2021年蘭州一診語文高清掃描

2021年蘭州市高三診斷考試語文注意事項：.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。與自然界的生物不同，人不僅有長久的記憶，而且還能通過語言、文字、圖像等媒介不斷強化、延伸這一能力。就此而言，記憶對于人類歷史的建構(gòu)具有異乎尋常的重要性。在中國文化中，關(guān)于記憶的表達(dá)因關(guān)乎人的情感和想象而成為一種美學(xué)化的表達(dá)，表現(xiàn)出濃郁的審美特征。宇文所安曾講：“在西方傳統(tǒng)中，人們的注意力集中在意義和真實上，在中國文化中，與它們大致相等的，是往事所起的作用和擁有的力量?！庇纱送怀隽宋鞣秸J(rèn)知世界重視真理及其價值，而中國認(rèn)知世界重視歷史復(fù)現(xiàn)和記憶。但值得注意的是，在中國文化中，愈是趨于審美的記憶，愈是表現(xiàn)出與實然歷史相疏,離的特征。如《詩經(jīng)?采薇》“昔我往矣，楊柳依依“，這并不意味著詩人經(jīng)歷的實然過往就一定楊柳春風(fēng)，而更多是以對往昔生活的美化來反襯當(dāng)下境遇的殘酷。自《詩》《騷》始，中國詩文中有大量此類的詩篇，如憶昔、遠(yuǎn)游、悼亡、傷逝，故人、故鄉(xiāng)、故國，幾乎一切過往均會成為誘發(fā)詩情記憶的對象。個人曾有的經(jīng)歷在此被賦予了濃重的情感色彩，實然性的歷史則只不過充當(dāng)了個體情感的載具。除個人記憶因與實然歷史疏離而歷成審美的累積，民間記憶及相關(guān)的文學(xué)形式也是如此。如馮友蘭所講“天文學(xué)不承認(rèn)月中有嫦娥，但梅蘭芳可以演嫦娥奔月”，“《三國演義》中所說的關(guān)公，與《三國志》里所說的關(guān)公，不大相同”，但“社會中一般人心目中的關(guān)公，是《三國演義》中的關(guān)公”。這意味著，在歷史的真實之外，還會有一種被審美化的觀念的真實，民間傳統(tǒng)屬于后者。再次看上人階層。與民間記憶總是游離于真實歷史不同，土人的相關(guān)記憶則更多奠基于實除的歷史知識訓(xùn)練。在中國傳統(tǒng)教育中，經(jīng)學(xué)教育與歷史教育是一體的，這直接導(dǎo)致了士人經(jīng)學(xué)修養(yǎng)與歷史修養(yǎng)的重在，也使“托史言志”成為歷代土人最重要的話語方式。從中國傳統(tǒng)看，秦漢時，士人對經(jīng)史知識的闡發(fā)主要是思想性的。東漢之后，則逐漸衍生出了對歷史闡發(fā)的新腦式：借史來感懷，借懷古來杼懷。并自此形成了中國詠史詩、懷古高三診斷語文第1頁（共10頁）詩的傳統(tǒng)。這樣，抽型的記憶祓形象化、景現(xiàn)化，也因此更具有審美價值。之后，中國土人對歷史的卬美發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步向日常生活斐延：各類古黔物成為文人士夫日常展玩雅賞的對束。相比而言，歷史文物作為家庭陳設(shè)或文人雅集的談資，具有鮮活的在場感。它不但出便于喚配人的歷史記憶，而且讓人“身生后世，眼對前朝”，在古與今的交相輝映中有效延展了記憶的張力?？梢哉J(rèn)為，中國土人階層關(guān)于歷史記憶的不同呈現(xiàn)方式，是一個理性向情感、景觀、日常生活不斷受延的過程，也是歷史的審美品格不斷提升和彌散的過程。敖后是王⑨I、國家記憶，這種記憶主要存在于群體性的祭祀中。每次祭祀都是遍布各她的姬姓諸侯在王都的重聚，都是對共同祖先的追憶，也是對親族團(tuán)結(jié)的政治宣示。同時，祭祀活動的儀式性、秩序感和神圣性，均使對先祖的追憶顯現(xiàn)出審美特征。對于王朝、國京來講，這種由審美記憶維系的共同情感，是其歷史得以綿延的標(biāo)志。按照中國傳統(tǒng)國家的家園同構(gòu)模式，相關(guān)祭祀既是王朝、國家層面的，也被細(xì)化到社會的每個單元，如掌庭、宗族等。以此為背景，在傳統(tǒng)大一統(tǒng)國家，整個社會很容易被想象為有共同的族源，于是超越家族、朝代的共同祖先被設(shè)定出來，如黃帝和炎帝。這樣，由祭祀承載的先祖記憶就具有了縱貫中國歷史的意義，而美和藝術(shù)也必然成為其中的伴隨物。（摘編自劉成紀(jì)《中國古典美學(xué)中的時間、歷史和記憶》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.由于人有著不同于自然界生物的長久記憶，使得記憶對于人類歷史的建構(gòu)異常重要。B.與《三國演義》中所說的關(guān)公不同，《三國志》中的關(guān)公更符合現(xiàn)實存在的真實歷史。C.中國傳統(tǒng)教育將經(jīng)學(xué)和史學(xué)合為一體，造成歷代士人的話語方式都采用“托史言志”。D.古器物成為人們家庭陳設(shè)或文人雅集的談資，是因它更容易喚醒人們對歷史的記憶。2,下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章基于認(rèn)知世界的重心，討論了中國文化中關(guān)于記憶的表達(dá)與情感和想象的聯(lián)系。B.文章從個體、民間、土人和國家四個層面，論證了中國文化關(guān)于記憶的美學(xué)化表達(dá)。C.文章在論證士人階層關(guān)于歷史記憶的表達(dá)時，與民間傳統(tǒng)的記憶呈現(xiàn)方式做了對比。D.文章末段論證了群體性的祭祀活動具有縱貫歷史的意義，同時還顯現(xiàn)出審美特征。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.往昔生活并不會都成為誘發(fā)人們審美記憶的對象，只有當(dāng)人們面臨的現(xiàn)實境遇殘酷時才會被美化，成為個人情感寄托的載體。B.中國士人階層關(guān)于歷史記憶的呈現(xiàn)，真實性往往高于民間的記憶及相關(guān)文學(xué)形式，這與其更基于實際的歷史知識訓(xùn)練有關(guān)。C,從早期的經(jīng)史到后世的詠史、懷古，再到古器物雅賞，隨著土人歷史審美范圍不斷擴大,歷史的審美品格也不斷提升和彌散。D.歷史上以黃帝和炎帝為中華民族共同祖先的設(shè)定，雖然缺乏歷史的依據(jù)，卻因其符合中國傳統(tǒng)家國同構(gòu)的模式而被人們普遍接受。高三診斷語文第2頁（共10頁）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下而的文字,完成4?6虺；材料一：長期以來,我國推食生產(chǎn)采取“藏極于庫、藏根于民”，這一策略以植食的存儲數(shù)量為核心，這對于維持恨食供需居本平衡和糧食價格底本能定發(fā)揮了也要作用，但''藏根于庫、藏根于民”始終是短期糧食安全的應(yīng)對措施，豐收年份糧食供大于求會形成巨大的倉儲壓力，而如果遇到連年歉收的怵況，又會給糧食供給形成巨大壓力，難以保證糧食安全的長效自定。正是在此背景下，習(xí)近平從糧食供給長遠(yuǎn)、可持續(xù)的戰(zhàn)略視角，提出新的“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略思想。“藏根于地、藏赧于技”的思想致力于當(dāng)前板食管理工作由“數(shù)量思維”向“產(chǎn)能思維”轉(zhuǎn)變，由“板食怎么存”向“糧食從哪里來”轉(zhuǎn)變，把糧食生產(chǎn)能力存儲于耕地和痂的農(nóng)業(yè)科技中。這其中，“藏植于地”是根本，“藏糧于技”是保障。一定數(shù)量和質(zhì)量的耕地，以及不斷創(chuàng)新的糧食增產(chǎn)技術(shù)，從根本上保障了我國的報食安全。（摘編自魏泳安《習(xí)近平新時代糧食安全觀研究》）材料二：中國的糧食產(chǎn)量連續(xù)5年穩(wěn)定在6.5億噸以上，谷物自給率逾95%。而俄羅斯2019年的糧食收成僅為L2億噸，尚不及中國的五分之一。2020年，中國糧食生產(chǎn)連續(xù)邁過了“新冠肺炎疫情關(guān)”“洪澇關(guān)”“臺風(fēng)關(guān)”“病蟲關(guān)”等多個關(guān)口，喜獲十七年連豐，交出了一份亮眼成績單。作為耕地面積僅占全球9%、淡水資源不過6%的中國是如何創(chuàng)造奇跡的？為降低成本、扶持農(nóng)民，北京自2006年便全面廢除了農(nóng)業(yè)稅。該政策每年為農(nóng)民減負(fù)超過1300億元人民幣。與此同時，國家還為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供補貼。這批資金皆用于提高產(chǎn)量、提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)效率、購買新設(shè)備、擴大農(nóng)業(yè)用地以及其他措施。中國領(lǐng)導(dǎo)層所采取的興農(nóng)措狗，已令遂7億鄉(xiāng)村居民脫貧。如此算來，北京對世界減貧貢獻(xiàn)率超過了70%。北京還一直積極推廣農(nóng)業(yè)科技保障體系，涵蓋農(nóng)業(yè)科學(xué)院、科研機構(gòu)和育種中心。最新統(tǒng)計顯示，全國納入根食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計的企業(yè)達(dá)到2.3萬戶。作為對■比，20年來，俄從事農(nóng)業(yè)問題研究的學(xué)術(shù)機構(gòu)數(shù)量下降了20%,（摘編自《俄媒關(guān)注：中國創(chuàng)造保制食安全“奇跡”》，《參考消息》2014年1月4日）材料三：“我種的352畝水田，選的是品質(zhì)好的‘三江6號’品種。一直嚴(yán)格按照農(nóng)場標(biāo)準(zhǔn)種植模式在種，哪能不豐收呢？”里看不遠(yuǎn)處裝滿糧食的大糧倉，北大荒股份七星分公司種糧大戶張景會喜上心頭。去年春播生產(chǎn)，張景會采用機械替代人工的方式，利用軌道車噴藥、運苗，不僅節(jié)省了人工，還提高了作業(yè)效率。到了友天，他還學(xué).便了“數(shù)字管控”，通過觀看葉齡長勢，進(jìn)行科學(xué)管理。作為農(nóng)場“紅人”，周邊種植戶帶來找他“取經(jīng)”，他樂此不疲地為大家傳授經(jīng)臉。無需到㈤間地頭搜集數(shù)據(jù)，監(jiān)測點傳感器會自動將農(nóng)作物的各類要索?信息傳到物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)內(nèi)，讓科研工作者更全面地進(jìn)行監(jiān)測分析，這得益于物聯(lián)網(wǎng)綜合服務(wù)管理平臺的運用°高三診斷語文第3頁（共10頁）“近年來，M花江行川種收綜合機械化水平達(dá)97%.”王金會這樣介紹，通過在各積溫帶作物機蘇3?5個高產(chǎn)品仲,引導(dǎo)選川優(yōu)良品種，全雷氏沖段X華實現(xiàn)100%。.O農(nóng)技人質(zhì)隊伍住定在L2萬人以上.（摘自/齊例《糧倉想龍江：“十L?連豐”護(hù)出中M飯碗》，《人民日報》2021年511H）材料四：去年，杭州市蕭山區(qū)臨浦飲種植大戶鐘金慶承包的400畝田地收獲40萬斤糧食，懂計能有60萬元產(chǎn)伉，“新增了200畝耕地，產(chǎn)值比之前高出一倍?！辩娊鹆夹鲁邪倪@200畝耕地，之前是一片廢舊廠房，鎮(zhèn)政府投資2000多萬元進(jìn)行住設(shè)用地復(fù)墾，井完善了農(nóng)耕路網(wǎng)和溝渠建設(shè)。后來經(jīng)由公開招投標(biāo)，被鐘金良承包下來?！?00畝耕地的使用期限是5年，每畝年租金1200元?！辩娊痿藿榻B，根據(jù)糧食生產(chǎn)功能區(qū)政策，他能拿到每畝400元的補助，建下來每畝租金實際只要800元。眼下，這塊地已成為增產(chǎn)增收的“主力田”。去到了甜頭，鐘金良在去年底又承包了村里一塊130畝的耕地。這塊地曾是一片苗木地，經(jīng)過整治修復(fù)轉(zhuǎn)為糧田，如今已種下小麥。鐘金良的收獲，得益于蕭山區(qū)持續(xù)實施的全域土地綜合按治與生態(tài)修漢。據(jù)介紹，做至2020年底，該區(qū)已實施建設(shè)用地復(fù)墾3560畝，耕地提質(zhì)改造36360畝，預(yù)計可增加糧食產(chǎn)能300多萬公斤。”（摘編自李中文《復(fù)墾增糧田，種地得補貼》，《人民日報》，2021年1月24日）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.我國長期采用的“藏糧于庫、藏糧于民”糧食管理策略，對維持我國糧食供需基本平衡和糧食價格基本穩(wěn)定起到了困要作用。B.我國耕地面積僅占全球9%,淡水資源也僅6%,卻能在2020年抗災(zāi)奪豐收，實現(xiàn)十七連豐，為世界糧食安全提供了中國經(jīng)驗。C.2006年起北京全面廢除的農(nóng)業(yè)稅，每年能為農(nóng)民減負(fù)超過1300億元人民幣，這批資金可用于購買農(nóng)用設(shè)備，擴大農(nóng)業(yè)用地等。D.科研工作者不用到田間地頭搜集數(shù)據(jù)，還能更全面地進(jìn)行監(jiān)測分析，指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行糧食生產(chǎn)，是物聯(lián)網(wǎng)綜合服分管理平臺帶來的好處。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.材料一和材料二介紹了我國糧食安全新的戰(zhàn)略和取得的成效，據(jù)此可知“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略能提高糧食生產(chǎn)力，保障國家糧食安全。B.在俄羅斯媒體看來，我國的糧食產(chǎn)R連續(xù)5年毯定在6.5億噸以上，谷物自給率逾95%的“奇的”，是因為中國便導(dǎo)層采取的興農(nóng)措施有效。C.張妣會在生產(chǎn)中采川機械耕種、“數(shù)字竹控”農(nóng)山的方式，既節(jié)省了人工，提高了糧食生產(chǎn)的效率，又能科學(xué)管理農(nóng)川,保障豐產(chǎn)豐收。D.通過材料三、四的對比可以發(fā)現(xiàn)，地方政府如果能統(tǒng)*規(guī)劃，提供提高糧食生產(chǎn)的保障策略，就能增加糧食產(chǎn)值，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。高工診斷潘文笫4頁（共10頁）6.以張景會與仲金良為代表的農(nóng)民們種糧能夠獲得成功的因素有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成7?9題。大湖蔣冬梅漁把頭站在冰面上，一千年前也這樣站，一百年前也這樣站。他是查干的一只查鷹，心里裝著整個大湖。有人看見瓦季湖而曾攜起的巨浪，傳說一條從未見過的大魚和魚叉對峙過。人人都在期盼著大魚，可今年冬捕的支頭戲，師傅決意不來了。剛?cè)攵瑤煾稻蛶е硪魂犎笋R，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語氣，對漁把頭說：“查干，就交給你啦！”這讓把頭想起，大鳥把小鳥喂養(yǎng)大，就離開了那片樹林。寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里聞了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對著光亮，把頭也背對著光亮，哈氣升騰起來，像竄出的火苗。趕在太陽升起之前，人馬齊各、大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號角聲里，把頭像一員大將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他療不見魚，但魚的呼吸會暴魏自己?！棒~知水性，人知魚性！你喘氣兒魚也喘氣兒！”泡把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。今年的冰層從未有過的奇異，也呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過冰面看到的盡是形狀怪異的花紋。這些異象讓人們對大亙的出現(xiàn)，更加想入非非。供案，敖包，鼓聲，鈴音，□□相傳的經(jīng)文在叩問，一千年前這樣叩問，一百年前也這樣叩問。風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂！師傅帶著把頭上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時，有師傅在，把頭的心就落了底。“公家把這個事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說這句話。冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干漁場多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場冬捕在哪兒鑿開冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動。這一刻，把頭的手也在抖動著。冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識著那些狹小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時，師傅總是說：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗，一半信，才能找到魚！”把頭終于選定了一處冰層，堅定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問大湖的安靜，鉆木取火般能開一眼泉，黑色的湖水涌出，像新到的曲。鑿出的冰洞一字排開，四匹馬拉著較盤，拖動大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見網(wǎng)在游，把頭眼著網(wǎng)，像追著一只鳥。大鳥張開起膀，自由舒放，仿佛要捷高三診斷語文第5頁（共10頁）過然個大沏。網(wǎng)人大沏孤橫成田，魚便快苗布立Jt問，每個網(wǎng)I限只有四寸大，攔住大沏也放過大湖e人、馬匹、狗在冰上咫踏,紛亂外破吃的早良。兒十號人在冰封的大湖上耕耘，索取在巫秋肥美起來的大奐.太I(xiàn)M照在人頭的的時候，該起網(wǎng)了，魚兒帶力熱氣，被網(wǎng)友抉若出水e把頭抱著第一條出水的魚，在枕頭面前■笑著。人們歡呼在歡，將杞頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說中的大魚。把頭拎著一瓶燒鍋酒拈進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手弛抖外擰開酒瓶，很很地灌了下去。剛才在枕頭前的笑容，漸漸褪去，他沒有北握攏到那條大盤。外面的鑼鼓聲，人聲，歌舞聲，一浪蓋過一浪.把頭知道，那些熱鬧不是自己的。他寂莢地坐在師傅?坐過的位先，咧開嘴，用牙齒又咬開一瓶酒的蓋子。他想起有一次，同樣沒有像人們盼望的那樣，捕到更多的大血。那時杞頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師伸遞過來的酒他也沒心思喝。師俾獨自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽人說黑龍江有大魚，我們就從白洋淀往那奔。沒想到半道上，火車讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車。誰承想，一下車就在這停了一輩子！人都說一場洪水把我攔下了，其實是大湖把我攔下了?！卑杨^嘆了口氣：“人人都稀罕大魚，你捕了一輩子包，可誰知道大魚在哪呢！”“你記著，人，活不過湖！大魚，一立都在湖里！”那一刻，兩人立在查干的湖心，像大魚游弋在無邊的湖水。（摘自《山西文學(xué)》,2020年8月）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭寫把頭是“查干的一只魚鷹,心里裝著整個大湖”，既交代把頭的身份及漁獵經(jīng)驗的豐富，也與結(jié)尾處呼應(yīng)寫他與大湖的依存關(guān)系。B.小說中反復(fù)出現(xiàn)“一千年前這樣”“一百年前也這樣”的敘寫，有意形成一種敘事的歷史縱深感，暗示出查干湖冬季漁獵的古老、神秘與神圣。C.“把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂”?表現(xiàn)出把頭選定冰眼前的心理活動，既有師傅不在的慌亂，又有怕自己被小瞧的故作鎮(zhèn)定。D.小說中把頭在冬捕出魚后卻寂寞地鉆進(jìn)帳篷，這與人們歡呼箔躍形成極大反差，寫出了他對“大魚”的追求，以及作為把頭的責(zé)任與壓力。.小說結(jié)尾處，漁把頭想起與師傅的一次對話。附結(jié)合全文分析師傅的心理。（6分）.小說以順敘和插敘相結(jié)合的方式結(jié)構(gòu)文章。清簡要說明這種結(jié)構(gòu)方式在文中的體現(xiàn)及其效果。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成I。?13題。尹翁歸字子兄，河?xùn)|平陽人也，彼杜陵。為獄小吏，脫習(xí)文法。喜擊劍，人莢能當(dāng)。??是時大將軍在光來政，諸任在平陽，奴客掙刀其入市斗變，更不能禁，及翁歸為市吏，英斑三診斷高文第6頁（共10頁）敢犯者。公廉不受情，百賈畏之。后去吏居家。會田延年為河?xùn)|太守，行縣至平陽承召故史五六十人，延年親臨見，令有文者東，有武者西。閱數(shù)十人，次到翁歸，獨伏/起，對日：“翁歸文武般備，唯所施設(shè)?！倍?，以為此史倨教不遜，延年曰：“何傷？“遂召'上辭問，甚奇其對，除補卒史，便從歸府。案事發(fā)奸，窮竟事情，延年大重之，自以能不及翁歸，彼署督郵。河?xùn)|一H-八縣，分為兩部，翁歸部汾南。所舉應(yīng),法，得其器阜.屬縣長吏雖史傳■「英有怨者。舉廉為緞氏尉,歷守郡中，所居治理。征并東海太守，過辭廷尉于定國。X.國求在東海，欲屬托邑子兩人，令坐后堂待見。定國與翁歸語終日，不敢見其邑子。既去，定國乃謂邑子曰：“此賢將，汝不任事也，又不可干以私?！蔽虤w治東海明察，郡中吏民賢不肖，及奸邪菲名盡知之?？h縣各有記箝。自聽其政.有急名則少緩之：吏民小解，技披箝。縣縣收取忌吏豪民,案致其罪。收取人必于秋冬課吏大會中。其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐懼改行自新。東海大豪鄭許仲孫為奸猾，亂吏治，郡中苦之。二千石欲捕者，版以力勢變詐自解，終獎能制。翁歸至，論棄仲孫市，一郡怖栗，其敢犯禁。東海大治。以宮芋入守右扶風(fēng)，滿歲為真。選用廉平疾奸吏以為有？，接待以禮，好惡與同之。治如在東海故跡，奸邪罪名亦縣縣有名籍盜賊發(fā)其比伍中翁歸輒召其縣長吏曉告以奸焉主名找使用類推跡盜賊所過抵類常如翁歸言無有遺脫京師畏其威嚴(yán)扶風(fēng)大造翁歸為政雖任刑，其在公御之間清潔自守，語不及私，然溫良謀退，不以行能驕人，甚得名譽于朝廷。由是世稱田延年為知人。（節(jié)選自《后漢書?尹翁歸傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.奸邪罪名亦縣縣有名籍/盜賊發(fā)其比伍中/翁歸輒召其縣長吏曉告/以奸黠主名/教使用類推跡/盜賊所過抵/類常如翁歸言/無有遺脫/京師畏其威嚴(yán)/扶風(fēng)大治/B.奸邪罪名亦縣縣有名籍/盜賊發(fā)其比伍中/翁歸輒召其縣長吏/曉告以奸黠主名/教使用類推跡盜賊所過抵/類常如翁歸/言無有遺脫/京師畏其威嚴(yán)/扶風(fēng)大治/C,奸邪罪名亦縣縣有名籍/盜賊發(fā)其比伍中/翁歸輒召其縣長吏/曉告以奸黠主名/教使用類推跡/盜賊所過抵/類常如翁歸/言無有遺脫/京師畏其威嚴(yán)/扶風(fēng)大治/D.奸邪邪名亦縣縣有名籍/盜賊發(fā)其比伍中/翁歸輒召其縣長吏/曉告以奸玷主名/教使川類推跡盜賊所過抵/類常如翁歸言/無有遺脫/京師畏其威嚴(yán)/扶風(fēng)大治/.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）A.河?xùn)|指黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境.自北而南,故有此稱。B,功曹是官名，在漢代為郡守、縣令的主要佐吏，除掌人沙外,能夠參預(yù)一?郡的政務(wù)。C.高第,也作“高弟”，既可指考核官吏成績優(yōu)等，也可指品學(xué)優(yōu)秀。文中指前一。D.右職指近要職位。古代官制多以左右顯尊中腐低，故左官即表職位低微，并無降職意。高三診斷語文第7頁（共I。頁）

.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概恬和分析.不正確的一項是（3分）A,尹翁歸才干不凡，受到器重。他在做獄吏時就精通法令條文，后因文武兼?zhèn)浔惶镅幽昕粗?任官補缺繼而擔(dān)任督郵、綏氏尉等職.表現(xiàn)出杰出的治理才能。B.尹翁歸抱公絕私.威嚴(yán)方加。他任市更時公正廉明不受饋贈,令商販們敬隈；他赴任東海前拜訪廷尉于定國時的言談,令于定國敬佩以至不敢再提請托之小。C.尹翁歸不畏權(quán)貴.為民除害。他敢于管理仗勢妄為的雷氏家奴門客,使之不再橫行不法；他上任初就將擾亂吏治的豪強仲孫論罪斬首示眾.自此無人敢犯禁令。D.尹翁歸做事有方，注重實效。他細(xì)心查訪、分縣記載吏民情況，對那內(nèi)了然于胸；他拘捕人犯，都在考核官署的秋冬兩季，以取殺一做百.引起百姓幣:視之效。.把文中而橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）所舉應(yīng)法，得其罪辜.屬縣K吏雖中傷，莫有怨者。（2）自聽其政，有急名則少緩之；更K小解，輒披籍。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。簡吳郎司法①杜甫有客乘制自忠州,

古堂本買箱疏治,

云石熒熒高葉暗，

卻為姻婭②遼逢地,遣的安宣混西頭。借汝遷居停宴游。風(fēng)江颯颯亂帆秋。許坐曾軒數(shù)散愁。有客乘制自忠州,

古堂本買箱疏治,

云石熒熒高葉暗，

卻為姻婭②遼逢地,遣的安宣混西頭。借汝遷居停宴游。風(fēng)江颯颯亂帆秋。許坐曾軒數(shù)散愁。［注］①此詩作于公元767年，杜甫寓居菱州之時.②姻婭：泛指有婚姻關(guān)系的親戚。.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詩歌以詩代信，從客人來處寫起，敘吳郎借居溯西古堂前后之事，寫得至為親切。B.頷聯(lián)的上下兩句交代詩人購買溺西古堂的初衷：既因其開闊敞亮，又因可設(shè)宴交友。C.頸聯(lián)描寫秋天的晨景，由“風(fēng)江”“亂帆”“颯颯”，可見清冷、肅殺的秋氣之垂。D.全詩情感深切低沉，意境渾厚開闊，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。.詩人對吳郎借居一事是怎樣的態(tài)度？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）茍子在《勸學(xué)》中說君子“善假于物”，其實世間萬物都是如此：《莊子-逍遙游》中的鵬鳥“”方能高飛南徙；就連御風(fēng)而行的列子，雖然免于步行,卻還是“"O（2）柳宗元在《小石潭記》中用“,”兩句，寫出了小潭周圍樹木和藤蔓的生長狀態(tài)。高三診斷語文第8頁（共10頁）（3）門川?易布《昆四行》中，寫途人聽完琵圍女琴音后的感受“"，與平日聽到的濘陽樂市“”形成強烈反差,突出了聽到琴音后的驚喜之情。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字,完成17?19題。秦腔，是起源于古代陜西、甘西一帶的漢族民間歌舞，因關(guān)中地區(qū)書被稱為“秦”而得名。秦腔歷史悠久，明萬歷年間，江南無名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中，直二段僵詞注叨用“西秦腔二犯”的唱腔演唱.說明不但秦腔在那以前彩成.而且當(dāng)時已外傳到共他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西.傳播需要時間，,秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨國，演唱宮廷樂曲，演唱民間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔，這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的茶腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調(diào)、通俗的詞句、精泄的演技轟動京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自于秦腔?？梢哉f秦腔是戲曲音樂文化發(fā)展的根基，它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展，為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。（ ）,充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實功能。.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明不但秦腔在當(dāng)時或那以前已經(jīng)形成，而且已外傳到其他地方了。B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說明秦腔在當(dāng)時或在那以前不但形成，而且已外傳到其他地方了。C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說明秦腔不但在當(dāng)時已經(jīng)形成，而且在那以前就外傳到其他地方了。D.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成，而且在當(dāng)時已經(jīng)外傳到其他地方了。.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.因此不僅 還 日臻 B.可見不是 而是 日益C.因此不是 而是 日益 D.可見不僅 還 日臻.下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔,是人們互相交流情感的一種方式B.作為人們互相交流情感的一種方式，秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托C.秦腔承載著廣大西部地區(qū)人E的精神寄托，是人『I互相交流情感的一種方式I）.秦腔作為人們互相交流情感的一種方式，