2022年山東省濰坊市昌邑都昌鎮(zhèn)辛置中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2022年山東省濰坊市昌邑都昌鎮(zhèn)辛置中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在古希臘的服飾設(shè)計(jì)中，男女通用的“多利亞”服飾，向外翻折的復(fù)式底邊與穿著者的肚臍平齊，正好位于人體的黃金分割點(diǎn)；女式服裝“雅典娜”中，腰帶的設(shè)計(jì)使用凸顯了上下身的比例關(guān)系。這些設(shè)計(jì)反映了當(dāng)時(shí)希臘（）A．平等自由理念B．崇尚理性之美C．開(kāi)放包容精神D．注重功利實(shí)用參考答案：B【詳解】服飾中包含了數(shù)學(xué)原理在身體比例上的元素，體現(xiàn)了希臘在制作服飾上是經(jīng)過(guò)理性思考與分析的，因此反映出希臘對(duì)理性的尊崇，B項(xiàng)正確；材料突顯的是“人體的黃金分割點(diǎn)”所展現(xiàn)的理性思考，而不是平等自由和開(kāi)放包容，故排除AC兩項(xiàng)；材料中所設(shè)計(jì)的服飾在日常生活中較普遍，并沒(méi)有體現(xiàn)出功利性，排除D項(xiàng)。2.設(shè)計(jì)了圣彼得大教堂穹頂，創(chuàng)作了著名石雕《哀悼基督》、《大衛(wèi)》的意大利文藝復(fù)興全盛時(shí)期的代表人物是（

）A．喬托

B．拉斐爾

C．米開(kāi)朗基羅

D．達(dá)·芬奇參考答案：C略3.1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一位，這一成就是

（

）A．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的作用

B．社會(huì)主義與資本主義對(duì)抗的結(jié)果C．社會(huì)主義改造的作用

D．高度集中政治經(jīng)濟(jì)體制的積極作用參考答案：D4.王檜林在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中指出：“中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，存在兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。這是20世紀(jì)三四十年代具有中國(guó)特色的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在增加了中國(guó)歷史的復(fù)雜性?！边@兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)A.是1937年以來(lái)中國(guó)政治軍事發(fā)展的結(jié)果B.極大地影響了抗戰(zhàn)勝利后的中國(guó)政局C.在抗擊日軍時(shí)所處的戰(zhàn)略地位相同D.在抗擊日軍時(shí)實(shí)施的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)相同的參考答案：B試題分析：兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)指正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)，出現(xiàn)在1937年，應(yīng)是1937年之前的中國(guó)政治軍事發(fā)展的結(jié)果，不選A。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)兩種前途的斗爭(zhēng)，很大程度上是以國(guó)共兩黨為代表，敵后戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)展成解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)，故B項(xiàng)正確；在抗戰(zhàn)前期，正面戰(zhàn)場(chǎng)粉碎了日本三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)的企圖，而進(jìn)入相持階段，敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗擊了半數(shù)以上的侵華日軍，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，在不同階段兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略地位不同，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不同，敵后戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)，廣泛開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，而正面戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線(xiàn)，開(kāi)展陣地戰(zhàn)正面防御，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)·偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)5.1965年，德、意等國(guó)提議把歐共體內(nèi)部決策機(jī)制從“一致通過(guò)”改變?yōu)椤岸鄶?shù)贊成”，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)用“缺席政策”來(lái)抵制?！翱找挝C(jī)”迫使歐共體同意法國(guó)提出的決策機(jī)制全體一致原則。上述現(xiàn)象反映了A.民族國(guó)家利益阻礙了歐洲一體化進(jìn)程B.超國(guó)家傾向和維護(hù)國(guó)家利益間的分歧嚴(yán)重C.西歐各國(guó)聯(lián)合起來(lái)以擺脫美國(guó)的控制D.德、意與法國(guó)爭(zhēng)奪歐共體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)斗爭(zhēng)激烈參考答案：B歐共體的決策方式的變化，說(shuō)明國(guó)家利益與超國(guó)家傾向存在嚴(yán)重分歧，B正確；民族利益并不是阻礙歐洲一體化的主要因素，A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明是西歐一體化內(nèi)部決策問(wèn)題，C錯(cuò)誤；D中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)爭(zhēng)奪不符合材料主旨信息。6.“當(dāng)定格于對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的思索中時(shí)，人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就……看起來(lái)仿佛是在每一個(gè)方面，人類(lèi)行動(dòng)的疆界都變得更為廣闊?！蹦芊从炒擞^(guān)點(diǎn)的是（）①新航路的開(kāi)辟②盧梭的《社會(huì)契約論》③伽利略的自由落體定律④拉斐爾的《雅典學(xué)院》A．①③④ B．①② C．③④ D．②③④參考答案：考點(diǎn)：51：新航路的開(kāi)辟；85：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，考查學(xué)生辨別歷史事物和進(jìn)行歷史解釋的能力．解答：依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知梭的《社會(huì)契約論》是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表作，與題意中的人文精神不符，排除②．新航路的開(kāi)辟的指導(dǎo)思想就是在人文主義的推動(dòng)下．伽利略的自由落體定律

④拉斐爾的《雅典學(xué)院》屬于文藝復(fù)興的內(nèi)容之一，因此①②③均正確．故選B．7.法國(guó)大革命發(fā)生后，歐洲大陸封建君主瘋狂干涉，英國(guó)也多次組織反法同盟。英國(guó)反對(duì)法國(guó)革命的主要原因是A．害怕法國(guó)革命擴(kuò)展到英國(guó)

B．防止法國(guó)革命危及英國(guó)的王權(quán)C．害怕革命后法國(guó)力量增強(qiáng)與其爭(zhēng)霸

D．為了在對(duì)法作戰(zhàn)后，撈取戰(zhàn)利品參考答案：C8.官員質(zhì)問(wèn)某人：“這些是你的書(shū)嗎？你會(huì)撤銷(xiāo)你的主張嗎？”這人堅(jiān)持：“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束；我不能撤回我寫(xiě)的任何東西，因?yàn)槲业牧夹氖歉S著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確?！边@應(yīng)是下列哪兩人的對(duì)話(huà)（

）

A．蘇格拉底與雅典的大陪審團(tuán)

B．布魯諾與異端裁判所的法官C．馬丁·路德與羅馬教廷的官員

D．赫胥黎與威爾伯福斯主教參考答案：C略9.公元前480年，波斯入侵雅典。最終雅典人決定放棄雅典城，全體公民上船與波斯人決戰(zhàn)。做出這一決定的應(yīng)該是A.公民大會(huì) B.五百人議事會(huì) C.執(zhí)政官 D.民眾法庭參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典的公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事，故A項(xiàng)正確；五百人議事會(huì)是負(fù)責(zé)主持公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有決定國(guó)家大事的權(quán)力，故B項(xiàng)排除；執(zhí)政官主持國(guó)家日常事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，國(guó)家大事最終由公民大會(huì)決定，故C項(xiàng)排除；民眾法庭是日常的司法機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)對(duì)違法犯罪的審判，故D項(xiàng)排除。10.1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》，揭示了生物起源的基本規(guī)律，使進(jìn)化論思想更具系統(tǒng)性，在西方社會(huì)引起了巨大轟動(dòng)。之所以引起“轟動(dòng)”主要是因?yàn)檫M(jìn)化論A.有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)始說(shuō)B.揭示了社會(huì)發(fā)展的真相C.科學(xué)性得到人們的完全承認(rèn)D.引發(fā)了科學(xué)領(lǐng)域大論戰(zhàn)參考答案：A達(dá)爾文進(jìn)化論受到社會(huì)抨擊，主要是進(jìn)化論宣傳進(jìn)化思想，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)始說(shuō)，A正確；B是馬克思主義思想；C中完全承認(rèn)說(shuō)法絕對(duì)；D不符合材料主旨，排除。11.康德在哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)是（

）

A、使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)

B、使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科

C、其理性批判哲學(xué)，最終確立了人類(lèi)的主體地位

D、創(chuàng)立了邏輯學(xué)參考答案：C12.“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法，四曰，不作無(wú)病之呻吟?！边@主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)中哪方面的內(nèi)容：A．提倡新道德，反對(duì)舊道德B．提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)C．提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制D．提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧參考答案：B13.宋真宗手詔，立寵愛(ài)的劉氏為貴妃，派人送給宰相李沆頒布，李沆看后，居然當(dāng)著使者的面，用燭火將詔書(shū)燒了，真宗只得收回成命。包拯兩次帶頭組織臺(tái)諫官集體諫諍，阻止提拔才能平庸的外戚，仁宗說(shuō)：包拯的唾沫星子都濺到我的臉上了啦，不得不取消了原來(lái)的任命。這說(shuō)明宋朝A.臺(tái)諫制度已經(jīng)相當(dāng)成熟B.君權(quán)與相權(quán)矛盾很尖銳C.皇帝知人善任心胸豁達(dá)D.文官政治制約君主專(zhuān)制參考答案：D【詳解】由材料可知，李沆和包拯都對(duì)宋朝皇帝形成了有效的制約，而這兩者都是宋朝的文官，故選D。李沆是宰相，不屬于諫官系統(tǒng)，故A項(xiàng)并不能全面體現(xiàn)材料主旨，排除；包拯不是宰相，故B項(xiàng)不能全面體現(xiàn)材料主旨，排除；“只得收回成命”“不得不取消”說(shuō)明皇帝的行為是被迫的，故不能體現(xiàn)皇帝知人善任心胸豁達(dá)，排除C。14.哥白尼、牛頓和愛(ài)因斯坦被成為近代以來(lái)最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是A．得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證

B．改變了人類(lèi)對(duì)自然世界的認(rèn)知C．推動(dòng)了技術(shù)的重大突破

D．科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律參考答案：B15.現(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為：韓愈不僅“結(jié)束南北朝相承之舊局面”，而且“開(kāi)啟趙宋以降之新局面”，是“唐代文化學(xué)術(shù)史上承前啟后、轉(zhuǎn)舊為新關(guān)捩（lie）點(diǎn)之人物。”韓愈在文化學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)在于A(yíng).提出“致良知”學(xué)說(shuō)

B.主張儒、佛、道并重C.創(chuàng)立了理學(xué)體系

D.致力于復(fù)興儒學(xué)參考答案：D解析：唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。A不對(duì)，這是明代王陽(yáng)明心學(xué)的主張；B不對(duì)，與韓愈的主張相反；C不對(duì)，這是“程朱”即北宋的“二程”（程顥、程頤兄弟）和南宋的朱熹。16.熱播電視劇《羋月傳》中有這樣一個(gè)情節(jié)：“羋月的兒子贏(yíng)稷在位時(shí)期，周赧王號(hào)令六國(guó)諸侯臨時(shí)組建了一支6000人的隊(duì)伍，等到了約定出兵的日子，韓、趙、魏自顧不暇，齊國(guó)不予理睬，最終勤王不成．”這一情節(jié)充分表明（）A．天子權(quán)力開(kāi)始削弱 B．貴族政治徹底瓦解C．分封制受到?jīng)_擊 D．宗法制度遭到破壞參考答案：考點(diǎn)：西周的分封制．解析：本題考查分封制，要求掌握分封制的內(nèi)容，了解分封制下諸侯的權(quán)利和平義務(wù)．解答：西周分封制規(guī)定，分封的諸侯聽(tīng)命于周天子，有勤王的義務(wù)，從材料內(nèi)容可知，這是處于戰(zhàn)國(guó)后期，周天子的命令諸侯已不予理睬，說(shuō)明分封制已崩潰．故C項(xiàng)符合；A項(xiàng)在春秋時(shí)期已開(kāi)始削弱，故排除；B項(xiàng)貴族政治徹底瓦解不符合史實(shí)．D項(xiàng)宗法制遭到破壞在題意中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除．故選C．17.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，原因包括①第一次提出了建立社會(huì)主義的目標(biāo)②看到了資本主義社會(huì)的血腥③揭示了資本主義的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的客觀(guān)規(guī)律④闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命A．①②③

B．②③

C．③④

D．①②③④參考答案：C18.2007維也納·中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)于2007年2月3日在奧地利維也納的金色大廳舉行。中國(guó)的京劇與西方的交響樂(lè)交相輝映。中國(guó)藝術(shù)團(tuán)選擇京劇作為表演重點(diǎn)的原因是（

）A．京劇是中國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一B．京劇服飾華麗，體現(xiàn)了中國(guó)文化雍容華貴C．京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表

D．京劇代表了中國(guó)戲劇的最高水平參考答案：C該題主要考查京劇的特點(diǎn)。京劇是在清朝末年才形成的戲曲種類(lèi)，她柔和了中國(guó)其他戲曲的精華，成為中國(guó)戲曲藝術(shù)中精華和最具代表性民族傳統(tǒng)文化形式，所以C項(xiàng)表述符合題意。19.1933年3月，羅斯?？偨y(tǒng)通過(guò)《緊急銀行法》，設(shè)立房主貸款公司作為政府代理機(jī)構(gòu)，其主要任務(wù)在于提供房主房屋貸款，避免因繳不出房貸而被迫喪失房屋所有權(quán)。該措施的主要目的在于A(yíng)．推行國(guó)家干預(yù) B．恢復(fù)金融秩序C．保障社會(huì)民生 D．恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)參考答案：C20.20世紀(jì)80年代初，個(gè)體經(jīng)營(yíng)中產(chǎn)生雇工現(xiàn)象，由于擔(dān)心發(fā)展資本主義，國(guó)家明文規(guī)定只準(zhǔn)“請(qǐng)1~2個(gè)幫手”，“最多不超過(guò)5個(gè)學(xué)徒”。但實(shí)際普遍超過(guò)這一限制，引起了社會(huì)的關(guān)注中央采取的是“三不政策”，即不宜提倡，不要公開(kāi)宣傳，也不要急于取締。這表明當(dāng)時(shí)A.十一屆三中全會(huì)精神漸入人心B.中央已確立經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)C.國(guó)家限制個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的束縛亟待突破參考答案：D材料中我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革出現(xiàn)新問(wèn)題，但擔(dān)心發(fā)展資本主義，可見(jiàn)對(duì)十一屆三中全會(huì)精神領(lǐng)會(huì)不深，排除A；1992年的十四大我國(guó)才明確經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，排除B；由“三不政策”來(lái)看，國(guó)家沒(méi)有限制個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C；由“個(gè)體經(jīng)營(yíng)中產(chǎn)生雇工現(xiàn)象，由于擔(dān)心發(fā)展資本主義”，說(shuō)明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的束縛亟待突破，故選D。21.《魏書(shū)》記載，北魏官員“爵而無(wú)祿，故吏多貪墨……貨賂大行，故俗尚侵奪"。對(duì)此，孝文帝采取的措施是A.實(shí)行俸祿制 B.頒布均田令C.推行三長(zhǎng)制 D.采用宗主督護(hù)制參考答案：A根據(jù)材料信息可知，北魏官吏貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，吏治腐敗，為解決此現(xiàn)象，孝文帝實(shí)行俸祿制，A項(xiàng)正確。北魏時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，土地荒蕪，為抑制土地兼并和增加政府財(cái)政收入，孝文帝實(shí)行均田制，排除B。孝文帝廢除了宗主督護(hù)制，推行三長(zhǎng)制，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于中央集權(quán)的鞏固，排除CD。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“爵而無(wú)祿，故吏多貪墨……貨賂大行，故俗尚侵奪”，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。22.風(fēng)俗畫(huà)是兩宋時(shí)期畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)，其中代表作是A.《送子天王圖》B.《游春圖》C.《洛神賦圖》D.《清明上河圖》參考答案：D根據(jù)“兩宋時(shí)期”“風(fēng)俗畫(huà)”，結(jié)合所學(xué)可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的作品，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，屬于風(fēng)俗畫(huà)，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)由唐人吳道子所作，排除；《游春圖》是隋朝畫(huà)家展子虔創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，排除B；《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫(huà)作，排除C。點(diǎn)睛：解答本題需要掌握《清明上河圖》，解題的關(guān)鍵是抓住題干“兩宋時(shí)期”“風(fēng)俗畫(huà)”和對(duì)《清明上河圖》的識(shí)記。23.歷史學(xué)家陳旭麓說(shuō)：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來(lái)，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方；第二次反思開(kāi)始于‘五四’前后的新文化運(yùn)動(dòng)，何以學(xué)了西方仍然失敗……”。先進(jìn)的中國(guó)人通過(guò)第二次反思得出的啟示是A．只引進(jìn)西方技術(shù)不能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)

B．要用暴力革命方式推翻清朝封建統(tǒng)治C．要從根本上動(dòng)搖儒家思想的統(tǒng)治地位

D．要把馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合參考答案：C24.1949年新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府在民主政治建設(shè)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的探索和努力，取得了很大的成就。請(qǐng)判斷下列情景中不可能出現(xiàn)的是(

)A．1954年，王援朝的父親參加了人大代表選舉

B．1968年，王援朝的父親被紅衛(wèi)兵批斗，家也被抄C．1985年，王援朝的舅舅從臺(tái)灣直接坐飛機(jī)回來(lái)探親D．1998年，王援朝被村民民主選舉選為村長(zhǎng)

參考答案：C新中國(guó)的政治建設(shè)。1954年召開(kāi)第一屆全國(guó)人大，人民代表大會(huì)制度確立，所以A項(xiàng)可能出現(xiàn)；“文革”期間民主與法制遭到嚴(yán)重踐踏，基本人權(quán)無(wú)法保障，人大政協(xié)停止活動(dòng)，所以B項(xiàng)可能，C項(xiàng)不可能；改革開(kāi)放時(shí)期，農(nóng)村基層民主選舉成為民主法制建設(shè)的重大成就，D項(xiàng)可能。

25.毛澤東思想的科學(xué)含義是①馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

②被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

③中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶

④馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A26.王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人看見(jiàn)小孩子掉進(jìn)井里，必然會(huì)動(dòng)側(cè)隱之心，倘若順著這種側(cè)隱之心自然發(fā)展，他必定會(huì)奔走呼救。王陽(yáng)明意在強(qiáng)調(diào)。A.格物致知B.內(nèi)心反省C.心外無(wú)物D.天人感應(yīng)參考答案：B根據(jù)題干可知王陽(yáng)明認(rèn)為人天生具有良知，天理就在心中，不必外求，克服私欲，回復(fù)良知，意在強(qiáng)調(diào)內(nèi)心反省，B項(xiàng)正確。格物致知是朱熹的，意在強(qiáng)調(diào)融會(huì)貫通而明“理”，排除A。心外無(wú)物意為“要了解宇宙的奧秘，達(dá)到對(duì)事物真相的認(rèn)識(shí)，只須返視探求自己的心性良知即可”，與題干不符，排除C。天人感應(yīng)是董仲舒的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人君必須遵循天道，實(shí)行仁政，排除D。綜上所述，本題正確答案為B。點(diǎn)睛：解決本題理解題干“必然會(huì)動(dòng)側(cè)隱之心”“他必定會(huì)奔走呼救”意思，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)可知是心外無(wú)物。27.迪奧普斯一家住在梅加臘，公元前588年他想舉家遷居雅典并取得公民權(quán)，根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政策，他達(dá)到目的最便捷的條件是自己有A.栽種葡萄的技術(shù)

B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)C.大量的土地

D.高超的手工業(yè)技術(shù)參考答案：D28.閱讀下列材料，回答題后問(wèn)題：材料一

李鴻章認(rèn)為：“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，……中國(guó)文武制度，事事出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。”──摘自《籌辦夷務(wù)始末》卷25材料二

議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠(chéng)良、意誠(chéng)美矣?！视韫ㄒ跃S大局，必先設(shè)議院以固民心。

──鄭觀(guān)應(yīng)《盛世危言》材料三

康有為第五次上書(shū)光緒帝，提出應(yīng)付時(shí)局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定國(guó)是，愿皇上以俄國(guó)彼得之心為心法，以日本明治之政為政法’；第二策曰‘大集群賢以政變！’；第三策曰‘聽(tīng)任疆臣各自變法’?！?/p>

──摘自中國(guó)近代史資料叢刊《戊戌變法》材料四

我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。──摘自陳獨(dú)秀《警告青年》（1）材料一與材料三分別代表哪一個(gè)派別？（2分），有何共同主張？（2分）（2）材料二屬于哪一個(gè)派別？（1分），它和材料三的主張有何相似之處？（2分）（3）材料四中的“兩位先生”分別指的是什么？（2分）（4）請(qǐng)根據(jù)以上材料，指出中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？（4分）參考答案：（1）派別：分別是洋務(wù)派、維新派；（2分）共同主張：向西方學(xué)習(xí)，試圖改變中國(guó)的落后狀況。（2分）（2）派別：早期資產(chǎn)階級(jí)維新派。（1分）相似之處：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，實(shí)行君主立憲。（2分）（（3）分別指民主與科學(xué)。（2分）（4）歷程：從學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國(guó)的政治制度，再到學(xué)習(xí)外國(guó)的思想文化，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由表及里、不斷提高的發(fā)展歷程。（4分）29.培根說(shuō)：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上?！边@里所說(shuō)的第二種東西是我國(guó)古代的

A.火藥

B.指南針

C.印刷術(shù)

D.造紙術(shù)參考答案：A30.1938年希特勒曾說(shuō)“……三年前我們?cè)尚」刹筷?duì)進(jìn)軍萊茵區(qū)，那是我事事都要冒險(xiǎn)的時(shí)候。那時(shí)如果法國(guó)出來(lái)阻止我們，我們只有撤退……”。德軍進(jìn)入“萊茵區(qū)”，法國(guó)可以阻止的依據(jù)是

A、《凡爾賽和約》

B、《四國(guó)條約》

C、《五國(guó)海軍條約》D、《九國(guó)公約》參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.僅1956年一年，我國(guó)學(xué)術(shù)著作出版的數(shù)量比1950-1955年6年的總數(shù)還多。文藝創(chuàng)作方面，初步打破了題材和主題的禁區(qū)，題材范圍擴(kuò)大，體裁風(fēng)格多樣，涌現(xiàn)了一批富于創(chuàng)新精神的作品。1957年1月，全國(guó)60多個(gè)專(zhuān)業(yè)歌劇團(tuán)體在北京舉行音樂(lè)舞蹈會(huì)演，20多天演出的節(jié)目有360多個(gè)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.三大改造勝利完成B.“雙百”方針的貫徹C.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的浮夸D.科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出參考答案：B試題分析：本題主要考察的是運(yùn)用所知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從材料“僅1956年一年”“初步打破了題材和主題的禁區(qū)，題材范圍擴(kuò)大，體裁風(fēng)格多樣”并結(jié)合所知識(shí)可知，出現(xiàn)文化繁榮的現(xiàn)象，是因?yàn)?956年“雙百”方針的貫徹，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是1956年底經(jīng)濟(jì)方面的活動(dòng)；C項(xiàng)始于1958年；D項(xiàng)發(fā)生在改革開(kāi)放新時(shí)期。所以答案選B。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”·“雙百”方針的提出?！久麕燑c(diǎn)睛】1956年春，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出在科學(xué)文化工作中，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針?！半p百”方針提出后，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，出現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活。32.閱讀下列材料：材料一明末清初，以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會(huì)士的來(lái)華傳教，是以西方資本主義的殖民擴(kuò)張為背景的。……來(lái)華較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（1552—1610年）。德意志人湯若望（1591—1666年）比利時(shí)人南懷仁（1623—1688年）等?！d會(huì)士在傳教的同時(shí)，除了向中國(guó)朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識(shí)。利瑪竇帶來(lái)的《萬(wàn)國(guó)輿圖》，第一次向中國(guó)人展示了世界五大洲的面目。——《世界史·近代史》（上卷）材料二在吾國(guó)數(shù)千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下為公”……孔子之理想世界，真能實(shí)現(xiàn)，然后不見(jiàn)可欲，則民不爭(zhēng)，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄羅斯新創(chuàng)設(shè)之政府，頗與此相似。——《孫中山全集》第6卷材料三“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！痹?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，先進(jìn)中國(guó)人開(kāi)始了“吸收外國(guó)的進(jìn)步文化”的漫長(zhǎng)歷程，中國(guó)人對(duì)西方事物的態(tài)度也由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤(pán)西化”。他們的探索活動(dòng)對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過(guò)重大影響。——毛澤東《新民主主義論》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其背景。（2）根據(jù)材料二，概括指出孫中山闡述的核心觀(guān)點(diǎn)，為此孫中山進(jìn)行了怎樣的理論創(chuàng)新？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出近代先進(jìn)中國(guó)人“吸收外國(guó)進(jìn)步文化”的特點(diǎn)。參考答案：（1）主要表現(xiàn)：以西方傳教士媒介，西方近代科技文化開(kāi)始傳播到中國(guó)。（“西學(xué)東漸”）背景：新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革；歐洲近代自然科學(xué)的興起；東方封建社會(huì)的逐步衰弱。（2）觀(guān)點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)的大同思想與蘇俄社會(huì)制度基本一致。創(chuàng)新：提出新三民主義。（3）特點(diǎn)：由最初排斥到逐步接受甚至全盤(pán)西化；經(jīng)歷了器物到制度到思想文化的歷程；與救亡圖存的歷史使命相連。【詳解】（1）主要表現(xiàn)：根據(jù)“以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流”得出以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開(kāi)始傳播到中國(guó)。背景：聯(lián)系所學(xué)，可從新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興和宗教改革、歐