姓在重要水域筑堤，百姓的田地有了依靠；在江西任職時，愿耕種的百姓立即減少賦稅。D.劉穎剛直不阿，為人正直忠信。他不會刻意去巴結(jié)權(quán)貴；被貶歸鄉(xiāng)的趙汝愚交待他轉(zhuǎn)告已接替自己做丞相的余參政，要善待朝中人才，劉穎做到了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王佐為帥，負(fù)其能，盛氣以臨僚吏，穎約以中道，多屈而改為。（2）就遷提刑，以洗冤澤物為任，間詣獄，察不應(yīng)系者縱遣之。參考答案：10.D

11.C

12.C

13.(1)王佐任帥臣，自負(fù)有才能，對下級官吏盛氣凌人，劉潁用中庸之道去勸誡他，大多能接受并改正。(2)就地升任提刑，把平反冤案造福萬物作為自己的職責(zé)，時常到獄中，審查到不應(yīng)亥被拘禁的就釋放他們?！?0題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。對“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?！氨粝⒍A余”前面省略的主語是前句的“前主計者”，“抱”前要斷開；“其后”是后面句前的時間狀語，前面要斷開；“反以大軍錢佐之”“邀糴”“回易”這幾個動作行為前面省略的主語都是“前主計者”，因此前面要分別斷開；“穎”是所在句子的主語，前面要斷開；“遂罷之”前面省略的主語是劉穎，前面要斷開。故選D項?！?1題詳解】該題考查考察古代文化常識，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“古代帝王凡遇到大事、要事，都要更改年號”表述錯誤，應(yīng)該是，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。故選C項?！?2題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“愿耕種的百姓立即減少賦稅”理解詞語錯誤。原文是“民愿耕者第減之”，其中“第”是逐漸的意思。句子意為愿耕種的百姓逐漸減少賦稅”。故選C項?！?3題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實詞和虛詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，為，擔(dān)任；能，才能；臨，面對；以，用；中道，中庸之道。第二節(jié)中，遷，升官、升遷；以……為，把……當(dāng)作；任，職責(zé)；間，時常；詣，到；察，審查；系，拘禁；縱遣，釋放。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢?！军c睛】斷句首先牢記一個前提―――領(lǐng)會大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。參考譯文：劉穎字公實，衢州西安人。紹興二十七年進士，調(diào)任溧陽主簿。這時張浚留守建康，金，國軍隊剛剛退走，官府追索百姓沒有交納的租稅，劉穎對張浚說：“戰(zhàn)爭之啟，應(yīng)該先進行安撫，應(yīng)當(dāng)把過去的欠租全部免除。”張浚很高興，就向內(nèi)閣奏報免租，并從此了解了他，讓自己的兒子張拭與他交往。簽判潭州。王佐任帥臣，自負(fù)有才能，對下級官更盛氣凌人，劉穎用中庸之道去勸誠他，大多能接受并改正。等到陳峒造反，擒獲賊寇多數(shù)用的是劉穎的計策，帥上報他的功勞，說：“簽判應(yīng)該居臣之上?！碧崤e浙西常平茶鹽，還原淀山湖，以吳松江泄洪，這兩個水域禁止民眾侵占筑堤，不要逼迫堵塞大的水流，民田靠它得以保全。就地升任提刑，把平反冤案造福萬物作為自己的職責(zé)，時常到獄中，審查到不應(yīng)該被拘禁的就釋放他們。御史以耿介怪僻為由彈劾罷免他。任命為江西運判。江州德化縣因為百姓逃亡遷徙大半，田地?zé)o人耕種。縣守乞請求減免租稅，沒有得到答復(fù)。劉穎把現(xiàn)在耕種的田地的賦稅平均到荒地上，愿意耕種的百姓逐漸減少租稅，對上供應(yīng)像原來一樣，而且主人逃走的田地也全部復(fù)耕。(劉穎)被任命為淮東轉(zhuǎn)運副使。當(dāng)初，大水沖環(huán)楚州城墻，修補工程還沒有完成，劉超準(zhǔn)備在別的地方重筑，劉穎入朝奏對說：“國家何苦拿出百萬緡錢作為對軍帥的寵幸賞賜之用呢?光宗接受了他的建議。授任戶部郎屯，淮東總領(lǐng)。務(wù)場用額鈔票抵當(dāng)賞錢，暗地里耗費官餉，二十年中都無人發(fā)現(xiàn)這個弊端，劉穎經(jīng)過考究得到實情后，把他們所賣出之?dāng)?shù)作為賞錢而總的官餉數(shù)增加積余。遷任司農(nóng)少卿、淮西總領(lǐng)。前任主管請求自己設(shè)立太的釀酒作坊，收取純利息而且還能得到贏余的好處，后來稍微虧損，反而用大軍的錢去填補，并到江、淮攔截買米，像肩挑背負(fù)的小販一樣去以貨換物。劉穎認(rèn)為有失皇家官員的體統(tǒng)，就停止了這件事。用為泉州知州，升任華文閣待制，請求興國祠祿回鄉(xiāng)。興國祠祿任滿，授任敷文閣待制退休。嘉定改年號，召赴皇帝所在地，取消退休名義，任命為刑部侍郎，推辭，進任龍圖閣待制、婺州知州。嘉定六年，(劉穎)在家中去世，享年七十八歲。他在列于朝班的時候，韓佗胄從前與他交往沒有隔閡，等到韓候胄掌握了大權(quán)，劉穎卻謝絕與他來往。常常說：“士人要把不辱及自身作為重要原則?！彼紊僮谡龝r，丞相趙汝愚恰好被貶歸鄉(xiāng)，(兩人)在破寺院里相遇，下雨有泥水連腳都沒法伸，就在僧人的床上站著說話，趙汝愚說：“代我感謝余參政，我雖然走了，但人才還在朝廷中，希望好好地對待他們。”劉穎說：“相公的人才也就是參政的人才，假如他們真的賢能，是(余)參政的職責(zé)，不用宰相擔(dān)憂”余端禮繼任宰相，；最終對于好人多有保護，是因為劉穎的幫助。5.閱讀下面文言文，完成11-13題。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。（節(jié)選自《項脊軒志》）11.下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

（

）A.迨諸父異爨

迨:等到

B.客逾庖而宴

逾：越過C.乳二世 乳：喂養(yǎng)D.吾家讀書久不效

效：仿效12.下列句中，“于”的意義和用法與其他三項不同的一項是（

）A.然余居于此

B.雞棲于廳C.室西連于中閨

D.而母立于茲13.下列對選文的賞析，不正確的一項是

（

）A.所選取的材料多出自作者身邊的瑣事碎語，卻無不浸潤著他歷久不忘的至情。B.從“先是”到“凡再變矣”的描述，卻蘊含著作者家道中羅的濃濃悲傷。C.老嫗語“至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要”，卻句句動情；作者自小失母，聞之更心痛，熱淚難忍。D.作者憶及母親往日對自己的關(guān)愛、期待和叮囑，這一切直接引發(fā)他“長號不自禁”。參考答案：11.解析：選D?！靶А边@里指“中功名”。12.解析：選C。此句中“于”為介詞“和”，其余幾個為介詞“在”。13.解析：選D。“母親往對自己的期待和叮囑”說法不對。6.閱讀下面的短文，完成文后各題。是歲也晉復(fù)假道于虞以伐虢虞大夫?qū)m之奇諫君曰晉不可假道也是且滅虞。虞君曰：“晉我同姓，不宜伐我。”宮之奇曰：“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒。”虞公不聽，遂許晉。宮之奇以其族去虞。其冬，晉滅虢，虢公丑奔周。還，襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯、百里奚，以媵秦穆姬，而修虞祀。(1)用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹Ｊ菤q也晉復(fù)假道于虞以伐虢虞大夫?qū)m之奇諫君曰晉不可假道也是且滅虞。(2)翻譯文中畫線的句子。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)是歲也/晉復(fù)假道于虞以伐虢/虞大夫?qū)m之奇諫君曰/晉不可假道也/是且滅虞。(2)宮之奇帶領(lǐng)他的族人離開了虞國。當(dāng)年冬天，晉國消滅了虢國，虢公丑逃到周京。晉軍回師偷襲并滅掉了虞國。就在這一年，晉國又向虞國借道去攻打虢國。虞國的大夫?qū)m之奇進諫虞君說：“(虞國)不能借道給晉國，這樣做將會滅亡虞國。”虞君說：“晉君與我同姓，不會攻打我們?！睂m之奇說：“虞國與虢國，(好像)嘴唇與牙齒，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷?！庇莨宦牐愦饝?yīng)借道給晉國。宮之奇帶領(lǐng)他的族人離開了虞國。當(dāng)年冬天，晉國消滅了虢國，虢公丑逃到周京。晉軍回師偷襲并滅掉了虞國，俘虜虞公以及他的大夫井伯、百里奚，作為晉獻公女兒秦穆姬的陪嫁人，而沒有廢除虞國的祭祀。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。地面上的水吸熱變成水蒸氣，上升到天空蒸汽層上層。①___，水蒸氣體積縮小密度增大，水蒸氣下降；由于蒸汽層下層溫度高，②_____，之后再度上升遇冷，再下降，如此反復(fù)，氣體分子逐漸縮小，最后集中在蒸汽層底層，在底層形成低溫區(qū)，水蒸氣向低溫區(qū)集中，③____。云團逐漸變大，云內(nèi)部上下對流越來越激烈，溫度越來越低，最后形成雨點下降。參考答案：

(1).①由于蒸汽層上層溫度低

(2).②下降過程中吸熱

(3).③這就形成云（云團）試題分析：本題考查語言表達簡明、連貫的能力。又考查學(xué)生對文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。本語段主要是談雨點的形成過程，①參考后面內(nèi)容，與“由于蒸汽層下層溫度高”意思相對，即為“由于蒸汽層上層溫度低”。②根據(jù)前后語境，前面“水蒸氣下降”，后面“之后再度上升遇冷，再下降”，應(yīng)為“下降過程中吸熱”的相關(guān)內(nèi)容。③緊承前面內(nèi)容，同時參考后面“云團逐漸變大”，那么③可以推斷為“就形成云團”。8.下列各句中，沒有語病的一項是(

）A.量子通訊衛(wèi)星是一種具備高效傳輸能力，可以徹底杜絕間諜竊聽及破解的保密通信技術(shù)，具備抗衡外國的網(wǎng)絡(luò)攻擊的能力。B.復(fù)興號動車組列車是由中國鐵路總公司牽頭組織研制、具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、達到世界先進水平的動車組列車；其標(biāo)準(zhǔn)時速可達350公里每小時，于2017年6月26日在京滬高鐵雙向首發(fā)。C.《厲害了，我的國》首次以紀(jì)錄片的形式將十八大以來中國的發(fā)展和成就，以及十九大報告中習(xí)近平總書記提出的中國特色社會主義進入新時代這一重大論述呈現(xiàn)在銀幕上，深受觀眾喜愛。D.美國總統(tǒng)特朗普在提議對中國制造的價值約500億美元的產(chǎn)品加征關(guān)稅幾小時后，中國做出回