《諫逐客書》課件【高效備課精研】統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《諫逐客書》

李斯學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等論證方法及其作用。2.把握文章結(jié)構(gòu)，理清邏輯嚴(yán)密的論證思路，提升辯證思維能力。3.關(guān)注思辨性說理，學(xué)習(xí)古人勸諫藝術(shù)，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解。李斯：一只才華橫溢、功勛卓著的糧倉鼠作者簡介早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。1秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。2秦統(tǒng)一天下后，還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。3他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺刻石文》等，以前者最為著名。

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他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺刻石文》等，以前者最為著名。《泰山刻石》的作者李斯，可稱得上是我國書法史上第一個有記載的書法家。

《泰山刻石》的書體是秦統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)字體小篆。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，符號化，字體大小一致，筆畫間隔圓潤。直到今天，印章還在使用這種字體秦王嬴政統(tǒng)治37年，帝業(yè)16年，秦王朝幾乎沒什么文學(xué)可言。秦之文章，李斯一人而已?！斞钢苏撌览钏沟囊簧梢杂盟约旱娜湓拋砀爬ǎ骸叭酥t與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！薄拔嵊c若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”知人論世

廁鼠與倉鼠：李斯生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

年少時為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”

他年輕的時候，曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進(jìn)糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。”貴賤窮通，“在所自處”——李斯的人生觀知人論世

李斯辭去了小史官職，于荀子學(xué)帝王之術(shù)。當(dāng)李斯學(xué)業(yè)有成，與荀子辭行的時候他說了一句讓很多青年昂揚(yáng)斗志的話，就是“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。（卑賤是人生最大的恥辱，貧窮是人生最大的悲哀）”

于是他下定決心要“西說秦王矣”。入秦，得到呂不韋的賞識，從此為呂不韋舍人。通過呂不韋的引見，加上李斯的冒死覲見，得到嬴政賞識。

不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國宰相。李斯終于從廁鼠變成了倉鼠。知人論世牽犬東門，豈可得乎？

嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙詔書。詔書分明寫著讓扶蘇繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改詔書，最終招來腰斬于市的禍害。在送往刑場時，李斯對他的兒子說“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”就這樣一句簡單的話，將他對死的不甘和命運(yùn)的不公表達(dá)得淋漓盡致。

李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過程。司馬遷在《史記·李斯列傳》中有“四次嘆息”：一嘆：見廁鼠、倉鼠；二嘆：貴為丞相；三嘆：篡改始皇遺詔；四嘆：身具五刑。歷史評價“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁（可乘之機(jī)），以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑（墨、劓、剕、宮、大辟）死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣?！薄抉R遷《史記》譯文：李斯以一個里巷平民的身份，游歷諸侯，入關(guān)奉事秦國，抓住機(jī)會，輔佐秦始皇，終于完成統(tǒng)一大業(yè)。李斯位居三公之職，可以稱得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補(bǔ)皇帝的過失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！人們都認(rèn)為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細(xì)考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績真的要和周公，召公相提并論了。

“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！薄袑帯对u經(jīng)濟(jì)浪漫主義》解題諫逐客書諫：規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯誤?！翱汀保嚎颓?，指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人。書：指奏章，古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體?！爸稹保候?qū)逐“諫逐客書”：李斯就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。

復(fù)習(xí)回顧

疏：通稱奏疏，是“疏通事理，分條陳述”的意思。奏議類文章是古代官員進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對策等。疏的用途較廣，論諫、陳乞、待罪、推薦、辭官等都可以用“疏”。著名的“疏”類文章有《論貴粟疏》(晁錯)、《論積貯疏》(賈誼)等?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！薄?/p>

《文心雕龍·章表》諷——用委婉的言語暗示或勸告。諫——直言規(guī)勸，使改正錯誤。謗——公開指責(zé)別人的過失。（“信而見疑，忠而被謗”）譏——微言諷刺指責(zé)別人過失（“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”）說——用話語勸說別人，使之聽從自己的意見。/video/BV1Eb4y17724/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.0字音繆公戎宛蹇丕殷盛鄢陵郢都成皋膏腴散合從功施到今范雎穰侯蠶食陛下太阿纖離靈鼉數(shù)犀牛駃騠馬廄mùróngyuānjiǎnpīyīnyānyǐnggāoyúsànzòngyìjūrǎngcánbìēxiāntuóshùxījuétíjiù錫宛珠發(fā)簪傅璣珥阿縞窈窕擊甕叩缶彈箏搏髀昭曲直粟庶人黔首藉寇兵赍賞xīēgǎozhāoqiánshùjījièqūyǎotiǎowèngfùjī

zānyuānkòufǒusùzhēngbóbìěr初讀釋義第1段

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。

竊：謙辭，私自，私下。過：錯誤?？姡和ā澳隆?。西：名→狀，在西面。戎：古代對西部少數(shù)民族的稱呼。東：名→狀，在東面。來：使動，使……來，招致。產(chǎn)：出生。

并：兼并，吞并。霸：名→動，稱霸。

孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。移、易：改變。以：連詞，因此。殷盛：殷實，富裕。

樂：意動，以……樂，樂于。用：被任用。親服：親附，歸服。師：軍隊。舉：攻克，占領(lǐng)。治強(qiáng)：安定強(qiáng)盛。治，社會安定?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。拔：攻取。包：吞并，囊括。夷：少數(shù)民族所居之地。險：要隘。膏腴：肥沃。散：拆散。從：通“縱”，即合縱，指六國聯(lián)合抗秦。西面：面西，向西。事：名→動，侍奉。施：延續(xù)。東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱，是古代對中原周邊各族的統(tǒng)稱，亦泛指外族、外國。稱呼分布范圍東夷南蠻西戎北狄是農(nóng)耕和漁獵民族，善于射箭，主要分布在今中國東部沿海的山東、江蘇、安徽等地。是農(nóng)耕和牧獵民族，主要分布在今中國長江流域的湖南、湖北等地。是游牧民族，善于騎馬，主要分布在今中國西部的陜西、甘肅等地。是游牧民族，主要分布在今中國北部的河北、山西、陜西的北部以及這些地方更北的地區(qū)。四夷

六國：韓、趙、魏、楚、燕、齊合縱：戰(zhàn)國時蘇秦說六國諸侯聯(lián)合拒秦，“合眾弱以攻一強(qiáng)”，用于阻止強(qiáng)國對弱國的兼并，是南北縱列的國家聯(lián)合起來共同對付強(qiáng)國，阻止秦國和齊國兼并弱國。連橫：戰(zhàn)國時張儀說諸侯共事秦，“事一強(qiáng)以攻眾弱”，指隨從強(qiáng)國進(jìn)攻其他弱國。就是秦國或齊國拉攏一些國家，共同進(jìn)攻其他的一些弱國。六國之從

昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。強(qiáng)：使動，使……強(qiáng)大。

公室：王室。杜：抑制。

私門：貴族豪門。

蠶食：逐步侵占。蠶：名→狀，像蠶一樣。成：成就。以：依靠，憑借。負(fù)：辜負(fù)，對不起。向使：假如。卻：使……退卻。內(nèi)：通“納”，接納。精讀文本

梳理本段的論證思路，完成下面的表格，并思考：本段主要運(yùn)用了哪些論證方法？提出問題分析問題人物對人才的態(tài)度采取措施結(jié)果穆公求五子孝公變法治國惠王打破合縱，諸侯臣服昭王得范雎小結(jié)得出結(jié)論臣聞吏議逐客，竊以為過矣。廣納人才并國二十，遂霸西戎用商鞅民盛國強(qiáng)，諸侯親附用張儀四面擴(kuò)張打擊豪門強(qiáng)化集權(quán)，成就帝業(yè)鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實，證明客卿有功此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！精讀文本本段主要運(yùn)用了哪些論證方法？①正面舉例論證。鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實，證明客卿有功于秦。②反面假設(shè)論證。向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國無富利之實而秦?zé)o強(qiáng)大之名也③正反對比論證正面論證四代秦君重用客卿而富國反面假設(shè)四代秦君驅(qū)逐客卿的后果第2段今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？致：使動，使……來，獲得。垂：掛下，懸掛。服：佩帶?！氨荨北玖x指可以借以登高的臺階，又特指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆痹刚驹谂_階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后成為對帝王的敬辭。昆侖山的美玉，后比喻杰出的人才。建：樹立。樹：名→動，立起。

說：“悅”，喜歡。

陛下：昆山之玉：

傳說隨國的君主隨侯在一次出游途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說：“我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德?！边@就是被稱作“靈蛇之珠”的隨侯珠。隨（隋）侯之珠：傳說為隨侯所得的寶珠，泛指珍貴之物。隨珠彈雀：比喻做事不知衡量輕重，得不償失。“春秋二寶”：隨侯珠、和氏璧隨珠和璧（隨珠荊玉）：泛指珍寶或珍寶中的上品。珠聯(lián)璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好樣子。和氏璧面世后，成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來，楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強(qiáng)，趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀xī象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃

騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。則：那么。是：指示代詞，這。玩好：供玩賞的寶物。為：被。①丹，丹砂，可以制成紅色顏料。青，青雘huò，可以制成青黑色顏料。可以指顏色、顏料、繪畫、畫家。②丹青色艷而不易泯滅，故以比喻始終不渝。③指史籍，古代丹冊紀(jì)勛，青史紀(jì)事。丹青：所以：用來……的（東西）。

下陳：古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方。娛：使動，使……娛樂。說：同“悅”，使……愉悅。

傅：同“附”，附著、加上。璣：珠子。

所以飾后宮、充下陳、娛心意、說yuè耳目者，必出于秦然后可，則是宛yuān珠之簪zān、傅fù璣jī之珥ěr、阿ē縞gǎo之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈yǎo窕tiǎo趙女不立于側(cè)也。珥：耳環(huán)?？c：白色的細(xì)絹?？c素：白色的衣服，舊指喪服。也比喻儉樸。隨俗雅化：嫻雅變化而能隨俗。佳冶：嬌美妖冶。夫擊甕wèng叩kòu缶fǒu，彈箏搏bó髀bì，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭zhāo

》《虞yú》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。搏髀：拍擊大腿。搏，擊打、拍打。髀，大腿。髀肉復(fù)生：因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸的生活無所作為?？欤菏埂淇?。

就：湊近，靠近。快意：使心情爽快舒適?？煲猱?dāng)前：貪圖享受眼前一時的快活。適觀：適于觀聽。今取人則不然，不問可否，不論曲qū直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。然：這樣。曲直：是非善惡。去：使……離開。逐：被驅(qū)逐。然則：既然這樣，那么。乎：相當(dāng)于介詞“于”。人民：百姓。所以：用來……的。術(shù)：方法。寫作背景

在秦王政元年時發(fā)生了這樣一件事：韓國派了一個叫鄭國的水利專家到秦國來修長達(dá)三百余里的灌溉渠，企圖以此來消耗秦國國力，不東伐韓，被秦發(fā)覺，要?dú)⒌羲?。鄭國說：“臣為朝廷數(shù)年之命，然渠成亦秦萬世之利也?！苯K于讓他完成這件工程，然而那些因為客卿入秦而影響自己權(quán)勢的秦國貴族，就利用這件事情對秦王進(jìn)行挑撥，說外來客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑。到秦王政十年，秦王接受了他們的意見，下令驅(qū)逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就寫了這篇《諫逐客書》，勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿。課文內(nèi)容概括層意論證方法語言特色

第二段歷來被認(rèn)為是全文最精彩的段落，分析其論述層次并指明論證方法。直擊“逐客”之過對比論證

運(yùn)用大量排比鋪陳和鮮明對比，使文章富于文采，增強(qiáng)文章感染力的同時，又有了一種不容辯駁的力量。第2層：揭示“非秦則斥”的荒謬。第4層：直指重物輕人，危害統(tǒng)一。第3層：指出“快意當(dāng)前”的標(biāo)準(zhǔn)。舉例論證舉例論證假設(shè)論證第1層：喜取異國寶物，提出疑問。

鋪陳，即展開陳述，就是濃墨重彩地對描寫對象從不同角度展開陳述，產(chǎn)生文句上的形式美，表達(dá)上的激情美。

舉出生活中的現(xiàn)實事例，說明秦王喜用別國的珍寶、音樂、美色。而在用人問題上排斥別國的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。

第3段

臣聞地廣者粟sù多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇shì細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶shù，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。眾庶：眾民，百姓。明：使……彰明。充：豐裕，繁盛。所以：……的原因。是以：因此。太：同“泰”。讓：推辭，拒絕。擇：同“釋”，舍棄。卻：推辭，拒絕。譯文：

我聽說，地域廣的，糧食必多；國家大的，人民必眾；武器鋒利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱王的人不拋棄民眾，才能表現(xiàn)出他的德行。所以，地不分東西，民不論國籍，一年四季都富裕豐足，鬼神也會來降福。這正是五帝、三王之所以無敵的原因??！臣聞地廣者粟sù多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇shì細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶shù，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。五帝：黃帝、顓zhuān頊xū

、帝嚳kù、唐堯、虞舜三王：三皇：夏禹﹑商湯﹑周武王燧人、伏羲、神農(nóng)三王、三皇、五帝今乃棄黔qián首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉jiè寇兵而赍jī盜糧”者也。乃：卻、反而、竟然。黔首：平民、老百姓。黔，黑。以：連詞，來，表目的。資：資助，供給。卻：使……退卻。業(yè)：使……成就霸業(yè)。藉：同“借”?？埽簭?qiáng)盜或外來侵略者（敵人）。兵：武器。赍：送給、付與。譯文：現(xiàn)在您卻要拋棄百姓去資助敵國，拒絕賓客而使諸侯成就功業(yè)，使天下的賢士退縮而不敢向西，把腳裹住而不敢進(jìn)入秦國，這就是人們說的“借給強(qiáng)盜兵器，送給小偷糧食”的做法。

今乃棄黔qián首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉jiè寇兵而赍jī盜糧”者也。請同學(xué)們分析本段在論證手法上有什么特點(diǎn)？試結(jié)合文本簡要說明。①比喻、類比論證

通過“粟多”“人眾”“士勇”之常理，以泰山、河海兩個比喻，啟發(fā)秦王認(rèn)識到“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進(jìn)一步表明“納客”的重要性，進(jìn)而使秦王反思“逐客”之過。②正反對比論證正面：古“五帝三王之所以無敵”的原因正是“不卻眾庶”，正面論證了“納客”為上策。反面：今秦國“逐客資敵”是“藉寇兵而赍盜糧”，指出“逐客”造成的危害是“資敵國”“業(yè)諸侯”“裹足不入秦”，與“納客之利”對比。綜上，本段為理論概括：闡明納客與逐客的利害。第4段

夫物不產(chǎn)于①秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于②諸侯，求國無危，不可得也。于①：介詞，從。寶：意動，作為寶物。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，但是。資：資助。損：減損。益：增益，增多。內(nèi)：名→狀，在國內(nèi)。外：名→狀，在國外。樹：名→動，樹立，建立。于②：介詞，和。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。譯文：許多東西并不產(chǎn)于秦，然而可當(dāng)作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國，可是愿意對秦盡忠心的卻不少?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國，減少本國人口而增加仇人的實力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國諸侯結(jié)怨，像這樣做而想使國家不陷于危境，這是辦不到的??！本段作者得出了什么結(jié)論？在文中的作用是什么？試結(jié)合文本簡要說明?！拔锊划a(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第2段對物的取舍標(biāo)準(zhǔn)(必秦國之所生然后可)?！笆坎划a(chǎn)于秦，而愿忠者眾”照應(yīng)第2段對人的取舍標(biāo)準(zhǔn)(非秦者去，為客者逐)?！敖裰鹂鸵再Y敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”照應(yīng)第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦國的危亡。“求國無危，不可得也”最后兩句與開頭論點(diǎn)“竊以為過矣”相呼應(yīng)，首尾相連，前后貫通。（1）結(jié)論：驅(qū)逐客卿必將造成秦國危亡。（2）作用：總結(jié)深化，呼應(yīng)前文。整體感知諫逐客書1.表明觀點(diǎn)——開門見山2.史實論證3.類比論證4.歸納論證——求國無危，不可得也（逐客為過）（客卿有功）（重物輕人、逐客利害）（逐客亡國）昔繆公求士——廣納人才——遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國——民盛國強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張——以橫破縱昭王得范雌——打擊豪門——強(qiáng)化集權(quán)愛異國物逐外國人非統(tǒng)一天下、制服諸侯之術(shù)在李斯的敘述語境中，秦王還沒有頒布逐客令，而只是自己聽說大臣們有這樣的建議，發(fā)表一點(diǎn)個人的看法而已。這種說服的高妙之處在于：第一，把批評的矛頭從秦王身上移開，集中于大臣身上，這樣避免了和秦王的直接對立。第二，使自己避開了抗命不遵的雷區(qū)，另一方面也為秦王收回成命鋪好了臺階。2.李斯的說服策略，既表白了自己的忠心和大局觀念，同時也達(dá)到了勸諫自救的目的。結(jié)合文本分析李斯勸諫的入題辯駁和措辭藝術(shù)。避重就輕、緩和對立情緒。運(yùn)用了大量無可辯駁的事實來論證逐客之害和納客之利。首先，他回顧歷史，列舉了秦國穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿而民富國強(qiáng)的史實，以此說明客卿對秦國的巨大貢獻(xiàn)。其次，著眼現(xiàn)實，列舉了秦國今天所擁有的珍寶，秦王所喜愛的各色奇珍異寶，無一出自秦國，都來自諸侯六國，從側(cè)面說明逐客令的荒唐無理。談古論今、用事實說話。運(yùn)用了許多謙卑和溢美之詞，如開頭一句“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。用一個“竊”字，擺出一種謙卑的姿態(tài)，去迎合秦王的強(qiáng)勢心理。第2段，列舉了穆公、孝公、惠王、昭王四代國君任用外籍人才所取得的成就，雖然這些都是歷史事實，但李斯在行文中，特意采用了大量的排比句，營造了一種勢不可擋的氣勢，有力地彰顯了秦的強(qiáng)大。第3段，更是用鋪張揚(yáng)厲的筆法極力鋪陳各種奇珍異寶，這些寶物都是秦王征服諸侯雄霸天下的見證和標(biāo)志，所以，列舉得越多，就越能體現(xiàn)秦的強(qiáng)大與富饒。這實際上是一種委婉的歌頌，迎合了秦王好大喜功的本性。以美為辭、滿足虛榮心。這篇奏章從“跨海內(nèi)，制諸侯”的高度，歷數(shù)秦國過去因任用客卿而逐漸富強(qiáng)的史實，深刻分析了“逐客”的錯誤和危害，提出了廣納賢才的主張，說明不分地域不分國別，以寬廣的胸襟去招攬人才，才能成就帝業(yè)的道理，體現(xiàn)了作者順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步的政治主張和用人策略。課堂小結(jié)藝術(shù)特色論點(diǎn)明確，論證有力文章一開頭就簡明扼要地提出了自己的觀點(diǎn)，干凈利落，毫不隱諱。在論證過程中，文章論據(jù)充足，有歷史事實、現(xiàn)實事例、道理論據(jù)等。通過這些豐富、有力的論據(jù)，文章便自然而然地得出結(jié)論：逐客必將造成秦國的危亡。本文論證方法多樣，有舉例論證、正反對比論證、類比論證、假設(shè)論證等，周詳而透辟的論證，觸動了秦王的心，使他認(rèn)識到必須撤除逐客令。文章善于運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了議論的形象性和說服力。比如，文章以秦王取物的態(tài)度為喻，來說明泰王對取人應(yīng)該抱有的態(tài)度。又如，文章以“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而貴盜糧”為喻來批判逐客是“資敵國”“益仇”的愚蠢行為。善于運(yùn)用比喻，議論形象有力。氣勢奔放，文采斐然。作者多用鋪陳、夸張的修辭手法，排比、對偶句子以及華美的辭藻使文章氣勢奔放，文采斐然。如文章開頭采用鋪陳手法，講述了秦國歷史上“四君”因客功而成事的歷史事實，排比句、對偶句的使用使得文勢流暢，具有音節(jié)之美。其中，文章寫秦惠王用張儀之計而在軍事與外交上取得了成功時，就用了“拔、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動詞，足見辭藻之豐富。又如文章寫秦