演講稿成為6篇

-11-演講稿成為6篇演講稿是幫助我們在演講時有好的發(fā)揮所寫的，大家在撰寫演講稿的時候務(wù)必要注意條理清楚，下面是職場我為您分享的演講稿成為6篇，感謝您的參閱。

演講稿成為篇1

當(dāng)今社會，競爭日趨激烈。人與人，企業(yè)與企業(yè)，乃至國與國都在競爭中求發(fā)展，唯優(yōu)秀者得以勝出，成為“引領(lǐng)風(fēng)騷”的人。一個志存高遠(yuǎn)的人，必定是將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。

“優(yōu)秀”是一種習(xí)慣，而不是榜單上高高在上的名次。我認(rèn)為優(yōu)秀的習(xí)慣可以成就一個人的一生，優(yōu)秀的習(xí)慣是一眼清泉，讓口渴的人感到清爽和甘甜。優(yōu)秀的習(xí)慣就像春天的雨露，潤物細(xì)無聲。

首先，“優(yōu)秀”是一種道德品質(zhì)上的自我約束習(xí)慣?！跋嚷杉?，后律人”。每一次選擇，每一個決定，都應(yīng)該問問自己：這樣做是不是一個道德高尚的人應(yīng)該的？時時刻刻拿自己當(dāng)一個有道德，有素質(zhì)，有責(zé)任的人來看，時時刻刻以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，道德水平便會在不知不覺中提升上去。

不僅如此，“優(yōu)秀”也是一種關(guān)乎個人涵養(yǎng)的習(xí)慣。不遵守公共秩序，這不是優(yōu)秀；出口成“臟”，這也不是優(yōu)秀；不關(guān)心他人，不關(guān)心社會，這更不是優(yōu)秀；甚至，作為一個中國人，不了解自己國家的歷史，不熟悉自己國家的文化，不清楚自己國家的現(xiàn)狀，這能叫做優(yōu)秀嗎？“涵養(yǎng)”，就是“內(nèi)涵”與“修養(yǎng)”。一個真正優(yōu)秀的人，是一個有內(nèi)涵，有修養(yǎng)的人。以上兩點決定了一個人的“高度”。

“優(yōu)秀”還是一種“有能力”的體現(xiàn)。作為一個優(yōu)秀的人，對于自己需要完成的任務(wù)，不僅要考慮應(yīng)該怎樣完成，還應(yīng)該考慮怎樣效率最高的完成。對于自己交往的人，不僅要考慮如何相處和睦，還要考慮如何求同存異，合作共贏。無論是對事還是對人，都要求一種能力。還記得那個“為什么我不能升職”的故事嗎？一個人的能力大小，在一次去找一個賣西瓜的人的測試中暴露無疑。一個職員只是找到賣西瓜的人，而另一個卻問出了價錢，質(zhì)量等多種信息。這就是差距。一個真正優(yōu)秀的人，就要凡事比別人多想一步，一步?jīng)Q定“遠(yuǎn)度”。

哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。以最高的標(biāo)準(zhǔn)律己，以最好的程度做事，永不降低對自己的要求，這才是“優(yōu)秀”。優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。

在我們班的同學(xué)里面也有著許許多多的人力求完美，追求卓越，以下雖不能代表全部但也一定都是我親眼看到的：

首先，我要說的是李振華同學(xué)，李振華同學(xué)每天十分刻苦，李振華同學(xué)并不是太過于喜歡張揚，但是他的成績與勤奮卻令我自嘆不如。還有張逍遙同學(xué)，十分細(xì)心，上周五讓同學(xué)互相批改的那張卷，我有好多微小錯誤都被張逍遙同學(xué)細(xì)心得挑了出來，而他也在這次月考中取得第一。還有我們的值周班長無一不是用盡全力在管，可有些同學(xué)還是不聽，在這里我希望我們班級的同學(xué)更加配合班長的工作。還有所有課的科代表們也都是犧牲了很多時間為了我們同學(xué)的作業(yè)。這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

所以，從現(xiàn)在這一刻起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣吧！謝謝大家！

演講稿成為篇2

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮

由此可知，文明禮儀對一個人是非常重要的。要判斷一個人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問好，初次見面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個文明的人所必備的。

曾有人說：“如果一個人失去了今天，不算失敗，因為還有明天;如果一個人失去了金錢，不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果一個人失去了文明，那么就徹底失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦?！?/p>

一個國

“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！避髯?/p>

因此，一個國能否繁榮昌盛，能否立足于社會，文明禮儀是一個國的基本綱要。一個國要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國人初次見面的時候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當(dāng)他們向我們敞開雙手時，我們應(yīng)主動獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個外交國所應(yīng)具備的。因此，一個國想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

一個社會

俗話說：“人有禮則安，無禮則?！?。

一個社會想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國，人與社會之間的關(guān)系。

文明禮儀對一個人的素質(zhì)，一個國的昌盛，一個社會的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個人能為有一個文明國而文明，每一個國能為想成為一個禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會有一個安定，和諧，文明的社會。

演講稿成為篇3

老師們、同學(xué)們：

大家好，

今天，我們來講一講關(guān)于閱讀的問題，我們現(xiàn)在的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有外國人的多，現(xiàn)在美國人小時候6-9個月時，就開始閱讀，4歲左右進(jìn)入獨立、自主的大量閱讀，而我們現(xiàn)在閱讀的份量要到二年級才能跟他們一樣，所以我們要讓閱讀成為習(xí)慣，快快邁出第一步。

俗話說：“知識固然重要，但養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣真是難上加難。”魯迅先生在南京江南水師學(xué)堂讀書時，成績好，學(xué)校給了魯迅一塊獎?wù)?，他并沒有炫耀，而是把獎?wù)履萌ベu了，買了幾本書和一串紅辣椒，到了夜深人靜時，天寒體困時，他就拿來一只紅辣椒放在嘴里，解了寒以后，他又拿起書來讀起了。還有一個人，叫施洋，他小時候家里很窮，買不起油燈，他就到隆興觀古廟，廟里有一盞燈，天很冷，腳凍得很難受，于是便用腳搓木棍來取暖，又能看書了，而高爾基就是把喝咖啡的時間都用來看書了。

這幾個例子讓我感動，莎士比亞說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品?！濒斞敢舱f過：“倘若能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。”

讀書的好處有許許多多，增長豐富的知識在書里的天空自由的飛翔，精練得當(dāng)?shù)恼Z言，能使我們有效地和別人溝通;機智巧妙的語言，能幫助我們擺脫尷尬;幽默風(fēng)趣的語言，能愉悅我們的身心，對以后的路有大大的幫助。

我們閱讀時，讀到好詞佳句時，要摘抄下來，做一些旁批，每天30分鐘，久而久之，你不但知識淵博，而且還可以提高作文的水平，何樂而不為呢?

最后，我真心相勸，多看好書，快快邁出第一步，長大成為棟梁之材，為國家出一份力吧!

我講完了，謝謝大家!

演講稿成為篇4

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是五年級二班的.學(xué)生代表，今天我國旗下演講的題目是——《讓閱讀成為一種習(xí)慣》。

德國文學(xué)家歌德曾說："讀一本好書，就是和一個高尚的人對話"。是的，閱讀可以開拓視野、啟迪思維、點燃思想的火花。閱讀一本好書，能夠豐富我們的知識，陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧，點燃我們實現(xiàn)理想的希望之火。充實而有意義的人生應(yīng)該伴隨著閱讀而延續(xù)，閱讀應(yīng)該成為每個人生命的需要，應(yīng)該讓閱讀成為我們的一種習(xí)慣。

重視讀書，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前中華民族最重要的事情。在人類歷史上，不論是國內(nèi)還是國外，因勤奮閱讀而改變自己的命運，乃至改變國家、民族的命運，影響人類文明進(jìn)程的事例有如天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)。他們的故事影響著、激勵著一代又一代的人。而要認(rèn)識他們，從他們身上汲取精神力量的最好辦法仍是——閱讀。

你不可能在現(xiàn)實生活中結(jié)識世界上所有的偉人、大師，但通過閱讀，就有可能。你不可能回到過去，也不可能提前進(jìn)入將來，但書籍可以把你帶到過去和未來。有人說，不閱讀的人只生活在現(xiàn)在，而熱愛閱讀的人是同時生活在三個時代——過去、現(xiàn)在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每個角落。

一個不愛讀書的社會是人文精神缺失的社會，一個不愿讀書的民族是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。為此，我代表五二班向全校同學(xué)發(fā)出倡議：

1、走進(jìn)伴你終生讀書的學(xué)?！獔D書館，借一本自己喜愛的書，開始閱讀；

2、請不要將書籍賣做廢紙，請捐出身邊閑置的書籍給需要的人和圖書館，傳遞愛心，傳承知識；

3、每天，請關(guān)閉電視、網(wǎng)絡(luò)一小時，在溫馨安靜的環(huán)境里共享閱讀的樂趣；

4、從今天開始，確立一種信仰："讓終身學(xué)習(xí)、畢生閱讀成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚"。

同學(xué)們，讀書吧！讓濃濃的書香飄溢在我們的校園，讓讀書習(xí)慣伴隨著我們，讓我們捧起書本，與書為友，與經(jīng)典為友，點燃讀書的激情，讓這種讀書的好習(xí)慣熏陶我們身邊的每一株幼苗，在書香中成長、在書香中成人、在書香中成才，為托起祖國明天的太陽而努力！

演講稿成為篇5

敬愛的老師、同學(xué)們：大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

演講稿成為篇6

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序的完整。

文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是對他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。

德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

文明是社會意識的一種體現(xiàn)，它建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的文明素質(zhì)嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會文明的基礎(chǔ)。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)_時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從每一件小事做起，告別陋習(xí)，走向文