2022年廣西壯族自治區(qū)河池市東蘭縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】

2022年廣西壯族自治區(qū)河池市東蘭縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.“還將舊來意，憐取眼前人”中的后句意思是()

A.愛眼前的我B.可憐眼前的新人C.愛眼前的新人D.可憐眼前的我

2.詩歌風(fēng)格融音樂、繪畫、理趣于一體的詩人是

A.杜甫B.王維C.李商隱D.韓愈

3.俄國(guó)作家屠格涅夫是（）A.18世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.17世紀(jì)早期批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家

4.下列作品中，屬于敘事詩的是A.A.自居易《杜陵叟》B.屈原《國(guó)殤》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.陶淵明《飲酒》(其五)

5.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()

A.白居易B.韓愈C.劉禹錫D.杜甫

6.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊(cè)一千多種②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

7.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識(shí)

8.下列詩作中，主要寄托著作者對(duì)西方文明深摯向往和追求的是（）

A.聞一多《一句話》B.徐志摩《再別康橋》C.戴望舒《雨巷》D.舒婷《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》

9.《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（）

A.起舞弄清影，何似在人間;

B.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

C.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓;

D.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

10.《答司馬諫議書》一文的語言特點(diǎn)是（）

A.柔中寓剛B.剛勁有力C.層層設(shè)喻D.細(xì)膩感人

二、閱讀理解(4題)11.

作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

12.

根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素。

13.

聯(lián)系全文，概括本文主旨。

14.

文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。

三、名句默寫題(10題)15._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

16.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

17.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

18.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

19.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

20.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

21.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

22.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

23._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

24.長(zhǎng)太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C“憐”當(dāng)“愛”講，這兩句話的意思是：現(xiàn)在又將過去對(duì)待我的情意，去愛眼前的新人。

2.B解析：王維是盛唐山水田園詩派的代表詩人。他多才多藝，擅長(zhǎng)繪畫、精通音樂、篤信佛理，并自覺將它們與詩的創(chuàng)作相結(jié)合，融詩、畫、音樂、理趣為一體，形成了清新淡雅的詩風(fēng)。人們以“詩中有畫”、“詩中有樂”、“詩中有禪”來稱贊其詩歌的特點(diǎn)。因此本題應(yīng)選擇B項(xiàng)。

杜甫詩歌風(fēng)格多樣，以沉郁頓挫為主。李商隱的詩深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，具有更多的創(chuàng)造性。韓愈詩歌奇特、新穎，好發(fā)議論?？忌鷳?yīng)逐一區(qū)別。

3.B本題考查了外國(guó)作家常識(shí)。屠格涅夫是一位具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的俄國(guó)貴族知識(shí)分子，是一位杰出的詩人和戲劇家，也是l9世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家。

4.A

5.B

6.B

7.C

8.B

9.C暫無解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

10.A《答司馬諫議書》一文的語言特點(diǎn)是柔中寓剛。全文語言委婉有禮，柔中帶剛。由于這是一封書信，從頭到尾都按照書信的禮儀來寫，而且一再表明與對(duì)方有交情，并表示希望得到對(duì)方的諒解。但在談到具體問題時(shí)，卻旗幟鮮明，毫不退步，特別是處處強(qiáng)調(diào)自己是在奉上命辦事，使對(duì)方難以反駁。體現(xiàn)了作者政論散文雄健峭拔、嚴(yán)謹(jǐn)犀利的風(fēng)格。

11.分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅，盡顯自己本色。

12.①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。

13.文章通過對(duì)幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對(duì)“木車的激情"的崇敬之情表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評(píng)。文章通過對(duì)幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思，抒發(fā)了作者對(duì)“木車的激情"的崇敬之情，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評(píng)。

14.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺摹Ｎ恼掠浲な鳅Q，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫，點(diǎn)化議論，為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)洌牟伸橙坏男∑肺摹?/p>

15.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

16.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

17.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

18.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

19.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

20.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

21.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

22.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花

23.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)

24.哀民生之多艱哀民生之多艱

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來說只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說呢？只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平