上古中國的科學(xué)發(fā)展

上古中國的科學(xué)發(fā)展獨(dú)立發(fā)展的科技文明體系中國的科技發(fā)展中國科技文明的特色相對於其他古文明的發(fā)源，中國文明的興起，在於自然地理?xiàng)l件內(nèi)，民族的同質(zhì)性高，與中亞隔著高山與沙漠，東臨大海，上古文明的發(fā)展，與外族的互動較低。穩(wěn)定性及封閉性，使上古中國形成獨(dú)立發(fā)展的科技體系，完整的體現(xiàn)科技發(fā)展的過程與成果。中國的科技發(fā)展神話與文明的進(jìn)展中國上古的神話中，盤古開天、女媧補(bǔ)天造人、燧人氏鑽木取火、有巢氏構(gòu)木為巢、神農(nóng)氏遍嘗百草等等都反應(yīng)出技術(shù)發(fā)展與文明階段的關(guān)係。與其他古文明不同的是，從考古遣跡的發(fā)現(xiàn)中，商到戰(zhàn)國時期，中國都沒有大型的宗教建築，科技的發(fā)展著重在民生與政治的重心之上，是現(xiàn)世精神的?？萍及l(fā)展上也以實(shí)用性質(zhì)為主，不似希臘的自然哲學(xué)產(chǎn)生的理性走向。中國的科技發(fā)展中國科學(xué)發(fā)展的核心科技發(fā)展上也以實(shí)用性質(zhì)為主，不似希臘的自然哲學(xué)產(chǎn)生的理性走向。農(nóng)、醫(yī)、天、算為中國四個科學(xué)發(fā)展的核心。以應(yīng)用性為主體的科技發(fā)展，從上古萌芽，到明代末期成熟而集大成。中國的科技發(fā)展農(nóng)業(yè)成為主要的食物來源商代中期開始農(nóng)業(yè)成為重要的社會生產(chǎn)手段。從殷墟中出土的甲骨文片中，關(guān)於農(nóng)業(yè)豐收與否的卜辭數(shù)量，大過於畜牧相關(guān)的數(shù)量。証明商代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)重要性已超過畜牧業(yè)的地位，也成為占卜較關(guān)心的事。周代時期農(nóng)業(yè)為主、畜牧為輔的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成形，也代表中華民族以植物為主的食物結(jié)構(gòu)確立。中國的科技發(fā)展農(nóng)業(yè)即國力以農(nóng)立國，一直是中國境內(nèi)民族所遵遁的法則。體現(xiàn)於戰(zhàn)國時期，秦的「農(nóng)戰(zhàn)」合一的社會體制，農(nóng)業(yè)代表的不只是糧身，還代表國家的實(shí)力。結(jié)合儒家經(jīng)世濟(jì)民的想法，在歷代中產(chǎn)生了不少的農(nóng)書。到漢代的《鹽鐵論》文學(xué)賢良的發(fā)言，仍可見到農(nóng)業(yè)與思想結(jié)合的力量。中國的科技發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)—上古農(nóng)書中國上古的農(nóng)書多已散佚，《漢書．藝文志》裏所戴的農(nóng)家類目有九種，從《隋書．經(jīng)籍志》後已不著錄，表示這些書籍亡佚已久。神農(nóng)二十篇、野老十七篇、宰氏十七篇、董安國十六篇、尹都尉十四篇、趙氏五篇、氾勝之十八篇、王氏六篇、蔡癸一篇?，F(xiàn)存的上古農(nóng)書大多是後來再由他書轉(zhuǎn)載輯成，而不是原本。中國的科技發(fā)展許行—極端的農(nóng)業(yè)主義許行，魯國人，為先秦諸子農(nóng)家的代表人物，為神農(nóng)之言者。據(jù)《孟子?滕文公》曾記載他到宋國，陳相與之學(xué)習(xí)。而陳相和孟子有過爭論，推論許行與孟子大約同時人?！钙渫綌?shù)十人，皆衣褐，捆屨織席以為食?！罐r(nóng)家主與民同耕，進(jìn)而論及君民並耕，被孟子斥為「夫物之不齊，物之情也…從許子之道，相率而為農(nóng)者也，惡能治國家?！怪袊目萍及l(fā)展《氾勝之書》一《藝文志》裏稱「氾勝之十八篇」，經(jīng)籍志「氾勝之書」，後又有為「氾勝之田農(nóng)書」、「氾勝之種植書」等等不同的書名，指的是同一部書籍。目前所存書為《齊民要術(shù)》裏所選輯下來的殘篇。但也是上古最完整的農(nóng)書版主了。中國的科技發(fā)展氾勝之漢成帝時人，官拜議郎，至關(guān)中三輔地區(qū)督民種麥。於是寫了《氾勝之書》。此書總結(jié)了上古我國北方及關(guān)中地區(qū)的耕作經(jīng)驗(yàn)，提出農(nóng)作的六個環(huán)結(jié)（及時耕作、改良利用地力、施肥、灌漑、中耕除草、及時收獲等六項(xiàng)基本農(nóng)作概念。對於十多種的農(nóng)作物也記載了種植的過程及其自身的種植經(jīng)驗(yàn)?！稓飫僦畷范袊目萍及l(fā)展其他散散佚重重輯的的農(nóng)書書這幾本本書都都重輯輯於馬馬國翰翰的《《玉函函山房房輯佚佚書》》（（或稱稱《玉玉函山山房叢叢書》》）。。在農(nóng)家家類目目下，，輯有有《神神農(nóng)書書》：：豆生於於申，，疾於於子，，長於於壬，，老於於丑，，惡於於甲乙乙，忌忌於丙丙丁。。麥生生於酉酉，疾疾於卯卯，長長於辰辰，老老於午午，死死於巳巳，惡惡於戌戌，忌忌於子子。另外輯輯有《《野老老書》》、《《范子子計然然》、、《養(yǎng)養(yǎng)魚經(jīng)經(jīng)》等等農(nóng)業(yè)業(yè)相關(guān)關(guān)書目目。中國的的科技技發(fā)展展農(nóng)業(yè)——上古古水利利工程程春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時時期，，開始始興建建大型型的水水利工工程，，包括括灌漑漑、運(yùn)運(yùn)河及及堤防防工程程。比較有有名的的有四四者：：芍陂陂、漳漳水十十二渠渠、都都江堰堰、鄭鄭國渠渠等四四者。。目前前芍陂陂和都都江堰堰都還還在發(fā)發(fā)揮作作用中中。中國的的科技技發(fā)展展芍陂芍陂--淮淮河流流域古古陂塘塘灌溉溉工程程。又又名安安豐塘塘，位位於安安徽省省壽縣縣南，，春秋秋中葉葉楚相相孫叔叔敖督督修，，距今今2500餘餘年年?；茨锨鹎鹆甑氐貐^(qū)是是暴雨雨密集集區(qū)，，每遇遇大雨雨則淹淹，當(dāng)當(dāng)久晴晴不雨雨則旱旱，過過去是是易洪洪易旱旱的地地區(qū)修修了芍芍陂以以後，，可「「吐納納川流流」，，並且且灌溉溉效益益十分分顯著著，大大稱「「芍陂陂良田田萬餘餘頃」」，使使壽春春一帶帶迅速速發(fā)展展為著著名的的產(chǎn)糧糧區(qū)，，戰(zhàn)國國後期期的壽壽春成成為繁繁華的的都會會。（（東漢漢時期期東吳吳以為為生））中國的的科技技發(fā)展展芍陂（（圖））目前為為著名名觀光光景點(diǎn)點(diǎn)，蓄蓄水量量一億億立方方米。。中國的的科技技發(fā)展展漳水十十二渠渠資料見見《史史記卷卷一百百二十十六滑滑稽列列傳第第六十十六》》及及《史史記正正義．．括地地志》》。魏．西西門豹豹所開開始經(jīng)經(jīng)營。。第一一次的的海河河流域域的經(jīng)經(jīng)營，，使得得魏的的都城城鄴到到東漢漢時期期成為為北方方的重重要產(chǎn)產(chǎn)糧區(qū)區(qū)。原來是是受海海河影影響的的鹽鹼鹼地帶帶，使使這些些土地地「成成為膏膏腴」」，和和臺灣灣的嘉嘉南平平源灌灌漑工工程有有相同同的功功效。?！该窨煽梢詷窐烦?，，不可可與慮慮始」」的名名言。。中國的的科技技發(fā)展展都江堰堰（圖圖）都江堰堰引水水口及及李冰冰的東東漢雕雕像中國的的科技技發(fā)展展都江堰堰都江堰堰位於於四川川成都都平原原西部部的岷岷江上上，戰(zhàn)戰(zhàn)國時時期秦秦國蜀蜀郡太太守李李冰父父子修修建大大型水水利工工程。。兩千千多年年來仍仍發(fā)揮揮巨大大效益益，使使四川川成為為「水水旱從從人」」的天天府之之國。。目前大大陸正正進(jìn)行行紫坪坪埔大大壩工工程，，可能能會將將都江江堰水水利工工程消消失掉掉。中國的的科技技發(fā)展展鄭國渠渠資料可可參見見《史史記．．河渠渠書》》。鄭國．．戰(zhàn)國國時韓韓人。。（名名字真真會誤誤會））當(dāng)時關(guān)關(guān)中地地區(qū)是是所謂謂的「「澤鹵鹵之地地」，，屬於於鹽鹼鹼地帶帶，鄭鄭國渠渠完成成後，，「於於是關(guān)關(guān)中為為沃野野，無無兇年年，秦秦以富富強(qiáng)，，卒並並諸侯侯?！埂归L三百百餘里里，也也使關(guān)關(guān)中成成為中中國的的糧身身產(chǎn)地地，也也是兵兵家的的必爭爭之地地。中國的的科技技發(fā)展展曆法——天文文學(xué)農(nóng)業(yè)發(fā)發(fā)展完完全離離不開開曆法法的運(yùn)運(yùn)算，，這也也是為為什麼麼農(nóng)曆曆還有有人使使用的的原因因。中國人人所談?wù)劦摹丁毒词谑谔鞎r時》其其實(shí)也也正是是農(nóng)業(yè)業(yè)立國國的最最好說說明。。有了好好的曆曆法才才能得得知何何時該該讓人人民作作什麼麼事情情，什什麼時時候可可以使使用民民力，，而不不悖農(nóng)農(nóng)時。。中國的的科技技發(fā)展展上古天天文學(xué)學(xué)的資資料《尚書書?堯堯典》》殷墟的的出土土甲骨骨卜辭辭《夏小小正》》《詩經(jīng)經(jīng)》其他如如《左左傳》》、《《國語語》、、《月月令》》、《《爾雅雅》、、《楚楚辭》》等等等零散散的資資料。。中國的的科技技發(fā)展展《尚書書．堯堯典》》尚書，，推薦薦的本本子是是商務(wù)務(wù)印書書館的的《尚尚書今今註今今譯》》，屈屈萬里里所註註譯。?！渡袝鴷?堯堯典》》記錄錄了傳傳說中中堯帝帝時代代春、、夏、、秋、、冬四四季黃黃昏時時出現(xiàn)現(xiàn)在中中天的的恆星星，即即柳宿宿、心心宿、、虛宿宿、昴昴宿（（也就就是春春分、、夏至至、秋秋分和和冬至至四個個重要要天文文點(diǎn)））來畫畫分四四季。。中國的的科技技發(fā)展展《尚書書．堯堯典》》「乃命命羲和和，欽欽若昊昊天，，歷象象日月月星辰辰，敬敬授民民時……期三三百有有六旬旬有六六日，，以閏閏月定定四時時，成成歲。?！怪袊牡目萍技及l(fā)展展殷墟的的甲骨骨卜辭辭卜辭中中記載載著日日蝕和和月蝕蝕的記記錄。。如：武武丁時時期(B.C.1237~B.C.1179)的甲甲骨片片中，，曾發(fā)發(fā)現(xiàn)「「鳥」」、「「火」」等星星名。。其中中「鳥鳥」、、「火火」和和《尚尚書??堯典典》中中仲春春、仲仲夏的的中星星相同同，可可以相相信它它的確確是星星名的的記載載?！浮富稹埂供しQ稱「大大火」」，傳傳說是是商族族所崇崇拜的的恆星星?！丁蹲髠鱾?襄襄工九九年》》記有有「陶陶唐氏氏…居居商丘丘，祀祀大火火，而而火紀(jì)紀(jì)時也也。相相土國國之，，故商商主大大火。。」「「火」」就即即天蝎蝎座αα星。。中國的的科技技發(fā)展展上古科科學(xué)技技術(shù)的的成就就中國上上古科科學(xué)技技術(shù)的的成就就，以以金屬屬冶鍊鍊為代代表。。下列就就冶練練及上上古科科技史史料《《考工工記》》作一一介紹紹。中國的的科技技發(fā)展展冶鍊-青銅銅器青銅器器和鐵鐵器在在中國國的出出現(xiàn)，，並不不早於於世界界各地地的古古文明明。但但，青青銅器器的發(fā)發(fā)展，，因得得助於於湖北北銅綠綠山的的穩(wěn)定定來源源，得得以支支持商商代的的青銅銅文明明發(fā)展展到顛顛峰。。各古文明的的銅器時代代。青銅器研究究的發(fā)展談銅礦來源源的爭論中國的科技技發(fā)展銅器時代其實(shí)是「銅銅石並用時時代」最早的銅器器是自然銅銅，稱為紅紅銅，熔點(diǎn)點(diǎn)為攝氏1080度度，並不容容易熔化鑄鑄造，早期期的紅銅器器，以鍛打打?yàn)檠u造的的方法。發(fā)發(fā)現(xiàn)於土耳耳其及伊朗朗地區(qū)，距距今約九千千年前出現(xiàn)現(xiàn)銅器。再再來是閃族族人約公元元前6000年也也出現(xiàn)了青青銅器。中國的科技技發(fā)展青銅文明埃及，在西西元前四千千紀(jì)已經(jīng)進(jìn)進(jìn)入了青銅銅時代，歐歐洲略微晚晚一些，大大概西元前前三千紀(jì)，，在南美洲洲也是西元元前三千紀(jì)紀(jì)，人們進(jìn)進(jìn)入了青銅銅時代，但但是這樣的的文明很快快就滅絕了了。印度也也比中國略略早一些，，大約西元元前三千紀(jì)紀(jì)也進(jìn)入了了青銅時代代，但是很很快也衰落落了。中國的科技技發(fā)展中國的銅器器時代中國銅器時時代（鐵器器才大量取取代石器））：直到人類摸摸索出加入入錫及鉛，，可以將銅銅的熔點(diǎn)降降低至800-900度度，人類社社會在公元元前4000-3000年間，很很多地區(qū)進(jìn)進(jìn)入了青銅銅器具的時時代。中國國發(fā)現(xiàn)的青青銅器從公公元前3000年年到2000年左左右，約為為商代之前前，至商代代而極盛。。中國的科技技發(fā)展中國青銅器器的意義早期西方學(xué)學(xué)者迷惑的的是為什麼麼中國的青青銅器，不不若其他地地區(qū)消失，，而達(dá)到另另一個其他他文明沒有有的顛峰與與方向？《左傳》：：「國之大大事，在祀祀與戎」。。祭祀和征征戰(zhàn)都和青青銅器結(jié)了了不解之緣緣。當(dāng)青銅銅器被視為為不只是工工具，而在在禮器上大大量運(yùn)用後後，中國的的青銅器得得到發(fā)展的的方向，採採取了其他他文明沒有有的「鑄造造」技術(shù)。。中國的科技技發(fā)展中國青銅器器研究的發(fā)發(fā)展青銅器的研研究史從宋宋開始一直直有學(xué)者致致力於此，，但以其中中的銘文及及書法為重重點(diǎn)。西方方學(xué)者早期期將之視為為藝術(shù)史的的學(xué)科，注注重形式與與花紋。中國的研究究開端有三三位重要的的人物：王國維，將將考古文獻(xiàn)獻(xiàn)和傳統(tǒng)文文獻(xiàn)結(jié)合來來看上古史史。郭沫若，出出版《兩周周金文辭大大系》加上上他的考釋釋，奠定了了中國青銅銅器研究的的學(xué)科。李濟(jì)，中國國考古之父父，1928年，他他帶領(lǐng)了安安陽考古的的工作，奠奠下中國考考古的基礎(chǔ)礎(chǔ)。中國的科技技發(fā)展談銅礦來源源的爭論早期中國未未發(fā)現(xiàn)銅礦礦的遺址，，西方學(xué)者者多認(rèn)為中中國的青銅銅器來自於於西亞或中中亞的輸入入，並非中中國所產(chǎn)製製。1970到到80年年代，中中國考古團(tuán)團(tuán)隊(duì)不斷發(fā)發(fā)現(xiàn)銅礦的的遺址，張張光直的《《考古學(xué)專專題六講》》中，認(rèn)認(rèn)為三代的的遷都和青青銅的產(chǎn)地地有很大的的關(guān)係。而而中國的考考古科學(xué)家家由高放射射性鉛的含含量，認(rèn)為為中國的銅銅礦來源是是西南的雲(yún)雲(yún)南等地。。後來隨著安安徽及湖北北銅綠山的的採礦遺址址陸續(xù)發(fā)掘掘，目前傾傾向於銅的的來源是在在長江流域域。中國的科技技發(fā)展中國鐵器的的發(fā)展中國的鐵器器時期，也也較其他古古文明發(fā)現(xiàn)現(xiàn)較晚，但但有青銅冶冶鍊的技術(shù)術(shù)背景，使使鐵器的發(fā)發(fā)展在戰(zhàn)國國時，已超超越各文明明的程度。。戰(zhàn)國時期，，主要的器器具都使用用鐵器，也也因此，戰(zhàn)戰(zhàn)國到秦漢漢時期，中中國的農(nóng)業(yè)業(yè)產(chǎn)生了變變化，使深深耕成為可可能。秦、、漢也陸續(xù)續(xù)成立鐵官官專賣，顯顯示鐵器成成為民生必必需用品。。關(guān)於漢代的的鐵專賣制制度之爭，，有興趣可可看桓寬《《鹽鐵論》》。中國的科技技發(fā)展史料：《考考工記》《考工記》》是中國目目前所見年年代最早的的手工業(yè)技技術(shù)文獻(xiàn)，，書中保留留有先秦大大量的手工工業(yè)生產(chǎn)技技術(shù)、工藝藝美術(shù)資料料，並記載載了生產(chǎn)管管理和營建建制度等上上古的科技技史料。全書七千一一百餘字，，記述了木木工、金工工、皮革、、染色、刮刮磨、陶瓷瓷等六大類類工藝。中國的科技技發(fā)展《考工記》》基本資料料多數(shù)學(xué)者認(rèn)認(rèn)為《考工工記》是齊齊國官書（（齊政府制制定的指導(dǎo)導(dǎo)、監(jiān)督和和考核官府府手工業(yè)、、工匠勞動動制度的書書籍）。內(nèi)容大約編編纂於春秋秋末至戰(zhàn)國國初，部分分內(nèi)容增補(bǔ)補(bǔ)於戰(zhàn)國中中晚期，非非書於一時時一地一人人之手。中國的科技技發(fā)展《考工記》》目前版本本今日《考工工記》版本本，為《周周禮》的一一部分?！丁吨芏Y》原原名《周官官》，由「「天官」、、「地官」」、「春官官」、「夏夏官」、「「秋官」、、「冬官」」六篇組成成。西漢時時，「冬官官」篇佚缺缺，河間獻(xiàn)獻(xiàn)王劉德便便取《考工工記》補(bǔ)入入。劉歆校校書編排時時改《周官官》為《周周禮》，故故《考工記記》又稱《《周禮·考考工記》，，或《周禮禮·冬官考考工記》。。中國的科技技發(fā)展補(bǔ)《周禮》》天官：冢宰宰所司，掌掌邦治。就就是總理治治國大事，，統(tǒng)御眾官官。地官：司徒徒所司，掌掌邦教。就就是治理中中央至地方方政教之事事。春官：宗伯伯所司，掌掌邦禮。就就是掌建國國神位、社社稷宗廟祭祭祀及禮的的推行和禁禁令。夏官：司馬馬所司，掌掌邦政。所所掌為武事事，統(tǒng)帥六六師，以安安邦國。秋官：司寇寇所司，掌掌邦刑。掌掌型法禁暴暴除姦。冬官：司空空所司，掌掌邦事。使使民富足，，如同現(xiàn)在在之財經(jīng)主主管。冬官官篇以亡佚佚，以考工工記補(bǔ)?？伎脊び浻浨厍厍鞍俟ぶ?。中國國的的科科技技發(fā)發(fā)展展《考考工工記記》》資資料料一一有關(guān)關(guān)合合金金的的記記述述是是全全世世界界最最早早的的紀(jì)紀(jì)錄錄，，即即《《六六齊齊》》定定律律。。六齊齊即即六六劑劑，，劑劑是是配配方方的的意意思思。。金六六分分錫錫一一分分，，製製鐘鐘鼎鼎，，金金五五分分錫錫一一分分，，製製斧斧斤斤。。金金四四分分錫錫一一分分，，製製戈戈戟戟。。金金三三分分錫錫一一分分製製大大刃刃。。金金五五分分錫錫二二分分，，製製削削及及殺殺矢矢。。中國國的的科科技技發(fā)發(fā)展展《考考工工記記》》資資料料二二考工工記記不不只只是是技技術(shù)術(shù)手手冊冊，，也也等等於於是是國國家家的的施施工工則則例例，，是是一一種種標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)規(guī)規(guī)格格的的作作業(yè)業(yè)方方式式，，以以統(tǒng)統(tǒng)一一國國內(nèi)內(nèi)的的生生產(chǎn)產(chǎn)品品規(guī)規(guī)格格。。例如如講講到到車車輪輪時時，，規(guī)規(guī)定定各各種種車車輛輛的的輪輪子子大大小?。海汗时囓囍嗇喠叱哂杏辛绱?，，田田車車之之輪輪六六尺尺有有三三寸寸，，乘乘車車之之輪輪六六尺尺有有六六寸寸。。中國國的的科科技技發(fā)發(fā)展展提一一下下蠶蠶及及絲絲織織文字字記記載載始始於於《《詩詩經(jīng)經(jīng)》》，，見見《《七七月月》》浙江江省省近近年年出出土土的的新新石石器器錢錢山山遺遺址址，，距距成成四四千千餘餘年年，，有有絲絲織織品品可可証証明明。。越王王勾勾踐踐的的十十年年生生聚聚中中，，即即有有「「省省賦賦斂斂，，勤勤農(nóng)農(nóng)桑桑」」的的方方法法。。代代表表其其時時，，中中國國的的養(yǎng)養(yǎng)蠶蠶絲絲織織成成為為農(nóng)農(nóng)村村的的主主要要生生產(chǎn)產(chǎn)方方式式。。絲織織宋宋代代後後，，漸漸成成為為中中國國的的經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)作作物物。。中國國的的科科技技發(fā)發(fā)展展上古古醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)的的發(fā)發(fā)展展上古古時時期期，，巫巫醫(yī)醫(yī)是是一一體體的的。。甲甲骨骨文文卜卜辭辭中中尚尚存存有有大大量量的的疾疾病病的的記記載載。。人人們們認(rèn)認(rèn)為為疾疾病病是是與與神神鬼鬼有有關(guān)關(guān)，，其其實(shí)實(shí)也也是是文文明明發(fā)發(fā)展展的的一一個個階階段段，，對對於於不不了了解解的的事事物物，，以以宗宗教教與與巫巫術(shù)術(shù)來來解解釋釋。。中國國到到西西周周時時期期，，已已經(jīng)經(jīng)開開始始巫巫醫(yī)醫(yī)分分途途。?？梢砸韵胂胍灰幌胂胛孜?，，在在古古代代的的意意義義。。中國國的的科科扁鵲鵲傳傳說說資料料可可參參見見：：《《史史記記卷卷一一百百五五．．扁扁鵲鵲倉倉公公列列傳傳第第四四十十五五》》。。扁鵲鵲者者，，勃勃海?？たむ|鄚人人也也，，姓姓秦秦氏氏，，名名越越人人。。（（長長桑桑君君覺覺得得他他很很棒棒，，就就給給他他一一本本書書。。））乃呼呼扁扁鵲鵲私私坐坐，，閒閒與與語語曰曰：：「「我我有有禁禁方方，，年年老老，，欲欲傳傳與與公公，，公公毋毋泄泄。?！埂贡獗怡o鵲曰曰：：「「敬敬諾諾。?！埂鼓四顺龀銎淦鋺褢阎兄兴幩幱栌璞獗怡o鵲：：「「飲飲是是以以上上池池之之水水，，三三十十日日當(dāng)當(dāng)知知物物矣矣。?！埂鼓四讼はと∪∑淦浣椒綍鴷M盡與與扁扁鵲鵲。。忽忽然然不不見見，，殆殆非非人人也也。。扁鵲鵲以以其其言言飲飲藥藥三三十十日日，，視視見見垣垣一一方方人人。。以以此此視視病病，，盡盡見見五五藏藏癥癥結(jié)結(jié)，，特特以以診診脈脈為為名名耳耳。。為為醫(yī)醫(yī)或或在在齊齊，，或或在在趙趙。。在在趙趙者者名名扁扁鵲鵲。。中國國的的科科技技發(fā)發(fā)展展扁鵲鵲傳傳說說的的意意義義無法法理理解解為為什什麼麼醫(yī)醫(yī)術(shù)術(shù)神神奇奇，，以以能能透透視視人人體體內(nèi)內(nèi)部部來來作作為為理理解解的的理理由由。。也記記載載了了望望聞聞切切問問四四個個中中國國中中醫(yī)醫(yī)的的四四診診法法，，一一直直延延用用至至今今。。另另外外針針灸灸、、按按摩摩、、湯湯液液、、手手術(shù)術(shù)和和導(dǎo)導(dǎo)引引手手術(shù)術(shù)也也都都在在當(dāng)當(dāng)時時出出現(xiàn)現(xiàn)。。扁鵲鵲傳傳說說不不需需是是一一個個人人的的故故事事，，可可視視為為當(dāng)當(dāng)時時醫(yī)醫(yī)術(shù)術(shù)的的一一個個水水平平。。中國國的的科科技技發(fā)發(fā)展展《黃黃帝帝內(nèi)內(nèi)經(jīng)經(jīng)》》戰(zhàn)國國晚晚期期出出現(xiàn)現(xiàn)的的《《黃黃帝帝內(nèi)內(nèi)經(jīng)經(jīng)》》，，為為當(dāng)當(dāng)時時醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)的的成成就就集集大大成成者者。。含《《素素問問》》及及《《靈靈樞樞》》兩兩個個部部分分，，共共18卷卷，，162篇篇。。提出出了了「「經(jīng)經(jīng)脈脈說說」」、、「「臟臟腑腑說說」」成成為為中中醫(yī)醫(yī)理理論論的的始始祖祖。。一一方方面面也也使使用用陰陰陽陽五五行行學(xué)學(xué)說說為為醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)解解釋釋，，中中國國的的醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)兩兩千千多多年年來來，，都都接接受受其其影影響響。。中國國的的科科技技發(fā)發(fā)展展華陀陀華佗佗，，字字元元化化，，沛沛國國譙譙人人（（安安徽徽亳亳縣縣）），，大大約約生生於於公公元元二二世世紀(jì)紀(jì)，，約約亡亡於於208年年。。華佗傳說，曹曹操與關(guān)羽。。記載，使用麻麻沸散作外科科腹腔手術(shù)。?；?、鹿、熊、、猿、鳥，五五禽戲。（預(yù)預(yù)防醫(yī)學(xué)的概概念）還有傳說中的的青囊書………中國的科技發(fā)發(fā)展張仲景東漢末年（約約150-219年））南陽人。曾曾任長沙太守守，著有《傷傷寒雜病論》》，並收有三三百多個藥方方。晉人王叔和整整理為兩篇《《傷寒論》及及《金匱要略略方論》?！秱摗罚海杭毙詡魅静〔。ㄊ锥葐为?dú)獨(dú)被視為與疾疾病不同，中中國所稱的疫疫。）《金匱要略方方論》：內(nèi)科科、外科及婦婦科病等等。。是書奠定了「「六經(jīng)辨証論論」（太陽、、陽明、少陽陽、太陰、少少陰、厥陰）），及「八綱綱原理」（陰陰陽表裏虛實(shí)實(shí)寒熱）的中中國醫(yī)藥學(xué)理理基礎(chǔ)。中國的科技發(fā)發(fā)展上古其他醫(yī)學(xué)學(xué)的發(fā)展兒科於漢時出出現(xiàn)：馬王堆漢墓曾曾出土不少的的藥方，也首首度有嬰兒病病的記載及藥藥方?！稘h書書．藝文志》》裏也有《婦婦人嬰兒方十十九卷》的書書目，但書已已亡佚。針灸的書籍有有東漢皇甫謐謐(215-282)的《《針灸甲乙經(jīng)經(jīng)》。漢代的藥學(xué)書書籍《神農(nóng)本本草經(jīng)》已佚佚。中國的科技發(fā)發(fā)展補(bǔ)：中國兒科科與錢乙兒童疾病的記記載，在馬王王堆漢墓出土土的藥方裏，，即有記載嬰嬰兒病的藥方方?！稘h書．藝文文志》裏也有有《婦人嬰兒兒方十九卷》》的書目，但但書已亡佚。。中國的醫(yī)藥一一般而言到了了宋代有顯著著的進(jìn)展，太太醫(yī)局（1060）的成成立，為中國國醫(yī)藥史上的的重大分水嶺嶺。兒科成為為太醫(yī)局的九九科之一。（（資料見宋史史職官志）中國的科技發(fā)發(fā)展中國兒科與錢錢乙小兒科在中國國醫(yī)學(xué)裏，一一直是比較難難的科目。因因?yàn)樾骸溉磯选?、、「臟腑柔弱弱」、脈膊「「易虛易實(shí)」」、而身體卻卻「易寒易熱熱」，為中國國醫(yī)藥上的難難題。中醫(yī)仰賴四診診「望聞問切切」，但小兒兒「脈難以消消息求，證不不可言語取者者，襁褓之嬰嬰，孩提之童童，尤甚焉。?！?，造成中中醫(yī)早期對小小兒科的難以以進(jìn)展中國的科技發(fā)發(fā)展中國兒科與錢錢乙錢乙（1032-1113），人稱稱中國兒科之之祖，生平所所著書都散佚佚。錢乙逝世世後六年，由由他的學(xué)生閻閻季忠（一作作考忠）將他他的醫(yī)學(xué)理論論，醫(yī)案和經(jīng)經(jīng)驗(yàn)方，加以以搜集，整理理，於公元一一一一九年編編成《小兒藥藥證直訣》，，為中國第一一部兒科專著著。其生平參見《《宋史．方士士》。《四庫庫全書目錄提提要》稱錢乙的書為「幼科科之鼻祖，後後人得其緒論論，往往有回回生之功」。。中國的科技發(fā)發(fā)展為什麼中國沒沒有牛頓？牛頓怎麼來的的，是近代科科學(xué)的開端課課程內(nèi)容的主主要命題。但但到了伽利略略時期，我們們必需再回來來看這個命題題。另一個思考的的角度是為什什麼中國當(dāng)時時沒有產(chǎn)生牛牛頓？沒有發(fā)發(fā)展出類似西西方近代的科科學(xué)？又，這這個時期的中中國科技發(fā)展展是什麼情況況？經(jīng)過這樣的比比較才能了解解牛頓產(chǎn)生的的全貌。中國的科技發(fā)發(fā)展伽利略時期的的中國到了明末清初初，即十六世世紀(jì)末，十七七世紀(jì)初期，，這些技術(shù)發(fā)發(fā)展達(dá)到一個個最高峰，隨隨後在十七世世紀(jì)後，傳統(tǒng)統(tǒng)技術(shù)發(fā)展遇遇到瓶頸，而而西方科學(xué)也也開始傳入的的時代。中國的科技發(fā)發(fā)展四大科技史著著作明末清初，中中國的科技發(fā)發(fā)展高峰，有有四部書籍成成為當(dāng)時科技技發(fā)展的指標(biāo)標(biāo)，李約瑟稱稱為中國傳統(tǒng)統(tǒng)科技的四大大著作。（其其實(shí)還有經(jīng)世世濟(jì)民的思潮潮所影響）李時珍，《本本草綱目》徐霞客，《徐徐霞客遊記》》宋應(yīng)星，《天天工開物》徐光啟，《農(nóng)農(nóng)政全書》中國的科技發(fā)發(fā)展李時珍《本草草綱目》李時珍（1518-1593）明朝朝人。生於醫(yī)生世家家，但從小身身體不是很良良好。原來志願和中中國許多的讀讀書人一樣，，是考科舉光光宗耀祖，也也是當(dāng)時讀書書人唯一的出出路，但是14歲中秀才才後，一直未未能考上舉人人。對於仕途絕望望後，轉(zhuǎn)而向向醫(yī)藥學(xué)發(fā)展展，期望能幫幫助更多人，，並且發(fā)現(xiàn)原原來的本草有有很多的錯誤誤。中國的科技發(fā)發(fā)展《本草綱目》》李時珍，閱讀讀了800多多種的書籍，，也行遍中國國，成本草綱綱目一書52卷190餘萬萬字，圖例一一千餘幅。分為16個部部門（水、火火、土、金石石、草、果、、木、蟲、介介、鱗、獸等等等），再分分為62類類，共附有藥藥11096方。達(dá)爾文認(rèn)為是是一部百科全全書。中國的科技發(fā)發(fā)展本草綱目的內(nèi)內(nèi)容卷首—凡例卷一到卷四，，序例，百病病主治藥。卷五到卷五十十二，將1892種種藥材分為16部，，62類，，其下附該藥藥材的藥方，，共11096種藥藥方。同學(xué)可以看一一下大陸「中中國電信」數(shù)數(shù)字庫的本草草數(shù)位化，未未完成，但是是附圖，體例例上也接近原原書的精神。。中國的科技發(fā)發(fā)展本草體例正名釋名（集解：形狀狀、出處、產(chǎn)產(chǎn)地、采集方方法）修治氣味主治發(fā)明（正誤、、附方）中國的科技發(fā)發(fā)展圖例：鱟及草草類附圖中國的科技發(fā)發(fā)展《農(nóng)政全書》》明，徐光啟（（1563-1633））。60卷，五五十多萬字，，十二類主題題。農(nóng)本、田制、、農(nóng)事、水利利、農(nóng)器、樹樹藝、蠶桑、、蠶桑廣類、、種殖、牧養(yǎng)養(yǎng)、製造及荒荒政等。部分為整理前前人的著作或或摘錄。價值：中國傳傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)術(shù)的集大成者者。請同學(xué)回家查查一下「徐光光啟」的生平平。中國的科技發(fā)發(fā)展徐光啟生平徐光啟﹝公元元1562-1633年年﹞字子先，號玄玄扈，生於上上海，於1604年考中中進(jìn)士，相繼繼任禮部右侍侍郎、尚書、、翰林院學(xué)士士、東閣學(xué)士士等，最後官官至文淵閣大大學(xué)士，他畢畢生致力於介介紹西方科學(xué)學(xué)，同時注意意總結(jié)中國的的固有科學(xué)遺遺產(chǎn)，編成巨巨著《農(nóng)政全全書》，成為為我國近代科科學(xué)的啟蒙大大師。中國的科技發(fā)發(fā)展徐光啟引引入西學(xué)徐光啟除與利利瑪竇合譯《《幾何原本》》前六卷外，，還有《測量量全義》﹝公公元1631年﹞，這是是西方三角學(xué)學(xué)及測量術(shù)傳傳入我國之始始。公元1629年，徐光啟啟首次應(yīng)用西西方天文學(xué)和和數(shù)學(xué)正確推推算日蝕。同同年七月，禮禮部決定開設(shè)設(shè)曆局，由徐徐光啟組建，，於是，一些些西方傳教士士如龍華尼﹝﹝意大利人﹞﹞、鄭玉函﹝﹝瑞士人﹞、、湯若望﹝德德國人﹞、羅羅雅谷﹝意大大利人﹞先後後參與了中國國的曆法改革革工作。從公公元1629至1643年，明亡止止，共完成了了《崇禎曆書書》137卷卷主要介紹當(dāng)時時歐洲天文學(xué)學(xué)家第谷﹝Tycho.Brahe﹞的地心心學(xué)說。中國的科技發(fā)發(fā)展《徐霞客遊記記》徐霞客（1586-1641）江蘇蘇人。從22歲歲（1608）開始遊歷歷「天下」各各地，遍訪風(fēng)風(fēng)土人情，並並記載當(dāng)時中中國的所見所所得。踏遍中國十六六省區(qū)，尤其其是西南地區(qū)區(qū)的雲(yún)貴高原原一帶，原來來是漢人很少少到達(dá)到地區(qū)區(qū)。李約瑟認(rèn)為「「他的遊記，，不像十七世世紀(jì)的文章，，像現(xiàn)代田野野調(diào)查的紀(jì)錄錄」中國的科技發(fā)發(fā)展宋應(yīng)星生平明，宋應(yīng)星宋應(yīng)星，字長長庚，奉新人人。明代著名名科學(xué)家、詩詩人。萬曆四十三年年（1615）舉人。崇崇禎七年（1634）任任江西分宜教教諭，舉世矚矚目的科技名名著《天工開開物》寫成於於任職期內(nèi)。。崇禎十七年年（1644）明亡，棄棄官歸家。後後又在南明任任過職。清順順治年間仍在在世，約於順順治與康熙之之交去世。中國的科技發(fā)發(fā)展宋應(yīng)星著作著作：《天工工開物》，流流傳的有《野野議》、《論論氣》、《談?wù)勌臁?、《思思憐詩》四種種，失傳的有有《畫音歸正正》、《厄言言十種》、《《美利箋》、、《樂律》、、《雜色文》》、《原耗》》等十多種政政論雜文、科科學(xué)技術(shù)、文文學(xué)藝術(shù)等方方面著作。中國的科技發(fā)發(fā)展《天工開物》》《天工開物》》一書的英譯譯本稱其為《《中國十七世世紀(jì)的工藝百百科》，有多多國的翻譯版版本。天工開物分為為三編，全書書按照「貴五穀而賤賤金玉」的原則列為十十八個類目，，每類一卷，，共十八卷，，有圖一百百餘幅。崇禎禎刻版為最早早的版本。中國的科技發(fā)發(fā)展（圖例）石碾碾及紡車中國的的科技技發(fā)展展（圖））混江江龍及及混江江龍炸炸中國的的科技技發(fā)展展（圖例例）漕漕舫中國的的科技技發(fā)展展（文例例）漕漕舫…糧舡舡初制制，底底長五五丈二二尺，，其板板厚二二寸。。採巨巨木楠楠為上上栗，，次之之頭長長九尺尺五寸寸，稍稍長九九尺五五寸，，底闊闊九尺尺五寸寸，底底頭闊闊六尺尺，底底稍闊闊五尺尺，頭頭伏獅獅闊八八尺，，稍伏伏獅闊闊七尺尺。梁梁頭一一十四四座，，龍口口梁闊闊一丈丈，深深四尺尺，使使風(fēng)梁梁闊一一丈四四尺，，深三三尺八八寸，，後斷斷水梁梁闊九九尺，，深四四尺五五寸……中國的的科技技發(fā)展展天工開開物的的蠶絲絲技術(shù)術(shù)宋應(yīng)星星《天天工開開物》》對於於養(yǎng)蠶蠶技術(shù)術(shù)多有有著墨墨，與與其任任官地地點(diǎn)有有關(guān)。。書裏用用了許許多的的篇幅幅，記記載了了蠶的的交配配，保保護(hù)和和處理理，和和疾病病的種種類與與方法法?？煽梢娊z絲作為為江南南的經(jīng)經(jīng)濟(jì)作作物的的重要要性。。中國的的科技技發(fā)展展經(jīng)濟(jì)作作物：：蠶絲絲中國養(yǎng)養(yǎng)蠶起起始很很早，，由傳傳說中中可知知。浙浙江省省近年年出土土的新新石器器錢山山遺址址，距距成四四千餘餘年，，有絲絲織品品可証証明。。越王勾勾踐的的十年年，生生聚中中，即即有「「省賦賦斂，，勤農(nóng)農(nóng)?！埂沟姆椒椒?。。南北北朝時時期江江南養(yǎng)養(yǎng)蠶就就很普普及，，沈約約，稱稱荊楊楊一帶帶「絲絲棉布布帛之之饒，，覆被被天下下」。。註：沈沈約，，南北北朝梁梁朝人人，著著《宋宋書》》中國的的科技技發(fā)展展明代江江南的的蠶絲絲業(yè)明代時時期，，江浙浙嘉湖湖地區(qū)區(qū)（常常稱後後杭））的養(yǎng)養(yǎng)蠶成成為最最繁盛盛的地地區(qū)。?！逗葜莞局尽份d載明萬萬曆時時，湖湖州「「尺寸寸之堤堤，必必樹之之?！埂?；《《萬曆曆石門門縣志志》（（在嘉嘉興））記載載其時時：「「地饒饒桑田田，蠶蠶絲成成市，，四方方大賈賈歲以以五月月來貿(mào)貿(mào)絲，，積金金如山山」。。中國的的科技技發(fā)展展明代江江南的的蠶絲絲業(yè)馮夢龍龍《醒醒世恆恆言》》裏，，也描描述了了蘇州州盛澤澤鎮(zhèn)的的景況況：「「鎮(zhèn)上上居民民稠廣廣，土土俗淳淳樸，，俱以以蠶絲絲為業(yè)業(yè)，男男女勤勤謹(jǐn)，，絡(luò)緯緯機(jī)杼杼之聲聲，通通宵徹徹夜。。那市市上兩兩岸綢綢絲牙牙行，，約有有千百百餘家家…」」明，郭郭子章章文章章《蠶蠶論》》裏言言：「「今天天下蠶蠶事疏疏離矣矣，東東南之之機(jī)，，三吳吳越閩閩最夥夥」其其他地地方因因自然然條件件不如如江南南，而而退出出了競競爭之之列。。中國的的科技技發(fā)展展17世世紀(jì)紀(jì)的歐歐洲與與中國國為什麼麼十七七世紀(jì)紀(jì)時，，中國國傳統(tǒng)統(tǒng)科學(xué)學(xué)的終終極發(fā)發(fā)展，，卻仍仍然沒沒有出出現(xiàn)近近代的的西方方數(shù)理理科學(xué)學(xué)？再回到到十七七世紀(jì)紀(jì)的歐歐洲，，看當(dāng)當(dāng)時的的歐洲洲社會會有什什麼巨巨大的的變動動，導(dǎo)導(dǎo)致思思想上上的發(fā)發(fā)展。。過去對對於「「近代代科學(xué)學(xué)的開開端」」的命命題，，如上上所討討論的的分內(nèi)內(nèi)史及及外史史部分分。但但還有有些更更深層層的社社會文文化原原因，，以下下來討討論牛牛頓時時期所所得到到的社社會文文化支支援。。中國的的科技技發(fā)展展9、靜夜四無無鄰，荒居居舊業(yè)貧。。。1月-231月-23Friday,January6,202310、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。22:47:3622:47:3622:471/6/202310:47:36PM11、以我獨(dú)沈久久，愧君相見見頻。。1月-2322:47:3622:47Jan-2306-Jan-2312、故人江海別別，幾度隔山山川。。22:47:3622:47:3622:47Friday,January6,202313、乍見見翻疑疑夢，，相悲悲各問問年。。。1月-231月-2322:47:3622:47:36January6,202314、他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生白白發(fā)，，舊國國見青青山。。。06一一月月20231