淺析李清照詞中花的意蘊(yùn)文獻(xiàn)綜述

淺析李清照詞中花的意蘊(yùn)【文獻(xiàn)綜述】

畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述漢語言文學(xué)淺析李清照詞中花的意蘊(yùn)李清照是我國(guó)文學(xué)史上極其少見的女性詞人，歷史上與濟(jì)南歷城人辛棄疾并稱“濟(jì)南二安”。以詞著稱于世，兼工詩文，用兼有詞論，在文學(xué)史上有崇高聲譽(yù)，有“文有李清照，武有秦良玉”之說。且看不同各時(shí)代文人對(duì)李清照的評(píng)價(jià)：正宗易安第一，旁宗幼安第一[1]婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首[2]稱古今才婦第一，不虛也[3]閨秀詞惟清照最優(yōu)[4]“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一只（枝）女兒花。”男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李。[5]她是樂府詞壇最有力的健將，樂府詞的發(fā)展，至她始達(dá)于最高的造詣與成功[6]李清照是宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人……在意境一方面，在風(fēng)格一方面，都可以說是“前無古人，后無來者”[7]清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。（《四庫提要》）李易安詞，獨(dú)辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》）自宋代以來，人們就開始重視對(duì)李清照的研究了。建國(guó)以來，文人更是對(duì)李清照予以極大的關(guān)注，文革以后，對(duì)李清照的研究掀起了一個(gè)高潮，《李清照集》[8]、《李清照集校注》[9]、《重輯李清照集》[10]、《李清照資料匯編》[11]等為學(xué)界提供了基本的研究材料，王延梯、陳祖美的同名專著《李清照評(píng)傳》分別系統(tǒng)地對(duì)李清照的一生及其創(chuàng)作作了傳記和評(píng)述，濟(jì)南市社會(huì)科學(xué)研究所編、中華書局1984年出版的《李清照研究論文集》和上海古籍出版社1986年12月出版的《李清照研究論文選》分別薈萃了20世紀(jì)50年代至80年代中葉對(duì)李清照研究的主要文獻(xiàn)，并分別列出了1924年至1984年的有關(guān)研究文章170多篇。以后，又有大量研究李清照的文章和專著問世。從20世紀(jì)70年代末開始，中國(guó)步入了改革開放的年代，在這二十多年的時(shí)間里，李清照研究出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。如果把20世紀(jì)李清照研究劃分為三個(gè)階段的話，從20世紀(jì)初到中華人民共和國(guó)成立的1949年，共發(fā)表論文24篇，出版專著4部，揭開了20世紀(jì)李清照研究的序幕(據(jù)周桂峰《李清照研究回顧與展望》，《淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期)。從1949年到1966年，李清照研究出現(xiàn)了嶄新的局面，這一時(shí)期，先后發(fā)表論文約70篇，專著3部(據(jù)徐北文編《李清照全集評(píng)注》，濟(jì)南出版社1990年版)。特別是從1959年到1964年長(zhǎng)達(dá)六年的李清照學(xué)術(shù)大討論中，對(duì)推動(dòng)李清照的研究起到了至關(guān)重要的作用。粉碎“四人幫”以后時(shí)至今日，李清照研究已走過二十多年的歷程，在這二十多年里，據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，發(fā)表的研究論文約300篇，出版各類專著及資料匯編約10部之多。在這一過程中，研究者努力拓展研究的領(lǐng)域和空間，從而使李清照研究出現(xiàn)了真正繁榮的局面。。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，李清照的研究又興起了一個(gè)新的高潮，研究的力度更大，范圍更廣，挖掘更深，呈現(xiàn)出多角度、全方位、立體式的研究態(tài)勢(shì)。僅以目前查見的資料統(tǒng)計(jì)，就有研究專著近20部、研究論文700余篇。限于篇幅，本文擬對(duì)近十年來專家、學(xué)者對(duì)李清照歌詞的研究作一個(gè)綜合性的分析和評(píng)述，以觀照易安詞研究的進(jìn)展和現(xiàn)狀，評(píng)析其意義和得失，揭示這一研究的路向和趨勢(shì)。當(dāng)然，所謂李清照的研究，主要地也在于對(duì)其歌詞的研究。研究熱點(diǎn):跳出以往一直延續(xù)的框架長(zhǎng)期以來，對(duì)李清照的研究評(píng)價(jià)一直都側(cè)重于對(duì)其思想和社會(huì)意義上研究，不免會(huì)受到當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)觀念的影響：進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，跳出了這一直延續(xù)的框架，繼而從純藝術(shù)的角度去研究，去全面的比較李清照詩詞的藝術(shù)性。不少研究者對(duì)李清照的研究方向都在其的詠物詞，其中最多的是關(guān)于李清照詞中對(duì)花的詠嘆，如岳毅平的《李清照詞中的“花”意象》[12]，何紅梅的《李清照的詠花詞》[13]，專門評(píng)述李清照以花詠物的深層意蘊(yùn)和藝術(shù)水平；何茂頤的《淺析李清照菊花詞的思想內(nèi)容》[14]在乎于李詞“滿地黃花”和“瘦比黃花”意境的分析;楊海明的《詩、酒、茶、梅、菊及其他——談李清照詞中的“雅士”氣息》[15]則揭露出李清照詞濃郁的“雅士文化”，挖掘的深度又明顯地進(jìn)了一層。而李宗坡《論李清照詞中的花意象》則把李清照詞中各種花的形象一一舉出來，總的分析花意象所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)，借此來更好的理解李清照詞的的藝術(shù)魅力。研究意義及依據(jù)：李清照是我國(guó)文學(xué)史上成就輝煌的作家之一，在女性作家群中堪稱巨匠，幾乎沒有哪一位婦女能與之匹敵，尤其在男性作家獨(dú)霸文壇的封建社會(huì)，她的創(chuàng)作成就和藝術(shù)造詣更顯得難能可貴。特別是她的詞，因此，研究李清照及其詞的各種研究，自有特別而又深遠(yuǎn)的意義。第一，李清照的詞善于以新穎的形象抒發(fā)情感，語言清新明快，流轉(zhuǎn)如珠，形成了鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。研究李清照詞中花的形象，有助于我們進(jìn)一步了解李清照在詞中所賦予的情感及詞的藝術(shù)特色，了解這一藝術(shù)特色所帶來的意境及美感。第二，李清照生當(dāng)宋代南渡前后，前期多寫愛情生活和心理，清麗婉轉(zhuǎn)，韻調(diào)優(yōu)美;后期多寫身世之感和家國(guó)之痛，情感深沉。研究李清照詞中花意象所蘊(yùn)含的深層的“愁”，有助于我們更好地了解南渡前后的那段歷史及其各類人物尤其是文人們的生活、創(chuàng)作和心路歷程?？傮w而言，近十年來李清照歌詞的研究確實(shí)取得了極大的成就，其不足和良芳不齊的情況是難以避免的，這也正是我們?cè)诮窈笱芯恐行枰鉀Q的問題?！咀⑨尅縖1]選自明代文人徐士俊《古今詞》[2]選自清人王士《花草蒙拾》[3]陳宏緒.寒夜錄卷下[M][4]清人周濟(jì)《介存齋論詞雜著》[5]清沈去矜[6]《中國(guó)詞史大綱》民國(guó)胡云翼.北新書局,1933初版[7]民國(guó)鄭振鐸《中國(guó)文學(xué)史》[8]《李清照集》王英志鳳凰出版社2007年出版[9]《李清照集校注》王仲文人民文學(xué)出版社，1979年10月出版[10]《重輯李清照集》中華書局2009.08出版[11]《李清照資料匯編》褚斌杰等中華書局2005年2月出版[12]岳毅平.李清照詞中的"花"意象[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào),1997,(2).[1