王俊秀：意義互聯(lián)網(wǎng)的興起與適當(dāng)社會的到來

意義互聯(lián)網(wǎng)的興起

與適當(dāng)社會的到來胡泳王俊秀段永朝2023/1/19何種意義？哪個互聯(lián)？互聯(lián)網(wǎng)時代的意義多元的動態(tài)的瞬息萬變的絕對的外在的一成不變的意義的生成

如今互聯(lián)網(wǎng)所顛覆的不僅是技術(shù)結(jié)構(gòu)或商業(yè)模式，更是人們對自己和世界的認(rèn)知。

新的認(rèn)知將驅(qū)動思維和行為方式的改變，進(jìn)而塑造一個具有新特征、新形態(tài)的世界?！啊币饬x互聯(lián)網(wǎng)意義互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型從數(shù)字鴻溝到認(rèn)知鴻溝從社會計算到情景計算從PC互聯(lián)到移動互聯(lián)意義互聯(lián)網(wǎng)1：

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟體

意義互聯(lián)網(wǎng)的興起正在動搖著工業(yè)時代的根基，這就為重新定義經(jīng)濟模式創(chuàng)造了機會。

它所預(yù)示的是一個以異質(zhì)性為特征的經(jīng)濟模式，多元的、去中心化的、非利益驅(qū)動的生產(chǎn)行為已經(jīng)占據(jù)越來越重要的地位，更多的商業(yè)模式開始涌現(xiàn)出來。“”信息時代的經(jīng)濟信息是非對抗性的資源信息技術(shù)提高了溝通和協(xié)作的效率信息可以為產(chǎn)品增添附加價值信息的獨特性與結(jié)構(gòu)性力量社會生產(chǎn)權(quán)利分離產(chǎn)消合一互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟體的表現(xiàn)形式意義互聯(lián)網(wǎng)2：

網(wǎng)絡(luò)國家獲得了對信息生產(chǎn)與流通的控制權(quán)，新的權(quán)力主體可以分享過去由國家所壟斷的權(quán)力；而獲得了信息生產(chǎn)資料的公眾，也可以公開向權(quán)力體系問話。

其導(dǎo)致的結(jié)果是，權(quán)力的主體間性重新凸顯出來。“”多主體體政治治：權(quán)權(quán)力主主體間間性的的復(fù)歸歸流動性性政治治：社社運化化與網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)化化國家權(quán)權(quán)力被被置于于流動動性政政治的的環(huán)境境中個體的的態(tài)度度、觀觀點和和情緒緒高度度可見見對政治治家的的展現(xiàn)現(xiàn)是實實時的和全全方面面的網(wǎng)絡(luò)技技術(shù)為為其他他權(quán)力力主體體賦權(quán)權(quán)政黨的的運作作開始始呈現(xiàn)現(xiàn)出社社運化化的特特點當(dāng)個人對生活的界定不同于國家權(quán)力對生活的界定，并且個人在堅持著自己的生活，那么他就參與了生活政治。在意義互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的今天，個體擁有了更多機會在生活中完成自己的政治宣誓?！啊鄙钫危海荷鐣€體體的登登臺意義互互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)3：數(shù)字化化社群群團(tuán)結(jié)性性意味味著人人們之之間及及人們們對共共同體體的接接受和和認(rèn)同同工業(yè)社社會在在地理理上的的集中中并沒沒有導(dǎo)導(dǎo)致心心理上上的認(rèn)認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)的普及及為彌彌補社社會的的團(tuán)結(jié)結(jié)性匱匱乏提提供新新的機機會團(tuán)結(jié)性性與現(xiàn)現(xiàn)代社社會提高社社會連連接的的緊密密程度度增加社社會關(guān)關(guān)系的的透明明度主動性性的認(rèn)認(rèn)同跨地域域的社社群感性的的、情情境的的、日日常生生活的的社群群即時通通訊應(yīng)應(yīng)用和和網(wǎng)絡(luò)絡(luò)社區(qū)區(qū)的活活躍，，表明明互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)在在顯著著增加加社會會聯(lián)結(jié)結(jié)的緊緊密程程度。。網(wǎng)絡(luò)社社區(qū)往往保持較較高的的透明明度，，通過過建立立成員員之間間彼此此的信信任，來提升升社群群內(nèi)部部的認(rèn)認(rèn)同感感。加入社社群的的主動動性和和認(rèn)同同感的的強化化，導(dǎo)致數(shù)字化化社群群成為多元的的社群群集合合。數(shù)字化化社群群將更更廣范范圍的的人們們聯(lián)結(jié)結(jié)在一一起，，使社群群的影影響力力在廣度度和深深度上上都可可以達(dá)達(dá)到新新的高高度。。數(shù)字化化社群群不再再囿于于理性性的、、正式式的、、目標(biāo)標(biāo)驅(qū)動動的形形式，，從而而提高高了社社群的的活躍躍度。。數(shù)字化化社群群的興興起意義再再生產(chǎn)產(chǎn)與適適當(dāng)社社會市場、、利益益與個個人自自由主主義

工業(yè)社會所塑造的是市場行為、利益驅(qū)動和個人自由主義盛行的社會。

當(dāng)信息代替資源和資本成為主導(dǎo)型的社會資源時，它將有機會重構(gòu)意義的生產(chǎn)和消費方式，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代性所形成的既有社會結(jié)構(gòu)?！啊毙畔⑸缟鐣牡囊饬x義再生生產(chǎn)經(jīng)濟異質(zhì)性政治正當(dāng)性社群團(tuán)結(jié)性適當(dāng)?shù)牡纳鐣卣髡鲝膫€人人走向向他者者從市場場走向向社會會從免于于強制制的消消極自自由走走向自自由獲獲取的的積極極自由由從沒心心肝的的社會會走向向正派派社會會承認(rèn)他他者的的存在在，承承認(rèn)其其他個個人擁擁有與與自己己相同同的權(quán)權(quán)利，，并愿愿意為為維護(hù)護(hù)其他他人的的權(quán)利利而做做出努努力。。經(jīng)濟發(fā)發(fā)展也也不應(yīng)應(yīng)只考考慮市市場結(jié)結(jié)果，，相關(guān)關(guān)的社社會效效益必必須考考慮在在內(nèi)，以確保保利于于全局局和長長遠(yuǎn)的的利益益?；ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)誕生生之后后，網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)空空間成成為自自由分分享信信息的的圣地地，而而人們們對自自由獲獲取信信息權(quán)權(quán)利的的爭取取，則則可看看作是是一種種對積積極自自由的的履行行。正派社社會，，要求求人們們對弱弱勢群群體給給予最最基本本的尊尊重，，至少少做到到不羞羞辱。。正派派社會會應(yīng)是是一個個審慎慎而有有同情情心的的社會會。為他者的的權(quán)利做做出努力力限制市場場化的泛泛濫爭取積極極自由權(quán)權(quán)利對弱勢群群體保持持同情心心適當(dāng)社會會的形成成適當(dāng)社會會：一個有節(jié)節(jié)制的社社會一個告別匱乏乏的社會一個追求共享享的社會一個體現(xiàn)人性性光輝的社會適