2022年度湖北省隨州市曾都區(qū)職業(yè)中學高一語文聯考試卷含解析

2022年度湖北省隨州市曾都區(qū)職業(yè)中學高一語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成8--10題（9分，每小題3分）中醫(yī)文化中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學，是相對于西方醫(yī)學而言的。西方醫(yī)學還沒傳到我國時，沒有“中醫(yī)”這個名詞。此前，“中醫(yī)”有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每個名稱都與一個有趣的故事相關。例如，“中醫(yī)”的第一個名字“岐黃”來自《黃帝內經》?！饵S帝內經》是黃帝與被稱為“天師”的歧伯討論醫(yī)學的書，后世的人們稱《黃帝內經》中的醫(yī)學為“岐黃之術”?！饵S帝內經》是中國早期醫(yī)學的經典，所以“岐黃”就成了中醫(yī)的代名詞；又如鮮為人知的“橘井”，說的是西漢道士蘇耽的故事。蘇耽事母至孝，成仙之前告訴母親將有瘟疫流行，飲服井水泡橘葉可防治。第二年疫病爆發(fā)，他母親用這個辦法救治了無數病人。為紀念蘇耽及其母親的功德，后人用“橘井泉香”來稱贊中醫(yī)。“中醫(yī)”二字最早見于東漢班固的《漢書?藝文志》，其中有“有病不治，常得中醫(yī)”的話。意思是有病而不醫(yī)治，卻常常因為合乎醫(yī)理而自己痊愈。這并不是讓我們有病扛著不治，而是強調人體自身調節(jié)對健康的重要性。人體常常通過自身調節(jié)達到陰陽平衡，這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙：通過調節(jié)人體各項機制，使之達到平衡而實現治病救人的目的。我們現在說的“中醫(yī)”是鴉片戰(zhàn)爭前后才出現的。當時英國東印度公司的西醫(yī)為了區(qū)別中西醫(yī)學，給中國醫(yī)學起名“中醫(yī)”。1936年，國民黨政府制定了《中醫(yī)條例》，正式以法律形式將中國醫(yī)學命名為“中醫(yī)”，人們又稱之為“漢醫(yī)”“傳統醫(yī)學”“國醫(yī)”等。中醫(yī)的原理和精神可以用兩個字來簡單概括，就是“中和”。漢代說的“中醫(yī)”，“中”雖然不是“中和”之意，但“有病不治，常得中醫(yī)”這句話卻深得中醫(yī)理論的精髓：人體的陰陽保持中和、平衡，人才不會生病。如果陰陽失衡，疾病就來了。中醫(yī)有“持中守一而醫(yī)百病”的說法，就是說身體沒有陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，就會百病全無。為實現“中和”這一保持健康的最終目標，中醫(yī)采用古代精氣學說、陰陽學說和五行學說這三大哲學理論，來解釋生命的秘密。中醫(yī)學中的精氣學說認為，氣是構成人體的基本物質，人就是氣聚合在一起而產生的，氣散了形體就滅亡了；不光人體，天下萬物都是氣構成的；正是有了這個氣，萬物才生生不息，變化不止。陰陽學說和五行學說認為，人是由氣聚合成的，氣分陰陽，只有陰陽調和才能保持健康；人有五臟六腑、八脈十三經，臟腑是聚藏氣的地方，經脈是疏導氣的管道，臟腑的健康情況又通過經脈穴位，乃至發(fā)、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮膚等外表器官表現出來，五臟分別對應五官、五色。中醫(yī)專家可以通過經脈穴位、五官五色出現的異常來判斷疾病情況，并通過多種手段辨證施治，使人體達到陰陽調和而康復。中醫(yī)學的最終目標并不止于治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。它不光是一種醫(yī)學技術，更是一種哲學、一種文化，是在中華文明這株萬年巨樹上結出來的碩果。盡管傳統的中醫(yī)學觀念與源于歐洲現代科學的西醫(yī)學并不能完全相容，但是我們應當樂觀地看到，中醫(yī)和西醫(yī)都是人類文明的成果，兩大醫(yī)學必然會在實踐中互相完善，為人類的健康做出更大的貢獻。8、下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是（）A．中國流傳著許多關于中醫(yī)的動人故事，例如“橘井泉香”歌頌西漢道士蘇耽及其母親的功德，他們在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治了無數患者。B．“中醫(yī)”的其它稱謂很早就已經出現了，但“中醫(yī)”二字最早出現，是在班固的《漢書?藝文志》，也就是我們現在所說的“中醫(yī)”的意義。C．有些病痛，患者無需就醫(yī)自會痊愈，這是因為人體具有自身調節(jié)功能，這種自身調節(jié)往往可以使身體達到陰陽平衡，這樣有些病痛就會不藥而愈。D．我們通常說的“中醫(yī)”，源于鴉片戰(zhàn)爭前后，是英國的西醫(yī)給中國醫(yī)學起的名稱，以區(qū)別中西醫(yī)學；1936年，國民黨政府正式以法律的形式命名。9、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．“中和”二字，是對中醫(yī)原理和精神的簡單概括，意思是身體保持中和之氣，無陽燥，不陰虛，就會百病全無；反之，陰陽失衡，就會疾病纏身。B．為了解釋生命的秘密，實現“中和”這一保持健康的最終目標，中醫(yī)學以中國古代的精氣學說、陰陽學說和五行學說這三大哲學理論為理論基礎。C．人是由氣聚合而成的，這是中醫(yī)學中的精氣、陰陽、五行三種學說的共識；陰陽五行學說還認為，人體的五臟六腑、八脈十三經是氣的聚藏之地。D．中醫(yī)專家之所以能夠通過經脈穴位、五官五色判斷人體的健康狀況，是因為經脈穴位以及發(fā)、牙、舌、皮膚等外表器官可以反映臟腑的健康情況。10、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．黃帝與岐伯討論醫(yī)學的《黃帝內經》是中國早期的醫(yī)學經典，后人稱其醫(yī)學為“岐黃之術”；真人、至人、圣人、賢人，是書中提出的四種典范人物。B．中醫(yī)強調人體自身調節(jié)對健康的重要性，但并不主張有病扛著不治。班固《漢書?藝文志》中“有病不治，常得中醫(yī)”的記載，說的就是這個道理。C．中醫(yī)是中華文明的巨樹結出的碩果，它不僅是一種醫(yī)學技術，更是一種哲學、一種文化。它的最終目標不單是治病，更是幫助人類達到至高境界。D．中醫(yī)和西醫(yī)都是人類文明的成果，盡管兩大醫(yī)學在觀念認識上絕不相容，但二者必然會在實踐中取長補短，互相完善，為人類健康做出更大貢獻。參考答案：2.閱讀下面的文字，完成下面小題。鑒賞家汪曾祺全縣第一個大畫家是季匋民，第一個鑒賞家是葉三。葉三是個賣果子的。他專給大宅門送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個個都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像是親家一樣了……立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得像一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜子”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香椽。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現在是什么節(jié)令了的。葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！奔舅奶珷敿醇緞?。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。葉三真是為了季匋民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季匋民送果子是為了愛他的畫。季匋民有一個脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去。季匋民每天一起來就走進他的小書房——畫室。葉三不須通報，一來就是半天。季匋民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁的深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內行，也不是諛媚。季匋民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應酬。實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因為席間必有一些假名士高談闊論，借以賣弄自己高雅博學。但是他對葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季匋民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看，有時會問葉三：“好不好？”葉三大都能一句話說出好在何處。季匋民畫了一幅紫藤，問葉三。葉三說：“紫藤里有風?！薄斑恚∧阍趺粗溃俊薄盎ㄊ莵y的?！薄皩O了！”季匋民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風拂紫藤花亂?！奔緞褡類郛嫼苫?。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來，季匋民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了葉三：“如何？”葉三說：“四大爺，你這畫不對。”“不對？”“‘紅花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！薄笆菃?？我頭一回聽見！”季匋民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見識，為君破例著胭脂。季匋民送了葉三很多畫。都是題了上款的。有時季匋民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣。”葉三說：“題不題上款都行。不過您的畫我不賣?！笔嗄赀^去了。季匋民死了。葉三已經不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。季匋民死后，他的畫價大增。日本有人專門收藏他的畫。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣?！庇幸惶煊幸粋€外地人來拜望葉三，因為是遠道來的，葉三只得把畫拿出來?？腿朔浅ｒ\，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要買這些畫，要多少錢都行。葉三說：“不賣?！笨腿酥缓脨澣欢?。葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝進棺材里，埋了。一九八二年二月二十八日（有刪改）4.下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是A.表面看來，作家是用疏朗的筆畫、用各色水果勾勒出了一幅當地的四季風物圖，其實這是寫一種安靜、適意的淳樸生活，也是文中人物生存的環(huán)境。B.作者寫季匋民最討厭聽人談畫以及討厭席間一些假名士“高談闊論，借以賣弄自己高雅博學”的情節(jié)，是為了表現季匋民的清高不同流俗。C.作者用民間語說民間事，“葉三”說的“紫藤里有風”“紅花蓮子白花藕”，都是百姓日常用語。作者借助工筆描繪的寫法，讓恬靜淡泊的果販與常常一語中的鑒賞家的形象精致地疊合在一起。D.小說結尾，葉三把畫帶到棺材里的情節(jié)，表現出作家的深深遺憾。將藝術作品帶進墳墓，只是滿足了其個人的占有欲望，體現的是中國文化自私狹隘的痼疾。E.畫家季匋民與果販葉三在他們各自的生活圈里都舉止超常，他們惺惺相惜，不約而同地跳出商業(yè)重圍，暫時避進傳統文化藝術的幽靜，實際上是一種特殊的心靈選擇和文化選擇的結果。在這兩個古樸的人物身上，寄寓著作者深厚的人文理想。5.大畫家季匋民的性格有哪些特點？試結合文本分析。6.有人說“從主人公葉三身上看到了一個真正的鑒賞家應該具有的特質”。請結合文本，談一個真正的鑒賞家應該具有怎樣的特質。參考答案：4.AE

5.①季匋民為人超脫率性?！凹緞裼幸粋€脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。”②為人清高?！白钣憛捖犎苏劗嫛Ｋ苌俚接H戚家應酬。實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別?！雹厶撔恼\懇。他對果販葉三另眼相看，視葉三為知音，破例讓他自由出入書房，看自己作畫。能虛心接受葉三的意見，改白荷為紅蓮。④重情重義。季匋民送了葉三很多畫，有時不題款，叫他去賣個好價錢。

6.①有豐富的生活見聞積累。②熱愛生活,用本真的眼睛和心靈去體驗和感悟生活中的美。③有高超的審美能力。④能用直接發(fā)自肺腑的語言去表達生活中的美。⑤淡泊金錢且不涉任何功利色彩的去追求美，把藝術視做生命。（小說結尾體現的正是中國文化中重友誼、重知已、輕功利的傳統精神。）4.試題分析：B項，“是為了表現季匋民的清高不同流俗”不當，文中寫假名士最主要的是為了反襯葉三鑒賞家的形象。C項，“借助工筆描繪的寫法”錯誤，是簡練的白描寫法而非工筆描繪。E項“表現出作家的深深遺憾”錯，該情節(jié)沒有“表現出作家的深深遺憾”；“只是滿足了其個人的占有欲望，體現的是中國文化自私狹隘的痼疾”不當，這一情節(jié)體現的是中國文化中重友誼、重知已、輕功利的傳統精神。5.試題分析：本題考查對人物形象的鑒賞，解答時，首先要通讀全文，對小說的情節(jié)進行梳理，找出小說中關于季匋民的相關描述，如，季匋民“畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果”，“從不當眾作畫”，“最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應酬。實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別”，討厭“名士高談闊論”，“對葉三另眼相看”，“送了葉三很多畫”聽從葉三意見改畫等，然后將這些信息進行分類，分點概括，既可得出答案。點睛：分析人物形象，一般可從四方面進行揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養(yǎng)、氣質等，因它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。第二，通過人物的外貌、語言、行動、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特征。第三，小說里的人物都是在一定的歷史背景下活動的，所以分析人物就應把他們放在一定的社會歷史背景下去理解。第四，注意作者對人物的介紹和評價。6.試題分析：本題實際是考查對人物品質的分析，從開頭部分所介紹的葉三對各種果子的熟悉，以及后文葉三講白蓮和紅蓮的區(qū)別，可知葉三生活見聞豐富。葉三為了給季四太爺送果子也要堅持賣果子，而他給季四太爺送果子是為了看畫，而且能夠恰當地發(fā)現畫中的精彩之處，可見他熱愛生活，能體驗和感悟生活的美。葉三看到畫中精彩處會直接表達出來，如看到花是亂的就說“紫藤里有風”，看到畫的荷花不符合生活實際也直接指出來，語言淳樸，這些都表明他能用發(fā)自肺腑的語言表達生活中的美。他珍藏了很多季匋民的畫，拒絕出售換錢，死后遺言將畫陪葬，表現出他淡泊金錢輕視功利，尊重藝術看重友情的品質。3.閱讀下面的文字，完成小題。衰年變法——齊白石是如何成為第一流大畫家的①有這樣一個人，活到高壽九十四歲，一生作畫四萬多幅，“為萬蟲寫照，代百鳥傳神，只有天上之龍，無從見得，吾不能畫也”。如今，稱他為百代宗師、偉大的藝術家，都已決然無疑，可他五十七歲時，國內還只有寥寥幾位別具慧眼的大師能評估出他的真實價值。——這大器晚成者是誰？他就是齊白石，一位實打實的山民老藝術家。②齊白石，原名齊純芝，人稱“芝木匠”，在湘潭四鄉(xiāng)攬些雕花的木工活兒做，因為心靈手巧，漸漸有了名聲。他也是個不安分的小伙子，看見別人畫像，不過瞟學了幾招，便去寫真，居然形似，還能神似。鼎鼎大名的本鄉(xiāng)紳士胡沁園，主動找上門來，問他你愿不愿意學習正宗的繪畫，芝木匠猶豫不定，來人說，你可以一面讀書學畫，一面靠賣畫養(yǎng)家。芝木匠一聽二話沒說，當即焚香，納頭便拜。③師傅給他改名齊璜，當時他已二十七歲，學習篆刻。有一天，他問好友鐵安：“我總刻不好，怎么辦？”鐵安說：“南泉沖的礎石，挑一擔歸，隨刻隨磨去，盡三、四點心盒，都成石漿，就刻好了?！彼婢瓦@么下了一番苦功夫和笨功夫，直弄得滿屋子水，滿屋子泥，仿佛遭了災似的。【11】④齊璜中年治印“白石山人”，以此名世，世稱齊白石。他一生作畫不輟，幾乎沒有節(jié)假日可言，惟有抗戰(zhàn)時滯留南京，聽說母親去世，悲痛不已，停工三天。老舍夫人曾深有感慨地說：作家能著作等身，至于白石老人，則要用“畫作等屋”甚至“等樓”方足以形容。⑤齊白石的性情也如他的畫，不拘一格，饒有變化。王森然先生是這樣描寫的：“先生性柔時如綿羊，暴躁時如猛虎，無論其如何暴躁，過時無事。其情常似閑云，其心極如烈火?！北本┧噷５脑粰┙淌谂c白石老人時相過從，前者給后者畫過一張維妙維肖的頭像，齊白石的自嘲頗為風趣：“曾君一櫓，工于畫，此頭顱，能得衰老之神，見者必曰：此不合時宜之齊白石也。余曰：是矣！先生真能識人。白石記?！彼哉J為是個不合時宜的人。1903年，齊白石的好友夏壽田勸他去京城發(fā)展，詩人樊樊山也答應薦他去做宮廷畫師，給慈禧太后畫像，這無疑是平步青云的好機會。然而，對他們的好意，齊白石敬謝不敏。在他心目中，繪畫是寂寞之道，必須心境清逸，于繪事才能精益求精。他出身卑微，但從未因此自慚形穢，我們從其閑章便能看出齊白石的志趣，“木人”“木居士”“大匠之門”“芝木匠”“白石山人”“湘上老農”“有衣飯之苦人”“立腳不隨流俗轉”“我行我道”“自成家法”“三百石印富翁”，諸如此類閑章，透露了十分豐富的信息。⑥而讓人更佩服的，是他在五十七歲的年紀上，仍有衰年變法的勇氣。⑦白石老人衰年變法，起因于他對自己的工筆畫越來越不滿意?！坝嘧蛟邳S鏡人處獲觀畫冊，始知余畫過于形似，無超凡之趣，決定從今大變。人欲罵之，余勿聽也；人欲譽之，余勿喜也?！雹帻R白石勇于衰年變法，強有力的贊成者和推動者是同時代的大畫家陳師曾。陳師曾在歐洲學習西洋油畫，但中國畫的造詣也頗高。他憑慧眼看出，齊白石有天縱之才，若打破定式，往大寫意方向發(fā)展，成就未可限量。幾經琢磨，白石老人霍然悟出“大筆墨之畫難得形似，纖細筆墨之畫難得傳神”，“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。陳師曾是齊白石的益友和畏友。他對齊白石的繪畫也不是一味猛夸，他曾在齊白石的《借山圖》上題詩，勸這位山民老藝術家“畫吾自畫自合古，何必低首求同群”。⑨贊成齊白石衰年變法的還有著名的大師徐悲鴻。在京城，他們曾多次合作，而且是大幅大幅地潑墨渲染，畫完了，相對莞爾一笑，“仿佛宇宙之大，惟使君與我耳”。有陳師曾和徐悲鴻這樣當世無幾的國手在一旁大力鼓動，白石老人衰年變法就底氣十足，信心十足了。⑩齊白石衰年變法終于大功告成，真正達到了外師造化，中得心源的自由之境。他從自發(fā)而迄于自覺地追求“自然的精神”，他追求到了，脫卻了一身匠氣，直抵造化之美神秘的殿堂。一個人要衰年變法，勇氣之大，并不比“雖千萬人吾往矣”的俠士小，因為沒有幾位兩鬢星星的老人肯拆掉自己多年營建而成的八寶樓臺，哪怕只是幾間破落的草庵茅廬，他們也要苦苦守成，又何嘗有什么再建華宇的膽氣和心勁？?如此，齊白石的偉大之處便愈加鮮明地凸顯出來。真正的天縱之才，其強大的創(chuàng)造力只受風格的羈縻，而不受年齡的限制。齊白石暮年獲得的由世界和平理事會頒發(fā)的“國際和平獎”，也不過是飄落在珠穆朗瑪峰頂的一片雪花，根本不足以增添其高度。至于“文革”中革命小將仆毀其墓碑，則說明，藝術家在這個國度不僅生前得不到應有的尊重，死后也得不到必要的安寧。然而即便官方縱虐如此，仍無損其鳳凰一毛。

（選自王開林博客，有刪節(jié)）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（

）A．齊白石作為一流的大畫家，特點鮮明，他心靈手巧，繪畫天賦高，勤奮多產，尤其在57歲的年紀上，勇于改變畫風。B．文中說“他一生作畫不輟，幾乎沒有節(jié)假日可言，惟有抗戰(zhàn)時滯留南京，聽說母親去世，悲痛不已，停工三天”是為了說明齊白石是一個極重感情的人。C．對北京藝專的曾一櫓教授給自己畫的頭像，齊白石不乏自嘲，但內心還是頗為滿意。D．一個人的成功離不開他人的幫助，齊白石也不例外。在他的成功中，胡沁園、鐵安、夏壽田、樊樊山、徐悲鴻等都給予他很多幫助，尤其是陳師曾，敢于規(guī)勸，更加難能可貴。E．文章結尾一段寫齊白石暮年獲“國際和平獎”，寫他死后“‘文革’中革命小將仆毀其墓碑”的事情，是交代傳主的人生遭際和最后的結局，不無同情和惋惜之情。（2）傳記開頭一段有什么作用？請簡要分析。（4分）

（3）齊白石的“衰年變法”具體指什么？他變法成功的因素有哪些？請簡要概括。（6分）

參考答案：（1）A（3分），C（2分），D（1分）。（2）①文中第一段簡單介紹了傳主的基本情況，②高度評價了他的地位和價值，③并用設問的形式引發(fā)讀者注意，有先聲奪人之效，給讀者留下深刻的印象，增強傳記的生動性。（意思對即可，任答兩點4分）（3）指57歲上改變畫風（1分），往大寫意方向發(fā)展，追求自然精神。（1分）個人原因：不滿意自己的工筆畫，認為它過于形似。（2分）外在原因：陳師曾和徐悲鴻的大力鼓動讓他底氣十足。陳師曾認為齊白石若打破定式，往大寫意方面發(fā)展，成就不可限量；和徐悲鴻的多次合作讓他信心十足。（2分）（意思對即可）考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.古詩文閱讀。閱讀下面的文言文，完成11-14題。（共15分）孟嘗君名文，姓田氏。齊王惑于秦、楚之毀，以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權，遂廢孟嘗君。諸客見孟嘗君廢，皆去。馮驩乃西說秦王曰：“王亦知齊之廢孟嘗君乎？使齊重于天下者，孟嘗君也。今齊王以毀廢之，其心怨，必背齊；背齊入秦，則齊國之情，人事之誠，盡委之秦，齊地可得也。君急使使載幣陰迎孟嘗君，不可失時也。”秦王大悅，乃遣車十乘黃金百鎰以迎孟嘗君。馮驩辭以先行，至齊，說齊王曰：“今臣竊聞秦遣使車十乘載黃金百鎰以迎孟嘗君。孟嘗君不西則已，西入相秦則天下歸之，臨淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，復孟嘗君，折秦之謀，而絕其霸強之略?！饼R王曰：“善?！蓖跽倜蠂L君而復其相位，而與其故邑之地，又益以千戶。自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息嘆曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得復其位，客亦有何面目復見文乎？如復見文者，必唾其面而大辱之?！瘪T驩結轡下拜。孟嘗君下車接之，曰：“先生為客謝乎？”馮驩曰：“非為客謝也，為君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟嘗君曰：“愚不知所謂也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。君獨不見夫朝趣市朝者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之后，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。愿君遇客如故?！泵蠂L君再拜曰：“敬從命矣。聞先生之言，敢不奉教焉?！保ü?jié)錄自《史記?孟嘗君列傳》）11．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)（3分）A．齊國之情，人事之誠，盡委之秦

誠：實情B．君急使使載幣陰迎孟嘗君

幣：錢幣C．君獨不見夫朝趣市朝者乎

趣：同“趨”D．不足以怨士而徒絕賓客之路

徒：白白地12．下列各組句子中，分別表明孟嘗君“得士”和“怨士”的一組是(

)（3分）A．①文常好客，遇客無所敢失

②與其故邑之地，又益以千戶B．①后召而復之，馮驩迎之

②客見文一日廢，皆背文而去C．①馮驩乃西說秦王

②如復見文者，必唾其面而大辱之D．①馮驩辭以先行，至齊，說齊王

②聞先生之言，敢不奉教焉13．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(

)（3分）A．孟嘗君被廢黜的原因，除了是齊王不滿其聲名蓋過了自己并獨攬了齊國的政權，還有就是齊王被秦、楚兩國散布的流言蜚語迷惑。B．眾賓客的離去反襯了馮驩的忠誠，西行游說的成功更說明了他的能力。馮驩并不同于那些雞鳴狗盜之輩。C．孟嘗君有食客三千，體現了他的禮賢下士，而他復職后準備狠狠地侮辱棄他而去的賓客，又反映了他心胸狹隘，缺乏容人之量。D．馮驩不僅善于游說，而且善于勸諫。他巧用比喻勸說孟嘗君，并真心祝愿他能恢復往日門客盈門的盛況。孟嘗君最終接受了他的建議。14．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語（6分）（1）王何不先秦使之未到，復孟嘗君，折秦之謀，而絕其霸強之略。（3分）

（2）富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。（3分）

參考答案：11.B

幣：禮物、財物（《屈原列傳》：“厚幣委質事楚”、《蘇武傳》：“置幣遺單于）12.

C13.D“真心祝愿他能恢復往日門客盈門的盛況”不合文意。14.（1）大王為什么不在秦國使者沒到達之前，恢復孟嘗君的官位，挫敗秦國的陰謀，斷絕它稱強稱霸的計劃。（得分點：先，折，略）（2）富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，事情本來就是如此。（得分點：富貴／貧賤，士，固然））

略5.閱讀下面的文言文，完成1---4題。（每題4分，共16分）朱云字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺余，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當世是以高之。元帝時，華陰丞嘉上封事，言“治道在于得賢。平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能”。上乃下其事問公卿。太子少傅匡衡對，以為“大臣者，國家之股肱，萬姓所瞻仰，明王所慎擇也。而嘉猥稱云，欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，漸不可長，宜下有司案驗以明好惡?！奔尉棺?。至成帝時，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。云上書求見，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君’，‘茍患失之，亡所不至’者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余。”上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹?！鄙洗笈?，曰：“小臣居下訕上，遷辱師傅，罪死不赦。”御史將云下，云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然后得已，及后當治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！痹谱允侵蟛粡褪耍＞余偄偬?，教授諸生。時出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士?！痹圃唬骸靶∩擞嗬粜埃俊毙桓覐脱?。云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵東郭外。

（選自《漢書·朱云傳》）[注]①鄠（hù）縣，在陜西省。1、對下面句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是（

）A．宜下有司案驗以明好惡

案：通“按”，察看、審察B．臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余

厲：嚴厲C．以旌直臣

旌：表彰D．從容謂云曰

從容：言行舉止適度得體2、下列各句中句式特點與其他三句不同的一項是（

）A.何故深思高舉，自令放為

B.灌夫受辱于居室C.好倜儻大節(jié)，當世是以高之。

D.彼且奚適也3、以下六句話，分別編為四組，全部表現朱云鯁介忠正的一組是（

）

①兼資文武，忠正有智略

②今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐

③對曰：“安昌侯張禹?！?/p>

④御史將云下，云攀殿檻，檻折

⑤未知圣朝何如耳

⑥小生乃欲相吏邪

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②③⑤

D．②④⑥4、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）

A．朱云，漢時有名的高士。他少年任俠好勇，中年改節(jié)讀書，研習《易》及《論語》，由豪俠而成為名儒。

B．華陰丞認為朱云才兼文武，忠正而有智謀，是一個不可多得的人才，推薦他做御史大夫。這一建議卻遭到太子少傅匡衡的反對。

C．漢成帝時，朱云斥責皇帝的師傅張禹為佞臣，成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿硬是不肯走，于是“朱云折檻”成為一段佳話。

D．朱云生性鯁直，倜儻有大節(jié)，人們很尊敬他。他對皇帝的意見也敢反駁，對宰相邀他做官婉言謝絕，病重時不請醫(yī)不喝藥，要求死后薄葬。參考答案：1.B

2.B

3.C

4.D1.警戒。3.①屬別人的評價，④說的是朱云的一個動作，⑥雖體現鯁介的一面，但忠正未體現，其余均可。4.朱云婉言謝絕宰相邀他做官事，文中從朱云話的語氣和后文“宣不敢復言”看，并非婉言，同時，宰相并沒言明讓他做官。6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。高漸離以筑擊始皇于是秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保于遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠殺丹獻之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①?！逼浜罄钚抛返?，丹匿衍水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻之秦。秦復進兵攻之。后五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。其明年，秦并天下，立號為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保②，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善?！睆恼咭愿嫫渲?，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。”家丈人③召使前擊筑，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞于秦始皇。秦始皇召見，人有識者乃曰：“高漸離也?！鼻鼗实巯渖茡糁?，重赦之，乃矐其目④。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之高漸離乃以鉛置筑中復進得近舉筑撲秦皇帝不中，于是遂誅高漸離，終身不復近諸侯之人。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）【注】：①社稷幸得血食：國家或許得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：幫工，伙計。庸，同“傭”。③家丈人：東家，主人。④矐其目：弄瞎他的眼睛。矐，熏瞎。11.文中劃波浪線句子斷句正確的一項是（

）A.稍益/近之高漸離乃以鉛置筑中/復進得近/舉筑撲秦皇帝/不中B.稍益近之/高漸離乃以鉛置筑中/復進/得近舉筑撲秦皇帝/不中C.稍益近之/高漸離乃以鉛置筑中/復進得近/舉筑撲秦皇帝/不中D.稍益/近之高漸離乃以鉛置筑中/復進/得近舉筑撲秦皇帝/不中12.下列是對文中加點詞語的相關解說，不正確的一項是

（

）A.社稷，社為谷神，稷為土神。古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地神和五谷神，這叫“祭社稷”，后來“社稷”就被用來借指國家。B.皇帝，秦王嬴政統一中國，認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，自稱“始皇帝”。從此“皇帝”成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。C.堂，中國古建筑講究“堂在前，室在后”，“堂”為行禮、交際的所在，相當于現在的客廳；“室”是內室,是堂里面住人的寢室。成語“登堂入室”比喻學問或技能從淺到深,達到很高的水平。D.筑，中國古代竹制樂器，起源于楚地，其聲悲亢而激越，在先秦時廣為流傳。荊軻西刺秦王，太子丹易水送別，好友高漸離就曾慷慨擊筑，荊軻和而歌之。13.下列對文章內容的理解分析，不正確的一項是（

）A.秦王被燕國派刺客的行為激怒，立即增派軍隊前往趙國，令王翦的軍隊去攻打燕國，之后攻克了燕國的都城薊。B.秦始皇統一天下后，派人搜查通緝燕太子丹和荊軻的門客，高漸離改變姓名藏匿在宋子做傭工。C.高漸離在得知別人知道了他的身份后，不再擔心受怕地躲藏了，于是換上了自己原來的行裝。D.秦始皇憐惜高漸離擅長擊筑，于是特別赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，留在身邊擊筑。14.把文中畫線的語句翻譯成現代漢語。（1）秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。（2）使擊筑而歌，客無不流涕去者。參考答案：11.C

12.A

13.C

14.（1）秦軍之所以追擊燕軍特別急迫，是因為太子丹的緣故。得分點：“所以”，“尤”，判斷句式，“以”。（2）（滿座賓客）請他擊筑唱歌，賓客們聽了，沒有不被感動得流著淚而離去的?？键c：補充主語，使（之），“歌”，“流涕”，“去”。11.試題分析：本題考查學生的斷句能力。首先結合語境理解劃線句的意思，“稍益近之/高漸離乃以鉛置筑中/復進得近/舉筑撲秦皇帝/不中”這句話的意思是“漸漸地更加接近秦始皇。高漸離便把鉛放進筑中，再進宮擊筑靠近時，舉筑撞擊秦始皇，沒有擊中?！保缓笳颐~和動詞組句，如：“高漸離乃以鉛置筑中”，“舉筑撲秦皇帝”，據此可以斷開。12.試題分析：本題考查文學常識，回答此類題目，必須熟記文學常識的主要內容，區(qū)分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。A項“社為谷神，稷為土神”表述錯誤，應是“社為土神，稷為谷神”。13.試題分析：本題考查對文章內容的理解，C項表述錯誤，原文“高漸離念久隱畏約無窮時”，即擔心擔驚受怕地躲藏下去沒有盡頭，而選擇恢復身份。14.試題分析：此題考查翻譯問句的能力。譯文時，應將待譯句子放回語境去理解，也應注意盡可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現代漢語習慣譯出。第一句得分點：“所以”，表原因，是因為；“尤”，特別；“以”，因為。第二句得分點：補充主語，使（之），（滿座賓客）請他；“流涕”，流著淚；“去”，離去。點睛：翻譯文言首先要有語境意識，結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規(guī)范，達到詞達句順?！緟⒖甲g文】

：于是秦王大發(fā)雷霆，增派軍隊前往趙國，命令王翦的軍隊去攻打燕國，十月攻克了薊城。燕王喜、太子丹等率領著全部精銳部隊向東退守遼東。秦將李信緊緊地追擊燕王，代王嘉就寫信給燕王喜說：“秦軍之所以追擊燕軍特別急迫，是因為太子丹的緣故?，F在您如果殺掉太子丹，把他的人頭獻給秦王，一定會得到秦王寬恕，而社稷或許也僥幸得到保存?！贝撕罄钚怕受娮汾s太子丹，太子丹隱藏在衍水河中，燕王就派使者殺了太子丹，準備把他的人頭獻給秦王。秦王又進軍攻打燕國。此后五年，秦國終于滅掉了燕國，俘虜了燕王喜。第二年，秦王吞并了天下，立號為皇帝。于是通輯太子丹和荊軻的門客，門客們都潛逃了。高漸離更名改姓給人家當酒保，隱藏在宋子這個地方作工。時間長了，覺得很勞累，聽到主人家堂上有客人擊筑，走來走去舍不得離開。常常張口就說：“那筑的聲調有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高漸離的話告訴主人，說：“那個庸工懂得音樂，私下說是道非的?！奔抑魅私懈邼u離到堂前擊筑，滿座賓客都說他擊得好，賞給他酒喝。高漸離考慮到長久他隱姓埋名，擔驚受怕地躲藏下去沒有盡頭，便退下堂來，把自己的筑和衣裳從行裝匣子里拿出來，改裝整容來到堂前，滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節(jié)接待他，尊為上賓。請他擊筑唱歌，賓客們聽了，沒有不被感動得流著淚而離去的。宋子城里的人輪流請他去做客，這消息被秦始皇聽到。秦始皇召令進見，有認識他的人，就說：“這是高漸離?！鼻厥蓟蕬z惜他擅長擊筑，特別赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，讓他擊筑，沒有一次不說好。漸漸地更加接近秦始皇。高漸離便把鉛放進筑中，再進宮擊筑靠近時，舉筑撞擊秦始皇，沒有擊中。于是秦始皇就殺了高漸離。終身不敢再接近從前東方六國的人了。三、語言文字運用（20分，共4題）7.某班級擬了一個班級學習分享活動構思框架，請把這個構思框架寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。參考答案：班級學習分享活動，由小組分享和班級分享兩部分構成。其中，小組分享包括主題、書目、作業(yè)三部分；班級分享有海報展示、筆記漂流、投票評比三個環(huán)節(jié)。通過這樣的活動，同學們能進一步提高學習能力?！驹斀狻勘绢}考查的是語言表達的連貫、簡潔、通順的能力。此題是一道流程圖的語言表達題，作答流程圖類試題，首先要找準流程圖表述的中心主題，然后從流程圖箭頭的指向上去語言描述，最后是主題試題的要求，例如本題中心主題是：學習分享活動，注意照顧到圖片中的所有的內容，然后理清各個要素之間的邏輯關系。此題重點注意圖中“小組”和“班級”的任務，然后回到活動的目的“提高學習能力”。8.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩個句子，要求運用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）情意就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；援助就像一場雨，重要的不在于它的大小，而在于適時。

參考答案：示例：生活就像一本書，重要的不在于它的厚薄，而在于啟迪；胸懷就像一片海，重要的不在于它的深淺，而在于寬廣。（注意運用比喻的修辭手法，句式相同。格式為“……就像……，重要的不在于它的……，而在于……”。字數要與例句相同，意境要高遠，有一定哲理意味。）9.下列各句中加點成語的運用，都恰當的一項是（）①在全國比賽中屢獲金獎的我校藝術團，當仁不讓地承擔了這次出國演出的任務。②身處春秋鼎盛的時代，我們這些年輕人應該奮發(fā)有為，積極向上，刻苦學習，為國家和社會多做貢獻。③為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領導積極開展市場調查，狠抓產品質量和新產品開發(fā)，真可謂處心積慮。④打假活動是長期的，如果我們稍有疏忽，冒牌貨又會東山再起。⑤新聞發(fā)布會上，他講話僅用了8分鐘，簡潔明了，針對性強，沒有一句穿靴戴帽的空話套話。⑥大幕緩緩拉開，伴隨著古典優(yōu)雅的音樂，十六位長袖善舞、身姿曼妙的演員，為大家表演了經典的舞蹈。A.②④ B.③④ C.①⑤ D.⑤⑥參考答案：C