社會(huì)學(xué)畢業(yè)論文（精選范文8篇）,社會(huì)學(xué)理論論文

社會(huì)學(xué)畢業(yè)論文〔精選范文8篇〕,社會(huì)學(xué)理論論文和諧社會(huì)從社會(huì)學(xué)視角看就是良性運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì).當(dāng)前,我們國(guó)家社會(huì)運(yùn)行中還存在各種問(wèn)題,解決好這些問(wèn)題,就能夠把我們國(guó)家構(gòu)建成一個(gè)社會(huì)和諧社會(huì).以下為搜索整理的社會(huì)學(xué)畢業(yè)論文8篇，供大家參考閱讀。社會(huì)學(xué)畢業(yè)論文：精準(zhǔn)扶貧工作中留守兒童問(wèn)題與解決途徑內(nèi)容摘要：本文圍繞華池縣留守兒童現(xiàn)在狀況背景、問(wèn)題以及對(duì)策等方面進(jìn)行了調(diào)研，并進(jìn)行了深切進(jìn)入的闡述，采取有效措施，確保大量農(nóng)村留守兒童得到妥善監(jiān)護(hù)照料和更好關(guān)愛(ài)保衛(wèi)：振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)外出人員回鄉(xiāng)發(fā)展；優(yōu)化教育環(huán)境，校園、家庭、社會(huì)構(gòu)建縱深化干涉機(jī)制。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：華池縣;留守兒童;現(xiàn)在狀況;成因;對(duì)策;在推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，***提出，農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困，是全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)，是我們作出的莊嚴(yán)承諾。要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、強(qiáng)化資金投入、強(qiáng)化部門(mén)協(xié)同、強(qiáng)化東西協(xié)作、強(qiáng)化社會(huì)合力、強(qiáng)化基層活力、強(qiáng)化任務(wù)落實(shí)，集中氣力攻堅(jiān)克難，更好推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目的。留守兒童作為社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)重要問(wèn)題，也是精準(zhǔn)扶貧工作的內(nèi)容之一。筆者結(jié)合在精準(zhǔn)扶貧工作中的實(shí)踐和感悟，進(jìn)行了大量的調(diào)研和考慮。詳細(xì)如下：一、農(nóng)村留守兒童現(xiàn)在狀況問(wèn)題及成因1、農(nóng)村留守兒童現(xiàn)在狀況(1〕生理、心理易出現(xiàn)問(wèn)題。華池縣由于經(jīng)濟(jì)落后、環(huán)境惡劣，隨著城鄉(xiāng)差距的拉大，很多家長(zhǎng)為了生計(jì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)外出打工，但由于經(jīng)濟(jì)條件限制，孩子不能隨父母進(jìn)城生活。在這樣的情況下，孩子多由老人照顧，父母監(jiān)護(hù)教育嚴(yán)重缺失，同時(shí)也出現(xiàn)很多心理和生理上的問(wèn)題。首先，身體不能健康發(fā)展。由于祖輩們年事已高，難以知足孩子的物質(zhì)生活需求，飲食單一，吃飯時(shí)間無(wú)規(guī)律，不能合理搭配膳食，導(dǎo)致孩子發(fā)育普遍緩慢，甚至還存在一些飲食安全問(wèn)題；其次，孩子心理健康受影響。留守兒童由于長(zhǎng)期不在父母身邊，容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏差。祖輩們?nèi)狈π睦硪龑?dǎo)和教育，對(duì)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題不能及時(shí)解決，久而久之，處在成長(zhǎng)發(fā)育期的留守兒童會(huì)在心理、情緒、交往等方面出現(xiàn)問(wèn)題。如一些孩子會(huì)構(gòu)成自私、自卑等心理。除此之外，在人際溝通方面，很多留守兒童以自我為中心，出現(xiàn)溝通溝通上的障礙。更有甚者，對(duì)別人存有敵意，不愿與人友好相處、不愿意與教師同學(xué)溝通溝通，膽小自卑，自自信心嚴(yán)重缺乏。通過(guò)調(diào)查，65%的孩子經(jīng)常感到孤單，在碰到困難時(shí)，感到無(wú)助。在和祖父輩無(wú)法溝通的情況下，有時(shí)候會(huì)與社會(huì)上一些無(wú)業(yè)人員相處，容易遭到不良習(xí)氣的影響，身心不能健康發(fā)展。(2〕學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。由于缺少家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)，大多數(shù)留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍低下，甚至難以保障九年義務(wù)教育。通過(guò)調(diào)查，80%的學(xué)生成績(jī)一般甚至處于班級(jí)中游或者偏下，通過(guò)和教師了解到，留守兒童和非留守兒童在完成作業(yè)方面存在很大差異，非留守兒童的作業(yè)完成的比擬及時(shí)、認(rèn)真，且書(shū)寫(xiě)整潔，但大多數(shù)留守兒童的作業(yè)存在拖欠、不認(rèn)真、抄襲甚至不寫(xiě)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的父母基本半年或者半年以上回家一次，并且和父母的聯(lián)絡(luò)較少。由于父母的缺位，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生心理障礙，甚至?xí)詾楦改覆魂P(guān)心自個(gè)，對(duì)生活消極悲觀。在學(xué)習(xí)中，祖輩由于文化水平較低，不能給予正確的指導(dǎo)，加之留守兒童本身自控能力較差，長(zhǎng)此以往，給學(xué)習(xí)帶來(lái)特別不良的影響。2、造成農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的成因(1〕缺乏關(guān)愛(ài)，父母監(jiān)護(hù)缺位。由于貧困山區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)水平較低，家庭收入不高，對(duì)于地處農(nóng)村的人們來(lái)講，僅僅依靠務(wù)農(nóng)的收入已不能支撐家庭生活的各方面費(fèi)用，于是很多農(nóng)村家長(zhǎng)會(huì)選擇外出務(wù)工或者做生意。留守兒童由于長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有與父母相處，得不到完好家庭的暖和和愛(ài)，情感缺失嚴(yán)重，生活沒(méi)有規(guī)律，甚至沒(méi)有基本的生活保障，缺少最基本的精神保障。留守兒童的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，得不到正確的指導(dǎo)，很容易出現(xiàn)心理上的叛逆，導(dǎo)致出現(xiàn)厭學(xué)、孤單、偏執(zhí)等一些性格，給學(xué)習(xí)和生活都會(huì)帶來(lái)一些影響。(2〕學(xué)校教育管理機(jī)制有待完善。當(dāng)下，農(nóng)村學(xué)校在辦學(xué)條件、師資氣力、教學(xué)理念等方面具有一定的局限性。不能為留守兒童提供較為完善的保障，大多分學(xué)校都沒(méi)有為留守兒童建立專門(mén)建檔進(jìn)行跟蹤，也沒(méi)有開(kāi)設(shè)相應(yīng)的心理健康教育課程，不能及時(shí)給留守兒童的心理問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些留守兒童逃學(xué)、輟學(xué)等問(wèn)題。二、社會(huì)關(guān)于留守兒童保障措施有待加強(qiáng)由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致一些偏僻農(nóng)村整體發(fā)展落后，缺少完善的基礎(chǔ)文化設(shè)施，留守兒童沒(méi)有豐富的文化娛樂(lè)活動(dòng)，生活較為單調(diào)。另外，農(nóng)村觀念陳舊，迷信思想盛行，賭博風(fēng)氣存在，網(wǎng)吧、游戲廳及娛樂(lè)場(chǎng)對(duì)留守兒童來(lái)講都存在很大吸引力。留守兒童對(duì)各種不良現(xiàn)象缺少判定力和抵抗力，容易出現(xiàn)一些超常行為，不利于孩子健康成長(zhǎng)。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村的留守兒童沒(méi)有制定合理的保障措施，在碰到一些問(wèn)題時(shí)，不能得到及時(shí)的救助和幫扶，這就導(dǎo)致留守兒童問(wèn)題頻發(fā)。三、農(nóng)村留守兒童問(wèn)題及對(duì)策1、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)外出人員回鄉(xiāng)發(fā)展當(dāng)?shù)貞?yīng)該因地制宜，積極為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)環(huán)境和就業(yè)條件，增加農(nóng)民收入，減少外出務(wù)工情況，提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，改善農(nóng)村發(fā)展環(huán)境，從根本上解決留守兒童問(wèn)題。詳細(xì)能夠采取下面幾項(xiàng)措施：：?jiǎn)逝际交橐黾彝ッ媾R的窘境與應(yīng)對(duì)措施內(nèi)容摘要：文章討論了喪偶式婚姻家庭里存在的問(wèn)題及成因，并提出了針對(duì)性的解決策略：一是提高工作效率，減少加班時(shí)間；二是強(qiáng)調(diào)平等的性別意識(shí)，強(qiáng)化家庭成員的責(zé)任感；三是多換位考慮，平衡好事業(yè)與家庭的關(guān)系；四是放下手機(jī)，多點(diǎn)陪伴和溝通。文章想以此加強(qiáng)人們陪伴家人的意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)和諧家庭的建設(shè)和和諧社會(huì)的構(gòu)建。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：?jiǎn)逝际交橐?家庭問(wèn)題;對(duì)策;家庭作為人們的幸福港灣，是家庭成員情感支持的重要來(lái)源，而父母作為維系家庭的核心成員，任何一方的缺位都可能會(huì)使整個(gè)家庭陷于功能紊亂的狀態(tài)。俗話講團(tuán)結(jié)氣力大，在家庭這個(gè)小團(tuán)體中，只要家庭成員履行各自的義務(wù)和承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任，互相幫扶，才能成功應(yīng)對(duì)各種家庭危機(jī)。一、問(wèn)題的提出喪偶式婚姻一般指夫妻一方冷漠對(duì)待家庭，無(wú)視家庭義務(wù)，名義上雖未喪偶，但婚姻生活好像喪偶。[1]隨著電視劇(我們都要好好的〕的熱播，喪偶式婚姻一詞引起了人們對(duì)婚姻生活中個(gè)人責(zé)任的討論?；橐鲋械膬蓚€(gè)人所擁有的義務(wù)和權(quán)利都是平等的，任何一方的缺失和錯(cuò)位，都會(huì)迫使另外一方處于被剝削的地位。久而久之，這種不對(duì)等的關(guān)系會(huì)逐步?jīng)_擊和威脅到家庭系統(tǒng)的穩(wěn)定性，使家庭關(guān)系處于不和諧的狀態(tài)，甚至使家庭面臨解體的危險(xiǎn)。固然喪偶式婚姻的現(xiàn)象在日常生活中特別普遍，對(duì)人們的影響也特別宏大，但通過(guò)文獻(xiàn)搜索發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的資料較少。因而，筆者希望通過(guò)陳述喪偶式婚姻家庭出現(xiàn)的問(wèn)題、成因和解決策略，既能豐富與喪偶式婚姻相關(guān)的理論資料，又能引起人們的反思和促進(jìn)人們行為的改變。二、喪偶式婚姻家庭存在的問(wèn)題1、與喪偶式育兒現(xiàn)象并存喪偶式育兒指家庭教育中一方的顯著缺失，比方父母中的一方長(zhǎng)期外出，或父母均在子女身邊，但缺少華而不實(shí)一方的情感支持，如早出晚歸、子女很難見(jiàn)面、無(wú)語(yǔ)言溝通等。[2]在現(xiàn)實(shí)生活中，父親缺位的現(xiàn)象較為普遍。父親缺位使得子女情感上缺失父愛(ài)；子女性格品質(zhì)的全面發(fā)展受影響；子女由于缺乏學(xué)習(xí)父親身上社會(huì)化經(jīng)歷體驗(yàn)的時(shí)機(jī)，而無(wú)法很好地定位自個(gè)的社會(huì)角色〔孫元升，2020),[3]進(jìn)而使得孩子缺乏正確的引導(dǎo)而產(chǎn)生孤僻、粗暴、懦弱等心理問(wèn)題，這些都是父愛(ài)缺失對(duì)子女的社會(huì)融入造成的不良影響〔逢曉，2020〕。[4]父親和母親是孩子終身的教師，孩子最理想的人格就是兼具父愛(ài)和母愛(ài)兩方面的內(nèi)容。但是，在當(dāng)代社會(huì)的中國(guó)家庭教育中，隔代教育和父母缺位使得大部分孩子所受的父性教育或母性教育嚴(yán)重缺乏。2、部分家庭功能嚴(yán)重缺失家庭功能就是指家庭在社會(huì)生活中對(duì)個(gè)體所起的作用，不僅在社會(huì)的不同發(fā)展階段所起的作用不同，其功能也在隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不斷地變化。家庭具有的社會(huì)化功能、經(jīng)濟(jì)生活功能、情感功能、教育功能等功能，既能夠保持家庭的完好以知足家庭和成員在生命發(fā)展周期中的各種需求，可以以知足個(gè)體需求、維系家庭的穩(wěn)定性，符合社會(huì)期望等。Bowlby(1972〕曾這樣寫(xiě)道：父親們不只是養(yǎng)活他們的妻子，以便妻子能夠好好照顧嬰兒或幼兒，他們也給與妻子愛(ài)和暖和、幫助妻子保持內(nèi)心滿意和安寧，由于這對(duì)孩子成長(zhǎng)很重要。[5]由此可見(jiàn)，在家庭中，男性的作用不只是知足妻兒的物質(zhì)要求，也需要知足他們的心理需求，進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。除此之外女性也同樣扮演著重要的作用，不僅能夠補(bǔ)充男性在家庭中的部分作用，可以以通過(guò)耐心和細(xì)心來(lái)知足丈夫和孩子的心理需要。但在喪偶式婚姻家庭里，夫妻中的一方忙于工作，使得家庭的教育、情感和社會(huì)化功能缺失嚴(yán)重。3、家庭成員的心理需求長(zhǎng)期得不到知足根據(jù)馬斯洛的需求層次理論可知，人的低層次需要被知足以后，開(kāi)場(chǎng)追求高層次的需要，直到自我價(jià)值能夠得以實(shí)現(xiàn)。隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大多數(shù)人的溫飽問(wèn)題已經(jīng)得到解決，人們對(duì)自個(gè)的婚姻生活和精神生活質(zhì)量提出了更高層次的要求，不將就和不妥協(xié)成為人們向往自由和追求美妙生活的口號(hào)。因而，人們對(duì)于家庭存在意義的要求也不只是知足自個(gè)的物質(zhì)需要，而是能夠帶給自個(gè)心理慰藉和精神支持，對(duì)于女性來(lái)講，他們需要更多來(lái)自丈夫的理解和關(guān)心，幫助他們緩解心理壓力和分擔(dān)家庭事務(wù)；對(duì)于丈夫來(lái)講，他們需要更多來(lái)自妻子的理解和支持，緩解他們工作上帶來(lái)的精神壓力；對(duì)于子女來(lái)講，他們需要更多來(lái)自父母的陪伴和關(guān)心。由此可見(jiàn)，在家庭中的每個(gè)家庭成員都有自個(gè)的心理需求。但是，由于繁忙和不在意，人人往往最容易忘記關(guān)心身邊最親近的人，很少去想他們的心理需求是什么，能否得到了知足。劉玉新〔2021〕基于1139個(gè)家庭的研究證明：家庭心理需求與家庭的幸福層次存在著高度的內(nèi)在契合性。[6]在家庭中，夫妻之間對(duì)相互的關(guān)心和理解是對(duì)方最基本的心理訴求，父母關(guān)系和睦和關(guān)愛(ài)自個(gè)是子女最基本的心理需求，但在喪偶式婚姻家庭里，由于夫妻中一方的長(zhǎng)期缺位，配偶和孩子的心理需求都長(zhǎng)期處于一種不被知足的狀態(tài)，這使得家庭生活的幸福指數(shù)不高。4、家庭內(nèi)部長(zhǎng)期缺乏良性溝通和互動(dòng)家庭內(nèi)部的信息與情感的互動(dòng)主要有夫妻之間、親子之間的互動(dòng)，互動(dòng)的頻率和質(zhì)量會(huì)直接影響到成員間的關(guān)系質(zhì)量。在喪偶式家庭里，家庭成員之間的互動(dòng)形式和質(zhì)量都存在很大的問(wèn)題。由于隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益劇烈，弱肉強(qiáng)食的社會(huì)生存法則使得家庭成員都處于緊繃的精神狀態(tài)。受上下班時(shí)間和加班制度的影響，家人共聚的時(shí)間也越來(lái)越稀少。再加上高強(qiáng)度的工作已經(jīng)使得他們身心疲憊，回到家中的上班族們終于能夠釋放天性，不用偽裝自個(gè)的表情和掩飾自個(gè)的心情，但此時(shí)的他們與家人溝通互動(dòng)的耐心和欲望也消失殆盡。三、喪偶式婚姻家庭存在的家庭問(wèn)題的成因1、公司加班布置占用太多的私人時(shí)間眾所周知，職場(chǎng)里的加班布置已經(jīng)呈現(xiàn)出一種愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。不僅下班時(shí)間被推后，休息日被占用，甚至也會(huì)有臨時(shí)出差的布置，不斷地打斷原先和家人約定的出游計(jì)劃，這樣的加班布置對(duì)于有家庭的人來(lái)講是非常不利的。由于時(shí)間是此消彼長(zhǎng)的，工作占用太多的時(shí)間和精神，就意味著教育子女、陪伴家人的時(shí)間和精神被減少。再者，和家人約定的事情一再被推延和取消是非常損害家庭關(guān)系的，并且給子女起到的示范作用也是負(fù)面的，容易傷害家人尤其是孩子對(duì)自個(gè)的信任，也不利于孩子對(duì)諾言的遵守意識(shí)的構(gòu)成。久而久之，這種現(xiàn)象就會(huì)造成家庭中一方的缺位，進(jìn)而出現(xiàn)喪偶式婚姻和育兒的現(xiàn)象。2、不正確的家庭婚姻觀影響家庭功能的正常運(yùn)行性別角色理論從人們家庭內(nèi)部性別關(guān)系的角度參與，以為人們的性別角色觀念決定了人們家務(wù)勞動(dòng)的性別分工形式，也構(gòu)成了男主外、女主內(nèi)的勞動(dòng)性別分工形式〔陳珊珊，2021〕。[7]但是，受這種勞動(dòng)性別分工形式影響構(gòu)成的家庭觀和婚姻觀是不科學(xué)、非理性的，它經(jīng)常使得人們以為家務(wù)勞動(dòng)不產(chǎn)生價(jià)值〔林芯宇，2020),[8]人們也大都易忽視女性在家庭內(nèi)部付出的奉獻(xiàn)，而擴(kuò)大男性的外部奉獻(xiàn)，這種差異化認(rèn)知會(huì)擴(kuò)大本身的付出而縮小配偶的付出，這就是不正確的家庭婚姻觀念。除此之外，它還易使男性以為只要掙錢(qián)養(yǎng)家就行，教育子女、處理家務(wù)是女性的事情，這種錯(cuò)誤的家庭觀易造成家庭中的父親缺位、孩子遭到的父性教育缺乏等現(xiàn)象，進(jìn)而使得多方面的家庭功能運(yùn)行失常。3、事業(yè)和家庭重心的長(zhǎng)期失衡事業(yè)和家庭重心的長(zhǎng)期失衡會(huì)導(dǎo)致家庭成員忽視其他家庭成員的心理需求。事業(yè)心重的人會(huì)經(jīng)常把有限的時(shí)間和精神投入到工作中，再加上工作上的突發(fā)性和不確定性情況過(guò)多，所以他們很難維持事業(yè)和家庭之間的平衡，也難免會(huì)將關(guān)注點(diǎn)集中于與工作相關(guān)的人和事，這樣他們分給家庭的精神和時(shí)間就會(huì)有限，就會(huì)無(wú)暇關(guān)心家庭其他成員的心理需求。4、夫妻雙方或者華而不實(shí)一方過(guò)度沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)由于網(wǎng)絡(luò)世界的宏大吸引力，人們?cè)絹?lái)越沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界?；氐郊抑械姆蚱揠p方全成了低頭族，對(duì)手機(jī)里的人噓寒問(wèn)暖，卻忘記了與家人間的溝通和互動(dòng)。尤其是男方，更容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而無(wú)心于家務(wù)事和孩子的溝通互動(dòng)，對(duì)于喪偶式婚姻家庭而言，這種厚此薄彼的關(guān)注無(wú)疑是摧毀家庭的利器。四、喪偶式婚姻家庭的家庭問(wèn)題的解決策略1、提高工作效率，減少加班時(shí)間梁良〔2022〕以為應(yīng)該促進(jìn)加班制度的科學(xué)化改革，落實(shí)市場(chǎng)監(jiān)管責(zé)任，保衛(wèi)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，保障勞動(dòng)者的正常休息權(quán)。[9]員工應(yīng)從本身出發(fā)，不斷提高本身的技能來(lái)提升工作效率；工作時(shí)全情投入，用高效代替低效。我們還要采取科學(xué)的手段提高工作效率。這樣才能減少加班時(shí)間，留給家人更多的時(shí)間，減少喪偶式婚姻家庭和喪偶式育兒的現(xiàn)象。2、強(qiáng)調(diào)平等的性別意識(shí)，強(qiáng)化家庭成員的責(zé)任感事實(shí)早已證明，除了生理及體力方面的顯著差異，男女在其他領(lǐng)域其實(shí)并無(wú)太大差異。因而，女性需要擺脫弱者心理，不局限于家庭，追求人生的自我價(jià)值；男性需要改變男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)觀念，不綁架妻子的價(jià)值觀，而是鼓勵(lì)妻子外出工作去獲得本身的成就感。最重要的是，夫妻雙方應(yīng)該積極承當(dāng)家庭責(zé)任，給家人想要的親情陪伴和心理支持，而不是只知足家人的物質(zhì)需求。3、多換位考慮，平衡好事業(yè)與家庭的關(guān)系作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里被剝削的一方，在工作中吃苦受累是在所難免的，但是不應(yīng)該將這種負(fù)能量帶回家中，更不應(yīng)該以為自個(gè)更辛苦而拒絕分擔(dān)家庭事務(wù)。由于夫妻二人都有需要承當(dāng)?shù)募彝ヘ?zé)任，一方的推辭和逃避會(huì)使得另一方的責(zé)任和壓力增加。因而，在關(guān)于家庭事務(wù)的分工上，一方面，夫妻之間應(yīng)該明確分工，如家務(wù)活的分配、陪伴孩子和為孩子輔導(dǎo)功課等；另一方面，由于家庭事務(wù)的分工是靈敏的，在時(shí)間允許的情況下，做家務(wù)、教育子女和孝敬老人都是能夠共同處理的，這樣不僅提高做事的效率，可以以通過(guò)共同做事增加互動(dòng)的話題和頻率，進(jìn)而增進(jìn)夫妻感情。因而，無(wú)論內(nèi)外，男女雙方應(yīng)該多換位考慮，多多幫扶，努力平衡好事業(yè)與家庭的關(guān)系。4、放下手機(jī)，多點(diǎn)陪伴和溝通在婚姻家庭里，夫妻之間、親子之間應(yīng)該放下手機(jī)，共同去做一些事情，如做家務(wù)、教育孩子、給父母打等；應(yīng)該培養(yǎng)共同的興趣喜好，以增加互動(dòng)的時(shí)機(jī)和話題，促進(jìn)互相了解，增加婚姻保鮮期。假如父母之間能夠互相理解和幫助，通過(guò)溝通和理解去解決碰到的問(wèn)題，那么這種相處形式對(duì)于孩子的影響也是深入的，由于來(lái)自原生家庭的積極影響能夠?qū)ψ优窈蟮陌l(fā)展起到鋪墊和促進(jìn)作用。另外，在孩子教養(yǎng)上，母愛(ài)和父愛(ài)都不能缺席，他們不應(yīng)該為了本身的清凈和方便，讓孩子毫無(wú)節(jié)制地玩手機(jī)。最好的做法是，夫妻雙方通通放下手機(jī)，多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活情況。相信孩子最喜歡的就是當(dāng)他們碰到了問(wèn)題或者有煩惱時(shí)，父母能夠引導(dǎo)他們解決問(wèn)題、拋開(kāi)煩惱；當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校被表?yè)P(yáng)或者結(jié)交新朋友時(shí)，能夠同最愛(ài)的人共享自個(gè)的喜悅。假如喪偶式的婚姻家庭以這樣的做法持續(xù)一段時(shí)間，相信給整個(gè)家庭帶來(lái)的變化一定是令人驚喜的！五、結(jié)束語(yǔ)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)講