用人的好人主義克服交流

用人的好人主義戰(zhàn)勝溝通用人的好人主義戰(zhàn)勝溝通用人的好人主義戰(zhàn)勝溝通用人的好人主義戰(zhàn)勝溝通所謂好人主義，就是在是非、美丑、善惡眼前表現(xiàn)出來的一種不講原則、不持公正、不敢責(zé)備，一味送好，亦步亦趨的思想行為。當(dāng)前，好人主義延伸甚廣，無孔不入，就連十分嚴(yán)肅的干部工作也滋長了好人主義這類惡習(xí)，用人中的好人主義者大有人在。其主要表現(xiàn)有：一味吹好。在干部觀察中，好人主義者不深入實(shí)質(zhì)和民眾去全面認(rèn)識(shí)干部，不腳扎實(shí)地、真切公正地討論干部，而是帶著一種很特其余目光來看干部，一味吹好。或許戴著“過濾鏡”，只看到成績，看不到不足，特別是對(duì)那些與自己沾親帶故、關(guān)系親密的人更是一俊遮百丑，好上加好；或許戴著“放大鏡”，夸張成績偉績，掩蓋弊端過失，甚至采納偷梁換柱的方法，把他人和集體的成績偉績都攬到一個(gè)人的頭上；或許戴著“變色鏡”，扭曲事實(shí)，反話正說，把弊端說成成績，把不足說成長處，比方把違犯政策做事說成是解放思想、敢作敢為，把獨(dú)行獨(dú)斷說成是有氣概、駕御力強(qiáng)等。在好人主義者眼里，觀察對(duì)象是向來正確、圓滿無疵的。一味送好。在醞釀?dòng)懻摵蜁?huì)議定定任免過程中，好人主義者不論干部向來表現(xiàn)，不論用人原則標(biāo)準(zhǔn)，極不負(fù)責(zé)任地拔高討論和任意表決，一味送好。有的亦步亦趨，對(duì)干部任免方案，從不仔細(xì)討論，一律認(rèn)可，對(duì)會(huì)議上搞暫時(shí)動(dòng)議提出的新人選，從不反對(duì)，一律認(rèn)可；有的默不吭聲，不論組織部門提出的任免方案仍是會(huì)上提出的暫時(shí)動(dòng)議，都不明確表態(tài)，既不反對(duì)，也不贊成，一聲不吭。在好人主義者看來，自己儼然是一個(gè)局外人，干部用好用壞與己沒關(guān)。一味討好。在干部工作中，好人主義者混雜著個(gè)人利益，對(duì)那些能給自己帶來“利處”的，不論德才高低，民眾公認(rèn)與否，毫無原則地一味討好。有的是為了“媚上”，即討好頂頭上級(jí)?；蚴且晃斗暧?，比方對(duì)上級(jí)身旁的人、親密的人和喜愛的人，不問能力條件，只需上級(jí)存心，就一律提攜使用；或是據(jù)理力爭，比方對(duì)上級(jí)“欽點(diǎn)”的干部，不論班子成員建議有多大，不論干部民眾口碑有多差，都要除去阻力霸蠻使用；或是曲徑通幽，比方對(duì)上級(jí)提出的可能會(huì)碰到阻力和非議的提攜人選，采納提一撥搭一個(gè)或提攜到一個(gè)不太起眼的單位任職的方法，實(shí)現(xiàn)上級(jí)妄圖。有的是為了“報(bào)答”，即討好知遇恩人。關(guān)于過去給過自己利處的恩人，一旦有人事上的要求就懷著知恩圖報(bào)的心理，想盡全部方法知足其夢想。還有的是為了“送情”，即討好班子成員，為了不使自己“圈內(nèi)”的人選碰到反對(duì)或緩決，對(duì)班子中其余成員介紹的人選只管不符合采納條件也要提交研究，并說盡好話，以送情來捂住他人的嘴巴。一味賣好。為人主義者以為，干部工作就是擺平干部。為了均衡，對(duì)那些不符合采納條件、不被民眾認(rèn)可的干部，一味討好賣乖，一概提攜重用。比方，在實(shí)質(zhì)工作中，有的只唯資歷不重能力，不問有無能力，也不問能否人崗相適，只需資歷同樣，就一律予以提攜；有的只唯地區(qū)不重口碑，不問干部民眾能否定同，只需提攜重用一個(gè)地方的人，就兼?zhèn)淦溆嗟胤降娜耍３植煌瑯拥貐^(qū)之間的均衡，惟恐所以引發(fā)不同樣地區(qū)干部之間的矛盾建議。還有的則只唯情緒不重業(yè)績，吃軟怕惡，看干部神態(tài)行事，對(duì)那些發(fā)性情、愛惹禍、敢頂嘴的干部不論工作業(yè)績怎樣，照用不誤。均衡之術(shù)憂如成了好人主義者用人的潛規(guī)則。其實(shí)，均衡是相對(duì)的，提攜也但是少量，只對(duì)少量人的均衡，必然會(huì)造成大部分干部的心理不平易工作失衡。用人中的“好人主義”是極其俗氣的，是吏治腐敗的詳細(xì)表現(xiàn)，它的存在和延伸，危害甚大，不只直接致使用人不公，影響黨組織的聲威，更加嚴(yán)重的是敗壞黨風(fēng)，帶壞風(fēng)氣，破壞黨的事業(yè)。戰(zhàn)勝好人主義必然加強(qiáng)用人責(zé)任。用人中的好人主義之所以存在，在很大程度上是由于用人責(zé)任不明，在討論醞釀和會(huì)議定定過程中誰都可以不負(fù)責(zé)地亂表態(tài)或不表態(tài)。用人是一種權(quán)益，更是一種責(zé)任。加強(qiáng)責(zé)任必然從每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作抓起，加強(qiáng)到每個(gè)有關(guān)人員，成立和推行以誰觀察誰負(fù)責(zé)，誰介紹誰負(fù)責(zé)和誰決定誰負(fù)責(zé)為內(nèi)容的察人、薦人、用人責(zé)任制，明確職責(zé)，細(xì)化責(zé)任，并對(duì)用人失算、薦人失準(zhǔn)、用人失誤的責(zé)任人推行嚴(yán)格的責(zé)任追查制，決不讓不負(fù)責(zé)任的好人主義有任何可乘之隙。戰(zhàn)勝好人主義必然嚴(yán)守用人程序。程序是一種規(guī)范，對(duì)不規(guī)矩的行為更是一種拘束。用人中的好人主義，習(xí)慣于對(duì)不按程序的用人行為聽任自流，更希望以不守規(guī)矩來實(shí)現(xiàn)個(gè)人妄圖。《干部任用條例》規(guī)定的介紹提名、核查觀察、醞釀?dòng)懻?、集體決定、監(jiān)察等是選人用人的必經(jīng)程序，是干部采納工作的圓滿要求，此中任何一個(gè)也省不得、少不得。目前，應(yīng)該嚴(yán)格履行介紹提名程序，除個(gè)別特別狀況可由組織介紹外，凡是沒有經(jīng)過民主介紹程序的，不可以列為觀察對(duì)象；應(yīng)該確實(shí)把好觀察關(guān)，精益求精觀察方法，客觀真切、全面正確地認(rèn)識(shí)和反應(yīng)觀察對(duì)象的狀況，防備觀察失真失實(shí)；應(yīng)該嚴(yán)格履行集體討論決定干部的制度和程序，堅(jiān)持少量遵照多半，決不相贊成把個(gè)人超出于集體之上，搞個(gè)人或許少量人說了算；應(yīng)該果斷根絕暫時(shí)動(dòng)議，暫時(shí)提出的人選決不可以提談話論，甚至立刻經(jīng)過，必然經(jīng)過全部程序，符合條件的才能列入任用人選。戰(zhàn)勝好人主義必然擴(kuò)大用人民主。用人中沒有民主，就不可以能做到公正正確，也不可以戰(zhàn)勝好人主義。干部作風(fēng)好不好，政績大不大，能力強(qiáng)不強(qiáng)，民眾最有講話權(quán)。擴(kuò)大用人民主，就是要堅(jiān)持干部工作的民眾路線，讓民眾真切享有知情權(quán)、參加權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)察權(quán)，讓民眾作主來決定一個(gè)干部的起落去留。觀察干部時(shí)，征采民眾建議要“擴(kuò)面”，寬泛地向民眾認(rèn)識(shí)狀況；介紹干部時(shí)，民眾的介紹票要“加權(quán)”，讓民主測評(píng)和民主介紹的票數(shù)對(duì)干部任免真切起到?jīng)Q定性作用；任免干部時(shí)，民眾建議要“作數(shù)”，民眾口碑不好或認(rèn)可程度很低的決不可以提攜重用。戰(zhàn)勝好人主義必然落適用人系統(tǒng)。這是防備好人主義產(chǎn)生的根本所在。要成立介紹用人公然透明系統(tǒng)，推行公然觀察，實(shí)時(shí)公然民主測評(píng)和民主介紹結(jié)果，加大公然招考力度，推行任前公示，讓干部工作辭別奇異走向公然，使暗箱操作成為陽光工程。要成立推行用人投票表決系統(tǒng)，醞釀?dòng)懻摳刹咳蚊?，留有豐裕的時(shí)間讓大家宣布建議，推行“一把手”末位講話，防備主要領(lǐng)導(dǎo)的建議先入為主，推行無記名投票表決，一人一票，不可以讓一個(gè)人點(diǎn)頭決定。要成立推行用人全程監(jiān)察系統(tǒng)，成立干部工作巡視員