山西省太原市萬柏林區(qū)第五中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析_第1頁
山西省太原市萬柏林區(qū)第五中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析_第2頁
山西省太原市萬柏林區(qū)第五中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析_第3頁
山西省太原市萬柏林區(qū)第五中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析_第4頁
山西省太原市萬柏林區(qū)第五中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析_第5頁
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山西省太原市萬柏林區(qū)第五中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.詩人杜牧有“甘英窮西海,四萬到洛陽”的詩句。詩中的“西?!笔侵附裉斓模?/p>

)A.紅海

B.里海

C.孟加拉灣

D.波斯灣參考答案:D2.1689年3月,英國議會下院通過撥款法案,授予國王每年120萬鎊的稅款,并規(guī)定其中60萬鎊用于宮廷和非軍事性開支,其余用作海陸軍開支。1697年,議會又通過《年金法案》,規(guī)定自翌年起,每年撥出固定款項(xiàng)作為宮廷開支,長期不變。上述撥款法案的通過旨在A.保障國王的軍事權(quán)B.限制國王的行政權(quán)C.確保王室財(cái)政獨(dú)立D.依法監(jiān)管王室財(cái)政參考答案:D國王的稅款必須由議會下院通過立法撥款,充分體現(xiàn)了英國君主立憲制下依法監(jiān)管王室財(cái)政的特點(diǎn),故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)說法沒有涉及,排除;材料表明是對國王財(cái)政權(quán)的限制,排除B項(xiàng);C項(xiàng)材料不能反映,排除。3.以下內(nèi)容摘自某論著的目錄:“議會之母”、“驢象之爭”、“一票共和”、“國家干預(yù)”、“迥異于東方的法律制度”。據(jù)此判斷該論著的名稱可能是

A.《東西方政治制度比較研究》

B.《近代西方經(jīng)濟(jì)制度透視》

C.《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)制度考量》

D.《西方國家政治制度論析》參考答案:D4.在宋朝,中央政府設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使主管路級行政區(qū)的財(cái)賦,除神宗元豐改制時(shí)以外,宋朝始終沒有放棄對轉(zhuǎn)運(yùn)使財(cái)賦轉(zhuǎn)運(yùn)的審計(jì)權(quán),而且南宋還采用逐級申報(bào)財(cái)政的辦法來對轉(zhuǎn)運(yùn)使進(jìn)行監(jiān)督。這表明在宋朝A.中央以轉(zhuǎn)運(yùn)使監(jiān)督地方行政長官B.政府重視完善地方軍政體系C.財(cái)權(quán)是中央控制地方的重要手段D.中央注重對地方的財(cái)政支持參考答案:C根據(jù)材料可知,宋朝政府對轉(zhuǎn)運(yùn)使實(shí)行監(jiān)督,并不是利用轉(zhuǎn)運(yùn)使監(jiān)督行政長官,排除A。材料涉及的是地方財(cái)政,并非軍政,排除B。轉(zhuǎn)運(yùn)使掌管地方財(cái)政,中央政府對轉(zhuǎn)運(yùn)使進(jìn)行監(jiān)督,說明了財(cái)權(quán)是中央控制地方的重要手段,故選C。材料所述是中央對地方財(cái)政的控制,并非支持,D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題考查宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)。本題要認(rèn)真讀取材料,提取其中的有用信息“對轉(zhuǎn)運(yùn)使進(jìn)行監(jiān)督”,再結(jié)合所學(xué)知識,即可得出答案。5.文藝復(fù)興時(shí)期在佛羅倫薩被稱為“歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫”的是A.西斯廷小教堂及其壁畫藝術(shù)

B.圣彼得大教堂及其壁畫藝術(shù)C.烏菲齊博物館

D.帕拉蒂納美術(shù)館參考答案:歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)結(jié)合所學(xué)知識,烏菲齊博物館是世界上規(guī)模最大、水平最高的藝術(shù)博物館之一,因此被稱為“歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫”,故C正確。C6.“肇造社會的國家,俾家給人足,四海之內(nèi),無一夫不獲其所。敢有壟斷以制國民之生命者,與眾棄之!”這句話最有可能反映的是孫中山的A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主思想?yún)⒖即鸢福篊7.春秋戰(zhàn)國時(shí)代,諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊,替天下百姓打算;唯有一家與其他各家不同,為君主作參謀,專替君主打算。這一家是(

)A、儒家

B、法家

C、道家

D、墨家參考答案:B8.下面表格是對美國一些大科學(xué)家所作調(diào)查的結(jié)果,對此認(rèn)識恰當(dāng)?shù)氖?)對神的信仰(年份)191419331998個(gè)人相信(%)27.7157.0個(gè)人不相信(%)52.76872.2懷疑或不可知(%)20.91720.8A、越來越多的科學(xué)家相信神的存在

B、科學(xué)對許多現(xiàn)象依然無法解釋C、科學(xué)與宗教的斗爭是一個(gè)長期的過程

D、科學(xué)最終將消滅宗教神學(xué)參考答案:C9.英國歷史家霍布斯鮑姆曾評論到,20世紀(jì)“最矛盾和諷刺的真相之一,就是以推翻資本主義為目的的十月革命,其所造成的最悠久的成就,卻反而救了它的死敵一命。”下面說法能證明其結(jié)論的是()A.蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,部分地恢復(fù)資本主義B.二戰(zhàn)后,美國主導(dǎo)了資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立C.二戰(zhàn)后資本主義國家英國等建立完善的社會福利制度D.70年代西方資本主義國家開始減少福利開支參考答案:答案:C試題分析:注意理解“其所造成的最悠久的成就,卻反而救了它的死敵一命”是指當(dāng)時(shí)作為社會主義標(biāo)簽的“計(jì)劃”經(jīng)濟(jì)和平等原則給了資本主義改革的靈感。二戰(zhàn)后,西方各國福利制度逐漸完善,在歐洲一些國家,比如英國和瑞典,建立了一整套“從搖籃到墳?zāi)埂钡母@U现贫?。這些都是朝向消除社會不公、實(shí)現(xiàn)社會平等方向調(diào)整的體現(xiàn)。故選C。A不符合題意,排除;B和材料無關(guān),排除;D材料中沒有體現(xiàn),排除。故選C??键c(diǎn):羅斯福新政與當(dāng)代資本主義·當(dāng)代資本主義·福利國家10.在中國古代,最能體現(xiàn)君主專制發(fā)展到頂峰的是

A.皇帝制度

B.三省六部制

C.設(shè)內(nèi)閣

D.設(shè)軍機(jī)處參考答案:D11.下列古代雅典的階級或階層中,真正能夠享受到民主權(quán)利的是A.廣大婦女B.成年男性公民C.廣大奴隸D.居留的外邦人參考答案:B12.下列符合隋唐科舉制度特點(diǎn)的是()①“一切以程文為去留”

②“有教無類”

③唯才是舉

④公平競爭A.①②

B.②④

C.②③

D.①④參考答案:D解析:“一切以程文為去留”指的是一切以考生進(jìn)呈的試卷為取舍的標(biāo)準(zhǔn),這符合科舉制公平的特點(diǎn),①正確,參考士人不分門第,只看考試成績,體現(xiàn)了公平競爭的特點(diǎn),④正確。故D項(xiàng)正確。②是孔子的教育思想,③是注重真才實(shí)學(xué),都不符合隋唐科舉制的特點(diǎn)。13.古文字階段,漢字形體演變的序列是(

)A.甲骨文、金文、篆書、秦隸

B.金文、篆書、秦隸、甲骨文C.甲骨文、篆書、金文、秦隸

D.甲骨文、金文、秦隸、篆書參考答案:A14.面對意大利侵略埃塞俄比亞,英法控制的國聯(lián)A.沒有采取任何的舉措

B.完全制止了侵略的擴(kuò)大C.客觀上促使法西斯結(jié)盟

D.直接削弱被侵略國實(shí)力參考答案:C15.齊國管仲“相地而衰征”和魯國“初稅畝”,實(shí)質(zhì)都是要A、建立地主階級政權(quán)

B、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)C、逐步承認(rèn)土地私有 D、消滅奴隸制殘余 參考答案:C16.南宋時(shí)期,理學(xué)的集大成者是

A張載

B朱熹

C陸九淵

D王守仁參考答案:B17.“三五步走遍天下,七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海,幾更時(shí)萬古千秋”,這些詩句是對下列中國哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述(

)A.書法

B.繪畫

C.戲劇

D.雜技參考答案:C18.《呂氏春秋?當(dāng)務(wù)》中記載“紂之同母三人,其長曰微子啟,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃紂也,其少矣。紂母之生微子啟與仲衍也,尚為妾,已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子,太史據(jù)法而爭之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子?!q故為王?!鄙鲜霾牧现饕f明了A.王位繼承斗爭激烈

B.宗法制已經(jīng)成熟

C.選賢任能影響深遠(yuǎn)

D.世襲代替禪讓制參考答案:B19.列強(qiáng)勢力最早深入到長江流域是在簽訂了哪個(gè)不平等條約之后?(

)A、《南京條約》

B、《天津條約》

C、《馬關(guān)條約》

D、《辛丑條約》參考答案:B20.新教倫理所表現(xiàn)的現(xiàn)世禁欲精神,合理安排的倫理生活無意中促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動的開展,新教倫理賦予了經(jīng)商逐利行為以合理的世俗目的。印度教、佛教、儒教、道教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經(jīng)過宗教改革的各大宗教,其古老的宗教倫理精神對于這些民族的資本主義發(fā)展起了嚴(yán)重的阻礙作用。上述材料體現(xiàn)了A.沒有經(jīng)歷宗教改革的地區(qū)經(jīng)濟(jì)不可能發(fā)展B.只有奉行現(xiàn)世禁欲精神才能發(fā)展資本主義C.經(jīng)商逐利的世俗目的能推動資本主義發(fā)展D.新教倫理精神是資本主義發(fā)展的精神動力參考答案:D【詳解】依據(jù)材料“合理安排的倫理生活卻無意中促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動的開展,新教倫理賦予了經(jīng)商逐利行為以合理的世俗目的”可知這種倫理對資本主義發(fā)展是有幫助的,因此D選項(xiàng)正確;依據(jù)材料“其古老的宗教倫理精神對于這些民族的資本主義發(fā)展起了嚴(yán)重的阻礙作用”可知沒有經(jīng)歷宗教改革的地區(qū)資本主義發(fā)展受到阻礙,但不能據(jù)此得出這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不可能發(fā)展,A選項(xiàng)過于絕對,錯(cuò)誤;“現(xiàn)世禁欲精神”對發(fā)展資本主義有一定的幫助作用,但不能由此得出只有奉行禁欲精神才能發(fā)展資本主義,B選項(xiàng)過于絕對,錯(cuò)誤;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,“經(jīng)商逐利的世俗目的”不是宗教改革的核心內(nèi)容,而是宗教改革后承認(rèn)了這種觀點(diǎn)的合理性。故正確答案為D選項(xiàng)。21.下列文學(xué)作品與其評價(jià)對應(yīng)正確的是①《唐璜》——“諷刺現(xiàn)代社會積弊”的百科全書②《悲慘世界》——“資本主義社會的百科全書”③《戰(zhàn)爭與和平》——“近代的《伊利亞特》”④《等待戈多》——“荒誕派的經(jīng)典之作”A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:D22.學(xué)者李述森在一篇文章中論述道:“俄羅斯傳統(tǒng)的核心是民族主義。是強(qiáng)國的訴求。要強(qiáng)國就必須大力發(fā)展工業(yè),尤其是重工業(yè)。為了在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到這一目標(biāo),就必須以強(qiáng)制措施將全體居民控制起來,特別是要控制農(nóng)業(yè),榨取農(nóng)業(yè)。”材料論及的是A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

B.新經(jīng)濟(jì)政策C.赫魯曉夫改革

D.斯大林體制參考答案:D23.《夏津縣志》載:“近數(shù)年來,結(jié)婚、離婚頗尚自由,通都大邑時(shí)有所聞?!辈牧厦枋龅那樾伍_始出現(xiàn)于A.鴉片戰(zhàn)爭期間 B.洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期 C.中華民國初年 D.改革開放以來參考答案:答案:C解析:本題主要考查中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷。材料中“近數(shù)年來,結(jié)婚、離婚頗尚自由”描述的是當(dāng)時(shí)婚姻觀念的變化,結(jié)合所學(xué)知識可知這種情形開始出現(xiàn)于民國初年,民國時(shí)期,政府頒布法令移風(fēng)易俗,人們思想觀念開始解放,故本題答案為C項(xiàng);其余三項(xiàng)均不符合題意。24.新中國初期作為施政綱領(lǐng)并起著“臨時(shí)憲法”作用的是A.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》

B.1954年《中華人民共和國憲法》C.《中華人民共和國中央人民政府組織法》

D.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》參考答案:A25.朱元璋在立國初就規(guī)定了皇室不得與大臣通婚,推行選秀女制度。從民間良家選取后妃,這些后妃的娘家人一無社會背景、二無社會地位。朱元璋這樣做的目的是防止()A.后宮外戚干政 B.宦官專權(quán) C.地方割據(jù) D.相權(quán)過大參考答案:考點(diǎn):1Q:明清君主專制制度的加強(qiáng).分析:明清君主專制制度的加強(qiáng).有材料“推行選秀女制度.從民間良家選取后妃,這些后妃的娘家人一無社會背景、二無社會地位.”結(jié)合所學(xué)知識可知這樣做事為了避免后宮外戚干政.解答:A根據(jù)材料“皇室不得與大臣通婚”和“民間良家選取后妃…娘家人一無社會背景、二無社會地位”可知朱元璋防止外戚專權(quán),故A項(xiàng)正確;B材料選秀女制度,與宦官無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C地方割據(jù),是中央與地方的矛盾,材料未體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D相權(quán)過大,是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾,材料未體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤.故選A26.“現(xiàn)在人類研究的適當(dāng)題材是人,是他潛在的力量和身體的美……是豐富、完美地顯露這些題材的古希臘、羅馬文學(xué)?!睋?jù)此推斷,這類研究主要出現(xiàn)于A.智者運(yùn)動B.文藝復(fù)興C.宗教改革D.啟蒙運(yùn)動參考答案:B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,材料信息“現(xiàn)在人類研究的適當(dāng)題材是人……是豐富、完美地顯露這些題材的古希臘、羅馬文學(xué)”反映的是文藝復(fù)興,故B項(xiàng)正確;智者運(yùn)動不符合“是豐富、完美地顯露這些題材的古希臘、羅馬文學(xué)”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教改革批判的是天主教的腐朽統(tǒng)治,不符合材料信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動也不符合“是豐富、完美地顯露這些題材的古希臘、羅馬文學(xué)”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.意大利參加歐洲共同體的目的是①實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)商品自由流通②實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)貨幣統(tǒng)一③提高國際地位④提高科技水平(

)A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:D28.“沒有什么是真實(shí)的存在,即使有,也是不可知的;即使有人知道,也無法向別人說明。”持這種思想的是()A.蘇格拉底B.智者學(xué)派

C.柏拉圖

D.亞里士多德參考答案:B29.下列“考”字,最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是參考答案:D30.“萬乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也?!毕铝懈黜?xiàng)中,與這一政治思想屬于同一學(xué)派的是A.“不期修古,不法??伞? B.“天地之間人為貴,眾人之中王為本”C.“從道不從君,從義不從父”

D.“有力者疾以助人,有才者勉以分人”參考答案:A二、非選擇題(共40分)31.試從日本的大陸政策及其對朝鮮的侵略進(jìn)行分析,說明甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。(5分)這場戰(zhàn)爭在政治、經(jīng)濟(jì)上對中國產(chǎn)生了什么影響?(6分)你認(rèn)為中國應(yīng)從這場戰(zhàn)爭中吸取什么教訓(xùn)?(2分)參考答案:原因:明治維新后,日本大力發(fā)展資本主義,國力逐漸強(qiáng)盛。但由于仍保留濃厚的封建殘余,國內(nèi)市場狹小,人民起義不斷。統(tǒng)治集團(tuán)急需從對外侵略擴(kuò)張中需求出路,為此制定了以侵略中國為中心的“大陸政策”。1894年朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義,日本乘機(jī)派兵開進(jìn)朝鮮。起義平息后,日本拒絕撤軍,反而繼續(xù)大量增兵,蓄意挑起戰(zhàn)爭。(5分)影響:政治上:戰(zhàn)后簽訂的《馬關(guān)條約》,導(dǎo)致臺灣等大片領(lǐng)土的割讓,進(jìn)一步破壞了中國主權(quán)的完整,且刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心,此后,帝國主義各國爭相在中國劃分“勢力范圍”,民族危機(jī)進(jìn)一步加深。經(jīng)濟(jì)上:巨額的賠款,加劇了中國人民的負(fù)擔(dān),清政府無力償還,不得不大量舉借外債,便利了列強(qiáng)通過貸款控制中國的經(jīng)濟(jì)命脈;新的通商口岸的開放,使帝國主義侵略勢力深入到中國內(nèi)地;允許日本在華投資設(shè)廠,進(jìn)一步掠奪中國的原料和廉價(jià)勞動力,嚴(yán)重阻礙了中國民族資本主義的發(fā)展??傊?,《馬關(guān)條約》反映了帝國主義資本輸出、分割世界的侵略要求。外國資本主義對中國的侵略進(jìn)入一個(gè)新的階段,中國社會半殖民地化程度大大加深了。(6分)教訓(xùn):落后就要挨打;不改變落后的封建制度,只單純引進(jìn)西方先進(jìn)設(shè)備不能使國家走上富強(qiáng)之路;腐朽的封建制度不能戰(zhàn)勝資本主義。(2分)32.閱讀下列材料:材料一、對于一個(gè)旁觀者來說,4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況可能是這樣:羅馬帝國總算歷劫而存,而中華帝國的時(shí)代已成為過去??墒侵腥A帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能,一個(gè)原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力,那他就會實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。

——摘編自費(fèi)正清《中國:傳統(tǒng)與變革》材料二言

論言論者思想核心“民為貴,社稷次之,君為輕。”“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣?!盇B“夫人者,天地之心。天地萬物,本吾一體者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,無是非之心者也。是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂‘良知’也。CD材料三、明清時(shí)期,我國歷史也進(jìn)入了一個(gè)承古萌新的轉(zhuǎn)折時(shí)代。在社會思想方面,“民本思想是先秦以來中國政治思想的主潮之一,它與尊君論相反又相成,共同構(gòu)筑了中國君主專制政體的理論基石……然而,至明末清初,“天崩地裂”的時(shí)代氛圍和批判思想的氤氳涵化,為傳統(tǒng)的民本思想提供了一次更新的機(jī)會……我們把明末清初涌現(xiàn)的政治理念稱之為“新民本”。

——馮天瑜《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》請回答:(1)概括材料一中有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。(4分)(2)根據(jù)材料二的儒學(xué)言論表要求,寫出A、B、C、D的內(nèi)容。(4分)(3)結(jié)合所學(xué)知識說明材料三中“新民本”思想的內(nèi)容并分析其產(chǎn)生的社會背景?(6分)(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,你認(rèn)為儒家思想在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中有何作用?(3分)參考答案:(1)因素:充分保留傳統(tǒng);合理選官;實(shí)行德政;漢字文化延續(xù)功能強(qiáng)。(4分)(2)孟子:民本或仁政;王陽明:“致良知”。(共4分)(3)內(nèi)容:批判君主專制,限制君權(quán),保障人民的基本權(quán)利。(2分)背景:商品經(jīng)濟(jì)活躍,資本主義萌芽產(chǎn)生;倡導(dǎo)個(gè)性解放的新思想出現(xiàn);市民階層力量的壯大;君主專制的空前強(qiáng)化;八股取士,儒家思想日益僵化。(4分)(4)儒家思想長期作為主流思想有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一;儒家思想既尊重傳統(tǒng)又不斷與時(shí)俱進(jìn)推動了中華文明的傳承與發(fā)展;儒家思想重視道德、氣節(jié)有利于塑造積極的民族性格(民族精神)。(言之成理即可,3分)33.20世紀(jì),法德和解之光照亮了歐洲和世界。閱讀材料,回答問題。材料一、(一戰(zhàn)結(jié)束后)法國要追逐的目標(biāo)和手段,比英國更為偏狹和近視,除了分享德國的殖民地和奧斯曼帝國的屬地外,主要是企圖獨(dú)攬歐洲大陸的霸權(quán)。為此,它要通過領(lǐng)土上肢解、經(jīng)濟(jì)上榨取、外交上孤立、軍事上限制等辦法,最大限度地削弱德國,使之永遠(yuǎn)降為二等國?!鄠ッ?、鄭寅達(dá)《現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇——20世紀(jì)的世界史》材料二、鑒于70年中,法國三次(即1870年、1914年和1940年)遭到德國的入侵,又擔(dān)心戰(zhàn)后德國東山再起,重新構(gòu)成對法國的威脅;出于對本國經(jīng)濟(jì)利益的考慮,在戰(zhàn)后初期法國主張肢解德國,……但是,法國的對德主張?jiān)獾經(jīng)Q定德

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