2023年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題和答案

全國(guó)2023年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目規(guī)定的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。.孔德編寫的社會(huì)學(xué)著作是（A）A.《實(shí)證哲學(xué)教程》B.《實(shí)證社會(huì)學(xué)教程》C.《實(shí)證科學(xué)教程》D.《實(shí)證社會(huì)科學(xué)教程》.社會(huì)學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展過(guò)程中，恢復(fù)重建時(shí)期開始于（B）A.1976年B.1979年C.1985年D.1989年.齊美爾認(rèn)為，社會(huì)學(xué)這門社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是（C）A.社會(huì)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)行為韋伯C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系D.社會(huì)事實(shí)涂爾干.在社會(huì)學(xué)的功能中，教育功能表現(xiàn)在（D）A.提供模式B.反饋信息C.社會(huì)批評(píng)D.幫助人們合理選擇.R?達(dá)倫多夫提出的沖突理論是（C）A.功能沖突論科賽B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論C.辯證沖突論D.結(jié)構(gòu)沖突論.社會(huì)唯名論的重要代表人物是（A）B.阿奎D.恩格斯A.韋伯B.阿奎D.恩格斯.組成文化的最小單位是（B）A.文化集叢B.文化特質(zhì)C.文化模式D.文化結(jié)構(gòu).歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式是（D）A.宗教B.法律C.道德D.習(xí)俗.人們學(xué)習(xí)并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過(guò)程是（A）A.生活技能社會(huì)化B.行為社會(huì)化C.角色社會(huì)化D.政治社會(huì)化.馬克思主義為人的社會(huì)化提出的最高目的是（C）A.人的品質(zhì)發(fā)展B.人的政治發(fā)展C.人的全面發(fā)展D.人的社會(huì)發(fā)展.按照戈夫曼的擬劇論的觀點(diǎn)，社會(huì)互動(dòng)的最重要特性是（D）P124A.前臺(tái)B.后臺(tái)C.道具D.印象管理.霍爾認(rèn)為，比較正式的場(chǎng)合保持的距離是（C）A.密切距離B.個(gè)人距離C.社會(huì)距離D.公眾距離.以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接的緊密限度不同來(lái)區(qū)分，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分為（A）A.穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)B.互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)獲得的利益C.封閉形態(tài)和開放形態(tài)難易限度D.過(guò)程形態(tài)和結(jié)果形態(tài).C.封閉形態(tài)和開放形態(tài)難易限度D.過(guò)程形態(tài)和結(jié)果形態(tài)A.成員對(duì)群體的心理歸屬內(nèi)和外B.成員的互動(dòng)關(guān)系特性C.群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能正式和非正式D.群體的規(guī)模大和小TOC\o"1-5"\h\z.只有一代未婚青少年與祖（外祖）父母組成的家庭，被稱為（B）A.單親家庭B.斷代家庭C.單身家庭D.殘缺家庭.組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令可以有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序，這是指（C）A.組織決策B.組織溝通C.組織控制D.組織沖突.屬于組織行為理論代表人物的是（C）P152A.梅約人際關(guān)系B.泰羅科學(xué)管理理論法約爾C.巴納德和麥克雷戈D.摩爾斯權(quán)變理論洛斯奇.介于國(guó)家和市場(chǎng)之間的組織，一般統(tǒng)稱為（C）A.公共部門B.私人部門C.第三部門D.第四部門.社會(huì)用以限制、調(diào)解或促進(jìn)人們生產(chǎn)、分派、互換和消費(fèi)行為的社會(huì)規(guī)范體系是（D）A.家庭制度B.政治制度C.思想文化制度D.經(jīng)濟(jì)制度.屬于政治制度重要功能的是（B）A.社會(huì)選擇B.規(guī)范社會(huì)秩序C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)化D.文化傳承.在社區(qū)研究中，社區(qū)全貌研究的代表性學(xué)者是（A）P178A.林德夫婦B.滕尼斯類型學(xué)研究C.庫(kù)利D.伯杰斯.農(nóng)民是我國(guó)改革以來(lái)分化最明顯的社會(huì)群體，我國(guó)農(nóng)民大體上可以分為（D）A.8個(gè)階層B.9個(gè)階層C.10個(gè)階層D.12個(gè)階層.一個(gè)人一生中特別是其工作生涯里社會(huì)地位的變化是（A）P220A.代內(nèi)流動(dòng)B.自由流動(dòng)體制的變化C.垂直流動(dòng)D.競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng).個(gè)人地位獲得模式的提出者是美國(guó)社會(huì)學(xué)家（C）A.索羅金B(yǎng).倫斯基C.布勞和鄧肯D.霍曼斯和布勞.在默頓的FI的-手段適應(yīng)方式類型中，為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的H的，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段，這種方式是（B）A.形式主義B.創(chuàng)新者C.退縮主義D.反叛.行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺(jué)地按照社會(huì)規(guī)范的規(guī)定來(lái)約束自己的社會(huì)行為，這種控制形式是（C）A.微觀控制B.非制度化控制C.內(nèi)在控制D.積極性控制.社會(huì)問(wèn)題最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序，重建社會(huì)的均衡體系，這種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解釋是（B）P243A.社會(huì)病理學(xué)B.社會(huì)解組理論C.價(jià)值沖突理論D.社會(huì)建構(gòu)理論.與地區(qū)沖突、核武器擴(kuò)散、毒品走私一起并稱為“國(guó)際社會(huì)四大惡”的是（AC.價(jià)值沖突理論A.恐怖主義B.腐敗C.家庭暴力D.自然災(zāi)害.在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，及時(shí)了解、分析社情、民意，為決策部門提供情況和建議的是（A）A.調(diào)查研究機(jī)構(gòu)B.監(jiān)測(cè)系統(tǒng)C.社會(huì)干預(yù)中心D.社會(huì)支持網(wǎng).按照社會(huì)變遷的人為參與和控制限度，社會(huì)變遷可以分為（D）A.社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)倒退B.社會(huì)改革與社會(huì)革命C.整體變遷與局部變遷D.自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目規(guī)定的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選'多選、少選或未選均無(wú)分。.自然資源的特點(diǎn)表現(xiàn)在（ABCD）A.自然資源的有限性B.自然資源的潛力的無(wú)限性C.自然資源的系統(tǒng)性D.自然資源空間分布的不均勻性E.自然資源時(shí)間分布的均勻性.美國(guó)人類學(xué)家林頓把文化傳播分為幾個(gè)階段，即（ACE）A.接觸與顯示階段B.傳入階段C.選擇階段D.學(xué)習(xí)階段E.采納融合階段.按照合作的發(fā)展限度，可以將合作分為（BCDE）PII7A.民主性合作B.自發(fā)性合作D.指導(dǎo)性合作C.制度化的傳統(tǒng)合作E.D.指導(dǎo)性合作.社區(qū)的構(gòu)成要素是（ABCDE）A.人口B.區(qū)位C.經(jīng)濟(jì)D.文化E.組織.社會(huì)問(wèn)題的一般特性是（BCDE）社會(huì)性P241A.個(gè)人性B.普遍性C.特殊性D.復(fù)雜性E.群體性三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）.定性方法定性分析是對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特性作出概括的一種分析方法。.再社會(huì)化再社會(huì)化也稱重新社會(huì)化，它是使個(gè)人改變以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立新的、符合社會(huì)規(guī)定和新的形勢(shì)需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過(guò)程。.家庭家庭是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的群體，是人類生活中最基本、最重要的?種群體形式。.科層制科層制是指建立在法理型權(quán)威基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的、具有職權(quán)分工和職位等級(jí)體系的組織形式和管理方式。.社會(huì)變遷社會(huì)變遷，是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異。涉及四類內(nèi)容：其一，社會(huì)關(guān)系的基本制度，即社會(huì)行為的基本規(guī)范體系；其二，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，涉及組織結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)；其三，社會(huì)關(guān)系的基本面貌，即人們生活方式和行為方式；其四，人與自然，即聚落環(huán)境、地理環(huán)境、星際環(huán)境與人類活動(dòng)系統(tǒng)的安全和可連續(xù)發(fā)展。四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）.簡(jiǎn)述芝加哥學(xué)派的重要學(xué)術(shù)成就。.開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)的研究道路；.形成了人文區(qū)位學(xué)的城市理論；.推動(dòng)了社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法的形成和完善：.創(chuàng)建了符號(hào)互動(dòng)論。.簡(jiǎn)述基本社會(huì)化的任務(wù)。一是生理性成熟，即通過(guò)人的生理發(fā)育過(guò)程，形成完善健全的身心基礎(chǔ)；二是社會(huì)性成年，即通過(guò)社會(huì)文化的教化與自我內(nèi)化，成為具有獨(dú)特個(gè)性行為能力的社會(huì)成員。.簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本特性。.簡(jiǎn)述馬克思主義的階級(jí)理論。馬克思對(duì)階級(jí)分析的新奉獻(xiàn)，重要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，階級(jí)的存在，僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；其二，階級(jí)斗爭(zhēng)，必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政;其三，這個(gè)專政自身但是是達(dá)成消滅一切階級(jí)和達(dá)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。.簡(jiǎn)述社會(huì)控制的必要性。.一方面表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的目的不一致上.表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上.體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象的方面。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）.論述如何建立與發(fā)展新型的社會(huì)關(guān)系。.論述中國(guó)的社區(qū)建設(shè)的因素及其本質(zhì)。.從中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，社區(qū)建設(shè)既與國(guó)外的社區(qū)發(fā)展的觀念有著密切的聯(lián)系，社區(qū)發(fā)展是中國(guó)社區(qū)建設(shè)理論和方法的重要借鑒來(lái)源；同時(shí)中國(guó)的社區(qū)建設(shè)也具有自身獨(dú)特性。這種獨(dú)特性重要是由中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情以及20世紀(jì)80年代以來(lái)的社會(huì)變遷性質(zhì)所決定的；.在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市中，國(guó)家通過(guò)占支配地位的國(guó)有經(jīng)濟(jì)以及在很大限度上依附于?國(guó)有經(jīng)濟(jì)的集體經(jīng)濟(jì)，建立起從屬于國(guó)家各個(gè)部門的一個(gè)個(gè)企事業(yè)單位，這些單位基本上覆蓋「整個(gè)城市社會(huì)，國(guó)家通過(guò)這些單位對(duì)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)直接控制。這種管理體制稱之為“單位制”。在單位制的城市管理體制和機(jī)制下，兩個(gè)突出表現(xiàn)為：城市的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)事實(shí)上由政府進(jìn)行全方位的管理，政府是城市社會(huì)的唯一管理主體，實(shí)行和政府科層制相一致的自上而下的垂直管理；政府及其下屬的企事業(yè)單位包攬了幾乎所有的社會(huì)服