山東省濱州市河貴中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析

山東省濱州市河貴中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有否定，人類(lèi)歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話(huà)給我

們的啟示是（

）

A．人類(lèi)歷史有可能變成不動(dòng)的臭水坑

B．要敢于否定，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展

C．只要敢于否定一切，人類(lèi)歷史就會(huì)向前發(fā)展

D．要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書(shū)本，就能推動(dòng)人類(lèi)歷史的發(fā)展參考答案：C2.下列屬于人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是A.農(nóng)民種地

B.教師教學(xué)

C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D.“十二五”規(guī)劃參考答案：A3.“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大報(bào)告首次提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于

①引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②凝聚共識(shí)，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力③強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚(yáng)主旋律，拒絕外來(lái)文化對(duì)中華文化的影響

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A4.近代中國(guó)文化衰微的原因①中國(guó)封建統(tǒng)治的日趨沒(méi)落

②西方近代工業(yè)文明的沖擊

③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)

④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)A、①②

B、③④

C、①②③

D、①②③④參考答案：A5.面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，中國(guó)人民銀行決定，自2011年12月5日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率。金融機(jī)構(gòu)一年期存貸款基準(zhǔn)利率分別下調(diào)0.5個(gè)百分點(diǎn)，其他各檔次存貸款基準(zhǔn)利率相應(yīng)調(diào)整。這說(shuō)明①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展

④要善于創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：D6.廣泛流傳于閩南語(yǔ)系地區(qū)的福建南音，典雅優(yōu)美、情韻深沉，是我國(guó)古代音樂(lè)文化中的一大樂(lè)種，被譽(yù)為“中國(guó)古代音樂(lè)的活化石”。研究福建南音有助于研究中國(guó)古代音樂(lè)文化，這是因?yàn)锳．解決好次要矛盾有助于解決主要矛盾B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能起決定作用C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用參考答案：C7.人民群眾的作用是：（

）①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量④人民群眾是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起了推動(dòng)作用的人們A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A8.在清華大學(xué)舉辦的“管理與創(chuàng)新”培訓(xùn)班上，中國(guó)招商引資研究院院長(zhǎng)李偉林作了題為《招商引資創(chuàng)新與實(shí)踐——中國(guó)招商引資研究院的理論與實(shí)踐的探索》的報(bào)告，他指出：“招商引資最終靠筑巢引鳳，筑巢引鳳首先要進(jìn)行戰(zhàn)略發(fā)展策劃。一個(gè)地區(qū)的戰(zhàn)略發(fā)展，政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是A．文化是基礎(chǔ)，沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是政治的集中表現(xiàn)、文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映參考答案：C9.西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說(shuō)明(

)①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C10.對(duì)下圖理解正確的是

①形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合②辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合③形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合④辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D11.嫦娥三號(hào)成功發(fā)射是中國(guó)太空計(jì)劃的最新一步，也是中國(guó)全球地位不斷提升的標(biāo)志?！版隙鹑?hào)”成功發(fā)射的文化意義是（）①提高我國(guó)的國(guó)際地位，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)④提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力A.①②B.②③C.③④D.②④參考答案：C設(shè)問(wèn)要求回答其文化意義，①涉及其政治意義；②與設(shè)問(wèn)無(wú)關(guān)；③④入選。12.朋友聚會(huì)時(shí)，人人埋頭刷手機(jī)；在家陪父母時(shí)，還忍不住刷手機(jī)……智能手機(jī)在為人們的生活帶來(lái)方便的同時(shí)，也讓越來(lái)越多的人患上“手機(jī)依賴(lài)癥”，沉迷于手機(jī)，讓人與人之間的親密感正成為一種“遺失的美好”。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象表明

A．認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的深入而不斷提高

B．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C．世界上的一切事物都具有兩面性

D．新事物成長(zhǎng)是不可能一蹴而就的參考答案：C13.普通大米2.2元/斤，有機(jī)大米22元/斤；普通雞蛋價(jià)格4.2元/斤，有機(jī)雞蛋18元/斤；普通蔬菜每斤2元左右，有機(jī)蔬菜卻能達(dá)到20元/斤……雖然有機(jī)食品（由天然肥料不是化學(xué)肥料生產(chǎn)的）價(jià)格不菲，但是，還是有不少消費(fèi)者選購(gòu)。對(duì)此我們應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)A．生產(chǎn)決定消費(fèi)，有生產(chǎn)的就有消費(fèi)的

B．不利于勤儉節(jié)約的原則倡導(dǎo)與實(shí)施C．貫徹了綠色生活，環(huán)保選購(gòu)的理念

D．供求關(guān)系影響價(jià)格，符合價(jià)值規(guī)律參考答案：C14.傳說(shuō)，有兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，悶悶不樂(lè)，結(jié)果沒(méi)有考好名落孫山；乙秀才則暗自高興，因?yàn)樗X(jué)得：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來(lái)后說(shuō)自己的預(yù)感很靈驗(yàn)，甲說(shuō)：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說(shuō)：“果然是有官有財(cái)了?！眱蓚€(gè)秀才參加科舉的不同結(jié)果說(shuō)明A.正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有促進(jìn)作用

B.人們辦事情是否成功受主觀因素的影響

C.錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有阻礙作用

D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)辦事情才能成功

參考答案：B15.《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于政府向社會(huì)力量購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》下發(fā)后，財(cái)政部初步確定將農(nóng)業(yè)部、教育部等19個(gè)中央部門(mén)納入2014年度政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)工作計(jì)劃，涉及艾滋病防治、失能老人養(yǎng)老服務(wù)等近30個(gè)項(xiàng)目。下列表述最符合題意的是A.國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障B.國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用C.國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用D.國(guó)家財(cái)政收入越多越能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展參考答案：A16.唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧在于（

）A．是否承認(rèn)規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的

B．是否承認(rèn)事物是變化發(fā)展的

C．是否運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題D．是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力參考答案：D17.近年來(lái)，安徽省根據(jù)中央紀(jì)委、中央宣傳部等部委的統(tǒng)一安排，開(kāi)展了“揚(yáng)正氣，促和諧”全省廉政公益廣告創(chuàng)作評(píng)選，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀作品。下列成語(yǔ)詩(shī)文中與“廉政公益廣告能促進(jìn)廉政建設(shè)”反映文化對(duì)人的影響特點(diǎn)一致的是①耳濡目染、孟母三遷

②鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

④隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲A．②③

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：B略18.堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，從根本上說(shuō)(

)A.我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的B.商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律決定的C.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況決定的D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用決定的參考答案：C19.馬克思說(shuō)過(guò)，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了

①文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映

②一定形態(tài)的文化對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治有反作用③任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華④哲學(xué)理論正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A20.“仁者愛(ài)仁”出自于《論語(yǔ)》，是孔子思想的核心。這些思想對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要意義。上述材料：A．體現(xiàn)思想意識(shí)是永恒的

B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)相穩(wěn)定性C．傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性

D．傳統(tǒng)文化在今天具有巨大的促進(jìn)作用參考答案：C21.英國(guó)BBC廣播公司通過(guò)新聞網(wǎng)頁(yè)舉行公開(kāi)投票，由公眾推選過(guò)去一千年中最偉大的思想家，結(jié)果前三名是馬克思、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文。依據(jù)我們所學(xué)的知識(shí)，你認(rèn)為推選的理論依據(jù)是（

）A．個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響程度

B．個(gè)人活動(dòng)沖破社會(huì)發(fā)展制約的程度C．個(gè)人活動(dòng)擺脫社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的程度

D．個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互依賴(lài)性

參考答案：A22.大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》在國(guó)家大劇院舉行閉幕演出。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春發(fā)賀信表示祝賀。李長(zhǎng)春在賀信中說(shuō)，要進(jìn)一步發(fā)揮《復(fù)興之路》在全社會(huì)特別是在廣大青少年中的長(zhǎng)期教育和鼓舞作用，使之成為激勵(lì)廣大干部群眾高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神力量。這說(shuō)明（

）A．文化作為一種精神力量，能夠獨(dú)立存在B．文化作為一種精神力量，離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)C．文化作為一種精神力量，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D．文化是一種精神力量，深刻地影響著個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展參考答案：D23.從十六大的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的三位一體，到十七大的四位一體，增加了社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，再?gòu)氖叽蟮乃奈灰惑w到十八大的五位一體，增加了生態(tài)文明建設(shè)；從注重物的增長(zhǎng)到尊重人的發(fā)展，再到強(qiáng)調(diào)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，每一次理論創(chuàng)新和重大部署都是根據(jù)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。這說(shuō)明①社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo)③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求我們具有批判精神和創(chuàng)新意識(shí)④社會(huì)發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、精神、文化、生態(tài)相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體A.②④

B.③④ C.②③

D.①③參考答案：D解析：每一次理論創(chuàng)新和重大部署都是根據(jù)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。這說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①正確；從“三位一體”到“四位一體”，再到“五位一體”，每個(gè)階段都帶有批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，③正確；②與材料無(wú)關(guān)；④說(shuō)法存在問(wèn)題。【知識(shí)點(diǎn)】創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、批判精神和創(chuàng)新意識(shí)?！痉椒c(diǎn)撥】說(shuō)明型選擇題主要考查學(xué)生閱讀和理解材料的能力以及對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解能力。要遵循4個(gè)原則：1．整體性原則2．根本性原則3．最佳性原則4．對(duì)應(yīng)性原則。24.一所國(guó)際公寓鬧火災(zāi),里面住有猶太人,法國(guó)人,美國(guó)人和中國(guó)人.猶太人急急忙忙先搬出的是他的保險(xiǎn)箱,法國(guó)人先拖出的是他的情人,美國(guó)人則先抱出他的妻子,而中國(guó)人則先背出的是他的老母.這一趣談反映了①以孝為先的中華文化優(yōu)于其他文化

②世界文化具有多樣性③文化影響人們的思想和行為

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)就在于自身的包容性A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C25.下列對(duì)落后文化、腐朽文化敘述正確的是①二者都不是科學(xué)文化

②腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

③落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)

④對(duì)落后文化要堅(jiān)決依法取締Ａ．②③④

Ｂ．①②④

Ｃ．①③④

Ｄ．①②③參考答案：D26.2011年6月1日，Windows8操作系統(tǒng)正式亮相臺(tái)北電腦展。微軟公司的Windows操作系統(tǒng)從windows98到2000，再?gòu)腤indowsxp到Windows7和Windows8，微軟公司研發(fā)的腳步從未停止。而不斷創(chuàng)新是微軟不斷走向成功的重要原因。這說(shuō)明①創(chuàng)新永無(wú)止境

②創(chuàng)造性思維源于人的主觀想象

③要密切關(guān)注實(shí)際變化，勇于突破創(chuàng)新

④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革A．①③

B．①④

C．①②③

D．②③④參考答案：A27.交通擁堵是世界上超大城市的一大頑疾，通過(guò)控制機(jī)動(dòng)車(chē)總數(shù)來(lái)緩解交通擁堵幾乎是各方一致的最佳選擇。目前，北京市已經(jīng)采取了“搖號(hào)”、“限行”等措施。這主要體現(xiàn)了A．用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問(wèn)題B．規(guī)律的客觀性C．集中精力解決主要矛盾D．把握事物的主流參考答案：C28.2010年7月，中國(guó)宣布將2010年下半年的稀土出口總量減少72%，這是中國(guó)首次大規(guī)模減少稀土出口。但美、日等國(guó)卻向中國(guó)稀土出口政策施壓，面對(duì)國(guó)際壓力，中國(guó)堅(jiān)持加強(qiáng)有序開(kāi)發(fā)，從容應(yīng)對(duì)。這給我們實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的啟示是（

）①要限制出口，擴(kuò)大進(jìn)口

②要維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全③要注重對(duì)國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的充分利用

④必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生A、①②

B、②④

C、③④

D、②③參考答案：B略二、材料論述題（共3題，共44分）29.不同特色的文化好似各種不同的美食，經(jīng)過(guò)人們的調(diào)制，最終形成帶有新的風(fēng)味、新的特質(zhì)的文化。因此，“只要面向世界，博采眾長(zhǎng)，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新”。

談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（10分）

參考答案：①文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐，面對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新；對(duì)于外來(lái)文化要面向世界，博采眾長(zhǎng)。正確處理好民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系，當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系。反對(duì)封閉主義和保守主義，反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。不同民族的文化都有其長(zhǎng)處。文化創(chuàng)新應(yīng)該學(xué)習(xí)、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，從而豐富、發(fā)展本民族的文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。那種認(rèn)為“只要面向世界，博采眾長(zhǎng)，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新”的觀點(diǎn)是片面的。

30.黨的十七屆六中全會(huì)于2011年10月15日至18日在北京舉行。請(qǐng)閱讀以下材料，回答問(wèn)題。

近十年社會(huì)主義文化建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想提出發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化十六大促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展建設(shè)和諧文化十六屆六中全會(huì)建設(shè)和諧文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮十七大建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深化文化體制改革、部署“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略十七屆六中全會(huì)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)結(jié)合上述材料，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)構(gòu)想是怎樣發(fā)展的?(9分)參考答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)根據(jù)文化建設(shè)實(shí)際，解放思想，不斷實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)構(gòu)想的發(fā)展。(3分)②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。我國(guó)在文化建設(shè)實(shí)踐中不斷深入認(rèn)識(shí)和把握文化建設(shè)規(guī)律，從而推動(dòng)文化建設(shè)構(gòu)想的發(fā)展。（3分)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力。不同時(shí)期文化建設(shè)有不同特點(diǎn)，從而形成了相應(yīng)的指導(dǎo)思想，推動(dòng)了文化建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想的發(fā)展。(3分)④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性。要求我們做到與時(shí)俱進(jìn)，