河南省信陽(yáng)市光山第二高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一歷史期末試題含解析

河南省信陽(yáng)市光山第二高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.伯利克里曾說(shuō)：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。最能夠反駁伯利克里的依據(jù)是A.公民大會(huì)的運(yùn)行機(jī)制B.法庭審判人員的產(chǎn)生辦法C.陶片放逐法D.奴隸沒(méi)有民主權(quán)利參考答案：D試題分析：本題主要考察的是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公民不包括婦女、兒童、外邦人和奴隸。所以答案選D?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?雅典民主政治?公民2.在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享受某些基本權(quán)利。下列選項(xiàng)蘊(yùn)含自然法觀念的是（）A.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣B.債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品C.如果故意傷人肢體……則他本身亦應(yīng)遭受同樣傷害D.人口數(shù)目的計(jì)算法應(yīng)是自由民加上黑奴之五分之三參考答案：B試題分析：據(jù)材料“人人生而平等，都有資格享受某些基本權(quán)利”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了自然法強(qiáng)調(diào)人的生命、自由、平等等基本權(quán)利，債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品，體現(xiàn)了保護(hù)人的人身權(quán)利的觀念，故B項(xiàng)正確。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，反映了家天下和土地國(guó)有的制度，與材料無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。如果故意傷人肢體……則他本身亦應(yīng)遭受同樣傷害，損害了人身權(quán)，故C項(xiàng)排除。人口數(shù)目的計(jì)算法應(yīng)是自由民加上黑奴之五分之三，損害了平等權(quán)，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源及其發(fā)展·西方人文主義思想的起源·自然法【名師點(diǎn)睛】自然法萌發(fā)于古希臘哲學(xué)，其中智者學(xué)派將“自然”和“法”區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為“自然”是明智的、永恒的，而法則是專斷的，僅出于權(quán)宜之計(jì)。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德則斷定能夠發(fā)現(xiàn)永恒不變的標(biāo)準(zhǔn)，以作為評(píng)價(jià)成文法優(yōu)劣的參照。啟蒙運(yùn)動(dòng)后，自然法理論終于變成一個(gè)獨(dú)立的理性主義思想體系。自然法理論認(rèn)為，人類社會(huì)與自然界一樣，都必須接受確定不移的法則，即自然法的支配，自然法賦予人們某些基本的權(quán)利即自然權(quán)利，并且構(gòu)成國(guó)家實(shí)在法的基礎(chǔ)。在多數(shù)情況下，自然法觀念為人們對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活的批判提供了重要的前提，也是人們反抗國(guó)家暴政或者是向國(guó)家要求更多政治和社會(huì)權(quán)利的基本依據(jù)之一。3.陶片放逐法的實(shí)行，對(duì)威脅雅典城邦民主的人具有震懾作用，是雅典維護(hù)民主政治的有力武器。這一方法創(chuàng)始于A.雅典城邦的初步形成時(shí)期

B.梭倫改革時(shí)期C.克里斯提尼改革時(shí)期

D.伯里克利執(zhí)政時(shí)期參考答案：C4.1927年，大革命失敗了。這里所說(shuō)的“失敗”主要是指A、反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成

B、蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命C、共產(chǎn)黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義占了上風(fēng)

D、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮參考答案：A5.明朝后期，土地高度集中，太湖流域90%的土地都在官僚和地主手中，造成這一現(xiàn)象的根本原因是：A.太湖流域是農(nóng)業(yè)中心

B.統(tǒng)治者“不抑兼并”C.土地私有制的發(fā)展

D.明朝中后期政治腐敗.參考答案：C6.唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了A．施政觀念上的民主追求

B．剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)C．行政運(yùn)作程序的有效制衡

D．弱化君權(quán)的重要進(jìn)步參考答案：B7.“丁蘭，河內(nèi)野王人。年十五喪母，乃刻木作母事之，供養(yǎng)如生。鄰人有所借，木母顏和則與，不和不與。后鄰人忿蘭，盜斫木母，應(yīng)刀血出。蘭乃殯殮，報(bào)仇?！奂沃葜写蠓??！痹摬牧戏从车倪x官制度是

A．世官制

B．察舉制

C．九品中正制

D．科舉制參考答案：答案：B分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，材料中“年十五喪母，乃刻木作母事之，供養(yǎng)如生。鄰人有所借，木母顏和則與，不和不與。后鄰人忿蘭，盜斫木母，應(yīng)刀血出。蘭乃殯殮”體現(xiàn)出該官員注重孝順，屬于漢代察舉制，故B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)政治·漢到元政治制度演變·選官制度8.《尚書·多方》曰：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯，刑殄有夏。”伯里克利說(shuō)：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！辈牧现袃蓚€(gè)“民主”的意思A.主體相同，內(nèi)涵一致B.主體不同，內(nèi)涵相反C.主體相同，內(nèi)涵相反D.主體不同，內(nèi)涵一致參考答案：B《尚書·多方》中的“民主”是“民之主”的意思，主體是最高統(tǒng)治者，由他來(lái)做人民的主人，行使國(guó)家的權(quán)力；伯利克里眼中的“民主”是指“人民主權(quán)”，即主權(quán)在民，其主體是雅典的公民，公民來(lái)行使城邦的權(quán)力；綜上所述，兩者主體不同，內(nèi)涵相反，正確答案為B。9.“谷撒地，薯葉黃，青壯煉鐵去，收禾童與姑，來(lái)年日子怎么過(guò)”，此句反映的是20世紀(jì)50年代末的現(xiàn)象，主要原因是由于A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)B．自然災(zāi)害嚴(yán)重C．蘇聯(lián)政府背信棄義D．“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫參考答案：D略10.伯頓·小福爾索姆在其新作《羅斯福新政的謊言》中，批評(píng)羅斯福，“他采取了一系列政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，但他的大部分舉措，對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)甚至以后都造成了災(zāi)難性的影響?！毕铝懈黜?xiàng)中能為作者的觀點(diǎn)提供依據(jù)的是A．政府財(cái)政赤字加劇

B．金融市場(chǎng)被擾亂C．失業(yè)人口增多

D．民主制度遭破壞參考答案：A11.二戰(zhàn)后布雷頓森林體系的建立對(duì)世界而言的重要意義在于A.確立了美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位 B.有利于穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)秩序C.推動(dòng)世界貿(mào)易制度化發(fā)展 D.使美元成為世界性的貨幣參考答案：答案：B解析：本題考查布雷頓森林體系。結(jié)合所學(xué)可知，布雷頓森林體系的確立，為戰(zhàn)后初期混亂的世界貨幣體系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，有利于世界貿(mào)易的恢復(fù)和發(fā)展，穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，故選B。A項(xiàng)所述是對(duì)美國(guó)而言，D項(xiàng)為次要影響，故排除；戰(zhàn)后關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立推動(dòng)了世界貿(mào)易制度化的發(fā)展，故排除C。12.有學(xué)者指出，“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍，”“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的。”這位學(xué)者實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)A.經(jīng)濟(jì)全球化同科技革命緊密聯(lián)系

B.資本主義在全球化過(guò)程中的核心作用C.各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制日益融為一體

D.經(jīng)濟(jì)全球化以全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)參考答案：B13.“再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，弘揚(yáng)民族精神”是歷史影視劇的主題。如果要再現(xiàn)鄧世昌英勇殺敵、壯烈殉國(guó)的場(chǎng)景，我們應(yīng)該選擇的素材是A.豐島戰(zhàn)役

B.黃海戰(zhàn)役

C.臺(tái)灣保衛(wèi)戰(zhàn)

D.威海衛(wèi)戰(zhàn)役參考答案：B14.中國(guó)近代史上的一個(gè)中外條約記載“二、自今以后，大皇帝恩準(zhǔn)大英國(guó)人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口，貿(mào)易通商無(wú)礙。且大英君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官住該五處城邑，專理商賈事宜……”。據(jù)此判斷，該條約是A．《南京條約》

B．《虎門條約》C．《馬關(guān)條約》

D．《辛丑條約》參考答案：A15.19世紀(jì)中期以后，中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供”。這種狀況表明A.中國(guó)關(guān)稅主權(quán)開(kāi)始喪失B.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)C.民眾生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日趨密切D.中國(guó)市場(chǎng)由被動(dòng)開(kāi)放轉(zhuǎn)為主動(dòng)開(kāi)放參考答案：C試題分析：本題考查了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。由“火柴、洋布等用品‘雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供’”可知外來(lái)工業(yè)品深入到中國(guó)的民眾生活中，可知民眾生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益密切。故選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與民族工業(yè)的興起·自然經(jīng)濟(jì)的解體16.下列現(xiàn)象不屬于中國(guó)近代社會(huì)習(xí)俗變化的是A.中西餐并行于世B.西裝是流行服飾C.公歷在民國(guó)的官方活動(dòng)中得以實(shí)施D.列寧裝受青睞參考答案：D試題分析：解答本題的關(guān)鍵時(shí)間信息是“中國(guó)近代”，即從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方侵略勢(shì)力的入侵，西方的服飾、飲食等傳入中國(guó)，A、B符合史實(shí)；1912年中華民國(guó)成立后，宣布改用公歷，以民國(guó)紀(jì)元，C項(xiàng)正確；列寧裝在新中國(guó)成立初期比較流行，D項(xiàng)與題干時(shí)間不符，故選D項(xiàng)。考點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·物質(zhì)生活的變化【名師點(diǎn)睛】縱觀近年全國(guó)各地的高考試題，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷這一專題，以物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗、交通、報(bào)刊、影視通訊五個(gè)方面為主要考查內(nèi)容，除選擇題外，非選擇題主要集中考查物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗不同時(shí)期的變遷。在學(xué)習(xí)中，要注意在了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗、交通、通訊工具、大眾傳播媒體變化史實(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響，探討影響其變化的因素(時(shí)代背景)，要注意聯(lián)系當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)和政治生活對(duì)社會(huì)生活變遷的影響。17.清末御史張瑞蔭的奏折中說(shuō)：“自設(shè)軍機(jī)處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過(guò)有庸臣，斷不至有權(quán)臣?！避姍C(jī)處設(shè)立后，使清朝“不至有權(quán)臣”的主要原因是()A.內(nèi)閣與軍機(jī)處相互制約B.軍機(jī)大臣奉公守法C.軍機(jī)處官員多是平庸之輩D.軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中參考答案：D“名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過(guò)有庸臣，斷不至有權(quán)臣”說(shuō)明為了防止地方權(quán)臣徇私舞弊，設(shè)立軍機(jī)處，以集中大權(quán)到皇帝手中，D正確；A、B和C與材料信息不符合。排除。18.“四月提綱”發(fā)表不久，列寧在《兩個(gè)政權(quán)》中強(qiáng)調(diào)：“一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。不弄清這個(gè)問(wèn)題，便談不上自覺(jué)地參加革命，更不用說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)革命?！边@表明列寧A.強(qiáng)調(diào)兩個(gè)政權(quán)并存局面不可避免

B.堅(jiān)持全部政權(quán)歸蘇維埃的觀點(diǎn)C.肯定資產(chǎn)階級(jí)民主革命的長(zhǎng)期性

D.提出與臨時(shí)政府合作的必要性參考答案：B19.某歷史興趣小組在一次探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成了下圖及相應(yīng)的結(jié)論。其中推論正確的是A.推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程B.實(shí)現(xiàn)了歐洲貨幣的統(tǒng)一C.阻斷了經(jīng)濟(jì)全球化潮流D.瓦解了布雷頓森林體系參考答案：A試題解析：各國(guó)貨幣被歐元取代，這推動(dòng)了歐洲的一體化進(jìn)程，故選A項(xiàng)；英國(guó)仍用英鎊，排除B項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)擴(kuò)大了歐元產(chǎn)生的作用，排除。20.公元前399年，以“腐蝕雅典青年，并否定傳統(tǒng)的神”的罪名判處古希臘最偉大的哲學(xué)家蘇格拉底死刑的機(jī)關(guān)是A.陪審法庭B.公民大會(huì)C.五百人議事會(huì)D.元老院參考答案：A【詳解】陪審法庭是古代雅典受理公民訴訟的司法審判機(jī)關(guān)，所以判處蘇格拉底死刑的應(yīng)該是陪審法庭，故選A項(xiàng)；公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)行政事務(wù)，均不負(fù)責(zé)司法審判，故排除B、C項(xiàng)；元老院是古羅馬的國(guó)家機(jī)關(guān)，故排除D項(xiàng)。21.據(jù)呂思勉《中國(guó)近代史》記載：“清道光二十二年，英兵既逼江寧，清廷戰(zhàn)守俱窮，與英使訂立條約。許英商任意與華人貿(mào)易，進(jìn)出口稅則訂明秉公議定。”這一“條約”：A.迫使中國(guó)開(kāi)放上海為通商口岸B.使西方侵略勢(shì)力深入中國(guó)內(nèi)地C.拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑D.使清廷成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具參考答案：A根據(jù)“清道光二十二年”“進(jìn)出口稅則訂明秉公議定”，結(jié)合所學(xué)，道光年間中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《南京條約》，規(guī)定英國(guó)進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)需同英國(guó)商定，故這一條約是《南京條約》，《南京條約》開(kāi)放中國(guó)的上海等五處為通商口岸，A正確；《天津條約》使西方侵略勢(shì)力深入中國(guó)內(nèi)地，《馬關(guān)條約》拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑，《辛丑條約》使清廷成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，排除BCD。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“清道光二十二年”“進(jìn)出口稅則訂明秉公議定”，聯(lián)系所學(xué)《南京條約》的內(nèi)容分析解答即可。22.《黃墨航雜志》載：明代景德鎮(zhèn)“列市受廛，延袤十三里許，煙火逾十萬(wàn)家，陶戶與市肆當(dāng)十之七八”。據(jù)此可知，明代的景德鎮(zhèn)A.制瓷技術(shù)明顯超過(guò)前代B.民營(yíng)制瓷業(yè)興旺發(fā)達(dá)C.不受政府抑商政策影響D.成為全國(guó)的商業(yè)中心參考答案：B根據(jù)題干“列市受廛，延袤十三里許，煙火逾十萬(wàn)家，陶戶與市肆當(dāng)十之七八”說(shuō)明景德鎮(zhèn)已是瓷業(yè)興旺、商業(yè)的繁榮，故答案選B。題干沒(méi)有把明代的制瓷技術(shù)和前代進(jìn)行比較，排除A；C項(xiàng)題干沒(méi)有體現(xiàn)；僅從制瓷業(yè)無(wú)法得出景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的商業(yè)中心，排除D。23.1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法規(guī)定：“立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使。參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院用普選方式選出……行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握?！贝艘?guī)定體現(xiàn)的特點(diǎn)不包括

A．體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則

B．實(shí)行代議制民主

C．議會(huì)是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)

D．內(nèi)閣對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)參考答案：D24.下圖為嘉峪關(guān)地區(qū)出土的魏晉時(shí)期畫像磚，據(jù)此可以判斷當(dāng)時(shí)A．我國(guó)北方開(kāi)始出現(xiàn)鐵犁牛耕B．西北地區(qū)農(nóng)耕技術(shù)全國(guó)領(lǐng)先C．農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新成果得到推廣D．我國(guó)古代犁耕技術(shù)已經(jīng)定型參考答案：C試題分析：本題考查的是獲取和解讀圖片信息的能力。從圖片中可知，圖示中體現(xiàn)的是二牛一人的耕作方法，這種耕作方法出現(xiàn)在西漢時(shí)期農(nóng)耕發(fā)達(dá)的中原地區(qū)。圖示展現(xiàn)的是魏晉時(shí)期的嘉峪關(guān)地區(qū)，說(shuō)明了農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新成果得到推廣。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展25.《漢書?元帝紀(jì)》載：宣帝曾經(jīng)訓(xùn)斥太子與儒士們的關(guān)系過(guò)于密切，“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎？”宣帝所說(shuō)的“自有制度”的實(shí)質(zhì)是A.仁政愛(ài)民

B.無(wú)為而治

C.嚴(yán)刑峻法

D.儒表法里參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生閱讀材料提煉有效信息的能力。題干中的“周政”是指西周通過(guò)禮樂(lè)制度維護(hù)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度的穩(wěn)定和鞏固自己的統(tǒng)治。材料中“霸道”是指法家思想，“王道”是指儒家思想。自漢武帝之后，漢朝尊儒尚法，外儒內(nèi)法，即儒表法里，故選A項(xiàng)。BCD項(xiàng)均不符合材料信息?？键c(diǎn)：中國(guó)君主專制制度的強(qiáng)化·統(tǒng)治思想的變化·儒表法里26.商湯以夏桀“棄捐在帝之恩刑，推蹶它王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛（殺死）之”為詞進(jìn)行征伐；周武王伐紂也以紂“自棄其先祖肆祀不答”作為興兵的理由之一。這些做法反映了當(dāng)時(shí)A.以不行宗法作為開(kāi)戰(zhàn)說(shuō)辭B.王朝更替須得到先祖支持C.中華民族的核心文化形成D.統(tǒng)治者利用尊祖崇禮觀念參考答案：D試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料反映了商湯以夏桀“棄捐在帝之恩刑”“推蹶它王之法籍”為詞，對(duì)夏桀興兵討伐，周武王也以商紂“自棄其先祖肆祀不答”作為興兵伐紂的理由，以上做法反映了統(tǒng)治者利用尊祖崇禮的觀念從事政治活動(dòng)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及宗法制的嫡長(zhǎng)子繼承制，故A錯(cuò)誤；B說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，C在材料中無(wú)體現(xiàn)，故排除。故選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·尊祖崇禮觀念27.辛亥革命的爆發(fā)是各種因素綜合作用的結(jié)果。下列有關(guān)辛亥革命爆發(fā)原因的表述，正確的是①民族危機(jī)的日益加深②清政府已日益成為帝國(guó)主義侵略的工具③資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播④資產(chǎn)階級(jí)革命政黨和團(tuán)體的成立A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③參考答案：D辛亥革命的爆發(fā)有很深刻的社會(huì)根源，民族危機(jī)是其中之一，清政府的無(wú)能也是原因之一。此外，資產(chǎn)階級(jí)自身的發(fā)展與民主共和思想的傳播也是重要的因素，因此本題選擇D選項(xiàng)。28.精耕細(xì)作是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要模式。推動(dòng)這一模式形成發(fā)展的是（

）①耕作工具不斷改進(jìn)②生產(chǎn)組織的小型化③水利設(shè)施逐漸完善④土地兼并日趨加劇A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A29.1993年，作為我國(guó)人民生活中不可或缺的“第二貨幣”——糧票，在完成自己38年的神圣使命后“光榮退休”。這不僅意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，更象征著一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨?！靶聲r(shí)代”是指()A．向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)代

B．人民公社化時(shí)代

C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代參考答案：D30.下圖為《共產(chǎn)黨宣言》兩個(gè)時(shí)期的不同版本。《宣言》修正觀點(diǎn)的依據(jù)是A.工業(yè)資本主義的發(fā)展B.德國(guó)立憲政體的完善C.英國(guó)議會(huì)制度的改革D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立參考答案：A【詳解】1872年《共產(chǎn)黨宣言》之所以修正為“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單掌握現(xiàn)成國(guó)家機(jī)器”，主要是由于第一次工業(yè)革命之后，工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大，A正確；德國(guó)立憲政體確立是1871年，B錯(cuò)誤；英國(guó)議會(huì)制度的改革是1832年，時(shí)間不符合，C錯(cuò)誤；建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的嘗試已經(jīng)失敗了，Ｄ錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.自古以來(lái)，地方政治管理制度都處在不斷地發(fā)展變革之中，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖秦朝疆域圖

材料三行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六七人組成。……無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出造成左圖政治局面的制度因素。依據(jù)右圖，從區(qū)域分布和對(duì)象分析該制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，指出平定六國(guó)后秦朝疆域擴(kuò)大的兩個(gè)主要區(qū)域，秦朝加強(qiáng)了對(duì)其的控制。（3）據(jù)材料三兩幅地圖，與秦朝的郡相比，元朝的行省有何特點(diǎn)？結(jié)合元朝行省圖，指出元朝實(shí)行行省制度的現(xiàn)實(shí)原因。據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，為什么說(shuō)元行省制中央集權(quán)是“秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”？（4）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)古代中國(guó)地方行政制度演變的認(rèn)識(shí)。參考答案：（1）制度因素：分封制。特點(diǎn)：從區(qū)域看諸侯國(guó)主要分布在黃河中下游地區(qū)；從對(duì)象來(lái)看包括同姓王族、功臣、先代貴族，其中以同姓王族為主。（2）區(qū)域：嶺南地區(qū)，西南夷地區(qū)（3）特點(diǎn)：數(shù)量少，管轄范圍大?，F(xiàn)實(shí)原因：元朝疆域空前遼闊。原因：行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制；行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事；中央寄部分權(quán)力于行省，借行省集權(quán)中央；部分地方由中書省直接管理。（4）認(rèn)識(shí)：古代中國(guó)地方行政制度在繼承中不斷變革；中央集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系需要妥善處理?！驹斀狻浚?）第一小問(wèn)依據(jù)材料一左圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖可知是分封制破壞導(dǎo)致；第二小問(wèn)依據(jù)右圖分封制圖從區(qū)域看主要是黃河中下游地區(qū)，分封對(duì)象依據(jù)圖片和所學(xué)從王族、功臣、先代貴族回答。（2）依據(jù)材料二戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖和秦朝圖變化可知加強(qiáng)對(duì)嶺南和西南地方統(tǒng)治。（3）第一小問(wèn)依據(jù)材料三秦朝郡縣圖和元代行省圖從數(shù)量和管轄范圍比較回答；第二小問(wèn)原因結(jié)合所學(xué)從疆域廣闊回答；第四小問(wèn)依據(jù)材料三“群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制”歸納出“行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事”，依據(jù)“把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央”歸納出中央寄部分權(quán)力于行省，借行省集權(quán)中央，以及所學(xué)行省職責(zé)和特點(diǎn)回答。（4）依據(jù)材料和所學(xué)從古代地方行政制度在繼承中不斷變革以及地方權(quán)力不斷集中到中央的角度回答。32.英國(guó)工業(yè)革命學(xué)習(xí)英國(guó)工業(yè)革命，可以從集證辨據(jù)入手，進(jìn)而深入理解，并進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。（1）若要了解工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)社會(huì)，以上三則材料中哪些是原始史料，哪些是非原始史料？（填寫字母）（2）1858年7月10日，英國(guó)著名的諷刺漫畫雜志《PUNCH》刊登了一幅題為“沉默的強(qiáng)盜”的漫畫，畫面為一具骷髏在泰晤士河上劃船，船旁漂浮的是魚和動(dòng)物的尸體。在畫題下還有一行文字：“YourMONEYorYourLIFE！”。該漫畫反映了其作者對(duì)英國(guó)工業(yè)革命怎樣的看法？（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你如何看待作者提出的，對(duì)工業(yè)化進(jìn)程中“MONEY”和“LIFE”的選擇？參考答案：（1）原始史料：A、B非原始史料：C（2）分層給分第一層次：完全脫離漫畫，只根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。第二層次：能夠部分圍繞漫畫，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。第三層次：能夠從漫畫中提取信息，從作者視角出發(fā)進(jìn)行說(shuō)明。如漫畫作者關(guān)注到了英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，泰晤士河水質(zhì)遭到嚴(yán)重污染，不僅造成了動(dòng)物的死亡，更會(huì)危害人類的身體健康。反映了作者對(duì)工業(yè)革命造成生態(tài)環(huán)境污染，影響人類生存狀態(tài)和生活環(huán)境的憂慮和批判。（3）19世紀(jì)中葉，英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、城市化進(jìn)程加快的同時(shí)，也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題，水質(zhì)的污染就是表現(xiàn)之一。因此，在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，必須兼顧社會(huì)、環(huán)境等方面的平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。（1）原始史料屬于當(dāng)事人留下的遺跡和遺物，據(jù)此可以判斷是A和B正確；二手史料屬于傳記、文學(xué)作品等，因此C屬于二手史料。（2）本題屬于開(kāi)放題，依據(jù)材料漫畫從工業(yè)文明帶來(lái)污染環(huán)境角度提取觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)從從作者視角出發(fā)進(jìn)行說(shuō)明。如漫畫作者關(guān)注到了英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，泰晤士河水質(zhì)遭到嚴(yán)重污染，不僅造成了動(dòng)物的死亡，更會(huì)危害人類的身體健康。反映了作者對(duì)工業(yè)革命造成生態(tài)環(huán)境污染，影響人類生存狀態(tài)和生活環(huán)境的憂慮和批判角度思考回答。（3）依據(jù)所學(xué)工業(yè)革命對(duì)于創(chuàng)造財(cái)富以及帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題角度說(shuō)明，從在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，必須兼顧社會(huì)、環(huán)境等方面的平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展得出結(jié)論。33.材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，人們對(duì)西方的科學(xué)技術(shù)多半投以鄙視的目光，當(dāng)時(shí)一般人視之為“奇技淫巧”，皆“恥言西學(xué)，有談?wù)邉t詆為漢奸，不齒士類。”19世紀(jì)40～60年代，先是一些有識(shí)之士提出“盡轉(zhuǎn)外國(guó)之長(zhǎng)技為中國(guó)之長(zhǎng)技”，隨之掀起了學(xué)習(xí)西學(xué)、翻譯西書的浪潮。材料二泰西之立國(guó)有三：一曰君主之國(guó)，一曰民主之國(guó)，一曰君民共主之國(guó)……惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮……猶有中國(guó)三代以上之遺意焉……茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可以無(wú)亂，外可以無(wú)侮……由此而擴(kuò)充之，富強(qiáng)之效亦無(wú)不基于此矣。泰西諸國(guó)，以英為巨擘，而英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也——摘編自王韜《弢園文錄外編》材料三孫中山認(rèn)為，“中國(guó)古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無(wú)民權(quán)思想矣。然有其思想而無(wú)其制度，故以民立國(guó)之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有；民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理；民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享——摘編自《孫中山全集》材料四在中國(guó)，對(duì)science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國(guó)古代本有“科學(xué)”一詞，如宋人文集中有“自科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時(shí)人將science意譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后，“研格致，營(yíng)制造者，乘時(shí)而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖?/p>