2022浙江省紹興市三都中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022浙江省紹興市三都中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“無論是為了羅馬的利益或是為了羅馬的安全，都不允許把外國人完全剝奪法律的保護(hù)?！睘榇祟C布了

A．習(xí)慣法

B．《十二銅表法》

C．公民法

D．萬民法參考答案：D2.古代希臘和羅馬對(duì)世界文明留下的最寶貴的文化遺產(chǎn)是（）①以雅典為代表的民主制度

②古代羅馬的法律體系③雅典的奧運(yùn)精神 ④羅馬古城的建筑風(fēng)格A、①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A3.著名史學(xué)家王國維在評(píng)價(jià)中國古代某一制度時(shí)說：“任天者定，任人者爭；定之于天，爭乃不生?！彼u(píng)價(jià)的是A．分封制

B．郡縣制

C．宗法制

D．察舉制參考答案：C4.近代以來，英、德兩國通過不同方式，先后確立了君主立憲制。以下關(guān)于兩國政治制度相同點(diǎn)的敘述，正確的是A.君主為國家最高元首B.內(nèi)閣首腦對(duì)君主負(fù)責(zé)C.議會(huì)是國家權(quán)力中心D.帶有鮮明的專制色彩參考答案：A試題分析：英德兩國雖然都是君主立憲制，但英國是議會(huì)君主立憲制，德國是二元君主立憲制。德國是通過三次王朝戰(zhàn)爭走上資本主義道路，皇帝有很大的實(shí)權(quán)，具有濃厚的封建專制色彩，名為君主立憲，實(shí)為君主專制，議會(huì)并不是國家的權(quán)力中心。B、C、D是德國民主政治的特點(diǎn)。5.佛教在宋代對(duì)儒學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。不能為此提供佐證的有A．宋代，佛教與儒學(xué)、道教三教合一，豐富了儒學(xué)體系，在此基礎(chǔ)上，形成了程朱理學(xué)B．宋朝的儒家學(xué)者除了研讀傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典著作，還從佛教中汲取智慧，形成了新儒學(xué)C．宋代的理學(xué)不以儒家的禮治思想和倫理學(xué)說為核心D．宋代佛教思想中的哲學(xué)和思辨色彩影響朱熹的思想?yún)⒖即鸢福篊6.毛澤東思想形成的標(biāo)志是

A．提出新民主主義的理論

B．提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論C．提出人民民主專政理論

D．提出社會(huì)主義革命理論參考答案：B7.史學(xué)家張岱年稱：“陽明先生創(chuàng)良知之說，為暗室一炬?！蔽闹械摹傲贾敝福?/p>

）A．內(nèi)心世界

B．自然規(guī)律

C．社會(huì)規(guī)律

D．天的意志參考答案：A8.“歷史告訴我們，在所有年代，在所有形式的政府下，統(tǒng)治者大都是一樣的，他們敢多壞就有多壞，墮落的空虛，愚昧的詛咒就像麻風(fēng)病一樣附著在他們身上?！辫b于此，美國人采取的有力措施是A.實(shí)行聯(lián)邦制政體B.確立分權(quán)制衡原則C.保持兩黨制原則D.堅(jiān)持人民主權(quán)原則參考答案：B試題分析：本題考查是美國1787年憲法。從材料信息看，所有的統(tǒng)治者都“壞”“墮落”“愚昧”，說明權(quán)力對(duì)統(tǒng)治者的腐蝕。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，為了防止這些現(xiàn)象，美國通過1787年憲法，聯(lián)邦中央權(quán)力分配實(shí)行“三權(quán)分立”，確立分權(quán)制衡原則，以權(quán)力限制權(quán)力，把“權(quán)力關(guān)在籠子里”，B項(xiàng)符合史實(shí)和題意。ACD三項(xiàng)均與材料主旨不相符合，排除。故選B?？键c(diǎn)：歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展·美國民主共和制的確立·美國1787年憲法【名師點(diǎn)睛】對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制政體的深刻認(rèn)識(shí)。不同國家采取什么樣的政體，主要取決于本國國情，諸如歷史傳統(tǒng)、各方力量對(duì)比以及走上資本主義道路的方式（革命或者改革）等。即便是選擇同一種政體的國家，其具體政治體制也有較大差異性。但就本質(zhì)來看，資產(chǎn)階級(jí)代議制不同政體都是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，都有利于推動(dòng)本國資本主義的發(fā)展。9.二戰(zhàn)后初期，某大國成為世界上唯一的超級(jí)大國，稱霸資本主義世界。該國總統(tǒng)得意的宣稱“沒有任何一個(gè)國家比它更強(qiáng)大了”。這個(gè)國家是()A．瑞典 B．美國 C．丹麥 D．挪威參考答案：B10.京劇的京指的是下列哪個(gè)朝代的京城A.漢B.唐C.宋D.清參考答案：D根據(jù)材料可知，京劇在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，吸取秦腔、昆曲的優(yōu)點(diǎn)，正式形成于清道光年間，所以其中“京”指的是清朝的京城，D項(xiàng)正確。漢、唐、宋時(shí)期沒有京劇，排除ABC。11.建國初期，使得新中國改變了半殖民地地位，在國際交往中實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的方針是（

）A．“另起爐灶”

B．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”

C．“一邊倒”

D．“和平共處五項(xiàng)原則”參考答案：A12.《論語?雍也第六》載：子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！边@段記載反映了孔子教育的基本思想是A.啟發(fā)誘導(dǎo)B.循序漸進(jìn)C.因材施教D.有教無類參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?？鬃诱f：“具有中等資質(zhì)或道德水平以上的人,可以告訴他較高的學(xué)問或道理；而具有中等資質(zhì)或道德水平以下的人,不可以告訴他較高的學(xué)問或道理。”可見，孔子強(qiáng)調(diào)區(qū)分學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況而進(jìn)行教育，所以符合因材施教的教育思想?？鬃雨P(guān)于啟發(fā)誘導(dǎo)的相關(guān)論斷是“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！彼▋蓪右馑迹阂灰プ〗逃臅r(shí)機(jī)，把握好施教的火候（憤則啟，悱則發(fā)）。二要有明確的要求，達(dá)到觸類旁通的目的。循序漸進(jìn)指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。有教無類指不管什么人都可以受到教育。所以答案選C?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化的主流思想的演變·百家爭鳴·早期儒學(xué)13.中國近代第一任駐外公使郭嵩燾回國后，眾多臣僚羞與之為伍。天津教案后，曾國藩受命處死涉案的中國人向洋人謝罪，引來舉國非議。這反映了當(dāng)時(shí)A.中國外交尚未開始近代化B.國人的愛國熱情高漲C.民族危機(jī)下國人同仇敵愾D.思想變革的相對(duì)滯后參考答案：D郭嵩燾作為中國近代第一任駐外公使，符合近代外交的做法，排除A；“”眾多臣僚羞與之為伍”和“舉國非議”，說明近代國民對(duì)外交事務(wù)知之甚少，思想變革的相對(duì)滯后，故排除BC，選D。14.北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽的根本目的是A.接受漢族先進(jìn)文化B.加速鮮卑族的封建化進(jìn)程C.防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾D.加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治參考答案：D試題分析：北魏遷都洛陽的目的是很多的，但是根本目的只有一個(gè)——鞏固統(tǒng)治特別是加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，另外，一般而言“遷都”的根本目的要從加強(qiáng)統(tǒng)治的角度來進(jìn)行考慮，綜上所述本題答案只能是D。其它三項(xiàng)不是根本目的。考點(diǎn)：歷史上重大改革?北魏孝文帝改革?遷都洛陽15.清朝有一位叫秦間的才子，于清朝乾隆年間考中狀元，在游杭州西湖到岳王廟岳飛墓前，因自己姓秦，慚愧地寫下了“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”兩句墓聯(lián)。這反映了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子深受什么思想的影響？A.道學(xué)

B.佛學(xué)

C.理學(xué)

D.民族主義參考答案：C16.下面為明淸時(shí)期中國人口增長表。造成淸代人口增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過明代的主要原因是（）年代洪武二十六年（公元1393年）明萬歷（公元1393年）清康熙三十九年（公元1700年）乾隆五十九年（公元1794年）道光三十年（公元1850年）人口數(shù)量0.7億1.97億1.50億3.13億4.30億A．海上絲綢之路促進(jìn)了物種交流B．工商業(yè)的發(fā)展提供了就業(yè)機(jī)會(huì)C．中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展降低了死亡率D．政府為增加人口稅的有意推動(dòng)參考答案：考點(diǎn)：2P：明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展．分析：本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展．考查造成淸代人口增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過明代的主要原因．考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力和對(duì)明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展相關(guān)知識(shí)的掌握．解答：注意題干限定信息“主要原因”，依據(jù)題干表格內(nèi)容可知，從洪武二十六年到道光三十年人口迅速增長．結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期海上絲綢之路促進(jìn)了物種交流，促進(jìn)人口的增長，故A項(xiàng)正確．題干表格只是反映明淸時(shí)期中國人口增長狀況，不能說明就業(yè)機(jī)會(huì)問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．CD兩項(xiàng)不是主要原因，應(yīng)排除．故選A．17.穆罕默德?阿里對(duì)土地改革的措施不包括A．取消包稅人的免稅地

B．沒收違規(guī)宗教地產(chǎn)C．將全國土地平均分配

D．確立土地私有制度參考答案：CA、B、D三項(xiàng)為穆罕默德?阿里對(duì)土地改革的措施；而C項(xiàng)不符合，將一半土地分配給王公貴族、政府官吏和地方豪紳，另一半土地分租給農(nóng)民耕種18.美國歷史學(xué)家珀金斯指出，14－20世紀(jì)中期，中國的人口、耕地面積和農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量都在增長，但勞動(dòng)生產(chǎn)率卻沒有提高。導(dǎo)致這種情況的主要原因是（

）A．重農(nóng)抑商政策抑制了農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B．自然經(jīng)濟(jì)的簡單再生產(chǎn)形式C．傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)不能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

D．閉關(guān)鎖國政策的推行參考答案：B考查古代中國的農(nóng)業(yè)。依據(jù)所學(xué)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自戰(zhàn)國產(chǎn)生后直到近代以前一直在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。這種經(jīng)濟(jì)形式主要依靠精耕細(xì)作來提高產(chǎn)量，是建立在大量的勞動(dòng)力投入的基礎(chǔ)之上的，所以勞動(dòng)生產(chǎn)率得不到提高。故應(yīng)選B。19.《全球通史》說：“由于中國人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到巨大的刺激……迫使中國人……重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明?！敝袊恕爸匦略u(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明”表現(xiàn)在（

）

①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

②戊戌變法

③義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

④辛亥革命

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：B20.大革命失敗后，毛澤東找到了一條符合中國國情的革命道路，其內(nèi)容不包括A.武裝奪取政權(quán)B.學(xué)習(xí)蘇俄的革命模式C.以農(nóng)村包圍城市D.進(jìn)行土地革命參考答案：B【詳解】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。符合中國國情的革命道路應(yīng)是從中國半殖民地半封建的國情出發(fā)，通過武裝斗爭和土地革命，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的道路，故ACD符合所學(xué)，但不符合題意，排除；而蘇俄模式是從城市到農(nóng)村，不符合中國國情，符合題意，故選B。21.張導(dǎo)演想創(chuàng)造一部電視政論片《建國初期的政治建設(shè)》，下列題材可以入選該片的有

①歷史新紀(jì)元——開國大典

②以和平代替武力——《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表

③長期共存，互相監(jiān)督——人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的新階段

④不結(jié)盟——新中國外交工作的開端A．①③

B．②④

C．③④

D．①②③參考答案：A22.有學(xué)者把17世紀(jì)40年代東西方兩位君主（明朝崇禎皇帝和英國查理—世）的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子。從此，世界的天平開始失衡，西方的崛起與東方的沒落明顯加快。此說法的著眼點(diǎn)在于A.政權(quán)發(fā)生更替B.國力對(duì)比變化C.社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變D.文化途徑迥異參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，查理一世死于英國資產(chǎn)階級(jí)革命過程之中，此后英國建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制政體，資本主義在英國快速發(fā)展起來，英國成功實(shí)現(xiàn)了近代化，而中國明末的崇禎帝死于農(nóng)民起義，此后統(tǒng)治中國的清王朝依舊沿著封建主義的道路緩慢前行，沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，東西方發(fā)展的差距日益拉大，所以該為學(xué)者的觀察點(diǎn)在于東西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型，ABD三項(xiàng)與題意不符。所以答案選C?？键c(diǎn)：中西方歷史·中西方歷史對(duì)比·社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變23.日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》中就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的”。倘若按此次序排列，在中國近代化進(jìn)程出現(xiàn)的代表人物應(yīng)該是：A.曾國藩——蔡元培——孫中山B.蔡元培——孫中山——李鴻章C.李鴻章——孫中山——陳獨(dú)秀D.孫中山——蔡元培——曾國藩參考答案：B題干中日本學(xué)者提到的學(xué)習(xí)歐洲文明的順序應(yīng)該是：先變革人心即學(xué)習(xí)西方思想，再改變政府即學(xué)習(xí)西方的政治制度，再“達(dá)到有形的物質(zhì)”即學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。如果按照這個(gè)順序，中國學(xué)習(xí)西方的事件進(jìn)行排序應(yīng)該是新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。因此對(duì)應(yīng)的人物只有B項(xiàng)符合題意。其他組合均不符合材料主旨。點(diǎn)睛：近代前期向西方學(xué)習(xí)為主線的思想解放潮流近代前期，中國思想界的主流是向西方學(xué)習(xí)。地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，“師夷長技”，處于“器物層面”；資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，仿行君主立憲和民主共和制度，處于“制度層面”；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派則掀起新文化運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，處于“思想層面”。“向西方學(xué)習(xí)”屢次碰壁，先進(jìn)的中國人最終選擇了馬克思主義，走社會(huì)主義道路。24.“……你從不曾看見，四萬萬同胞像今天這樣，團(tuán)結(jié)得如鋼似鐵；千百萬民族英雄，為了保衛(wèi)祖國，灑盡他們的熱血。”該歌詞描述了：A．北伐戰(zhàn)爭的革命洪流

B．紅軍長征的偉大精神C．中華民族團(tuán)結(jié)抗日的壯舉

D．人民群眾支援解放戰(zhàn)爭的激情參考答案：C25.1912年，孫中山頒布了《中華民國臨時(shí)約法》，這是中國法制史上的一件大事?！杜R時(shí)約法》共七章五十六條。閱讀以下條目，回答問題。第一章“總綱”，規(guī)定：“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體?！钡诙隆叭嗣瘛?，規(guī)定：“中華民國人民一律平等、無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。”人民得享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、信仰之自由……第三章“參議院”，規(guī)定：“中華民國之立法權(quán)，以參議院行之?！钡谒恼隆芭R時(shí)大總統(tǒng)副總統(tǒng)”，規(guī)定：“臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之”，“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。”第六章“法院”，規(guī)定：“法院以臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長分別任命之法官組織之”，“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官廳之干涉。”——李新《中華民國史》(1)從以上材料可以看出《臨時(shí)約法》體現(xiàn)了啟蒙思想家的什么思想或原則？(2)《臨時(shí)約法》規(guī)定的是什么政體？主要受當(dāng)時(shí)西方哪一個(gè)國家政體的影響？(3)《臨時(shí)約法》的頒布有什么歷史意義？參考答案：26.1861年俄國廢除農(nóng)奴制改革的主要作用是（

）①造成資本的集中②擴(kuò)大了國內(nèi)市場(chǎng)③提供了自由勞動(dòng)力④強(qiáng)化了中央集權(quán)A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：C27.“是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也。”這句話的作者最有可能是：A、程頣B、張載C、朱熹D、王守仁參考答案：D28.有關(guān)清政府“閉關(guān)政策”的評(píng)價(jià)，20世紀(jì)50至60年代的學(xué)者大都認(rèn)為它具有抵抗外來侵略、維護(hù)國家主權(quán)的作用（“自衛(wèi)說”）．20世紀(jì)80年代以后，學(xué)者對(duì)這樣的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了懷疑，他們認(rèn)為，它對(duì)近代中國社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展，起了嚴(yán)重的阻礙作用（“自殺說”）．下列說法中最為合理的是（）A．史學(xué)家自我否定說明評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失B．史學(xué)家視角不同會(huì)導(dǎo)致結(jié)論不同C．兩種觀點(diǎn)互相矛盾，都缺乏正確性D．“自殺說”比“自衛(wèi)說”更正確參考答案：考點(diǎn):史學(xué)研究的基本方法．分析:本題考查史學(xué)研究的基本方法．需要掌握視覺不同會(huì)得出不同的結(jié)論的史學(xué)方法．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀，結(jié)合史學(xué)研究的基本方法解答即可．解答：對(duì)于清政府“閉關(guān)鎖國”政策的評(píng)價(jià)，在建國后不同的時(shí)期，認(rèn)識(shí)不一樣，主要是有當(dāng)時(shí)的國家環(huán)境影響決定的．20世紀(jì)50年代、60年代，國家處于外交苦難時(shí)期，并未對(duì)外開放，對(duì)閉關(guān)鎖國政策持積極的看法；改革開放后，重新審視閉關(guān)鎖國政策，得出了不一樣的結(jié)論．因此史學(xué)家視覺的不同得出了不同的答案，故B項(xiàng)正確．史學(xué)家自我否定并非標(biāo)準(zhǔn)的喪失，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．視覺不同會(huì)得出不同的結(jié)論，不能因此就斷定對(duì)錯(cuò)，故CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．29.希特勒說：“利用布爾什維克主義的幽靈來遏制凡爾賽諸國，要使他們堅(jiān)信，德國是反對(duì)赤禍的決定性堡壘。這是我們度過危機(jī)、擺脫《凡爾賽和約》和重新武裝的唯一方法?！睘榇?，希特勒采取的相應(yīng)措施有：

A、進(jìn)軍萊茵不設(shè)防區(qū)

B、簽署《蘇德互不侵犯條約》C、實(shí)行普遍義務(wù)兵役制

D、簽署《反共產(chǎn)國際協(xié)定》參考答案：D30.能夠有效推動(dòng)我國現(xiàn)代化的政治體制一般符合三個(gè)條件，即有效的權(quán)威控制能力，相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)導(dǎo)向性和制度創(chuàng)新的能力。下列對(duì)應(yīng)有誤的是A．戊戌變法模式：缺乏有效的權(quán)威控制能力B．孫中山模式：既具有市場(chǎng)導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C．毛澤東模式：國家全面控制社會(huì)但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向D．鄧小平模式：既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題：材料一、古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨(dú)夫，固其所也……孟子之言，圣人之言也。有明之無善治，自高皇帝罷丞相始……使宰相不罷，自得以古圣哲王之行摩切（注：規(guī)勸）其主，其主亦有所畏而不敢不從也。——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》材料二、中國近代，可以說經(jīng)歷了三次大的思想解放運(yùn)動(dòng)。第一次是對(duì)“華夷之辨"觀念的突破，第二次是對(duì)“道”“器”觀念的突破，第三次則是對(duì)傳統(tǒng)文化束縛的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的時(shí)間，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的時(shí)間，使得中國人民無力確立自己的獨(dú)立道路，中華民族第一次騰飛的機(jī)會(huì)徹底喪失了。一一摘編自張玉?！吨袊枷虢夥诺倪M(jìn)程及啟示》材料三、30年來的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是一個(gè)不斷解放思想的過程，在這個(gè)過程中，有兩次大的思想交鋒。第一次是真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，另一次是上世紀(jì)90年代初，鄧小平在“南方談話’’中提出的“三個(gè)有利于’’標(biāo)準(zhǔn)。一一摘自沈?qū)毾椤缎聲r(shí)期解放思想的歷程》社會(huì)轉(zhuǎn)型必然促使思想文化變遷，反過來具有前瞻性的社會(huì)思潮與文化革新，又往往是社會(huì)轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)和催化劑。一一摘自楠升(<多維視野中的社會(huì)轉(zhuǎn)型》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清之際進(jìn)步政治思想的特點(diǎn)。（8分）(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出三次“突破”的核心內(nèi)容，如何理解材料二中“中華民族第一次騰飛的機(jī)會(huì)徹底喪失了”？（10分）(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩次思想解放成為“社會(huì)轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)和催化劑”的表現(xiàn)，分析這一時(shí)期與前兩個(gè)時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)在推動(dòng)“社會(huì)轉(zhuǎn)型”方面產(chǎn)生巨大差異的原因。(12分)參考答案：32.閱讀下列材料：（15分）材料一比一切東西更有利的莫如挖掉這些罪惡的根源，那就是不經(jīng)議會(huì)同意，而妄以國王陛下名義，向人