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收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。諸葛亮“收二川”指收復(fù)東川、西川?!傲觥敝噶銎钌?,“七擒”指七擒孟獲,“東和”指東和孫權(quán),“北拒”指北拒曹操,“火攻”指火燒赤壁,
諸葛亮(公元181--234年),字孔明?,樼痍柖迹ń裆綎|省沂南縣)人。三國蜀漢政治家、軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略,輔佐劉備振興漢室,建立了蜀漢政權(quán),形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后,諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪,多次出師北伐中原,因身心交瘁,積勞成疾,最后死于軍中,實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁,死而后已”的鏗鏘誓言,贏得了后世人們的景仰和推崇。《蜀相》杜甫學(xué)習(xí)目標(biāo):1、以意逆志,知人論世,把握詩歌的思想內(nèi)容。2、明確本詩情景交融的寫作特色。3、理解“尋”“自”“空”在詩中表情達(dá)意上的作用。
杜甫(712—770)字
,自號(hào)
,后世稱為杜少陵、杜工部。唐代偉大的
。被尊稱為“
”,其詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,因而稱為“
”,詩風(fēng)沉郁頓挫。主要作品有“三吏”“三別”等。著有《杜工部集》。三吏:石壕吏、潼關(guān)吏、新安吏三別:新婚別、垂老別、無家別作者簡(jiǎn)介子美少陵野老現(xiàn)實(shí)主義詩人詩圣詩史
此詩作于唐肅宗上元元年(760),杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂已亂了五年,百姓涂炭,田園荒蕪,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官,排斥如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。目睹國勢(shì)艱危,而自身又無路請(qǐng)纓,報(bào)國無門,因此詩人對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮無限仰慕,備加敬重。這段時(shí)間,他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩篇,《蜀相》為其中最著名的一首。寫作背景1、蜀相,指誰?2、從題目看這首詩應(yīng)該是一首什么題材的詩?
諸葛亮懷古詩解題3、詩人于武侯祠吊古,但題為“蜀相”,而非武侯祠,有何深意?明確:突出孔明的身份,他不是一個(gè)普通人,是心懷蜀國基業(yè)的丞相!體現(xiàn)他鞠躬盡瘁,死而后已的情操,用蜀相的身份吊唁他比用諸葛亮這名字更妥。解題(1)懷古詩詞常寫的內(nèi)容:
歷史事件、歷史人物、歷史古跡知識(shí)鏈接——懷古詩懷古詩特點(diǎn)①結(jié)構(gòu)思路:臨古地——思古人——憶其事——抒己志②內(nèi)容主旨:國運(yùn)衰微,統(tǒng)治者荒淫奢侈,昔盛今衰,壯志難酬,孤寂失意。③藝術(shù)手法:用典、對(duì)比、借古諷今(抒懷)①弄清史實(shí)對(duì)作品和所涉及的人物一定要有所了解,這要求我們要積累一些歷史知識(shí)。閱讀一首詩是一定要注意注解,這也是讀懂詩歌的一把鑰匙。②體會(huì)意圖后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之情,一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)的媒介。懷古詩賞析思路③領(lǐng)悟感情(內(nèi)容主旨)詩人懷古詠古,大致有這樣幾種情況:第一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考,詩人自己不置身其中。第二種是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)糅合在一起,或是感慨個(gè)人遭遇,或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三種是抓住歷史的影子,故意借題發(fā)揮,借古諷今。④分析寫法在構(gòu)思上,有以景襯情的,有借助典故敘事抒懷的,有引發(fā)議論的。在章法上,或作盛衰、古今的對(duì)比,借古諷今,或側(cè)面烘托。(2)懷古詩主題①對(duì)所寫歷史人物或歷史事件發(fā)表看法②緬懷先賢表達(dá)對(duì)先賢的敬仰或惋惜之情。
③類比古人寄托渴望像古人一樣施展抱負(fù)建功立業(yè)的愿望或壯志難酬之情。④借古抒發(fā)昔盛今衰、物是人非之慨。⑤借古諷今:借古之得失興亡勸誡當(dāng)朝莫走老路;或表達(dá)對(duì)如今國運(yùn)衰微的哀傷、擔(dān)憂。知識(shí)鏈接——懷古詩蜀相丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。誦讀感知1、整首詩的感情基調(diào)是怎樣的?2、如果將全詩表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上,你會(huì)想到詩中哪個(gè)字?傷感、嘆惋淚丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。諸葛武侯祠要到哪里尋找?在成都城外那翠柏茂密的地方。映著臺(tái)階的綠草自成一片春色,隔著樹葉的黃鸝徒有好聽的聲音。先主曾三顧茅廬向他詢問天下大計(jì),他輔佐先主又扶助后主,竭盡忠心。出師伐魏還沒有取得最終勝利就病亡軍中,常使后世的英雄淚滿衣襟。理解詩意詩歌賞析丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。丞相——不稱“蜀相”,親切尋——有目的的專程來訪,對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切柏森森——交代位置,設(shè)問開篇。寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼。襯托諸葛亮的形象,渲染肅穆的氛圍,表達(dá)敬仰之情。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音賞析:碧草映階,黃鸝隔葉,本是種賞心悅目的景象,然以此“自”、“空”二字修飾,則所含之情便大有轉(zhuǎn)折:青草自綠,無人光顧;黃鸝好音,無人傾聽,這是何等凄涼傷感。春色雖然無限卻于詩人無關(guān),由此很自然的使讀者感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。三顧:指劉備三顧茅廬兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開濟(jì)——幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危天下計(jì):推崇其雄才大略老臣心:贊揚(yáng)其報(bào)國忠心雄才大略和生平業(yè)績(jī),忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格——詩人所以景仰諸葛武侯的緣由出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。出師——諸葛亮為伐魏,曾六次北伐中原。公元234年,他統(tǒng)率大軍,占據(jù)了五丈原,與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月,因積勞成疾,病死軍中,葬于定軍山淚滿襟——對(duì)獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。品味探究
詩歌中的“英雄”指誰,此句有何作用?英雄詩人抒景仰之情嘆壯志未酬功業(yè)未就者
借古人抒發(fā)自己的懷抱,唱出了普天下壯志難酬者的心聲。思考:在頸聯(lián)、尾聯(lián)中,詩人刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象?①雄才大略、忠心報(bào)國;鞠躬盡瘁、死而后已。②表現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮雄才大略、忠心報(bào)國和獻(xiàn)身精神的贊揚(yáng)、景仰和對(duì)他事業(yè)未竟功業(yè)未就、壯志未酬的嘆惋痛惜心情,并借古人抒發(fā)了自己壯志難酬的心聲。
詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績(jī),惋惜諸葛亮的壯志未酬,反襯自己渴望建功立業(yè)的雄心壯志與壯志難酬的凄涼之感。主旨?xì)w納藝術(shù)賞析1、藝術(shù)形式完美。2、多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。3、特定環(huán)境、特定心境相得益彰。4、語言具有非凡的概括力和表現(xiàn)力。武侯廟明代:佚名劍江春水綠沄沄,五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主,大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草,西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬古,莫將成敗論三分。
首聯(lián)用劍江和五丈原兩個(gè)地點(diǎn)濃縮了諸葛亮由生至死的過程。通過想像的虛景,渲染諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,抒寫對(duì)其“出師未捷身先死”的哀惋心情。頷聯(lián)直接揭示諸葛亮壯
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