第7課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課件-部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

7敬業(yè)與樂(lè)業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會(huì)演講詞口語(yǔ)化的特點(diǎn)；積累經(jīng)典語(yǔ)句和語(yǔ)言。2、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法，理解“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的含義。

梁?jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。廣東省廣州府新會(huì)縣熊子鄉(xiāng)茶坑村（今廣東省江門(mén)市新會(huì)區(qū)茶坑村）人。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。作者名片創(chuàng)作背景

這篇文章是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生做的一次演講。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，注重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐和職業(yè)道德培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系。佝僂（

）褻瀆（

）旁騖（

）駢進(jìn)（

）強(qiáng)聒不舍（

）承蜩（

）容赦（

）秘訣（

）教誨（

）解剖（

）tiáopiánɡōulóupōuxièshèɡuōwùmìhuì字詞學(xué)習(xí)···········議論文三要素：論點(diǎn)、論證、論據(jù)。論據(jù)的分類(lèi)：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。議論文論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證……文體知識(shí)知識(shí)鏈接敬業(yè)，即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專(zhuān)心致志。樂(lè)業(yè)，即趣味，不僅樂(lè)意去做某件事，而且從中領(lǐng)略出趣味來(lái)。業(yè)，不是指狹隘的職業(yè)，而是指生活中任何一件有價(jià)值的事情。本文的標(biāo)題是一個(gè)并列短語(yǔ)，提出了中心論題。題目表明本文將圍繞敬業(yè)與樂(lè)業(yè)及其相互關(guān)系展開(kāi)論述，闡述自己的觀點(diǎn)和看法。注釋1.敬業(yè)與樂(lè)業(yè)：選自《飲冰室合集》（中華書(shū)局1936年版）。2.《禮記》：儒家經(jīng)典之一，秦、漢以前各種禮儀論著的選集。3.敬業(yè)樂(lè)群：專(zhuān)心致志于學(xué)業(yè)或事業(yè)，與人相處得很好。4.《老子》：又名《道德經(jīng)》，道家的經(jīng)典，相傳是春秋時(shí)老聃（dān）所著。5.安其居，樂(lè)其業(yè)：使人民安居樂(lè)業(yè)。6.不二法門(mén)：佛家用語(yǔ)，比喻獨(dú)一無(wú)二的門(mén)徑。法門(mén)，指修行入道的門(mén)徑。7.主眼：主要的著眼點(diǎn)，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)。8.朱子：朱熹（1130—1200），宋代理學(xué)家，教育家。9.主一無(wú)適：專(zhuān)心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。適，指朝別的路上去。10.旁騖（pángwù）：在正業(yè)以外有所追求；不專(zhuān)心。騖，追求。11.因：憑借，根據(jù)。12.黃包車(chē)：舊時(shí)一種用人拉的車(chē)。劃分層次第一部分（1）：揭示全文論述的中心——敬業(yè)與樂(lè)業(yè)第二部分（2-8）：論述敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性。第三部分（9）：總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)與樂(lè)業(yè)通讀文章，自主探究本文論點(diǎn)是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪湓捇卮?。但我確信“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。整體感知作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)文體？你認(rèn)為這幾個(gè)文體的關(guān)系怎樣？1、有業(yè)2、敬業(yè)3、樂(lè)業(yè)有業(yè)是前提；敬業(yè)是基礎(chǔ)；樂(lè)業(yè)才是最高境界文章中哪句話揭示了全篇論述的中心？我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。細(xì)讀文章，進(jìn)行賞析

你理解的“業(yè)”指的是什么？“敬業(yè)”是什么意思？“樂(lè)業(yè)”又是什么意思？標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？

業(yè)是指職業(yè)、工作?！熬礃I(yè)”是指專(zhuān)心致志于工作?！皹?lè)業(yè)”指快樂(lè)地工作。標(biāo)題表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。

作者先后討論了哪幾個(gè)問(wèn)題？

作者先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。

接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要；

最后總結(jié)全文:人類(lèi)合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（1）揭示全文論述的中心——敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（2）論述有業(yè)的必要性和敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性。（3）總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

本文主旨

這篇演講針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

這篇演講稿論據(jù)充分、具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，大量引用經(jīng)典、格言，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。你身邊“有業(yè)”和“無(wú)業(yè)”的人各是什么樣的生活狀態(tài)？你喜歡哪一種？讀第6、7段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關(guān)系，思考：這兩段能否調(diào)換位置？不能調(diào)換位置。第6段是分析問(wèn)題“業(yè)有什么可做”“為什么要敬業(yè)”；第7段是解決問(wèn)題“怎樣敬業(yè)”。這兩段是遞進(jìn)關(guān)系。

第8自然段，引用了兩句孔子的話“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”與“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”，利用先賢的話表明了樂(lè)業(yè)的境界。“樂(lè)之”是狀態(tài)，但“樂(lè)以忘憂，不知老之將至”更揭示了只有從職業(yè)中領(lǐng)略“趣味”才能過(guò)上人類(lèi)的理想生活。兩處引用論證充分表明了樂(lè)業(yè)對(duì)人生的價(jià)值。論據(jù)所處的位置不同，論證方法不同，論據(jù)的表達(dá)作用也不同，同時(shí)論據(jù)間相互聯(lián)系，或形成合力，或形成對(duì)比，構(gòu)成一個(gè)完整的邏輯鏈，這樣才能使論證嚴(yán)密，論據(jù)有力名家點(diǎn)評(píng)合肥師范學(xué)院副教授姜忞《教師教育資源庫(kù)叢書(shū)·語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例研究》：文章論證嚴(yán)密，論據(jù)充分，語(yǔ)言平實(shí)。體現(xiàn)了高超的說(shuō)理藝術(shù)。文中大量引經(jīng)據(jù)典，闡