我們的中華文化

會計學(xué)1我們的中華文化考

綱

點

擊考

情

播

報燦爛的中華文化：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、中華文化的包容性、中國各民族對中華文化的貢獻。1.近三年新課標(biāo)高考對本課的命題重點相對集中于中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華文化的包容性。2.本考點多以客觀題的形式出現(xiàn)，命題非常靈活，既可以以有關(guān)的史料和古文為載體，也可以結(jié)合社會重大的文化活動(如亞運會開幕式或中外文化交流等)，考查學(xué)生對中華文化特征的感受和領(lǐng)悟能力，增強學(xué)生的民族自豪感和對中華文化的認(rèn)同感。第六課我們的中華文化第1頁/共18頁考點一中華文化的基本特征1.中華文化獨具特色的輝煌歷程

殷周（發(fā)源）——春秋戰(zhàn)國（雛形）——秦朝（促進）——漢朝（進一步發(fā)展）——隋唐（全盛）——宋元明（延續(xù)）——清（面臨沖擊）第2頁/共18頁2、近代:經(jīng)歷了衰微的過程注意：中華文化雖然源遠(yuǎn)流長，但不是一直輝煌1、古代：輝煌鼎盛原因:中國封建統(tǒng)治的日漸沒落,西方近代工業(yè)文明的沖擊結(jié)論:

國家衰落決定文化衰落3、現(xiàn)代：創(chuàng)造中華文化新的輝煌提示:(1)決定因素-----(2)實踐證明-----(3)要求-----振興中華民族堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引（1）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（3）發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性，努力鑄造中華文化的新輝煌。（4）實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化的新輝煌第3頁/共18頁考點一中華文化的基本特征1.中華文化獨具特色的輝煌歷程2、中華文化的基本特征（一）源遠(yuǎn)流長（二）博大精深

漢字史書典籍見證：①文字的發(fā)明——②文字的作用——③漢字——④漢字作用——標(biāo)志著人類進入文明時代。是中華文明的重要標(biāo)識。書寫中華文化，傳承中華文明。①是文化的基本載體；②記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果；③使人類文明得到了傳承。特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。第4頁/共18頁1、（單選）在我國古代，對統(tǒng)一的民族文化起促進作用，在中華文化史上具有劃時代意義的事件是()A、秦的統(tǒng)一B、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴C、儒家學(xué)說至尊地位的確立D、隋唐時期對外域文化的吸收A2、（單選）關(guān)于中華文化，下列說法錯誤的是（）

A、源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一

B、漢語言文字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡豐富成果

C、史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證

D、中華文化是唯一沒有受到域外文化影響的國粹D第5頁/共18頁3、下列關(guān)于漢字的說法正確的有（）①漢字為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用②僅有漢族使用漢字③漢字的正式文字從甲骨文開始④漢字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A.①④B.②④C.①③D.③④C第6頁/共18頁（二）博大精深1.獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷在古代，中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列2.一方水土，一方文化文學(xué)藝術(shù)：作用;風(fēng)格;地位科學(xué)技術(shù)：地位；特點；意義(1)我國區(qū)域文化的成因：

(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：(3)具體表現(xiàn)：

長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持各自的特色。吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。（獨特性）（區(qū)域性）3、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）第7頁/共18頁3、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（1）中華文化與各民族文化的關(guān)系：（2）多民族文化對中華文化的意義：

中華民族是各民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩，中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各民族文化的相互交融、促進，共同創(chuàng)造了中華文化.

它們都體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。共性與個性、普遍性與特殊性、整體與部分的關(guān)系第8頁/共18頁1、（單選）北京奧運會頒獎禮儀服裝共有16款，“青花瓷”系列被認(rèn)為最富有中國情調(diào)的禮儀服裝，其設(shè)計靈感取自歷史久遠(yuǎn)的中國青花瓷器。韻味傳神的“青花瓷”禮儀服向人民展示了中華文化的A、包容廣納B、推陳出新C、博大精深D、源遠(yuǎn)流長D2、(2008·寧夏高考)維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當(dāng)代中國發(fā)展的時代精神

A.①②B.②③C.①④D.③④B第9頁/共18頁3、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。我國文學(xué)藝術(shù)的這一特征，反映的中華文化的特征是A.博大精深B.地域性C.傳承性D.源遠(yuǎn)流長AA4.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明（）A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容5、(2009·福建高考)在《海峽西岸建設(shè)》特種郵票中，有兩枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了閩臺關(guān)系“地緣近”、“血緣親”、“文緣深”、“商緣廣”和“法緣久”的特點。“五緣”顯示了閩、臺文化之間

①同根同源，一脈相承②相互交融，相互借鑒

③獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷④一方水土，一方文化A.①②B.②④C.①③D.③④A第10頁/共18頁考點二中華文化的包容性1.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因，一個重要原因在于它所特有的包容性。2.包容性的含義：即求同存異和兼收并蓄。

“求同存異”---就是能與其他民族的文化和睦相處；

“兼收并蓄”---就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。3.包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。第11頁/共18頁[例1]

(2009·江蘇高考)北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明(

)①文化創(chuàng)新需要博采眾長②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④中華文化正在成為世界文化

A.①②B.①③C.②④D.③④A第12頁/共18頁2.2010年5月1日至10月31日，世界博覽會在上海舉行。

上海世博會的吉祥物“海寶”與北京“福娃”相比較，二者在形象上各自不同，在承載和傳遞文化的任務(wù)上也各有側(cè)重。觀察兩幅圖畫，下列對“海寶”與“福娃”認(rèn)識正確是 (

)①二者都是對世界文化的借鑒和傳承②二者都是在兼收并蓄中對中華文化進行了發(fā)展與創(chuàng)新③二者的差異說明不同區(qū)域的文化具有各自的特色④二者的設(shè)計說明中華文化具有包容性A.①②③④B.①②C.③④D.①②③A第13頁/共18頁3.第十一屆全運會的主題口號是“和諧中國、全民全運”。對中華文化中的“和諧”，下列認(rèn)識正確的是(

)①中華文化歷來重視求同存異，能和其他民族文化和諧相處②中華文化的和諧是指文化的大同③中華文化的包容性使它能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分④中華文化主張在承認(rèn)文化的差異性和多樣性的前提下，實現(xiàn)社會和諧A.①②③B.①②④

C.①③④D.②③④C第14頁/共18頁4.2009年8月28日，中宣部副部長、文化部黨組書記、部

長蔡武在人民大會堂作題為“‘輝煌60年’文化發(fā)展成就專題報告會”指出：異彩紛呈的少數(shù)民族文化，對形成和發(fā)展中華文化作出了重要貢獻。對此認(rèn)識正確的是(

)①中華文化博大精深②中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷③中華文化具有包容性④中華文化是各民族共同創(chuàng)造的A.②③④ B.①②③C.①②④ D.①③④D第15頁/共18頁5.“己所不欲，勿施于人”、“非禮勿視、勿聽、勿言、勿動”，這些影響中國人兩千多年的孔子經(jīng)典語句在人們耳畔回蕩時，讓人的心靈再次得到凈化與升華。由此可見

A.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性

B.中華傳統(tǒng)文化對我們的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的

C.我們要全面繼承中華傳統(tǒng)文化

D.中華傳統(tǒng)文化是世界最優(yōu)秀的文化6.上述材料還體現(xiàn)了中華文化的(

)A.包容廣納

B.區(qū)域特征

C.博大精深

D.源遠(yuǎn)流長BD第16頁/共18頁

材料一中國傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心，以儒、道、釋三家文化為主體的博大精深的文化體系，滲透著古老東方民族的聰明和智慧。在漫長的歷史發(fā)展進程中，我國傳統(tǒng)文化即保留了其基本面貌，又以博大的胸懷、開闊的視野，融合了外來文化的優(yōu)點和長處，逐步豐富完善了自我。材料二早在2000多年，我國古人就提出了“大同社會”的理想：“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！保ā抖Y運·大同》）黨的十七大報告指出，要促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。（1）材料一體