《斑羚飛渡》讀書筆記通用

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斑羚飛渡讀書筆記。

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？在此，你不妨閱讀一下《斑羚飛渡》讀書筆記，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《斑羚飛渡》讀書筆記篇1

今年寒假里我讀了沈石溪叔叔的小說《斑羚飛渡》，它講了斑羚等動物的生死傳奇。這些動物們有快樂、也有痛苦，有靈性、也有感情。

《斑羚飛渡》講的是：一次，有一群斑羚被獵人逼到了傷心崖上，這群斑羚驚慌失措。就在這時，頭羊大聲“咩咩”地叫了起來，所有的斑羚都害怕極了。這最危急的關頭，有一老一少兩只斑羚走出隊伍，兩只斑羚同時躍起：老斑羚跳的高度比小斑羚矮一些，跳到一半時小斑羚用四肢猛的一踢老斑羚的背!老斑羚筆直落下傷心崖，發(fā)出了最后一聲哀叫。而小斑羚成功躍過傷心崖。

頭羊決定了用犧牲一半、挽救另一半的辦法來贏得種群的生存!就是用老斑羚的身體做年輕斑鈴的墊腳石，幫助成功飛渡過懸崖。這個辦法成功了，但每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨!山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋!最后，傷心崖上只剩下那只成功地指揮了這整群斑羚集體飛渡的鐮刀頭羊。只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹……

看到這兒，我的眼圈紅了，沒有想到在面臨種族滅絕的關鍵時刻，斑羚群竟能想出這種辦法來贏得生存的機會，我更沒有想到老斑羚們會那么從容地走向死亡，心甘情愿地用生命為下一代開通一條生存的道路!我想：我們，不要把動物當作機器使用;應該對動物們友好相處，不要大批大批地獵殺它們;不要過多地砍伐樹木、更不要讓它們死于非命，應該對動物們友好相處。

如果沒有了動物，生態(tài)就會遭到破壞，長期下去，更會嚴重地影響到人類的生存。世界不會因為一種動物的消失而滅絕，卻會因為生態(tài)的不平衡而逐漸衰退、老化……造成這些的不是別人，正是我們人類自己!我們應該和動物做朋友。讓我們一起保護：古樸國寶：大熊貓，仰鼻藍面：金絲猴……這些瀕臨滅絕的動物。

讓我們跟動物做朋友吧!

《斑羚飛渡》讀書筆記篇2

最近，我看了《斑羚飛渡》這本書，這本書里講了許多驚心動魄、扣人心弦的故事，有紅奶羊、老鹿王哈克、老馬威尼……其中最感人的要數斑羚飛渡的故事。

斑羚飛渡主要講了狩獵團在獵狗的幫忙下，把一群斑羚逼上了悲痛崖，羚羊雖然是跳遠高手，但對面的懸崖離悲痛崖最近處也足有六米遠，一只健壯的成年羚羊最多只能跳出五米，這時在鐮刀頭羊的指揮下，羚羊迅速分成兩隊，年輕羚羊為一隊，年長羚羊為一隊，用老羚羊的身體作為生命的橋墩，幫忙年輕羚羊成功飛渡過懸崖。羚羊用這種犧牲一半、挽救另一半的辦法來贏得種群的生存!

這本書中我最敬佩的是老羚羊，異常是鐮刀頭羊，在情景危急的時候，老羚羊能夠不惜生命的成為年輕羚羊的逃生工具，而沒有絲毫的畏懼，也沒有要試圖逃生，在我們周圍的生活中，也有像老羚羊這樣的人，他們?yōu)榱藞F體的榮譽，無私的奉獻著，甚至不惜犧牲自我的生命而換來民族的繁榮、國家的昌盛。

在贊美羚羊的同時，我還痛恨那些狩獵者，他們?yōu)榱双@得錢財，昧著良心做事，為了一己私利，連一點人類的同情心都沒有，把最終一頭老羚羊也殺死了，其實他們能夠靜靜地撤退，就不會釀成斑羚飛渡這悲壯的一幕。

看完了書后，我的眼前仿佛還在閃現著斑羚飛渡那神圣、悲壯的一跳，我們長大后不能像獵人那樣。我們要為自我身邊的人著想，僅有懂得付出，懂得愛，才算一個完整的人。

《斑羚飛渡》讀書筆記篇3

我愛這本書。

《斑羚飛渡》讀書筆記[400]

前幾天我在新華書店買了一本書，那就是沈石溪的《斑羚飛渡》。這故事和我們語文課本上的《生命橋》一樣，我被斑羚那舍己為人的精神所深深地吸引和折服，我一回到家就迫不及待地看了起來。

故事內容相對比較簡單，但是寓意深刻，值得我們每個人細細回味。一個狩獵隊，追趕一群斑羚來到懸崖邊，眼看這群斑羚走投無路，將被活捉。就在這緊急關頭，羊群分成了兩隊，年輕的和老年的羚羊分開排列開來，這時，一只老公羊走出羊群，朝另外一隊示意性地叫了一聲，一只半大的羊走了出來。突然，它揚起蹄子，朝懸崖飛奔過去。

說時遲，那時快，老羚羊也揚蹄助跑，緊隨其后。小羚羊縱身一躍，朝懸崖那頭跳去，就在小羚羊身體下墜時，令人驚嘆的一幕發(fā)生了，老羚羊也跟在后面騰空躍起，不過，它的身體剛好出現在小羚羊的蹄下，像一座拱橋出現在半空中。小羚羊在老羚羊的背上蹬了一下，下墜的身體一下子升起并輕巧地落在了懸崖對岸。然而，老羚羊卻墜落到了萬丈懸崖。

年輕的羚羊們就這樣在老羚羊的幫助下一個個地跳過了懸崖，年老的羚羊們以的壯舉結束了他們的一生。獵人們看到這一場景，一個個驚得目瞪口呆，他們不約而同地放下獵槍悄然離去。

無私的愛

這個暑假，我讀了《斑羚飛渡》這本書，讓我深有體會，再次讓我了解了愛的無私。

一群斑羚被獵人逼到了傷心涯上，正準備大開殺戒，可又怕斑羚們集體跳下流沙河。于是，獵人們分成兩隊，一隊到涯下的流沙河里打撈?？稍谙律降墓?jié)骨眼上，斑羚群想出了一個逃生的辦法：把斑羚群分成兩撥，老少兩組。一老一少一起跳，當小的跳到4米，還差2米時，老斑羚做跳板，讓小斑羚再次起跳。小斑羚死里逃生了，可老斑羚卻會死。這情愿為子孫開路的愛是無私的。

我要為這群小斑羚感到高興，因為有這么一群無私的老斑羚為它們默默奉獻著，甚至付出了生命的代價。這種愛將世代相傳，雖然老斑羚會死，可它們的這份愛會永遠留在小斑羚的心里，當它的后代需要它飛渡時，它們也會站出來的。這不但是一次普通的飛渡，更是一次愛的飛渡。愛的教悔。

在我們身邊，也有許多老斑羚進行著愛的飛渡，他們傳承著無私的愛：20xx年8月7日22時，舟曲縣發(fā)生泥石流，肆虐的洪流在美麗的舟曲劃出了一道道傷痕。暴洪中，驚慌的人們四處逃竄，那一刻，有人奔跑呼號，撤走了鄉(xiāng)鄰，自己卻被洪水卷走;有人會棄了在泥水中掙扎的親人，把生的希望留給了別人。給我印象最深的是年僅24歲的民警揚貢確東智在生死以線之間，沒有跨出來到安全院墻的一步，他選擇返回泥石流救鄰居家的小姑娘，猙獰的泥水把他吞噬了，他走了，他只需跨一步就安全了，但他沒有，他是好警察，他是人民的好公仆。

愛是偉大的，是無私的，我們一定要懂得愛，傳承愛。

生命的閃光點

對于任何動物來說，生命都是至高無上的。有時，很好的保全自己的生命，也被認為是一種美德。但是，如果能夠犧牲自己的生命去保全他人，那么則稱為高尚。

面對獵人的追捕，羊群們從容不迫的排成兩隊，年老的羊一隊，年輕的羊一隊，最后，年輕的頭羊堅毅的站在了老羊隊伍中最后一個空缺的位置開始跳過懸崖，一個年輕的羊過去了，一個年老的羊犧牲了。在最后一只小羊準備跳過去時，獵人的槍無情的響起在頭羊悲愴的吼叫聲中，老羚羊從容地送走了一個個年輕的生命，而自己卻摔進了無底的深淵中。那里沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，沒有一只老羚羊因為懼怕死亡而為自己調換位置。在這感人的一幕的背后，作為代價付出的是一個個鮮活的生命啊。無論哪一方面，是生、是死、是存、是亡，斑羚們都有著同樣的權利啊。

但是為什么它們就甘愿付出呢這便是生命的閃光點。同是面對死亡，它們沒有茍且偷生，沒有去爭取生存的機會，因為它們懂得，年輕的生命和后代延續(xù)比什么都重要，它們不后悔，不怨恨，把生的希望留給別人，自己卻選擇了死亡。

年輕的頭羊孤零零的站在山峰上，是的，它是最后一只，沒有飛渡蒼穹，也沒有人需要它去做一塊墊腳石，但是，它卻邁著堅定的步伐走了，它永遠消失在湛藍的天空中，消失在那燦爛的彩虹里，我不得不佩服，也不能不感動?？粗乃劳觯瑤Ыo我的卻是對先烈們的懷念。是啊，中國抗戰(zhàn)時期，那些堅貞不屈的烈士們?yōu)榱俗鎳?，為了人民，不惜犧牲自己的生命，不正像老羚羊們付出生命一樣可貴嗎他們也曾有過壯舉，有過輝煌，有著屬于自己的快樂，但是為了大多數人民的解放，他們義無反顧，慷慨激昂。他們的生命更為閃耀，他們的名字垂千古啊。他們的犧牲昭示著一個新的未來，他們的逝去象征新生命的開始。

你是否能讓你生命中的閃光點一直亮下去

讀了《斑羚飛渡》筆記800字

讀了《斑羚飛渡》這個故事，我深受感動?！栋吡顼w渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會讓每一個讀過這

《斑羚飛渡》讀書筆記篇4

《斑羚飛渡》這本書贊揚老斑羚無私奉獻，在傷心崖上犧牲自己，為年輕的斑羚輔墊了一條生的彩虹，架起了一條條美麗的彩橋的偉大貢獻精神。

回想這感人的一慕，久久不能平靜，歷歷在目，感慨萬千，一大群斑羚無路可逃被獵人追逼到傷心崖上，無可奈何時，聰明能干的斑羚大王想出一個絕妙的計策，決定忍痛舍棄斑羚一半，逃生一半，這樣可以挽救一部分斑羚的生命。也就是說，要舍棄年老的斑羚，讓年青的斑羚活下來，這也是動物中最值得敬重的地方。但是，當使施這個計劃時，卻發(fā)現年老的斑羚數量不夠，斑羚王一看，眼睛露出堅毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一隊，也要舍棄自己的生命，去救活更年輕的生命。我為之震憾，為之難過，動物們都有這種舍已救人的偉大使命，而我們這些高級動物做到了多少呢？馬路上摔倒的老人沒人敢扶；為我們每天清潔衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工被車撞飛；公交車上老人站著年輕人坐著，孰視無睹。結果，當老斑羚都死得只剩下它一個時，它面帶微笑，看著對面更年輕的斑羚隊伍，它憧景著，帶著輝煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了傷心崖，永遠消失在一片燦爛的百花之中。

老斑羚這種英勇犧牲自己的精神，震驚、震動了拿槍的獵人，獵人忘而卻步了，一個個驚訝不已，目若口呆。動物們的舍已品質，是人類學習的靈魂，更是我努力學習科學知識的動力。如果這些發(fā)生在我們當中，不知會出現怎樣的結局？但我相信，我們也會和老斑羚一樣為年輕斑羚鋪墊生的希望，老一輩也會為我們鋪墊無私奉獻的精神。我們是跨世紀的新生一代，新生力量，新鮮血液，我們將創(chuàng)造更加美好的和諧的新世界！

《斑羚飛渡》讀書筆記篇5

我為斑羚驕傲，更要向老斑羚致敬，它們這種精神值得我們學習。

讀《斑羚飛渡》后感嵆源航

故事中的獵人們將斑羚逼到了懸崖絕壁，唯一的出路是跳到對面的山峰，可是有6米的距離，成年的斑羚只能跳5米，小斑羚4米，斑羚陷入了絕境，沒想到斑羚們想出了辦法，那就是一頭老斑羚和一頭小斑羚配對跳躍，在小斑羚跳不過往下墜時候，老斑羚成了踏腳石，小斑羚得到了助力，再一使勁，成功的躍到了對面山峰，而老斑羚墜落深淵斑羚們如此配對，除了一對失敗外，最后只余下了一只頭羊，獵人們射出了子彈，但是頭羊堅持著，沒有倒下去，自己走向了心中最美的地方。

書中有一個故事《老馬威尼》最讓我感動，在云南，交通不便。運送貨物全靠牲畜，曼廣弄寨村里的召光甩家里養(yǎng)了一匹杰出的馬，威尼。在一次運輸東西時，威尼憑著自己多年的經驗當起了領頭馬，一只虎竄入馬群，眼看著馬群亂作一團，貨物也即將丟失，主人召光甩焦急萬分，于是走進威尼的身邊撫摸了它，在它的耳邊小聲的說：只有靠你把虎引開了，威尼。沒想到威尼聽懂了主人的話，獨自向前奔去，狼也朝著威尼奔跑的方向追去。整個馬群又恢復了平靜，馱著貨物繼續(xù)往前走。不一會，遠處的山谷里傳來了陣陣虎的嘯叫，馬的悲鳴。

看到了這里，我的心里久久不能平靜。總結出了3點：第1，威尼雖然是一匹上了年紀的老馬，可是它卻有著很強的凝聚力，能起到帶領馬群的作用。第2：威尼對自己的主人是忠心耿耿，一旦主人遇到了危險，它總是沖在第一個，幫主人化險為夷。第3：威尼非常的勇敢，當同伴有危險，它能犧牲自己的生命去保護自己的同伴，所以我真的很佩服威尼這種自我犧牲的精神，佩服它的勇氣。

《斑羚飛渡》讀書筆記[300]

前幾天，爸爸幫我去淄博市圖書館去借了兩本沈石溪寫的兩本好書，一本是《和烏鴉做鄰居》和《斑羚飛渡》。

我要說的就是《斑羚飛渡》中的其中一

《斑羚飛渡》讀書筆記篇6

這本書讓故事中的情節(jié)全部展現在我的面前，讓我的心隨著故事的情節(jié)顫抖。這本書的情節(jié)描寫是那么詳細，幾乎讓我愛不釋手，讀了好多遍也覺得不夠，覺得故事中還有好多值得去體會的地方。

還有，書中有幾個故事是用風趣幽默的話來描寫的，比如：《雙間離熊》等等，《雙間離熊》這個故事，寫的農波丁用自己的辦法，讓兩只熊鬧起了矛盾，最后自己得到了好處白撿了兩只熊。這就叫做相爭，漁翁得利。哈哈。真是聰明。當然，這與他多年的經驗是分不開的。

《斑羚飛渡》這本書讓我們深入了解了動物，了解了人與動物之間發(fā)生的一幕幕感人的故事。

讀了《斑羚飛渡》筆記

那一幕，悲壯慘烈。那一幕，驚天動地。那一幕，輝煌燦爛。

我深知，在羚羊身上都有一種神圣而不可侵犯的精神力量。

這是一

《斑羚飛渡》讀書筆記篇7

主要內容：獵人們把一群斑羚困在傷心崖上，后面獵人，前面懸崖，頭羊用了舍老救小的辦法讓老斑羚在下，年輕斑羚地老斑羚身上跳過去，一半的斑羚得救了，頭羊卻犧牲了。

好詞：肥膩細嫩、紅光滿面、甕中捉鱉、轉危為安、昏頭昏腦

好句：(1)過了一會兒，斑羚群漸漸安靜下來。所有的眼光都集中在一只身材特別高大毛色深棕油光水滑的公斑羚身。

(2)像顆流星似的筆直墜落下去，好一會兒，懸崖下才傳來撲通的水花聲。

(3)我一面觀察斑羚群的舉動，一面頻繁地看表，二十分鐘過去了，二十二分鐘過去了，二十五分鐘過去了。

好段：這時，被雨洗得一塵不染的天空突然出現一道彩虹，一頭連傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對面那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋。斑羚們凝望著彩虹。

讀書感悟：斑羚的頭羊犧牲了自己，頭羊他做為頭羊為了子孫，他沒搶先逃跑，反而最后被槍打了，我們應該學習頭羊，我看了這一篇對于那些只為自己的的官十分反感。

《斑羚飛渡》讀書筆記篇8

《斑羚飛渡》讀書筆記[400]

暑假里，我讀了《斑羚飛渡》，有很深的感觸。

《斑羚飛渡》這本書主要寫了生活在山林草原上的馬、鹿、羊等動物的故事。其中斑羚飛渡的故事寫得非常悲壯。斑羚是一種生活在懸崖絕壁和深山幽谷的羚羊，它們在被人類圍捕的時候，遇到了懸崖，懸崖有六米寬，可是斑羚們最多只能跳五米遠，無論如何也跳不過去，它們要么會被人類打死，要么會掉下懸崖摔死。

這時頭羊讓它們分成兩半，一半是老斑羚，一半是小斑羚。飛渡開始了，小斑羚和老斑羚兩個一對，一起向懸崖對岸跳去?？煲綄Π兜臅r候，小斑羚在老斑羚的背上再跳一次，成功跳到對岸，而老斑羚卻像燃料用盡的火箭直直地墜了下去。小斑羚就像宇宙飛船，而老斑羚就是空間補給站，讓小斑羚有足夠的燃料度過難關。斑羚們竟然能想出犧牲一半保全另一半的方法，如果老斑羚自私，不愿為小斑羚犧牲，整個族群就會全部滅亡。正是因為老斑羚的犧牲精神才能讓小斑羚們繼續(xù)繁衍生命。

人類的殺戮行為使無數動物失去生命。動物是我們的朋友，我覺得人們應該停止濫捕濫殺的行為，愛護動物，讓動物快快樂樂的生活，讓這個世界更美好。

《斑羚飛渡》讀書筆記[400]

近期我看了大作家沈石溪寫的書《斑羚飛渡》。書中的故事都很感人，其中讓我百看不厭的故事是《紅奶羊》。這個故事讓人感到心酸，心痛，讓我為大家講講這個故事吧。

西露兒是一只母羊，黑球是一只公狼。自打黑球出生后就一直喝西露兒的奶長大的。一天，豺走到了西露兒的住地，想要吃了她，這時黑球在睡夢中驚醒，看見了這一幕，它朝著老豺憤怒地嗥叫了一聲，挪動了一下身體，擋在豺和西露兒的中間。月光下，豺看著幼狼和母羊驚呆了，像掉進了云里霧里。豺發(fā)出恫嚇性的嗥叫，讓黑球閃開。西露兒沒指望黑球來就自己，因為黑球在豺的恫嚇面前毫無懼色，反而向豺撲了過去。

真是一場驚天動地的血腥廝殺。豺咬住黑球的耳朵，黑球叼住了豺的尾巴，棕紅色的豺毛和黑色的狼毛在月光下飛旋。豺橫快就騎壓在黑球身上，在黑球的左前腿上咬了一口。黑球慘叫一聲，血從尖齒形的傷口漫出。黑球仰面躺在地上，瘋狂地踢蹬

西露兒看著黑球的傷口，隱隱心疼。黑球輕輕走到西露兒身邊，安慰西露兒不要害怕。西露兒看見黑球傷痕累累，肩胛處露出了白生生的肉，西露兒用羊舌舔著黑球的傷口

讀了這本書，我的感想是：動物之間也筆記情，動物的感情盛置超越我們的感情，我們千萬不能做忘恩負義的人。

《斑羚飛渡》讀書筆記[200]

斑羚飛渡這

《斑羚飛渡》讀書筆記篇9

這是一個關于生命和奉獻的動物小說。

一群被獵手逼至絕境的羚羊，為了獲得生的希望，用犧牲一半，挽救另一半的方法，擺脫了全部活捉的困境。

“咩咩”一聲，母斑羚猛醒；

“咩咩”一聲，整個斑羚群迅速分成兩撥，老年斑羚為一撥，年輕斑羚為一撥；

“咩咩”一聲，鐮刀頭羊羚毅然走向老年羚羊的那撥；

“咩咩”一聲，幾只中年公斑羚跟隨鐮刀頭羊，也自動從年輕斑羚那撥里走出來，進入老年斑羚的隊伍。

沒有要求，沒有強迫，唯有從容與鎮(zhèn)定。

我無法忘記，那堅定而又無奈的聲音。

我無法忘記，那欣喜獲救的聲音，而又不得不犧牲同伴的聲音。

我永遠無法忘記，那充滿智慧與勇氣的聲音。

當那一老一少，一前一后，一高一低的飛躍和彩虹一起定格的瞬間，我仿佛真的進入了傷心崖。目睹這一切，我的心震撼了，為了斑羚魂！這是一種多么偉大的情操，曾經以為所有羚羊會全部被活捉；曾經以為它們都會跌入懸崖；曾以為有幾只滑頭的老公羊會鉆進年輕斑羚那兒，曾以為……可惜我們都想錯了，它們沒有束手就擒，它們沒有盲目跳崖，它們沒有臨陣脫逃……斑羚群的壯舉給自己的靈魂鍍上一層永不退色的光輝，震撼著我們人類的心靈！

回到現實的生活中，我們不能只為自己著想，自私自利，要愛護和珍惜動物，才能使大自然更加和諧?；氐浆F實的新時代，我們是幸福的，沒有到被“獵人”逼至絕境，也沒有到需要“犧牲一半，挽救另一半”的地步。然而，我們需要強烈的責任感和團隊精神，克服遇到的種種困難，盡力做好每一件事，保護好環(huán)境，建設好家園！

《斑羚飛渡》讀書筆記篇10

斑羚飛渡，遠非是它們屬類的技藝那么簡單，更是老羚羊甘心情愿用生命為下一代開通一條生存道路的壯舉。它們用生命筑起年輕羚羊二次起跳的橋墩，是那么的有序，那么的從容。它們奉獻生命的最后一跳，猶如一條絢麗的生命彩虹，展示在人類面前。雖然年輕的羚羊如何感激是無從可知。但面對它們的這一壯舉，我卻感慨頗多。我想，老羚羊之所以會作出從容一跳，也許是責任與擔當精神的驅動。責任與擔當本是人的高尚境界，斑羚飛渡卻將此在動物界詮釋得那么精彩。

雖然，描寫的只是發(fā)生在羚羊群身上的一件奇事，但由此引發(fā)的聯想卻是意味深長

《斑羚飛渡》讀書筆記[200]

這周我讀完了《斑羚飛渡》這本書，它講的是一群斑羚飛渡傷心崖的故事。

一群斑羚被獵人逼到了傷心崖上。

它們想跳過去，但失敗了。這是頭羊想出了一個辦法，令獵人瞠目結舌。

由一只老年斑羚和一只青年斑羚組成的一對對斑羚從傷心崖上躍過。在空中，老年斑羚給青年斑羚做墊腳石，讓青年斑羚跳過去，而老年斑羚則摔得粉身碎骨。獵人見了急忙開槍，但晚了，崖上只剩最后一只斑羚，伴隨著槍響，斑羚倒下了。

我很佩服斑羚犧牲自己，幫助他人的精神，也佩服它們的機智。所以，我們要積極幫助別人，將來做個像這群斑羚一樣的人。

《斑羚飛渡》讀書筆記[200]

雖然我知道這只是小說，但我真的不能不感動。我真的愿意相信，藝術高于生活，也來源于生活。

這個故事讓我再次體會到了靈魂的高尚與純潔。不僅僅是人的靈魂，動物亦然。如今的社會，物欲橫流，人心不古，到處都是丑的、惡的?？墒俏胰匀幌嘈牛切┥频?、真的、美的，依然存在于每個人的心靈中、靈魂中。只是我們很難觸碰到那個真我。但是觸碰不到，不等于消失了，沒有了。

當大災大難出現后，這些美好的東西也一定會隨之出現。連斑羚如此膽小的草食動物都能做出如此驚人之舉，更何況高級動物的人呢

《斑羚飛渡》讀書筆記[200]

斑羚們采用生死各半的辦法，成功飛渡到山上的懸崖上去，使種群得以重生的機會，斑羚們舍己為人的精神是偉大的，是值得贊美的。

當中有幾句話，使我深深感受到愛無處不在。緊接著，一對對斑羚凌空躍起，在山澗上空畫出一道道令人眼花繚亂的弧線。每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老斑羚摔得粉身碎骨。

山澗上空，和那道彩虹平行，又架起一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡。這些話讓我感受到老斑羚們當時的心情，只要是為小斑羚們，他們什么都愿意做，老斑羚們?yōu)榱思w的生存無悔地選擇死亡，他們無怨無悔愿意用自己的生命來為下一代獲得新生。

《斑羚飛渡》讀書筆記陳茜

暑假，我讀了一本書，名叫《斑羚飛渡》，這本書的是沈石溪，他被益為中國動物小說大王。

這本書主要講了：一群羚羊被一群貓人逼至絕境傷心懸崖時，未來贏得種群的生存機會，老羚羊用自己的身體當墊腳石，此犧牲一半挽救一半的辦法擺脫困境的壯舉。這本書讓我深受啟發(fā)：動物和我們人類一樣，是自然界的生靈，他們也有他們的生命，也有他們的可敬之處，哪怕是餓狼，也有溫柔的一面，他們都有自己的生活。人類不應該未來滿足自己的欲望而濫殺無辜，從動物身上我們也學到各種可貴的品質。我相信，這也是沈石溪老師寫這本書的原因了。

世界上有許多動物都在漸漸滅絕，我們不能眼睜睜的看著它們滅絕，更不能把它們逼盡絕路。

人類也應該換位思考，去想一想動物們的感受。

讀了《斑羚飛渡》，我的感受是：狩獵隊不想勞動，就像另一

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高中的讀書筆記通用

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，這是感觸是非常難得的，它是我們去寫作讀書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？我們特地為大家精心收集和整理了“高中的讀書筆記”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

高中的讀書筆記篇1

最近幾天翻閱了西班牙文藝復興時期最杰出的現實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內容和我讀后的一些感想：

有一個窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現實，耽于幻想，對自己的力量缺乏足夠的估計，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個盛夏的黎明離家出走，開始游俠生涯。他把小客店當做城堡，請城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風車當作巨魔，挺起長矛向風車進攻，他把趕路的婦人當作落難的公主，奮勇搭救……

當一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地擔心他!可憐的桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當上了堂·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經了“千災百難”，實現了他的無數幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命。所以，當那些人親眼看見堂·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因為他要絞盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當總督時，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，如果堂·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風車以及其它種種人與物的真實面目看清的話，就不會那么無辜地受傷了。

堂·吉訶德，一個多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應得。

不過在我看來，堂·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網絡紅人浪兄身上也看到了這種精神。當他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風車，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅持下去，一定會堅持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。

高中的讀書筆記篇2

假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊。《悲慘世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。

《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓因為饑餓過度而偷了一個面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當他再度從監(jiān)獄里走出來的時候，再也沒有一個人愿意去理睬他了，每個人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時候，奇跡出現了，一個善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。

從那以后，冉阿讓開始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來彌補自己曾經的過錯?？墒牵攧e人知道他曾經是一個苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門外，因為在人們的眼中他還是個十惡不赦的壞人?？伤稽c也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當我讀完這本書時，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個人犯了錯，就永遠都不能悔改了嗎?難道一個只是一不小心犯了錯誤的人就一定是一個十惡不赦的壞人嗎?

《悲慘世界》這本書讓我了解了這個我很少接觸的社會。在社會上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個盛產石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來…….但社會上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時候也去幫助別人。這些人讓我們感動，讓我們的社會有了光明，讓我們在嚴寒中感受到一絲溫暖，一絲生機，我們中華民族就需要這樣的人。

冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個被破壞和諧的社會重新充滿光明。

高中的讀書筆記篇3

看了這本經典書——《大學中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它就像是一位活了幾千年的人，對于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現人性和我們幾千年的文化形成，以及現代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數不勝數的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內心深處。他所蘊涵的趣味無窮無盡，而且都是很實在的學問，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學……其中最深刻的是：感恩和勤學。

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。

像勤學，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學問家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時極愛讀書，白天在田間忙於助大人農作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。后來，匡衡成了著名的學者，特別是對于《詩經》一書，在當時的見解無人能出其右。漢元帝時，他的學問極為當朝賞識，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學界千古佳話……

讀了這本書，我獲益良多，讀過這本好書，像交了一個益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天!

高中的讀書筆記篇4

“書籍是人類進步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書的重要性?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌?，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。

汪曾祺曾經評價：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！?/p>

《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經告白讀者：“我準備創(chuàng)造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個瑰麗而溫馨的世界，一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當時動蕩殘酷的社會現實是有很大距離的。有人認為這表現出對現實政治的隔膜。而我卻認為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個純美的世界，表達了他內心對理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結果卻是悲劇。這是的有意處理，以此引起讀者對“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對邊城歷史與現狀進行獨特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實際上卻正是針對湘西的“現在”，與非人性，非人道的現實生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現實所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會的回歸，并以此對當時湘西封建宗法社會進行批判。所以認為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當時政治背景，是對他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現實社會的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識。讀了《邊城》且內心涌動出一股哀傷情緒的人，就會理解。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜鳎故窘o讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態(tài)，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。

沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風土人情、語言，無不涂上“湘西”的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出一幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現代中國的“風俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風習俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。

美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

高中的讀書筆記篇5

華為的冬天，有人認為這是任正非為IT業(yè)敲響的警鐘，也有人說任正非是“作秀”，然而，不管怎樣，這篇文章在實際中的確發(fā)人深省。

《華為的冬天》的內涵不僅僅只是針對華為，不僅僅只是針對IT業(yè)，而是針對所有人、所有企業(yè)。它講述了一個“居安思危”的哲理，同時蘊涵著一個人或者一個企業(yè)要生存、要發(fā)展就需要變革、需要進步的道理。特別是恰逢金融風暴席卷之際，《華為的冬天》所蘊涵的道理讓這篇文章更具有可讀性，更具有批判性！

我們總是習慣在安逸中享受，總是習慣地相信日子會越來越好，總是習慣地說好不說壞！然而世間萬物每一天都在更替與變換，運動才是萬物不變的真理，發(fā)展與變化是必然，這在唯物辯證法中早有論證。

居安思危可長盛，我們在安逸中要時刻想到危機，也許有人會說：消極的表現！其實不然，居安思危并非消極，它恰恰是一種更深遠的積極，他不是表面的樂觀，不是口號里的“積極面對”，它更多地是用行動去表明積極的內涵，是更深層次的、勇于面對的、勇于挑戰(zhàn)的積極，正如任正非先生所說：“居安思危，而不是危言聳聽！”

“十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，而是危機感。也許是這樣才存活了十年?！比握窍壬倪@一席話讓我想起了一句話：一個成功的人思考的往往都是失敗。成功的人從來都不畏懼失敗，從來不盲目地為成功歡欣，他們關注的、思考的是：如果我失敗了，我該如何去解決，該如何去面對，又如何從失敗中邁向成功？

“失敗這一天一定會到來，大家要準備迎接，這是我不動搖的看法，這是歷史規(guī)律?！边@也是哲學中所說的正常的興衰更替，如世間萬物的興衰，如春夏秋冬的更替，也正如這場金融風暴的來臨，他不是偶然，而是世界經濟發(fā)展到一定階段的必然。處于這個階段中的人和企業(yè)，我們要如何去迎接他，是一味地感嘆和哀傷，還是在暴風雨來臨之前作好預防工作？我想這才是我們要考慮的重點！

高中的讀書筆記篇6

這個暑假，我閱讀了由英國著名物理學家史蒂芬霍金撰寫的《時間簡史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。

我是一個瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、粒子、反物質、時間箭頭等進行了介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題進行了闡述，使我初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學的奧妙。

全書中最吸引我的便是關于黑洞的觀點。書上說，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學家認為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因為空間也被影響，所以黑洞看起來像一個洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點可由星系中心是明亮的來證明，因為黑洞的引力，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。

這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個月才基本啃下，但還是有一些深奧的部分似懂非懂，就比如說關于時間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒有辦法深入分析，因為我每每靜坐沉思，越是深入思考，卻覺得越有問題，破開一個阻礙，卻出現了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時間空間的科學家為什么到后來都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了?！稌r間簡史》這一本書，僅僅憑著半個月的研究，是絕對不可能全部明白的。

一遍翻完《時間簡史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時間等等似乎都展現在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見解和體會。

《愛彌兒》讀書筆記通用

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！睍械闹R是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是智慧的結晶。而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？請你閱讀我們輯為你編輯整理的《《愛彌兒》讀書筆記》，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

《愛彌兒》讀書筆記篇1

盧梭認為人的天性是善良的。他在《愛彌兒》開篇第一句就說：出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變壞了。他在《愛彌兒》中系統(tǒng)闡述了性善間題，認為教育應順應天性的發(fā)展，而且惟有順應天性發(fā)展才是上策。在他看來，人類脫離自然狀態(tài)以后，便進人了喪失人的自然本性的充滿猜疑、沖突、貪婪、野蠻社會狀態(tài)。所以，他在愛彌爾的早期教育上，提倡去鄉(xiāng)村，去那種安寧、祥和的地方。在他看來，自然的秩序沒有不和諧美妙，處于自然狀態(tài)中的人根本沒有你我之分;他們有欲望，但只限于欲求力所能及的東西，從無非份之念;他們有強烈的自我保存的本能，但從不因此而損害他人的自我保存。他們的理智是健全的，情感是平靜的。他們強烈的自愛傾向轉化成憐憫同情之心，這時，人與人之間沒有敵視、仇恨的存在，當然也就沒有相斗乃至戰(zhàn)爭。

盧梭認為，教育應該順應兒童成長和心理發(fā)育的自然法則，促進兒童身心的全面發(fā)展，使他們的各種器官和能力都得到健康的生長，從而成為一個與自然相一致的名副其實的人。在他看來，教育是一門藝術，它必須把自然、人為和事物這三種教育協(xié)調配合。而人的器官和能力的自由內在發(fā)展是自然的教育，學習利用這一種器官和能力發(fā)展是人的教育，從周圍事物經驗中獲得的是事物的教育。所以必須使事物教育和人為教育適應于自然教育，應使一個人的教育適應他這個人的天性，而不是適應他本身以外的東西。只有這樣才能達到真正的目標自然人。盧梭的自然教育的目的是培養(yǎng)自然人，即完全自由成長、身心調和發(fā)達、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭的自然人是生活在社會中的自然人，他不被欲念、偏見、權力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判斷、不為其他因素所控制。這也正是盧梭倡導教育要遵循自然原則的根據。接下來，我就來談談盧梭的自然教育原則。

其次，自然教育還要求遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進，即按照孩子的成長和人心的自然發(fā)展而進行教育，使兒童的本能、天性得到發(fā)展，合乎自然地成長為一個知道如何做人的人。因此，作為教師，作為父母都應該明確教育的目的，那就是教給孩子生活的技能，教給他們做人的道理。這樣，當孩子走向社會，無論在何時他們都會有目標，能為了理想而奮斗，都能堅持做人的本分。至于在教學方法上，盧梭反對經院主義脫離實際、死記硬背的教學方法，強調教學應以學生的經驗為基礎，要求學生通過觀察和親自動手取得對事物的觀念。讀萬卷書，行萬里路。盧梭還非常強調閱歷的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活動。那就是使用我們的器官、我們的感覺、我們的才能以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。對于生活的感觸，我們還要用行動多多增加自己的閱歷。生活的最有意義的人，并不是活得年數最大的人，而是對生活最有感觸的人。雖然年滿百歲才壽終而死，也等于他一生下來就喪了命如果他到了臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話。

教會孩子去體會生活，去思考，去發(fā)現美，去審視丑，能夠通過思考發(fā)現活著的價值，正如蘇霍林斯基據說，即使他將來做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠!

從上面的摘述中可以窺探出盧梭的一種重要教育觀，即教育要適應兒童的天性?；氐饺说闹黧w性，做自己的主人，而不是做專制社會的奴才，教育的最高目的在于培養(yǎng)自由人，在盧梭看來，自由就是自主，包括三個層面：自然自由、社會自由、道德自由、這一觀點始終貫穿著全書，在這本書中，他對其虛構的人物愛彌兒進行適應天性的教育，把人的教育視為一個走向自由的過程。

在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒，家庭保護期，教育以身體養(yǎng)護為主，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經具有一些經驗，用情感來完成他的理性教育：對科學的研究，對觀念的認識、利用有用原則，他所不能理解的，不讓他知道的知識教育為主。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述基于他們的人際關系的道德教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的婚姻教育。

《愛彌兒》讀書筆記篇2

在盧梭的教育思想中，我找到了一些感興趣的話題：

1。嬰兒的襁褓是否必要，應該怎樣對待一個“任人宰割”的孩子呢？要順應孩子自然的發(fā)展，不能把它綁的一動不能動。要讓它能自由活動。

2。怎樣對待孩子的哭？不能讓他最后養(yǎng)成用哭來命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。

“當嬰孩一聲不響地使勁伸手拿東西的時候，因為他不能估計他同他想拿的東西之間的距離，他以為他是夠得著那個東西的，他的想法當然是錯了；但是，當他一邊又在鬧又在哭，一邊又伸手的時候，那不是他弄錯了距離而是在命令那個東西到他手里去，或者命令你拿給他。在前一種情況，你應該一步一步的把他抱到他想要的東西那里；在第二種情況你不但應該假裝沒聽見，而且，他哭的越兇，你應該越不理他。必須趁早是他養(yǎng)成不命令人的習慣?！边@一點我覺得盧梭太狠心了，一定要在那么小的時候折磨他么？即使再長大一些，也可以使他改掉命令人的習慣的。

3。在給孩子東西時應該怎樣？如果打算給，就要高高興興的給，不要等他提出什么條件或者想你乞求，而不給就要明白的拒絕，一經拒絕就不能加以改變，否則他還不死心。

4。教育的時機。這是一門很深的學問，也許套用孔子的教育“不憤不啟，不悱不發(fā)”合適一些。但是老師要為學生創(chuàng)造思考的情境。

5。對待孩子感到好奇的事情，是趁早講明還是拿一些小小的事情敷衍過去呢？比如，小孩子經常問到的一個問題：孩子是從哪里來的呢？這時候可以采取不撒謊而又不難為情的回答方式，比喻糙一點沒關系，只要道理講明白就行，不過書中那位母親的回答還有一個問隱憂，如果孩子是屙出來的，孩子會問為什么有的人屙不出來呢？呵呵，小孩子就喜歡打破砂鍋問到底的。我覺得這樣的問題可以先拒絕告訴他，并且讓他知道這個問題媽媽先幫他記下了。

《愛彌兒》讀書筆記篇3

這是一本優(yōu)秀的書籍，對我產生了深刻的啟發(fā)！本書觀點：每件東西在離開造物主之手時都挺好的，可是到了人的手中就會退化。在現存的條件下，如果一個人自出生之后就放任自流，恐怕會變得不成樣子。盧梭強調了教育的重要性，但對現有的教育方式進行了評判。

提醒父母為孩子的心靈構筑一道圍墻，以保證孩子不受各種謬誤和偏見的沖擊。

強調教育的重要性：

a.一個人無論如何強大，如果不知道如何利用自身的優(yōu)勢，不明白自己需要什么，最終會不幸地死掉；

b.教育賦予了我們成長所需要的力量；人的教育來自三個方面（三位老師）：

1.自然的教育：我們器官和才能的內在成長（完全不在我們控制范圍之內）

2.人的教育：學會如何利用這種成長（唯一能真正做主和掌控的）

3.事物的教育：我們從周圍環(huán)境中所得的閱歷和經驗（只有一部分我們能盡自己所能）

什么是良好的教養(yǎng)：以上三種教育有共同的出發(fā)點，并朝著同樣的結果努力，才能直達目標，善始善終。

教育的目標：自然的目標

自然的概念：習慣是人們后天形成的，與天性一致的習慣就是我們本書中“自然”的概念。

要達到這個目標，我們必須把這三種教育完美協(xié)調一致，這就要求我們：可以掌控的兩種教育必須追隨我們控制之外的那種教育的引領。

天性的定義：人天生具有感知力，從出生就受到周圍事物各種各樣的影響，人具有接受或躲避這些事物的傾向。隨著不斷成長，這種傾向會更有力、更持久。但是我們的習慣和觀念會影響這種傾向。本書中把受到影響之前的（或者說未受影響的）這種傾向稱為我們內心的天性。

讀書感悟：

在對人性的探討方面，盧梭的觀點和孟子“人之初，性本善”的觀點是一致的。

父母是孩子的第一任老師，孩子的心靈教育是父母的首要任務。當家長把孩子交給老師時，孩子最起碼應該有一個良好的教養(yǎng)，而不是由老師從頭教起。

為了使孩子有一個良好的教養(yǎng)，家長在教育孩子時，一定要遵循自然教育的規(guī)律，我們無法改變自然規(guī)律，只能去配合。

孩子教育的成功不是取決于某一個人，而是許多人共同努力的結果。

孩子的教育以符合孩子的天性為根本，其他教育都是圍繞此來進行的。

《愛彌兒》讀書筆記篇4

在盧梭的教育思想中，我找到了一些感興趣的話題：

1.嬰兒的襁褓是否必要，應該怎樣對待一個“任人宰割”的孩子呢？要順應孩子自然的發(fā)展，不能把它綁的一動不能動。要讓它能自由活動。

2.怎樣對待孩子的哭？不能讓他最后養(yǎng)成用哭來命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。

“當嬰孩一聲不響地使勁伸手拿東西的時候，因為他不能估計他同他想拿的東西之間的距離，他以為他是夠得著那個東西的，他的想法當然是錯了；但是，當他一邊又在鬧又在哭，一邊又伸手的時候，那不是他弄錯了距離而是在命令那個東西到他手里去，或者命令你拿給他。在前一種情況，你應該一步一步的把他抱到他想要的東西那里；在第二種情況你不但應該假裝沒聽見，而且，他哭的越兇，你應該越不理他。必須趁早是他養(yǎng)成不命令人的習慣?！边@一點我覺得盧梭太狠心了，一定要在那么小的時候折磨他么？即使再長大一些，也可以使他改掉命令人的習慣的。

3.在給孩子東西時應該怎樣？如果打算給，就要高高興興的給，不要等他提出什么條件或者想你乞求，而不給就要明白的拒絕，一經拒絕就不能加以改變，否則他還不死心。

4.教育的時機。這是一門很深的學問，也許套用孔子的教育“不憤不啟，不悱不發(fā)”合適一些。但是老師要為學生創(chuàng)造思考的情境。

5.對待孩子感到好奇的事情，是趁早講明還是拿一些小小的事情敷衍過去呢？比如，小孩子經常問到的一個問題：孩子是從哪里來的呢？這時候可以采取不撒謊而又不難為情的回答方式，比喻糙一點沒關系，只要道理講明白就行，不過書中那位母親的回答還有一個問隱憂，如果孩子是屙出來的，孩子會問為什么有的人屙不出來呢？呵呵，小孩子就喜歡打破砂鍋問到底的。我覺得這樣的問題可以先拒絕告訴他，并且讓他知道這個問題媽媽先幫他記下了，等到他可以知道的時候，再告訴他原因。

6.男女平等的問題。這也是個大問題。而可惡的是，盧梭居然認為，男女應該各司其責，這讓我想到了封建社會的男主外女主內的時代。雖然他很有理由的說這是因為男女在生理基礎上的不同造成的，但是他也不能認為女性這么不如男??！在女子教育上，我一直覺得，盧梭是以小人之心度女子之腹。幸好現代是男女平等的教育，我就不羅嗦了。

《愛彌兒》讀書筆記篇5

一、育兒遵循四條準則：

第一個準則：孩子不僅沒有多余的力量，而且還沒有足夠的力量滿足自然對他們的所有要求。因此，我們必須讓孩子有機會使用自然賦予他們的以及他們不能濫用的一切力量。（家長在適當時候幫助孩子搭建幫助成長的腳手架）

第二個準則：至于與生理需要有關的一切，我們應當幫助他們，并彌補他們在智力或體力方面的不足。（幫助孩子建立規(guī)律的作息）

第三個準則：我們給予孩子的幫助應該限于真正有用的事情，不能因為突發(fā)奇想或沒來由的欲望就給予任何東西，因為突發(fā)奇想不是自然的一部分，只要它不被喚醒就不會讓孩子痛苦。（不要在物質上無條件滿足）

第四個準則：我們應當仔細研究孩子的語言和跡象，這樣就能在他們還不會騙人的時候，辨別出哪些欲望直接由自然產生，哪些欲望源于主觀的想法

這些準則的精神就是給予孩子更多真正的自由，讓他們不那么專橫傲慢；讓他們多為自己做事，少要求別人。這樣，人一開始就讓他們習慣于將欲望控制在自己的力量之內，他們就幾乎不會感受到失去力量掌控之外的任何東西的痛苦。

二、強壯身體和適當的吃苦是精神世界的基礎

從小勞其筋骨：要讓他們習慣于日后不得不面對的艱難困苦，訓練他們忍耐嚴寒酷暑、風霜雨雪、惡劣環(huán)境、饑餓、干渴和疲倦。在懵懂的嬰幼兒時期讓他們免受一些艱難困苦，結果卻讓他們到了明白事理的年齡時遭遇成倍的痛苦，這樣豈不是很傻？

過度放縱會激發(fā)人的欲望，從長遠來看還會損傷身體。禁食與苦修則往往會以相反的方式產生同樣的結果。身體越虛弱，其要求就越迫切；身體越強壯，就越能聽從精神的支配。所有的感官欲望都會在虛弱的身體中找到棲身之所。虛弱的身體得到的滿足越少，感受到的欲望就越多。

在經常鍛煉、受得住勞累和經常干活的那些人當中，幾乎可以找到所有長壽的例子。這會成為我實踐中最基本的一部分。

讓孩子適當遭受痛苦對他的成長是有益的：我不僅不會努力防止愛彌兒傷到他自己，而且如果他從來都沒有讓自己受過傷，如果他長大了卻不知道痛苦為何物，我還會因此擔心的。遭受痛苦，是他必須學習的第一件事，也是他最有必要知道的事。

要享受至善至美，人就要體驗一些微小的痛苦，這就是人的本性。如果身體太過舒適了，精神就會墮落。對苦難一無所知的人，將不會感受到人性的親切、仁慈的溫情，也不會感受到同情的美好。

體力的強壯是智力發(fā)展的基礎：只有他的體力超過了他自己保持生存所需的力量，他才會形成推測的能力，能夠把這份多余的體力用作別的目的。因此，如果你想要培養(yǎng)你學生的智力，那就先培養(yǎng)智力所支配的體力。不斷地鍛煉他的身體，讓他變得強壯和健康，這樣才能讓他變得聰明又通情達理。讓他干活，讓他做事，讓他跑，讓他叫，讓他總是忙個不停，把他造就成一個體力充沛的人，然后他很快就會成為一個有理性的人。

每天保證孩子的活動量，不讓他體力過剩：要讓他感受到他的行動和你的行動中有同樣的自由。要正好在他需要體力的時候，為他補充缺乏的體力，以讓他剛好能自由行事，但不能把他的體力補充到讓他專橫跋扈。

三、性格培養(yǎng)——順從卻不嬌慣

順從卻又不嬌慣：只要孩子發(fā)現大人的抵制只存在于事情之中，且他們的意愿從沒有受到阻抗，那他們既不會變得叛逆，也不會憤怒，而且他們能更好地保持身體健康。

一個人必須始終注意，順從孩子與不阻撓孩子之間有很大的區(qū)別。他們自己的弱小起初是依賴感的來源，后來卻產生了要當“小皇帝”和支配別人的概念。但是這種概念更多地是我們的服務，而不是他們的需求喚醒的。

所有的邪惡都源自軟弱。孩子之所以頑劣，只是因為他很弱小，如果讓他變得強大起來，他就會變好。孩子在活動中受的約束越少，他們哭得就越少，人們對孩子的眼淚就不會感到那么厭煩，也就不會費那么大的勁讓他們保持安靜。

如何避免孩子養(yǎng)成想要什么就哭鬧的習慣：如果可能的話，我們應該立即幫助他，一秒鐘都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦，那就待著不動，而且不要通過撫慰他的辦法讓他高興。你的愛撫不會治愈他的肚子痛，但是他會記住要贏得你的疼愛應該怎么做。一旦他發(fā)現了如何隨意引起你的關注，他就成了你的主人，那么一切就都毀了。

要糾正或防止這個習慣的唯一辦法就是置之不理。沒人喜歡做無用功和白費力氣，就連嬰孩也不喜歡。他們在開始嘗試的時候非常頑固，但是如果你堅定不移的態(tài)度超過他們的頑固程度，那他們就會放棄。（原則問題絕不退讓）

四、幸福能力的培養(yǎng)——從知道最悲慘的處境開始

你知道讓你的孩子變得非常悲慘最可靠的方法是什么嗎？

讓他想要什么就得到什么，因為他的欲望得到了滿足會讓他覺得生活安逸，他的欲望會隨之日益增長，早晚有一天你將不得不拒絕他的要求，而這樣的拒絕完全出乎孩子的意料之外，會比得不到他自己想要的東西更加讓他受傷。

讓孩子真正快樂的方法：縮減欲望，讓能力和意念平衡：我們不能擴展現實的世界，那就讓我們縮小想象的世界，因為單單是它們之間的差距就會導致所有的痛苦，讓我們感到真的不開心。

真正的快樂在于縮減超過我們才能的那些欲望，在于讓能力和意念進入完美的平衡狀態(tài)。只有所有力量都得到運用，人的心靈才能保持平和，人才會發(fā)現自己的生活井然有序。

如果我們沒有因為自己的過失損害孩子的意志，他們不會隨心所欲、任性多變地想要任何東西。他們的所有活動都是因為他們的體質本身要日益增強所需要的。我們應當提防他去做他力所不能及和必須別人代替他做的事情。

《愛彌兒》讀書筆記篇6

讀《愛彌兒》雜感-暑假讀書筆記

《愛彌兒》中也提到，“使孩子成為一個真正大方的人，就是隔一會兒就把他已經給人的東西還他，使他習慣于把他認為可以要回來的東西拿給別人?！边@是一種荒唐的處理方法。

因此，我一直在思考“怎樣才能讓孩子心甘情愿地把糖果給別人”呢，讓孩子成為一個真正大方慷慨的人?，F在，我很興奮地在《愛彌兒》這本書中找到了答案。“任何一種良好的行為之所以能夠產生良好的道德效果，只是因為在你做的時候就認識到它本來是好的，而不是因為看見別人那樣做，你才那樣做。不過，像孩子那樣的年齡，心靈還處在懵懵懂懂的狀態(tài)，所以需要使他們模仿我們希望孩子們養(yǎng)成習慣的行為，以便他們最終能夠憑他們自己的判斷和對善的喜愛去實踐這些行為。人是善于模仿的?！彼裕改负屠蠋熢谛袨榈赖路矫娌恍枰ソ涛覀兊暮⒆雍芏鄸|西，而是要時刻提醒自己做好自己，做好榜樣，”在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！耙驗椤焙⒆铀匆姷暮退犚姷囊磺?，都會對他產生影響；他將把它們記下來，他將把大人的言語和行為都記在心里；他周圍的事物就是一本書，使他在不知不覺中繼續(xù)不斷地豐富他的記憶，從而增進他的判斷能力。為了培養(yǎng)他具備這種頭等重要的能力，真正的好辦法是：要對他周圍的事物加以選擇，要十分慎重地使他繼續(xù)不斷地接觸他能夠理解的東西，而把他不應該知道的事物都藏起來，我們要盡可能用這個辦法使他獲得各種各樣有用于他青春時期的教育和他一生行為的知識?！?/p>

盧梭又說了，“一切慈善的事情，我不僅不強求我的學生去做，我反而喜歡當著他的面由我自己去做，不僅如此我甚至還要使他沒有模仿我的可能，使他覺得這不是他那樣年齡的人可以享受的榮譽；因為，重要的是，不要使他習慣于把只應該是大人做的事情看作是小孩做的事情。”所以，教育孩子不要緊張，讓他們自然成長，漸漸地，他們就懂得了，到了更大的年紀就應該要怎么做。

“自然的學生，他從小就鍛煉自己盡可能地依靠自己，所以沒有經常去求助他人的習慣，更不善于向他人炫耀自己的學問。不僅如此，他對所有一切同他有直接關系的事物都要進行判斷，考慮其后果和分析它的道理。他不夸夸其談，他要實際行動；他對世上的事情是一無所知，但是他非常懂得他應該做的是哪些事情。由于他經常不斷地在活動，所以他不能不對事物進行仔細的觀察，好好地考慮其影響；他從小就獲得了許多的經驗，他的經驗是取之于自然而不是取之于人；正因他不知道教育的意圖，他所受的教育愈能發(fā)揮良好的效果?！?/p>

看見讀書筆記通用8篇

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時涌現，需要即時把它記錄下來。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？為此，幼兒教師教育網編輯花時間整理了看見讀書筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

看見讀書筆記(篇1)

前一段時間，在網上注意到了柴靜的很多負面消息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細致的看了她的書，斷斷續(xù)續(xù)有三個月的時間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長、進步、成熟，這才是真實的柴靜吧，因為文字是不會說謊的。

在生活中我們總是喜歡用自己的標準來評價別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實的活著，因為我嗅到了進步的味道，開始去關注自己的內心，每天都可以過的很充實，即使經常一個人也不覺得孤單。其實，在我們每一個人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時間，你就學會了強大，可以寵辱不驚的面對很多事情。

今天早上看這本書的尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現句句都是真理啊，說的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧。看書，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個世界，每個人的經歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經歷一邊，但是你在書里可以體會的到，當你融入故事情節(jié)，開始和主人公共呼吸時，你就會理解人生的百態(tài)，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結論。

很多人說，當你把工作當作事業(yè)去干的時候，你就會享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認真、執(zhí)著、熱愛，也就是在這個過程中她慢慢去認識改正身上的缺點，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來越具有說服力。當然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進，再這樣下去真的就廢了，自己都會嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會覺得多余的工作是負擔，因為不去接受挑戰(zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。

看見讀書筆記(篇2)

這本書是在描寫，一位小女孩姬得，因為現在放暑假，所以她和弟弟到農場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對十一歲的姬得來說，吉麗那張臉是她見過最漂亮的一張！

想像力豐富的姬得獨自帶著弟弟約翰到伯父得農場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對他深深著迷，還把她當成偶像！

有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價值，和承襲自非洲祖先得文化資產。姬得坦然回到現實，不過，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！

這個故事真是可愛又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實我也曾經幻想過類似的事件，不過做人要面對現實，最后還是被現實拉回來了，《我看見女王》這個故事的啟示，就是要我們分辨夢幻與現實之間的不同，并勇敢面對現實。女主角最令我敬佩，因為她勇敢走出幻想、回歸殘酷的現實、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢幻的世界！

看見讀書筆記(篇3)

說實在話，本來看完的時候想寫一篇書評，但是覺得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過會寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺得任何草率的書評，都是對這本書的不尊重。所以，放置了一天，結果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說我剛打開尾部點評的時候，只是覺得需要給我看完這本書的一個交代，最起碼讓有些書友知道這是一本好書。

這本書如果以我先前看這些類型的書的進度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過，不會用時9個多小時。但是，我想這本書的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風格的歷程。

按照以往的寫書評的習慣，要么是簡單兩語，要么是長篇大論，這本書，我覺得說的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個個小細節(jié)，那些能夠讓你心靈動容的人，讓你眼眶濕潤的事，才是真的好的書評。

我覺得希望自己做到的就是不輕易評人，不輕易允事。

看見讀書筆記(篇4)

從這本書里，我一是看到了柴靜個人的成長，青澀怯懦的小姑娘看見自己的急躁，擺臉色，太過鋒芒畢露，一點點琢磨沉淀，對他人的意見由反對蔑視到認真反思。二是看到一個初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現實沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內心的柔軟之間做一個平衡。三是一個人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽起來刺耳，好在經過生活歷練之后明白他是對的。

老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經意間會擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過這本書，才明白這并非一蹴而就，是經過長年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個記者的擔當，也看到了央視的良心?！拌F肩擔道義，妙手著文章”。

看見讀書筆記(篇5)

前前后后，斷斷續(xù)續(xù)用了大半個月看完的，基本上每一章節(jié)，都會找到相應的視頻資料去看。當時也是因為她的霧霾紀錄片，重新認識了柴靜，后來才發(fā)現了這本好書。我是用電子書看的，所以過程中及時地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細節(jié)都深深打動過自己，有時也會因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書，也希望能被更多讀者“看見”！

另外貼一些書中的經典語錄：

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。

要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。

死亡不可怕，可怕的是無意識，那才相當于死。

像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。

不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

道德，不是沒有弱點，而是看清它，然后抑制它。

什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。

你生活得太塑料了，不真實。

別當了主持人了，就不是人了。

你問一個問題的時候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問了。

人在關口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

你可小心，別變成最初你反對的人。

用你的皮膚感覺新聞。

當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。

你可以選擇不當記者，但是你當了記者，就沒有選擇不去的權利。

我摸著血管，這就是最原始的東西?；钪褪腔钪?。在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。

回憶太痛苦，但