新民主主義革命時期 備考專題練-高三統(tǒng)編版歷史二輪復習

新民主主義革命時期1．下表是20世紀初中國部分先進知識分子的言論，其共同之處是()內(nèi)容出處世界進化，骎骎未有已焉，其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰己耳，保守云乎哉！《敬告青年》發(fā)刊詞自十五世紀末，印度航路和美洲發(fā)見后，墨西哥和秘魯?shù)慕鹱恿魅霘W洲……由此遂開一近世的大革命和階級爭斗的新紀元?！恫毯蜕募愤@部著作(房龍《人類的故事》)差不多完全以白種人為中心，遠不能稱其為“人類的歷史”《張聞天早期文集》A．具有廣闊的歷史視野B．反對西方文明中心論C．增強民眾的民族自信D．成為中國共產(chǎn)黨的指導思想2．五四運動中形成了“一批傾向俄國、傾向社會主義的先進分子”。他們認識到工人階級的力量，走向工廠、礦山，開始接觸工人并開展工人運動。這說明()A．五四運動掀起工人運動的高潮B．無產(chǎn)階級登上政治歷史舞臺C．建立新型政黨的條件逐漸成熟D．知識分子成為革命的主力軍3．下表是關于參加中共“二大”代表的人數(shù)的若干記載。據(jù)此可知()序號史料出處甲“參加這次會議(即中共二大)的有來自七個地區(qū)(上海、北京、山東、湖北、湖南、廣州)七個代表，每個地區(qū)各一人?！薄蛾P于我們黨的組織問題(補充報告)》(1922年12月9日出席共產(chǎn)國際“四大”的中共代表團提交)乙“陳獨秀、李達和我(即張國燾)、蔡和森、高尚德、包惠僧、施存統(tǒng)，此外還有一位上海代表、一位杭州代表，一共九人?！睆垏鵂c《我的回憶》(1961－1965年所寫)丙“(二大的代表是)陳獨秀、張國燾、李達、楊明齋、羅章龍、王盡美、許白昊、毛澤東、蔡和森、譚平山、李震瀛、施存統(tǒng)，共12人?！薄吨泄矚v次大會代表和黨員數(shù)量增加及其成分比例表》(1928年6月18日至7月11日中共“六大”代表整理)A．仍需尋求更多史料，進行史料互證，還原歷史的真相B．甲可信，因其記錄日期最接近中共二大召開的時間C．乙可信，因張國燾為“二大”當事人，其回憶最可信D．丙可信，因其記載的名單更為詳細，故其可信性更強4．1925年，中共四大決議指出：“我們參加民族運動……若是忘了無產(chǎn)階級在民族革命中自己階級革命之準備，而沉溺在資產(chǎn)階級性的民族德謨克拉西運動中，便遺無產(chǎn)階級不容易挽救的大害，并且足以減少民族革命之革命性?！边@說明中國共產(chǎn)黨認識到()A．國共合作中應保持黨的獨立性B．反帝反封建革命任務的艱巨性C．農(nóng)民問題是中國革命的主要問題D．“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”的重要性5．下表為1927年至1928年中國共產(chǎn)黨黨員成分統(tǒng)計表。這反映了當時()時間黨員成分所占比例(%)工人農(nóng)民知識分子軍人其他1927.450.818.73.119.18.31928.610.976.60.86.94.8A．革命形勢空前高漲 B．革命性質(zhì)發(fā)生改變C．統(tǒng)一戰(zhàn)線得到發(fā)展 D．革命道路重大調(diào)整6．1931年，《中華蘇維埃共和國土地法》規(guī)定：“一切祠堂廟宇及其他公共土地，蘇維埃政府必須無條件的交給農(nóng)民?！薄皼]收地主豪紳財產(chǎn)，同時消滅口頭及書面的一切佃租契約?！碧K區(qū)據(jù)此制定并實施了沒收宗族祠堂、土地財產(chǎn)的細則。由此可見，當時蘇區(qū)()A．打破了傳統(tǒng)社會的權力結(jié)構(gòu)B．革新了農(nóng)村風俗習慣C．粉碎了國民政府的經(jīng)濟封鎖D．建立了民主聯(lián)合政府7．1933年《中華蘇維埃共和國勞動法》規(guī)定，工人每日工作時間通常不得超過8小時；16－18歲的青工，每日工作時間不超過6小時。1941年，陜甘寧邊區(qū)勞動政策則調(diào)整為工人工作一般以10小時為宜。這一變化()A．適應了抗戰(zhàn)形勢變化的需要B．不利于工人階級的長遠利益C．客觀上促進土地革命的開展D．意味著“左”傾思想的出現(xiàn)8．1941年5月，《解放日報》發(fā)表《略談婦女工作作風》一文，批評延安婦女工作“不從社會經(jīng)濟基礎上去探究婦女被壓迫的根源，而把婦女被壓迫受痛苦歸咎于男子”，認為這勢必造成婦女解放與根深蒂固的男權觀念的激烈沖突，影響鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定。這旨在()A．服務全民抗戰(zhàn)大局 B．揭示婦女受壓迫的根源C．批評婦女工作失誤 D．建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線9．1949年1月，各民主黨派和無黨派民主人士聯(lián)名發(fā)表《我們對于時局的意見》，接受中國共產(chǎn)黨的領導，徹底肅清“帝國主義，封建主義和官僚資本主義”，建立和平、民主、自由的新中國。這說明()A．新民主主義政策提前結(jié)束B．國民政府撕毀“雙十協(xié)定”C．階級力量對比出現(xiàn)新變化D．北平新政協(xié)的勝利召開10．1927年3月，全國中共黨員人數(shù)南方省份占比超過80%，而北方地區(qū)的黨員僅占全國數(shù)量的10.94%。到1945年七大召開時，就軍隊中黨員人數(shù)而言，北方籍黨員達40萬左右，而南方籍黨員僅7萬左右。中共黨員南北數(shù)量變化反映了()A．解放戰(zhàn)爭取得重大勝利B．日本侵華重心的轉(zhuǎn)移C．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線擴大D．革命中心的南北易位11．中華民族歷來注重家庭、家教和家風。閱讀材料，完成下列要求。材料一古人往往通過家訓把自己及前輩的社會生活經(jīng)驗傳授給子孫后代。有些家訓在后世流傳甚廣，如周公、孔子留下的口頭家訓，北齊顏之推撰寫的《顏氏家訓》，還有唐太宗的《帝范》等。古代家訓的內(nèi)容主要有修身、治家、睦親、處世、教學、婚姻、擇業(yè)和仕宦八大類。其中，修身部分所占比重較大。家訓實施的主要方法是對家庭成員進行規(guī)勸、誘導，但有時對違反家訓者也會采取相應的處罰，如張榜公布其不良行為，宣布其為不孝、不貞，或者罰跪、鞭笞、禁食等?！幾孕煨沱悺吨袊糯矣柾ㄕ摗凡牧隙視耐兄粋€家庭難以忘懷的記憶，成為家庭文化的一部分。20世紀20年代，梁啟超與海外子女的書信往來頻繁。他常問孩子“你們的意思怎么樣呢？”“不知你的性情到底近這方面不？”他還告誡孩子“在紐約、芝加哥筆直的馬路嶄新的洋房里舒服混一世，這個人一定是過的毫無意味的平庸生活”，畢竟“有志氣的孩子，總應該往吃苦的路上走”，并提到“畢業(yè)后回來替祖國服務，是人人共有的道德責任”?！幾躁悕埂丁戳簡⒊視抵械募彝ソ逃枷爰捌鋯⑹尽?1)結(jié)合材料一和所學知識，概括我國古代家訓的特點。(2)結(jié)合材料二和所學知識，指出梁啟超家庭教育的新思想并分析其形成的原因。12．“體”“育”二字，我國古語皆有之，“體育”一詞寓強健體魄之意則是近代以來形成的。閱讀材料，完成下列要求。近代體育觀念。觀念表現(xiàn)強兵御侮1862年，湘軍、淮軍等新式軍隊最早引進西洋兵操，主要是英國兵操，包括列隊、刺殺、戰(zhàn)陣與戰(zhàn)術等。1881年，天津水師學堂首先引進了體育課，內(nèi)容有擊劍、足球、跳欄、跳遠、跳高、爬桅等項強種強國1891年，萬木草堂規(guī)定學生的課外活動要有固定時間，課以體操。20世紀初，清政府明確了各學堂一律練習兵式體操的規(guī)定。1908年，上海創(chuàng)辦了中國歷史上第一所培養(yǎng)女子體育專門人才的學校，其他女子學校也紛紛增設體操課科學體育1917年，毛澤東發(fā)表《體育之研究》一文，闡述了體育的概念、作用、目的以及體育與德育、智育的關系。1922年，李大釗呼吁政府在工人們聚居的生活場所組織建設公園、運動場、俱樂部等設施，為工人業(yè)余文化體育提供條件國粹主義1919年，北京政府將“中華新武術”定為學界必學之“中國式體操”，意在抵制西方現(xiàn)代體育，這遭到魯迅等學者強烈反對。1932年，中國在洛杉磯奧運會失利，《大公報》的文章指出“西式運動，中國既不暇學，亦不必學”民族體育20世紀30年代，以程登科為代表的體育界人士深受當時德國政治影響，他們倡導將政治、軍事、體育三者有機結(jié)合，要“全民皆兵”，人人擁有戰(zhàn)斗技能和衛(wèi)國的能力，要利用軍警權力來輔助民眾實行全民體育——摘編自崔樂泉《社會思潮影響下國人近代體育觀變遷研究》等評析上述材料所示的近代體育觀念。(說明：運用具體史實，對材料所示近代體育觀念的一種或整體展開評析。要求觀點明確、史論結(jié)合、表述清晰，不能重復材料。)參考答案1．A2．C3．A4．A5．D6．A7．A8．A9．C10．D11．(1)特點：形式多樣，歷史悠久，影響深遠；重視道德養(yǎng)成，體現(xiàn)儒家思想，具有實用性；勸導和約束的統(tǒng)一，禮法并用，教化與處罰相結(jié)合。(2)新思想：自由、平等、民主、服務祖國，愛國意識。原因：西方思想影響；中華民國成立；民族資本主義的發(fā)展；五四新文化運動的擴展；梁啟超的社會經(jīng)濟生活經(jīng)驗。12．示例一：從整體看，不同時期形成了不同的體育觀念。強兵御侮的體育觀念，形成于洋務運動時期，主張中體西用，以西式體操訓練軍隊，創(chuàng)辦軍事學堂，挽救清朝。強種強國體育觀念，形成于維新運動時期，主張全面學習西方，對學生進行德、智、體多方面培養(yǎng)，關注到國民身體素質(zhì)對國家的重要。國粹主義體育觀念，形成于20世紀二三十年代，主張摒棄西式體育。無論是主張學習西式體育救國的體育觀念還是主張摒棄西式體育的國粹主義體育觀念，都是時代的產(chǎn)物，都有其一定的合理性，但也存在著