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第第頁(yè)(共19頁(yè))書(shū)籍,便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟,應(yīng)該從何入手呢?我首先推薦中國(guó)古典詩(shī)歌,也即從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開(kāi)始的中國(guó)古典詩(shī)歌。②古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本,正如清人葉燮所說(shuō):“詩(shī)是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn),人又以詩(shī)見(jiàn)?!弊x詩(shī)就是讀人,閱讀那些長(zhǎng)篇短什,古人音容笑貌如在前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途篇短什,古人音容笑貌如在前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō):“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩(shī)?!敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇,凡是公認(rèn)的大詩(shī)人,往往都是具備“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一等真詩(shī),從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏,從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞,都具有很高的閱讀價(jià)值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。③唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值?我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng),就是“詩(shī)言志”。到了西晉,陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系,但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚:“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界,包括對(duì)生活的感受和思考,也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離,因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè),比如對(duì)真善美的追求,比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。④當(dāng)然,唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物,其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。與李白齊名的杜甫,以清醒的洞察力和積極的入世精神進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,為安史之亂前后唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。杜詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神,是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專(zhuān)寫(xiě)艷情的局限,他大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變,在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,時(shí)代動(dòng)蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化,以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。⑤總的來(lái)說(shuō),李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價(jià)值,而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染,這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。古代經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專(zhuān)供學(xué)者研究,它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞,給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響,生動(dòng)靈活的講解或注釋解說(shuō)卻能將古典名篇引入千家萬(wàn)戶。如果說(shuō)唐詩(shī)宋詞是一座氣象萬(wàn)千的名山,我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游,來(lái)為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,2019年12月17日,有刪減)(1)作者為什么認(rèn)為唐詩(shī)宋詞是我們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神的首選閱讀對(duì)象?(2)分析第④段畫(huà)線句所用的論證方法及其作用。(3)下列對(duì)本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.第①段在簡(jiǎn)要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,作者提出可以從中國(guó)古典詩(shī)歌入手,了解傳統(tǒng)文化精神。B.第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”。C.全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了“我們要以唐詩(shī)宋詞為首選對(duì)象閱讀古代典籍,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一中心論點(diǎn)。D.文章內(nèi)容充實(shí),論證有力,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、引用論證和對(duì)比論證,深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。(4)如果為第④段再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)論據(jù),還可以選哪一個(gè)詩(shī)(詞)人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10.(17分)閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑瓿深}
【甲】【甲】岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿蕭然,感極而悲者矣。樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。【乙】光緒己卯,樓基坼①裂,及大有傾塌之勢(shì),中丞邵公命葺而修之經(jīng)費(fèi)未集而容②以考績(jī)③北上。既而回岳,德化李公來(lái)湘中,命以茶厘④命以茶厘④為修樓之資,其不敷者,勸邑(巴陵、平江、臨湘、華容)紳富足之。乃于原基之后,加筑六丈有奇,建正樓其上,左仙梅亭,右則三醉樓,皆視舊制有加。前臨洞庭,為之駁岸⑤以御水,樓之左右各增施二楹,為登樓者憩息之所,其樓前雉堞⑥亦加堅(jiān)筑,以固吾圉⑦焉!(節(jié)選自【清】張德容《重修岳陽(yáng)樓記》)【注】①坼(che):分裂,裂開(kāi)。②容:即張德容(1820--1888)同治十年(1871)、光緒五年(1879)兩度,出任岳州知府,政聲顯著,曾對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行整體修茸。③考績(jī):按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的成績(jī)。④茶厘:對(duì)茶葉經(jīng)銷(xiāo)所征的一種附加稅。⑤駁岸:保護(hù)岸或堤使不坍塌的構(gòu)筑物,多用石塊砌成。⑥雉堞(zhidie):古代城墻上掩護(hù)守城人用的矮墻,也泛指城墻。。圉(yu):邊境,邊疆。(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①去國(guó)懷鄉(xiāng)②微斯人,吾誰(shuí)與歸■ ③加筑六丈有奇■④皆視舊制有加■ (2)下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.乃重修岳陽(yáng)樓 乃不知有漢,無(wú)論魏晉(《桃花源記》)
B.遷客騷人,多會(huì)于.嘗射于.家圃(《賣(mài)油翁》)此C.及大有傾塌之勢(shì)已而之細(xì)柳軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)D.為之駁岸以御水去以六月息者也(《北冥有魚(yú)》)(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。(4)用“/”標(biāo)示出下列語(yǔ)句中的停頓。(標(biāo)示2處)中丞邵公命葺而修之經(jīng)費(fèi)未集而容以考績(jī)北上。(5)回答問(wèn)題。①?gòu)摹疽摇慷文木湓捒梢钥闯?,清朝重修后的岳?yáng)樓不在原址上?(用原文回答)②【甲】【乙】均寫(xiě)到了重修岳陽(yáng)樓一事,但兩文的側(cè)重點(diǎn)各有不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11.(5分)閱讀下面這首詞,完成題目。卜算子?席間再作葛立方裊裊水芝①裊裊水芝①紅,脈脈蒹葭浦②.淅淅西風(fēng)淡淡煙,幾點(diǎn)疏疏雨。草草展杯觴,對(duì)此盈盈女③.葉葉紅衣當(dāng)酒船,細(xì)細(xì)流霞④舉?!咀ⅰ竣偎ィ汉苫ǖ膭e稱(chēng)。②蒹葭浦:一般的、尋常的水濱。③盈盈女:姿容美好的女子,此處指荷花。④流霞:神話中的仙酒,此處指美酒。(1)根據(jù)詞意,完成填空。
緊承“盈盈女”,下闋以“"喻荷花,與上闋“”一句照應(yīng)。(2)對(duì)詞中疊詞的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首句“裊裊”兼寫(xiě)外貌與精神,準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了荷花的柔麗嫵媚、婉轉(zhuǎn)多姿。B.詞人筆下的風(fēng)不是狂風(fēng),而是“淅淅”的風(fēng),充分襯托出荷花的生動(dòng)情態(tài)。C.詞中以“淡淡”狀“煙”,營(yíng)造朦朧的、似輕紗般的意境,襯托荷的姿態(tài)優(yōu)美。D.飲酒賞荷本是賞心悅D.飲酒賞荷本是賞心悅之事,但從“草草”“細(xì)細(xì)”來(lái)看,作者其實(shí)在借酒消愁。12.(5分)閱讀下面名著片段,完成題目。昨天中午,他和大家一起,懷著對(duì)敵人的深仇大恨,向波蘭白軍發(fā)起了反沖鋒。就在昨天的這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,他第一次跟一個(gè)沒(méi)有胡子的波蘭兵拼刺刀。那個(gè)家伙端著步槍?zhuān)瑯屔喜逯耨R刀一樣長(zhǎng)的法國(guó)刺刀,一邊莫名其妙地喊著什么,一邊像兔子那樣跳著,向謝廖沙直撲過(guò)來(lái)。一剎那間,謝廖沙看到了對(duì)手那雙睜圓了的、殺氣騰騰的眼睛,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,他一擺步槍?zhuān)么痰都獍巡ㄌm兵那把明晃晃的法國(guó)刺刀撥到了一邊。波蘭兵倒下去了謝廖沙并沒(méi)有手軟。他知道自己以后還要?dú)⑷恕>褪撬?,謝廖沙,這個(gè)能夠那樣溫柔地愛(ài),能夠那樣珍惜友誼的人,今后還
要?dú)⑷?。?)上文選自哪本小說(shuō)?文中的謝廖沙上戰(zhàn)場(chǎng)是為了什么?(2)作為紅軍戰(zhàn)士,謝廖沙具有怎樣的意志和精神?13.(3分)參考下面的示例,為你喜歡的一本名著寫(xiě)一段推薦語(yǔ)。要求:所選名著必須是初中語(yǔ)文課本中推薦過(guò)的。(示例除外,70字左右)示例:鴨窠圍的夜是寂靜而喧舅的;辰河小船上的水手是艱辛而多情的;桃源承載了中國(guó)讀書(shū)人千百年的夢(mèng)想;還有滕回生堂,見(jiàn)證了一座城的今昔-堂,見(jiàn)證了一座城的今昔--這里是湘西,是沈從文悲喜交加的記憶。讀《湘行散記》,走進(jìn)神秘美麗的湘西。三、作文(60分)14.(10分)片段作文:請(qǐng)你以說(shuō)明為主,介紹家鄉(xiāng)的一種美食。(不少于100字)15.(50分)根據(jù)題目要求,完成一篇不少于600字的作文。以“守望相助”為題目,完成作文。要求:①文體不限,詩(shī)歌除外;②不得抄襲、套作;③書(shū)寫(xiě)工整,卷面整潔;④不得泄露個(gè)人相關(guān)信息,如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名,請(qǐng)用XX代替。16.根據(jù)題目要求,完成一篇不
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