公開課文與可畫谷偃竹

公開課文與可畫谷偃竹第一頁，共三十一頁，2022年，8月28日

竹--------更以其虛心挺直、高風亮節(jié)的特性，成為了我們中華民族虛懷若谷、發(fā)奮進取的崇高氣節(jié)的象征?！拔闯鐾習r先有節(jié)，縱凌云處亦虛心。”的竹早就是文壇盛宴的座上賓。第二頁，共三十一頁，2022年，8月28日墨竹鄭板橋第三頁，共三十一頁，2022年，8月28日墨竹文與可據(jù)有關史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。第四頁，共三十一頁，2022年，8月28日可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。第五頁，共三十一頁，2022年，8月28日文與可畫筼筜谷偃竹記宋蘇軾中學語文在線－免費資源站：第六頁，共三十一頁，2022年，8月28日蘇軾（1037-1101)第七頁，共三十一頁，2022年，8月28日字子瞻，自號東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學士，禮部尚書。書、文、詩、詞、畫，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。

“三蘇”和唐代的韓愈、柳宗元及同時代的王安石、歐陽修、曾鞏一起，被稱為“唐宋八大家”。第八頁，共三十一頁，2022年，8月28日

記

“記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝?？梢杂浧魑锝ㄖ视址Q“雜記”。主要有臺閣名勝記（韓愈《新修滕王閣記》），山水游記（柳宗元《永州八記》）書畫雜記（韓愈《畫記》等。寫法上，大多講究文采藻飾，語言精美，描繪工巧，富于真情實感，熔敘事、抒情、說理于一爐，具有較強的藝術感染力。第九頁，共三十一頁，2022年，8月28日注意字音與朗讀的節(jié)奏。給下列畫線的字詞注音1、疇昔（）7、縑素（）2、筆硯（）8、飛鶻（）3、以書遺余（）9、躡足（）4、噴飯（）10、輪扁（）5、寒梢（）11、斫輪（）6、筼筜（）12、籜龍（）

chóuyànpēn

wèihúnièpiānzhuótuò

shāojiānYúndāng第十頁，共三十一頁，2022年，8月28日蜩腹蛇蚹第十一頁，共三十一頁，2022年，8月28日劍拔十尋第十二頁，共三十一頁，2022年，8月28日本段引用蘇轍《墨竹賦》語句的作用是什么？胸有成竹、心手相應進一步突出文與可畫藝高妙，及自己對他的敬仰之情和知己之感。本段所闡發(fā)的創(chuàng)作思想主要是什么？想一想：第十三頁，共三十一頁，2022年，8月28日第二小節(jié)，蘇軾回憶了文與可與竹子有關的三件事。１、請文與可畫畫的人很多，文與可拿他們的畫布當襪子2、蘇軾和文與可互贈關于畫竹子的詩歌3、蘇軾寫詩說文與可貪吃竹筍——蔑視權貴，淡薄名利，狂放不羈——以小見大，重神輕形的美學思想——為官清廉，不圖享樂，喜愛竹筍第十四頁，共三十一頁，2022年，8月28日第三段交代寫作此文的緣由，并表明二人關系感情深厚、親密無間第十五頁，共三十一頁，2022年，8月28日全文結(jié)構(gòu)第一段闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術實踐的體會第一層由竹說起，提出畫竹應當有成竹在胸第二層寫作者自己學習文與可畫論的心得第三層評價蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領悟文與可的畫論第二段追憶二人在交往過程中與畫竹相關的幾件趣事第一件投求畫者的絹于地，并言當襪穿，傳為笑話第二件書信往來各自表述藝術創(chuàng)作中神似重于形似的美學觀點第三件追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯第三段交代寫作此文的緣由，并表明二人關系感情深厚、親密無間整體感知第十六頁，共三十一頁，2022年，8月28日

先議“胸有成竹”的繪畫理論，這是畫《偃竹圖》的基礎；中間是敘二人的詩歌贈答，書札往來，交待《偃竹圖》的由來和有關趣事；后是寫見畫思人，抒發(fā)悲愴之情，通篇以畫相串，以懷念友情為中心，顯得形散神不散，做到了自由揮灑和謹守章法的完善結(jié)合。閱讀思考文章題目為“文與可畫筼筜谷偃竹記”，但真正寫畫竹的不多。為什么這樣安排內(nèi)容和結(jié)構(gòu)？本文的線索是什么？第十七頁，共三十一頁，2022年，8月28日

本文還有一條情感線索，此文對文與可表達了哪些感情？對他的藝術造詣的欽敬之情，對他的為官清廉、淡泊名利、不圖享樂的稱贊對他的去世極大的悲痛。第十八頁，共三十一頁，2022年，8月28日不是直接表達，而是借助對二人零碎的往事回憶，捕捉往事中二人思想和感情交流過程中發(fā)生的心靈相通的點點瑣事趣事，在“樂”事的敘述中凸現(xiàn)二人的親密無間的關系，而這個“樂”又與失友的“悲”形成了反差，更顯其悲，愈見其動人。同時作者還借助典故抒發(fā)感情，最后還利用故人遺物來引發(fā)哀思，直接抒發(fā)感情。文章是怎樣來表達這種感情？第十九頁，共三十一頁，2022年，8月28日樂事瑣事典故直接抒情情深意切，悲惻動人反差第二十頁，共三十一頁，2022年，8月28日文章總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己對“胸有成竹”和“心手相應”創(chuàng)作思想的理解，指出“藝”與“道”的密切關系。又通過敘述文與可的軼事和二人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。歸納主旨：第二十一頁，共三十一頁，2022年，8月28日

第一段重議論，第二段重敘述，簡短的第三段則更富有綿長的抒情意味。該文信筆揮灑，姿態(tài)橫生，舒展自如；“橫說豎說”都能為表達自己的思想情感服務。文中有正論，對戲語，或引詩賦，或摘書牘，時而講瑣事，時而舉典故，機變靈活，姿態(tài)橫生。不過它雖然寫得隨便灑脫，縱橫變化，但并不雜亂無章，散漫失紀，而是始終緊扣題目，緊扣文與可所畫的《筼筜谷偃竹圖》來展開文章。（散而不亂，氣脈中貫）

總結(jié)藝術特色：第二十二頁，共三十一頁，2022年，8月28日

通過閱讀蘇文，我們應該從中汲取哪些啟迪和教益？

我們要在作任何一件事前，都要對預作之事認真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預先做好充分的思想和物質(zhì)準備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無目的性和無把握性。

感悟與思考第二十三頁，共三十一頁，2022年，8月28日文言知識歸納第二十四頁，共三十一頁，2022年，8月28日

一、重點詞語

1、為《墨竹賦》以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實4、而讀書者與之5、余因而實之6、月落庭空影許長：7、近語士大夫：8、因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與，饋贈。兼詞，之于。話柄。許可，答應。證實。代詞，如此的，這樣的。動詞，對某某說。副詞，就。從前。第二十五頁，共三十一頁，2022年，8月28日

“為”的意義和用法1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪（動詞，描畫，勾勒。）（動詞，寫作）（當、做，可譯為到某地做官）（動詞，認為）（以之為，把……當作……）第二十六頁，共三十一頁，2022年，8月28日1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見其所欲畫者1、乃見其所欲畫者2、豈獨得其意3、而予亦悔其隨之

“乃”“其”的意義和用法副詞，卻竟然就是就代詞，代“畫家”代詞，他的代詞，自己4、以追其所見

代詞，代“畫家”

第二十七頁，共三十一頁，2022年，8月28日“然”

“以”“之”的意義和用法

然自視了然

予不能然也

然二百五十匹絹

以

因以所畫筼筜谷偃竹遺予

與可以書遺予曰

吾將以為襪

之竹之始生

一寸之萌耳

生而有之也

臨事忽喪之

士大夫傳之

而讀書者與之……的樣子

這樣然而把………把……把……取消句子的獨立性結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代節(jié)葉語氣助詞，補足音節(jié)代詞，指與可之言代詞，代輪扁講的道理第二十八頁，共三十一頁，2022年，8月28日二、通假字和古今異義詞1、與可沒與陳州2、少縱即逝矣1、初不自貴重2、月落庭空影許長3、廢卷而哭失聲4、吾將以為襪5、發(fā)函得詩6、而讀書者與之7、以書遺余曰通“歿”，死亡

通“稍”，稍微

古：以…為貴重

；今，價值高許，古：這樣；今，也許古：停下，放下；今，廢棄古：把……當作；今，認為古：打開；今：發(fā)送

古：贊成；今：給

古：贈送；今：遺失第二十九頁，共三十一頁，2022年，8月28日三、詞類活用（1）吾將買田而歸老焉

（2）余因而實之

（3）與可厭之

（4）自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者

（5）初不自貴重形容詞做動詞，老，養(yǎng)老形容詞做動詞，實，證實形容詞做動詞，厭，厭惡名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。劍拔，像劍拔出鞘一樣意動用法，貴重，以…為貴重，覺得…貴重第三十頁，共三十一頁，2022年，8月28日1、識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應，不學之