設(shè)計(jì)原理課程大綱

7/7設(shè)計(jì)概論課程復(fù)習(xí)綱要總綱：緒論2、設(shè)計(jì)發(fā)展史3、設(shè)計(jì)方法４、設(shè)計(jì)形態(tài)5、設(shè)計(jì)美學(xué)６、設(shè)計(jì)與市場(chǎng)7、設(shè)計(jì)批評(píng)第一章、緒論1.設(shè)計(jì)的概念★注意的問題:１、設(shè)計(jì)的名詞解釋：２、設(shè)計(jì)的動(dòng)詞解釋3、設(shè)計(jì)的廣義含義核心特征:目的性4、設(shè)計(jì)的狹義含義★需要了解：1、設(shè)計(jì)詞義的演變：《牛津大詞典》分為名:動(dòng);解釋a、1５世紀(jì)前后b、１８世紀(jì)c、1974年d、現(xiàn)代對(duì)它的四個(gè)解釋:1、2、3、４2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的自身特點(diǎn)：a、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的分工、以及設(shè)計(jì)師的誕生b、強(qiáng)調(diào)沒有既定模式的開發(fā)性設(shè)計(jì)ｃ、功能與造型的一致性3、中國(guó)設(shè)計(jì)一詞的演變(需要了解）2．設(shè)計(jì)的范疇和分類：２。１設(shè)計(jì)的范疇廣義的概念、狹義概念不包括★注意的問題：1、設(shè)計(jì)與工程的區(qū)別：解決人造物與人的關(guān)系；物與物的關(guān)系2、設(shè)計(jì)與美術(shù)的區(qū)別：目的不同3、設(shè)計(jì)與工藝的區(qū)別：意義》工藝2。2設(shè)計(jì)的分類種類：A以設(shè)計(jì)院校的專業(yè)設(shè)置分類:Ｂ《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中分類Ｃ以目的分類：（本書使用分類)視覺傳達(dá):定義:分類６個(gè)（掌握每個(gè)的定義）三要素:１、2、３、三步驟:1、2、3產(chǎn)品設(shè)計(jì)的分類：定義:分類４個(gè)(掌握每個(gè)的定義）環(huán)境設(shè)計(jì)的分類：定義：分類５個(gè)(掌握每個(gè)的定義)３.設(shè)計(jì)與文化的相關(guān)性A、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系:過程：1８世紀(jì)前藝術(shù)的存在以技藝為主特征--分工細(xì)致藝術(shù)技術(shù)分家，藝術(shù)自由化——-大美術(shù)小美術(shù)觀點(diǎn)出現(xiàn)——1９世紀(jì)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提倡應(yīng)該向小美術(shù)發(fā)展Ｂ、設(shè)計(jì)與科技的關(guān)系:共同變化設(shè)計(jì)與科技關(guān)系的三狀態(tài)：古代技術(shù)時(shí)代近代技術(shù)時(shí)代高科技時(shí)代a、b、第二章、設(shè)計(jì)發(fā)展史1、中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展史（手工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)為主）石器時(shí)代到先秦（石器——開始打砸石料做工具—有意識(shí)的塑造造型)(彩陶——繪有黑色、紅色裝飾紋樣的紅褐色或棕黃色的陶器以a自然動(dòng)物和抽象圖形,b造型品種繁多)（青銅器——紅銅+錫的一種合金色澤青灰；早期模仿陶器；商晚器類繁多,造型雄渾莊重,文飾精致，云雷紋為底襯的主紋;西周“禮制”衰弱取代商的“酒器組合”為“食器組合”中期造型簡(jiǎn)率、紋樣質(zhì)樸，春秋向生活發(fā)展。）秦漢至隋唐時(shí)期（金屬——新品類、新設(shè)計(jì)、新風(fēng)格出現(xiàn)-——銅人銅馬鏡子-—南北朝－--廣鑄佛像—-瓷器發(fā)展代替銅制品）(漆器——在戰(zhàn)國(guó)基礎(chǔ)上大力發(fā)展，漢為頂峰。造型分為實(shí)用型、仿青銅器型、仿動(dòng)物型設(shè)計(jì)三種秦漢后有所發(fā)展，但部分日用品被瓷器替代；魏晉用于佛像形象逼真；唐進(jìn)入高峰在裝飾方面發(fā)展）(瓷器——夏商時(shí)期,白陶具有某些瓷器的特征，春秋時(shí)期出現(xiàn)了胎質(zhì)堅(jiān)密，器形規(guī)整的青釉器東漢青瓷燒制成功，標(biāo)志陶到瓷的工藝飛躍魏晉南北朝：南方,以青瓷為主——北魏轉(zhuǎn)向北方，黑瓷和白瓷工藝；唐代北方多“南青北白”代表越窯青瓷，邢窯白瓷)(染織-—春秋水平較高漢代飛躍發(fā)展—提花、染色、唐代——中外交流，絲路遠(yuǎn)傳）五代至明清時(shí)期（陶瓷——宋創(chuàng)造出各種獨(dú)具風(fēng)格的瓷器品種，產(chǎn)量、藝術(shù)質(zhì)量取得成就；釉色增多：除了青、白和黑外彩瓷、花釉;裝飾手法豐富;許多日用品取代銅器、漆器。元代:技術(shù)進(jìn)步,青花、釉里紅形體巨大，胎骨厚重、粗獷有力。明清-—景德鎮(zhèn)成為官窯,成為陶瓷中心。青花富有中國(guó)水墨情趣（染織--唐代:追求艷麗、豪華、豐滿宋代：紋樣設(shè)計(jì)清淡自然和端重莊嚴(yán)在此發(fā)展,加入了西域文化和蒙古民族文化的烙印明清：中國(guó)的最高水平）（家具—-商周到三國(guó)的跪坐東漢：胡床引入——南北朝普及民間、床、榻增高唐、五代：大變革，桌椅較高日用家具出現(xiàn)適合垂足而坐的新形式兩宋:各種類家具的普及民間明清：繼承宋代框架結(jié)構(gòu)和明的高超工藝水平基礎(chǔ)上新時(shí)代）（建筑—-）２、西方設(shè)計(jì)發(fā)展史（工業(yè)革命以來的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展及其成就)古代西方的手工業(yè)設(shè)計(jì)（西方的設(shè)計(jì)藝術(shù)）1、古希臘建筑方面的成就：雅典衛(wèi)城(多）經(jīng)典柱式：多立克、愛奧尼與克林斯器物方面的成就：陶瓶三種裝飾手法：黑繪、紅繪、白繪２、古羅馬材料上的成就：混凝土的出現(xiàn)建筑方面的成就：拱券建筑在羅馬得到了大規(guī)模的使用代表作：羅馬萬神廟和斗獸場(chǎng)器物方面的成就:玻璃制品、金屬工藝書籍《建筑十書》3、西方中世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)繪畫、雕塑受到控制相對(duì)以前有所退步，而工藝美術(shù)取得了較好的成績(jī)。制作工藝和裝飾手法發(fā)展良好，裝幀設(shè)計(jì)比較發(fā)達(dá)。建筑成就：哥特式建筑哥特式建筑特色:飛券結(jié)構(gòu)、垂直向上、玫瑰窗等4、文藝復(fù)興到18世紀(jì)末設(shè)計(jì)經(jīng)歷的三階段:a、１5～１6世紀(jì)ｂ、17世紀(jì)c、18世紀(jì)標(biāo)志文藝復(fù)興在建筑領(lǐng)域的開端是:二、早期工業(yè)社會(huì)的設(shè)計(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)歷的震蕩過程包括兩個(gè)階段:A、1７６０～1８50年裹足不前，陷入危機(jī)B、１850～１９14年力圖挽救探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)新路的階段。（了解）１、工業(yè)革命初期的設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r工業(yè)革命的影響設(shè)計(jì)行業(yè)從傳統(tǒng)手工藝制作分離開來新能源、新材料、新技術(shù)的產(chǎn)生及運(yùn)用設(shè)計(jì)的生產(chǎn)方式發(fā)生了變化2、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)a）威廉。莫里斯設(shè)計(jì)范圍：以家具設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)為主，兼有陶瓷設(shè)計(jì)、金屬設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、雕塑等等幾乎包括了日常用品的全部設(shè)計(jì)風(fēng)格:學(xué)習(xí)哥特式藝術(shù)、追求中世紀(jì)濃郁的建筑裝飾風(fēng)格同時(shí)提倡設(shè)計(jì)崇尚自然,從大自然中汲取設(shè)計(jì)靈感,采用植物中自然線作為裝飾范例代表作:紅房3、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)源于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，與其有著相同的歷史背景。但是有著不同的是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)完全放棄了任何形式的裝飾風(fēng)格，走上了自然風(fēng)格,在裝飾上強(qiáng)調(diào)曲線和有機(jī)形態(tài)?！镒⒁猓篴、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的相似處b、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的不同處4、在現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生之前，人類的設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)就一直未間斷，距今300萬年前地球上出現(xiàn)了人類,在從猿到人的漫長(zhǎng)的過渡時(shí)期中,人類已經(jīng)開始了制造工具的設(shè)計(jì)史?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的形成時(shí)期認(rèn)為機(jī)械化和新技術(shù)是提高德國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的前提,反對(duì)設(shè)計(jì)上對(duì)單純藝術(shù)風(fēng)格、單純裝飾的盲目追求,主張?jiān)O(shè)計(jì)藝術(shù)必須追求目的，講究實(shí)用功能。德國(guó)工業(yè)同盟提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)的結(jié)合主張通過教育把不同設(shè)計(jì)結(jié)合強(qiáng)調(diào)走非官方路線大力宣揚(yáng)功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾主張標(biāo)準(zhǔn)化批量化生產(chǎn)代表人物與代表作:荷蘭風(fēng)格派運(yùn)荷蘭風(fēng)格派也是現(xiàn)代主義重要的部分，它是由一群藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家組成的群體代表人物：蒙德里安俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義教育體制的形成—-包豪斯宗旨：創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機(jī)械時(shí)代理想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，創(chuàng)建一種全新的設(shè)計(jì)教育模式。歷史意義：它對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想在建立、傳播和設(shè)計(jì)實(shí)踐上的影響藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一設(shè)計(jì)的目的是功能而不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行是它對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的建立所起的作用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成熟時(shí)期5、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的持續(xù)和反叛“后現(xiàn)代主義”是20世紀(jì)６0年代發(fā)生于西方發(fā)達(dá)社會(huì)的文化思潮，涉及到文學(xué)，歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、政治等領(lǐng)域.１、查爾斯詹克斯最早提出來用來命名６0年代以來出現(xiàn)的一切與現(xiàn)代主義背離的建筑新趨勢(shì)2、羅伯特文丘里在他《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》明確的提出了后現(xiàn)代主義的主張3、在為母親設(shè)計(jì)的栗子山住宅中將其運(yùn)用到起中代表建筑：查爾斯摩爾的美國(guó)新奧爾良意大利廣場(chǎng)格雷夫斯的波特蘭大廈會(huì)唱歌的水壺設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展——后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)具有一下幾個(gè)方面：后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)反對(duì)單調(diào)的現(xiàn)代主義,反對(duì)形式的單一化，恢復(fù)了裝飾的特點(diǎn)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)帶有一種折中主義風(fēng)格，采用的對(duì)象從哥特到巴洛克，從古典主義到文藝復(fù)興,無所不包將這些歷史風(fēng)格進(jìn)行抽象、混合、拼接后現(xiàn)代主義另一個(gè)典型特征就是它的娛樂性，現(xiàn)代主義的理性、單一風(fēng)格使得世界大都市幾乎變的一模一樣,后現(xiàn)代主義就是用調(diào)侃的手法來達(dá)到舒展的感覺。三、其他地區(qū)設(shè)計(jì)史（古西亞埃及等）1、古代兩河流域的設(shè)計(jì)藝術(shù){現(xiàn)實(shí)的生活}蘇美爾時(shí)期—-古巴比倫王國(guó)——亞述王國(guó)——新巴比倫王國(guó)陶器方面的成就：花紋的豐富城市建造的成就:空中花園(現(xiàn)代建筑的延續(xù))巴比倫的建筑風(fēng)格：1、2、飾面技術(shù)的發(fā)展：彩色磚石、貝殼飾面—-琉璃飾面技術(shù)古埃及(公元前31０0)的設(shè)計(jì)藝術(shù){神靈與君權(quán)｝早王國(guó)中王國(guó)新王國(guó)工藝方面:家具、金屬、最高成就在建筑方面的陵墓代表作：金字塔（胡夫金字塔)柱子的樣式:1、2、３、4知識(shí)點(diǎn)： 金字塔的演變過程 古伊斯蘭設(shè)計(jì)藝術(shù)（伊斯蘭教禁止偶像崇拜）色調(diào):紅、黃、藍(lán)等高純度色彩，多以幾何、抽象,植物紋樣為主具有特色的還有阿拉伯?dāng)?shù)字的變形。伊斯蘭建筑成就:清真寺、公共浴池。4、日本設(shè)計(jì)上古時(shí)期：受外來文化影響不大,設(shè)計(jì)表現(xiàn)出明顯的島國(guó)特征和單一的民族風(fēng)格唐風(fēng)時(shí)代：中國(guó)文化佛教的沖擊,極大變化，中國(guó)朝鮮的佛教文化的派生體唐風(fēng)向和風(fēng)過度:手工裝飾細(xì)膩手工藝：漆器第三章、設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)的三種方法:１、２、3、本書的方法是２本書的設(shè)計(jì)方法分為兩個(gè)部分:a、設(shè)計(jì)調(diào)研1-—確定問題針對(duì)問題進(jìn)行廣泛的調(diào)查2--研究歸納調(diào)查信息并編寫調(diào)研報(bào)告★注意：設(shè)計(jì)調(diào)研的過程：設(shè)計(jì)調(diào)研的定義：調(diào)研報(bào)告：ｂ、設(shè)計(jì)的展開1-—設(shè)計(jì)構(gòu)思2-—設(shè)計(jì)表現(xiàn)★注意：設(shè)計(jì)構(gòu)思的定義:設(shè)計(jì)構(gòu)思的幾種方式：繼承法聯(lián)想法借鑒法仿生法逆向思維法★注意：設(shè)計(jì)表現(xiàn)的定義設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式:草圖設(shè)計(jì)效果圖設(shè)計(jì)工程圖設(shè)計(jì)模型c、設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)1——設(shè)計(jì)的審核2——信息的反饋3——生產(chǎn)與銷售★注意：設(shè)計(jì)審核定義過程產(chǎn)品投放市場(chǎng)后,分析研究反饋信息工作的重要性第四章、設(shè)計(jì)形態(tài)形態(tài)的概念、分類１、設(shè)計(jì)形態(tài)的定義、分類２、各類設(shè)計(jì)形態(tài)的特點(diǎn):a、二維設(shè)計(jì)形態(tài)的特點(diǎn)ｂ、三維設(shè)計(jì)形態(tài)的特點(diǎn)3、與設(shè)計(jì)形態(tài)相關(guān)的若干要素:a、材質(zhì)b、色彩ｃ、肌理