教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)讀后感教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)讀后感對(duì)熱愛(ài)閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)是一種享受。在觀看了優(yōu)秀的書(shū)籍之后，心中都會(huì)感想頗多。可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。讀后感可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、譏諷。您是否正在考慮如何寫(xiě)一篇的讀后感呢？我經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您供給教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)讀后感，接待閱讀，夢(mèng)想您能閱讀并珍藏。

教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)讀后感（一）

身為一名人民教師，給孩子們的第一個(gè)印象給社會(huì)的第一印象就是自己的外貌禮儀。那一名真正的人民教師理應(yīng)留神到哪些禮儀的小細(xì)節(jié)呢？

首先，你務(wù)必知道禮儀乃理者敬人也，儀者形式也；禮儀即崇敬別人，崇敬自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為模范。而《教師禮儀99個(gè)細(xì)節(jié)》從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中理應(yīng)怎樣做和應(yīng)留神的事情，其中感受最深的是反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要擺正位置、端正態(tài)度。

所謂的擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，現(xiàn)代教導(dǎo)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生對(duì)等，當(dāng)然在人格上是務(wù)必的。但是終究教師提防的是教，學(xué)生提防的是學(xué)，所以現(xiàn)代教導(dǎo)要求教導(dǎo)教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

其次端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即和而不同。懂得察覺(jué)別人與自己不一樣不一致的地方，加以學(xué)習(xí)利用掌管變成自己的優(yōu)點(diǎn)不斷的提升自身的素養(yǎng)。作為教師，就要對(duì)等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和氣相處

從這本書(shū)我還熟悉到作為人一名人民教師，除了務(wù)必以滿腔的熱心對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還務(wù)必自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就務(wù)必知道怎樣做人。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要更加提防，更加是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，明凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為理應(yīng)從坐立行的模樣，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的模范。

3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言務(wù)必模范、切實(shí)、生動(dòng)，我會(huì)不斷閱讀更多的書(shū)籍不斷的提高自己的語(yǔ)言水平。

4、禮儀。教師理應(yīng)通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的崇敬，從而給學(xué)生良好的影響。

身教重于言教，在以后的工作中，我確定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作那么，言傳身教，做學(xué)生熱愛(ài)的老師。

教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)讀后感（二）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。培根這樣這要解答為什么要讀書(shū)。受慣了應(yīng)試教導(dǎo)的我，總以為讀書(shū)是學(xué)生時(shí)代的事情。所以總渴望能畢業(yè)，能不再加入各種考試。2022年6月22日，這一天我終究畢業(yè)了，終究不用再去學(xué)校，我固執(zhí)的以為我可以不用再讀書(shū)了

2022年八月底，我就踏上了工作崗位，中途沒(méi)有什么坎坷，沒(méi)體驗(yàn)過(guò)待業(yè)，貌似也沒(méi)有體驗(yàn)找工作的困難。我自認(rèn)為我是一個(gè)專心細(xì)心地人，自以為只要我工作專心負(fù)責(zé)，我就可以在我的工作中獲得不錯(cuò)的勞績(jī)?？墒聦?shí)證明我錯(cuò)了：工作伊始，我跟學(xué)生建立不好關(guān)系，跟家長(zhǎng)溝通展現(xiàn)了問(wèn)題，甚至被家長(zhǎng)投訴了，校長(zhǎng)找我談話，級(jí)部主任開(kāi)導(dǎo)我！曾經(jīng)一度讓我對(duì)自己的才能產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至覺(jué)得自己不適合這個(gè)行業(yè)，無(wú)法做一個(gè)辛勤的園丁。那段時(shí)間我的生活很迷茫。不記得是跟哪位老師閑聊時(shí)，她提到：年輕人理應(yīng)多讀書(shū)，一些困惑可以從書(shū)中找到解決方法。工作閱歷除了日積月累，也是可以直接拿來(lái)的。此后之后我盯上了學(xué)校給每位老師配備的書(shū)籍，其中受益最大的要數(shù)呂艷芝的《教師禮儀的細(xì)節(jié)》一書(shū)。是這本書(shū)讓我意識(shí)到做教師要優(yōu)秀，更要優(yōu)雅。

這本書(shū)沒(méi)有面面俱到地介紹根本的禮儀模范，而是針對(duì)教師生活與工作的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)癥下藥，從不同的案例中透露出正確的禮儀方法。讀后是我受益最深的就是其次輯做擅長(zhǎng)溝通的教師一篇。本輯中分四章，第一章講教師的人際溝通；其次章講如何與學(xué)生有效溝通；第三章如何與家長(zhǎng)建立合作關(guān)系；第四章講如何與同事和諧相處。從上學(xué)開(kāi)頭在象牙塔里待了十幾年，我相處的人都是老師同學(xué)，我們之間沒(méi)有什么利益關(guān)系，也從來(lái)沒(méi)有人報(bào)告我該怎樣與人相處。等我踏上社會(huì)，在與人相處方面遇到了很大的問(wèn)題。作為一名英語(yǔ)老師，任課三個(gè)班級(jí)，我不是班主任，本以為我只教好英語(yǔ)就可以了，但是實(shí)際上只是我的一廂情愿。我的工作得不到班主任的支持，給我的教學(xué)造成了很大的阻礙。(.org)我是一個(gè)更加輕易生氣的人，性子急，恨不能把全體的事一下子都做完。當(dāng)我看到慢性子的人，做事拖拖拉拉，自己就會(huì)莫名的生悶氣。同事關(guān)系處理不好，尤其是一些無(wú)法變更的事情，讓我尤其的鬧心。從呂艷芝的書(shū)中，我學(xué)會(huì)了用他人熱愛(ài)的方式來(lái)相處，關(guān)切同事的喜怒哀樂(lè)，學(xué)習(xí)同事的優(yōu)點(diǎn)，客觀的對(duì)付自己的缺乏，寬容同事的缺乏，并且學(xué)會(huì)了不動(dòng)肝火的方法。尤其是結(jié)果一點(diǎn)，對(duì)我的扶助尤其大。教著不同的班，面對(duì)層次不同的學(xué)生，尤其是低年級(jí)，難免會(huì)有一些不專心，不聽(tīng)話的孩子，假設(shè)我由于這點(diǎn)跟孩子們生氣，孩子會(huì)不欣喜，對(duì)自己的健康也很不利。假設(shè)由于同事的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而跟他慪氣，自己不安逸的同時(shí)，以后同事之間的關(guān)系也會(huì)很難相處。所以我學(xué)會(huì)了忍讓，學(xué)會(huì)了從積極、客觀的角度來(lái)看問(wèn)題，在工作中能讓那么讓，能忍那么忍，能笑得時(shí)候十足不皺眉。逐漸地工作順心了，彷佛孩子們特別的聽(tīng)話了，彷佛同事們的臉每天都是笑容滿面的，彷佛每天的太陽(yáng)都比以前亮了

你可以說(shuō)話毫無(wú)幽默感，你可以說(shuō)話毫無(wú)文采，你也可以不善交談，但是你說(shuō)出的每一句話務(wù)必真誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心。你不需要博愛(ài)每一個(gè)人，但你的話不成帶有攻擊性。對(duì)于同事的隱私不要去窺探遏止去議論，這不僅對(duì)你沒(méi)有好處，相反，這會(huì)對(duì)你跟別人的相處很不利。做一個(gè)擅長(zhǎng)溝通的人，會(huì)讓你跟同事的關(guān)系更融洽，讓你的工作更順心。

教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)讀后感（三）在《教師禮儀的細(xì)節(jié)》一書(shū)中，有這樣一個(gè)故事：陶行知在育才學(xué)校任教時(shí)，一次，在學(xué)校的走廊里看到一個(gè)男生在打另一個(gè)學(xué)生。陶老師連忙上前制止，并且報(bào)告打人的學(xué)生，放學(xué)后到辦公室找他。

放學(xué)了，學(xué)生乖乖滴來(lái)到陶行知的辦公室。但是，辦公室里空空的，陶行知沒(méi)在房間里。

過(guò)了一會(huì)兒，隨著開(kāi)門(mén)的聲響，陶行知急匆促地走了進(jìn)來(lái)。只見(jiàn)他一邊讓學(xué)生坐下，一邊開(kāi)啟開(kāi)啟辦公桌的抽屜，從抽屜里拿出來(lái)一塊糖果。他面帶微笑，將糖遞到學(xué)生面前說(shuō)：著塊糖是獎(jiǎng)給你的，由于你比老師守信用，老師遲到了。

學(xué)生聽(tīng)到陶行知的話，有些不知所措，他下意識(shí)地接過(guò)著塊糖。

陶行知看著學(xué)生持續(xù)說(shuō)道：老師今天在走廊里批評(píng)你了，經(jīng)過(guò)調(diào)查我現(xiàn)在知道了，你是由于打抱不平才打了那個(gè)學(xué)生，所以，我還要賞賜你一塊糖。

聽(tīng)到老師對(duì)自己的表?yè)P(yáng)，看著老師遞給自己的糖果，這名學(xué)生感到鼻子酸酸的，他情不自禁地哭了起來(lái)。

此時(shí)，陶行知站了起來(lái)，走到學(xué)生面前持續(xù)說(shuō)道：你的眼淚報(bào)告我，你已經(jīng)熟悉到了自己的錯(cuò)誤，著太昊了。要知道，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，都使不能通過(guò)拳頭來(lái)解決的，現(xiàn)在老師還要賞賜你一塊糖。

學(xué)生放聲大哭起來(lái)，陶行知用雙手拍著學(xué)生的肩膀說(shuō)：不要哭了，你看，老師的糖都發(fā)完了，你怎么還不走呀？

在書(shū)中，這一章節(jié)的題目是換個(gè)角度說(shuō)話，我覺(jué)得陶行知也是在用一種與眾不同的方式做事、做教導(dǎo)。陶老師給學(xué)生的這三塊糖分別有三個(gè)不同的用意，從中我也聯(lián)想到了一些關(guān)于教導(dǎo)細(xì)節(jié)的問(wèn)題。

首先，由于老師遲到，學(xué)生守信用，陶老師給了學(xué)生第一塊糖。這反映了老師對(duì)待學(xué)生的對(duì)等和民主，陶老師沒(méi)有由于自己是老師而在學(xué)生面前享受特權(quán)，而是以身作那么，教會(huì)學(xué)生守信用、守時(shí)，假設(shè)做不到，即使是老師也理應(yīng)供認(rèn)錯(cuò)誤。

然后，為了表?yè)P(yáng)學(xué)生為別人打抱不平，伸張正義，陶老師給了學(xué)生其次塊糖。這位聰慧的老師從學(xué)生做的一件錯(cuò)事中找出他好的地方并加以表?yè)P(yáng)，斷定了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，也就是保存了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)！

結(jié)果，看到學(xué)生流淚，就此陶老師說(shuō)他是熟悉到了自己的錯(cuò)誤，再賞賜一塊糖。在這里，這個(gè)學(xué)生流淚的理由畢竟是不是熟悉到了錯(cuò)誤我們根本不知道，可能陶老師也不領(lǐng)會(huì)，但是我們知道有一句話約莫意思是這樣的：你想讓學(xué)生成為什么樣的人，就要向著那個(gè)方向去夸他，就說(shuō)他有那樣的品質(zhì)。陶老師就做到了，可能此后以后連學(xué)生也會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)擅長(zhǎng)察覺(jué)錯(cuò)誤，供認(rèn)錯(cuò)誤的人。這是第三塊糖的聰慧之一，還有就是陶老師借此指出了學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)的做法不對(duì)，并且報(bào)告他無(wú)論任何時(shí)候都不能用拳頭解決問(wèn)題，也就是報(bào)告他正確的處理問(wèn)題方式。

僅僅三塊糖，陶老師教會(huì)了學(xué)生對(duì)等地崇敬他人，要伸張正義，還有遇到問(wèn)題不能用拳頭解決，真是高明！

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《優(yōu)秀班主任99個(gè)告成的教導(dǎo)細(xì)節(jié)》讀后感

教導(dǎo)就是喚醒心靈

——《優(yōu)秀班主任99個(gè)告成的教導(dǎo)細(xì)節(jié)》讀后感

山東趙鳳霞

第一次借到這本書(shū)，只是輕慢的欣賞了一下，沒(méi)什么感覺(jué)。當(dāng)這本書(shū)再次傳到我手中的時(shí)候，這么一本書(shū)不看那不是濫用嗎？當(dāng)我看下去的時(shí)候，我察覺(jué)書(shū)中陳述的全是教導(dǎo)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)中見(jiàn)精神。這些細(xì)節(jié)都是為了喚醒學(xué)生的心靈，喚醒內(nèi)心深處的良善，喚醒青春的激情，喚醒年少的斗志，喚醒深埋心中的正義……心醒了，就會(huì)看看這個(gè)美觀的世界；心醒了，就會(huì)掃視自己的生活；心醒了，就會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短……教導(dǎo)就是要喚醒，就是要喚醒心靈。

第一輯：?jiǎn)拘研撵`需要聰慧

有了聰慧，教導(dǎo)能柳暗花明；有了聰慧，教導(dǎo)能曲徑通幽；有聰慧，教導(dǎo)能潤(rùn)物無(wú)聲。

教導(dǎo)聰慧從何而來(lái)？在經(jīng)年累月的教導(dǎo)實(shí)踐中，我們以崇高的教導(dǎo)夢(mèng)想、堅(jiān)強(qiáng)的教導(dǎo)信仰、豐富的教導(dǎo)理論作經(jīng)，以健全的人格、深廣的愛(ài)心、廣博的學(xué)識(shí)為緯，啟迪心靈，陶冶情操，開(kāi)啟心智，為學(xué)生"幸福度日，合理做人"（魯迅語(yǔ)）奠基，釀造出一杯杯最香醇的教導(dǎo)聰慧之酒。

……

其次輯：?jiǎn)拘研撵`需要愛(ài)

愛(ài)，是教師最美的語(yǔ)言；愛(ài)，是教導(dǎo)的靈魂；愛(ài)，是教導(dǎo)的生命。這份真愛(ài)來(lái)自于人性，更來(lái)自心靈。這份教導(dǎo)來(lái)自責(zé)任，更來(lái)自天職。它是溝通師生心靈的橋梁，它是告成教導(dǎo)的基石。教師的愛(ài)，無(wú)處不在。一個(gè)善意的眼神，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)輕微的動(dòng)作，一句激勵(lì)的話語(yǔ)……手執(zhí)愛(ài)的鑰匙，走進(jìn)學(xué)生心靈的機(jī)要花園，迎接我們的將是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

……

第三輯：?jiǎn)拘研撵`需要生活充實(shí)

學(xué)生每天都有事情可做，每天都有事情能做，學(xué)生還會(huì)惹是生非嗎？還會(huì)打架斗毆嗎？我覺(jué)得不會(huì)，學(xué)生生活的很充實(shí)，生活很豐富，誰(shuí)容許落個(gè)不良學(xué)生的罪名？所以，作為班主任，作為任課老師，理應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生能學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。他能，讓他多做題；她行，讓她學(xué)會(huì)當(dāng)堂內(nèi)容；他弱，讓他鉆研簡(jiǎn)樸問(wèn)題。他熱心，就發(fā)揮他的熱心，就激勵(lì)多為他人伸出援手做付出；她活潑大方，演講時(shí)就重用她；他威信不小，就讓他為班級(jí)負(fù)責(zé)；即使他什么也不會(huì)，你也能從班級(jí)中為他找到一個(gè)管校服、抄送宿舍分?jǐn)?shù)的活兒……

"人盡其才，物盡其力",每個(gè)人都有事做，每個(gè)人都在負(fù)責(zé)任，這樣他們?nèi)鞘巧堑膸茁示痛蟠蠼档土?，甚至他們能正確對(duì)待學(xué)習(xí)，理性對(duì)待生活。這樣的學(xué)生相對(duì)好管，這樣的班級(jí)相對(duì)好帶。

通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)不難，生活也很好玩，雖然喜悅和痛楚同行，告成與失敗并存，但他們?nèi)詴?huì)感覺(jué)自己的生活的充實(shí)的，也是喜悅的。

與學(xué)習(xí)同行，讓孩子的生命因讀書(shū)而涌現(xiàn)喜悅之美，因斟酌而呈現(xiàn)知性之美，因交流而呈現(xiàn)絢爛之美！與生活同行，喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。當(dāng)我們把引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和生活當(dāng)做一種神圣的職責(zé)，一種精神提升的境界，一種終身追求的目標(biāo)時(shí)，我們定會(huì)收獲豐富的人生！

第四輯：?jiǎn)拘研撵`需要嚴(yán)格模范

無(wú)法則不成方圓，更何況學(xué)生還都是個(gè)孩子，他們正處于青春時(shí)期，斗志昂揚(yáng)，激情滿懷，所以情感常輸給理智，自制常敗給惰性。所以不僅要制定細(xì)致、科學(xué)、客觀的班級(jí)制度，以此來(lái)模范學(xué)生的行為；教師管理雖然嚴(yán)字當(dāng)頭，心卻是柔嫩的，管理的人性的、民主的。要我們把嚴(yán)格要求和愛(ài)心水乳交融，兩手都要抓，兩手都要硬，教導(dǎo)確定變得美好而神秘。

嚴(yán)在左，愛(ài)在右，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道".老子說(shuō)："天下莫柔于水，而攻固執(zhí)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。"

第五輯：?jiǎn)拘研撵`需要細(xì)心、細(xì)心

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教導(dǎo)是慢工，需要等待，需要細(xì)心，更需要細(xì)心。老師、家長(zhǎng)總是習(xí)慣想，甚至習(xí)慣說(shuō)：一年365天，你也一天也沒(méi)少過(guò)；一天三頓飯，你一頓沒(méi)少吃；你也不缺胳膊，也不少腿，腦袋瓜也不笨，怎么就學(xué)不會(huì)，怎么就老犯錯(cuò)呢？家長(zhǎng)也好，老師也罷，總熱愛(ài)對(duì)比，那學(xué)習(xí)差的和學(xué)習(xí)好的比，那表現(xiàn)好的和搗蛋的比，這一對(duì)比就不如意，這一比就察覺(jué)差距，這一比心情就不能寧?kù)o，于是乎往往急躁，往往感慨……殊不知孩子成長(zhǎng)需要一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程很發(fā)雜，需要細(xì)心察覺(jué)，需要細(xì)心引導(dǎo)，需要悄悄等待。

你總不能要求一身毛病的孩子，明天立馬就和全體的壞習(xí)慣再見(jiàn)吧？我們要有一顆平常心，逐漸賞識(shí)他們的變化，只要有變化，就有進(jìn)步；有進(jìn)步，就有夢(mèng)想；有夢(mèng)想，就會(huì)告成。我們要有一顆平常心，能參天的，為他們掃清障礙；能成豆莢的，就讓它接觸果實(shí)；是小草的，就讓它開(kāi)一朵小花。各盡其能，才是真正的教導(dǎo)。這絕離不開(kāi)我們的細(xì)心查看，細(xì)心引導(dǎo)。

細(xì)節(jié)，是優(yōu)秀教師的"葵花寶典";細(xì)心，是優(yōu)秀教師的"靈丹妙藥".是教導(dǎo)大花園里綻放的兩朵奇葩。這奇葩需要教師用信仰來(lái)培育，用言行來(lái)示范，用聰慧來(lái)催化，精心靈來(lái)感染。教導(dǎo)是塑造人的藝術(shù)，需要雕塑大師羅丹般的用心與細(xì)致。由于，告成源于細(xì)節(jié)，成才源于細(xì)心。

第六輯：?jiǎn)拘研撵`培育思想

喚醒心靈真的需要培育思想。我們不僅理應(yīng)教會(huì)學(xué)生什么是愛(ài)，更理應(yīng)教給學(xué)生如何去愛(ài)；不僅理應(yīng)讓學(xué)生明白什么是寬容，更理應(yīng)讓學(xué)生懂得怎樣寬容；不僅讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，更理應(yīng)讓他們領(lǐng)會(huì)為什么學(xué)習(xí)；不僅理應(yīng)教會(huì)學(xué)生做人，更理應(yīng)領(lǐng)先垂范讓學(xué)生知道如何做人；不僅理應(yīng)讓學(xué)生明白社會(huì)需要公允公正，更理應(yīng)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)通過(guò)制度、監(jiān)視等能夠?qū)崿F(xiàn)公允公正……

利用文章，利用生活，在學(xué)生幼小的心里種上一顆顆種子，用真善美去澆灌，春風(fēng)一吹，它們便可以綻放出美觀的花花朵。點(diǎn)一盞心燈，便可以照亮孩子的一生。

第七輯：?jiǎn)拘研撵`需要總結(jié)反思

當(dāng)我們與孩子發(fā)生沖突沖突時(shí)，當(dāng)遇到滿腔熱心付之東流的可惜時(shí)，當(dāng)班級(jí)管理陷入窘境時(shí)，當(dāng)我們的真情遇到家長(zhǎng)的曲解時(shí)……請(qǐng)?jiān)谝股钊遂o時(shí)分，為自己泡一杯熱茶。伴隨著裊裊茶香，我們啜飲和暖。留心緒恬靜之時(shí)，便是斟酌開(kāi)頭之時(shí)。

只要我們心中彌漫愛(ài)，只要頭腦中裝滿聰慧，斟酌之門(mén)便會(huì)隨時(shí)為我們打開(kāi)。在璀璨的陽(yáng)光下，我們思量，我們總結(jié)，我們沉淀，我們升華。

第八輯：?jiǎn)拘研撵`需要誠(chéng)信

要求學(xué)生誠(chéng)信，我們首先要誠(chéng)信。允許學(xué)生的事情，哪怕有困難，也要做到，否那么你就無(wú)法要求學(xué)生忠誠(chéng)守信。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)……只要擁有誠(chéng)信，就確定能讓孩子的心靈綻放成圣潔的鮮花！

教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)讀后感

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教導(dǎo)專著時(shí)，我邊看邊與自己平日的教導(dǎo)實(shí)際相對(duì)比，不禁有了感想，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：一、教師教導(dǎo)行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教導(dǎo)行為要發(fā)揮夢(mèng)想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教導(dǎo)片段，往往源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，那么有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教導(dǎo)產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的根本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教導(dǎo)影響，這些行為也表達(dá)了教師個(gè)人的根本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假使教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的心緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)的興趣和熱心；假使教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱心，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教導(dǎo)世界里，教師經(jīng)常承受著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要舉行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要舉行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要留神自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道對(duì)比多，尤其要留神管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，學(xué)識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)遇，不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)進(jìn)展。因而，不管加入有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)留神細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在好多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教導(dǎo)比“”言教更具影響力。

《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教導(dǎo)專著時(shí)，我邊看邊與自己平日的教導(dǎo)實(shí)際相對(duì)比，不禁有了感想，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師教導(dǎo)行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教導(dǎo)行為要發(fā)揮夢(mèng)想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教導(dǎo)片段，往往源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，那么有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教導(dǎo)產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的根本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教導(dǎo)影響，這些行為也表達(dá)了教師個(gè)人的根本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假使教師（表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的心緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)的興趣和熱心；假使教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱心，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教導(dǎo)世界里，教師經(jīng)常承受著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要舉行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要舉行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要留神自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道對(duì)比多，尤其要留神管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，學(xué)識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)遇，不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)進(jìn)展。因而，不管加入有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

教導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)留神細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在好多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教導(dǎo)比“”言教更具影響力。

教師禮儀讀后感

在暑期的師德培訓(xùn)上，我們?nèi)w教師專心學(xué)習(xí)和觀看了中國(guó)人民大學(xué)教授金正昆主講的《教師禮儀》。

觀看講座后，我懂得了什么是禮儀。“禮者敬人也”，即崇敬；“儀”就是恰到好處的向別人表示崇敬的形式。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中，既要崇敬別人，更要崇敬自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”；還指導(dǎo)教師擅長(zhǎng)應(yīng)用“首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)，光環(huán)效應(yīng)”來(lái)塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，教師與教師的關(guān)系，也報(bào)告老師要以一顆平常心、對(duì)等心和愛(ài)心來(lái)表示自己的人格魅力，成為學(xué)生愛(ài)好的良師益友，成為家長(zhǎng)崇敬愛(ài)戴的好教師。

要做一名人民教師，首先是做好一個(gè)人，因此，做為教師，我們需要具備一些根本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個(gè)人務(wù)必做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的公民，只有自己做到，才能去教導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教人（學(xué)生）怎樣做人的人，首先自己就務(wù)必知道怎樣做人。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在表達(dá)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過(guò)教師的言行舉止來(lái)了解教師的思想，教師提防修養(yǎng)，留神言行，四處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

概括說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師呈現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是對(duì)比提防的。發(fā)型群眾化，年輕精神。衣著服式簡(jiǎn)樸大方，明凈整齊，，協(xié)調(diào)得體，做宏大學(xué)生的模范。

二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說(shuō)相，容貌瀟灑自然。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和昂揚(yáng)的神態(tài)，要與教導(dǎo)教學(xué)過(guò)程緊密合作，發(fā)揮出最正確的輔佐作用。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，務(wù)必首先做到。

三、說(shuō)話言語(yǔ)。教師語(yǔ)言是藝術(shù)，是教師在教學(xué)過(guò)程中如何選擇完備的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，反映著教師的才能和教學(xué)水平，在很大程度上抉擇著教師教導(dǎo)、教學(xué)效果。這是教師在教導(dǎo)活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要模范純凈，切實(shí)鮮明，生動(dòng)幽默，要擅長(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的氣力啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把學(xué)識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的根本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開(kāi)頭，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚(yáng)文明的榮譽(yù)傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的崇敬，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，對(duì)等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開(kāi)展“一張笑臉、一聲致謝、一個(gè)問(wèn)候、一句賠罪”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng)。教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而表達(dá)教師的示范性和領(lǐng)先性。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們務(wù)必鼓足士氣，義無(wú)反顧的朝著人格進(jìn)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想熟悉和道德覺(jué)悟，平日嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)造和諧社會(huì)付出一份氣力。

教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)讀后感(優(yōu)選范文）

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，以下是我的一些體會(huì):

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一、教師教導(dǎo)行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教導(dǎo)行為要發(fā)揮夢(mèng)想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教導(dǎo)片段，往往源自于不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，那么有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教導(dǎo)產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的根本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教導(dǎo)影響，這些行為也表達(dá)了教師個(gè)人的根本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假使教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的心緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)的興趣和熱心;假使教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱心，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教導(dǎo)世界里，教師經(jīng)常承受著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要舉行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要舉行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要留神自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道對(duì)比多，尤其要留神管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，學(xué)識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)遇，不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)進(jìn)展。因而，不管加入有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)留神細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在好多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教導(dǎo)比“”言教更具影響力。

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《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感1000字

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)籍，讓我覺(jué)得讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教導(dǎo)專著時(shí)，我邊看邊與自己平日的教導(dǎo)實(shí)際相對(duì)比，不禁有了感想，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師教導(dǎo)行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教導(dǎo)行為要發(fā)揮夢(mèng)想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教導(dǎo)片段，往往源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，那么有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教導(dǎo)產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的根本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教導(dǎo)影響，這些行為也表達(dá)了教師個(gè)人的根本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假使教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的心緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)的興趣和熱心;假使教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱心，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教導(dǎo)世界里，教師經(jīng)常承受著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要舉行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要舉行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要留神自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道對(duì)比多，尤其要留神管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，活到老，學(xué)到老。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，學(xué)識(shí)激增的當(dāng)代，作為以傳道、授業(yè)、解惑為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)遇，不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)進(jìn)展。因而，不管加入有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)留神細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在好多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次身教，而且這種教導(dǎo)比言教更具影響力。

橋下鎮(zhèn)第一小學(xué)戚素珍

《幼兒教師88個(gè)告成的教導(dǎo)細(xì)節(jié)》讀后感

書(shū)通過(guò)陳述88個(gè)真實(shí)的小故事，從而向幼兒教師供給了88個(gè)在日常工作中與幼兒、家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)。內(nèi)容從兩大方面陳述：一方面是培養(yǎng)幼兒的社交才能，筆者從三個(gè)小層次陳述，有效的與幼兒交流、管教與處治是不一樣的、培養(yǎng)幼兒積極健康的自我形象，扶助他們掌管與別人相處的藝術(shù)；另一方面是建立良好的家園關(guān)系，筆者也是從三個(gè)層次來(lái)簡(jiǎn)述，從幼兒入園時(shí)扶助家長(zhǎng)做好幼兒上學(xué)的思想工作開(kāi)頭，逐步與充分利用好時(shí)間積極溝通，到有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，扶助自己的幼兒工作有序、更好的開(kāi)展。

筆者是個(gè)有心人，平日提防查看與反思，每一個(gè)小故事都是真實(shí)的存在，這些故事情景也都會(huì)如出一轍的在我們身邊展現(xiàn)，可能我們是看看就過(guò)去，對(duì)事情采取的方法措施也截然不同，但筆者卻能在每個(gè)小故事里，細(xì)心的反思，找到適合的，有用的應(yīng)對(duì)方式，從而讓我們閱讀的人，也能夠?qū)W習(xí)到合理的應(yīng)對(duì)方式。每個(gè)故事后的“小貼士”都是很好的建議。筆者都能運(yùn)用小故事開(kāi)頭，再通過(guò)小貼士的總結(jié)，這樣的記述方式，使得每一篇內(nèi)容都很生動(dòng)形象、真實(shí)存在、貼近工作實(shí)踐，引導(dǎo)我專心品讀，掌管各個(gè)小技巧。

在第一章中，我了解三個(gè)有用的技巧：一是有效的與幼兒交流，我們作為老師務(wù)必首先能夠與幼兒舉行良好的交流。我們與幼兒的溝通、交流不僅僅是語(yǔ)言上的交流，有時(shí)也需要一些其他的交流方式。例如身體的接觸碰、目光交流或是其他肢體語(yǔ)語(yǔ)言。幼兒失落時(shí)輕輕的撫摩，哭泣時(shí)老師的抱抱，操作告成時(shí)一個(gè)斷定的微笑等等。要充分運(yùn)用各種交流方式與幼兒舉行交流。交流中，老師多用斷定的語(yǔ)氣，激勵(lì)幼兒開(kāi)口說(shuō)話?；貜?fù)幼兒的問(wèn)題的時(shí)候要先搞領(lǐng)會(huì)幼兒?jiǎn)柕氖鞘裁?，同時(shí)盡量用干脆的話語(yǔ)來(lái)解釋。我們班級(jí)中有一些內(nèi)向、內(nèi)向的幼兒，姜雪就是其中一個(gè)，她嫻靜、內(nèi)向，平日很少與我們交流，有時(shí)和她說(shuō)話，她也會(huì)內(nèi)向的低頭不語(yǔ)。在一次陳述兒歌的活動(dòng)中，她小聲的在說(shuō)著兒歌，當(dāng)她察覺(jué)我在看著她，并對(duì)她露出微笑時(shí)，她的小臉上也有露出微笑，對(duì)于我的斷定，孩子還是欣然采納的。二是培養(yǎng)幼兒的規(guī)矩意識(shí)。教師首先要留神克制自己的心緒，與家長(zhǎng)統(tǒng)一說(shuō)話，從正面關(guān)注幼兒。有時(shí)看到孩子們吵吵鬧鬧，不聽(tīng)自己陳述是，會(huì)采用比孩子更大聲的方式來(lái)吸引他們的留神，但往往會(huì)適得其反。我們可以融入到他們一起，和他們一起嚷，讓自己身處其中，獲得主動(dòng)權(quán)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)說(shuō)靜靜話。操縱好自己的心緒，掌管主動(dòng)權(quán)，知道自己要做什么，讓幼兒在學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)輪替，學(xué)會(huì)友好相處、學(xué)會(huì)專心對(duì)待每件事，學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題等。班級(jí)里孩子多，總有吵吵鬧鬧的時(shí)候，有時(shí)你和另一位老師說(shuō)上幾句話，回頭一看，即刻就已經(jīng)吵翻天啦，往往我會(huì)采用比他們更響的聲音來(lái)制止，但是效果不好，也對(duì)自己的嗓子是個(gè)負(fù)擔(dān)。這里我知道我可以和他們一起嚷，在一起嚷得時(shí)候，掌管主動(dòng)權(quán)，引導(dǎo)他們來(lái)學(xué)說(shuō)靜靜話，學(xué)會(huì)寧?kù)o。三是賦予幼兒自主性，讓其形成積極、健康的自我評(píng)價(jià)，對(duì)每個(gè)幼兒，我們要做到都能夠表示贊美，察覺(jué)他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，制止給幼兒不好的評(píng)價(jià)。崇敬幼兒得自由空間，既要引導(dǎo)，也要學(xué)會(huì)實(shí)時(shí)退出。

其次章，主要是提防家園得關(guān)系。在新生入園前，我們老師就要做好相關(guān)的打定工作，不僅扶助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)放手，也讓家長(zhǎng)對(duì)自己信任。在工作中，多留神與家長(zhǎng)得溝通，知道他們生活特點(diǎn)，了解他們的工作時(shí)間，充分利用好有限的時(shí)間。在與家長(zhǎng)溝通時(shí)，要有針對(duì)性。專心對(duì)待每位家長(zhǎng)，熱心的接待，細(xì)心的采納他們的囑托。對(duì)于家長(zhǎng)的支持也要學(xué)會(huì)感謝。當(dāng)然也會(huì)遇到難說(shuō)話的家長(zhǎng)，這也是對(duì)比難辦的，對(duì)于這些幼兒，要多查看留意，對(duì)家長(zhǎng)的提問(wèn)，能夠冷靜應(yīng)對(duì)。

教師禮儀模范讀后感

教師禮儀模范讀后感（一）

師者，傳道授業(yè)解惑也。通過(guò)學(xué)習(xí)金正昆教授的《教師禮儀模范》，從中我學(xué)習(xí)到了禮儀的概念是崇敬別人崇敬自己，模范的行為表達(dá)方式；明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養(yǎng)；教師的形象理應(yīng)怎樣去留神；教師的語(yǔ)言理應(yīng)怎樣去運(yùn)用；教師的裝飾、穿著理應(yīng)如何搭配較得體；教師的儀表理應(yīng)提防些什么為人師表，一名優(yōu)秀的人民教師，除了自身具備豐富的專業(yè)學(xué)識(shí)和其他相應(yīng)必備的技能，還務(wù)必以滿腔的熱心對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生，自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地提高自身的素養(yǎng)，這樣才能潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的培養(yǎng)出學(xué)生的健康人格。提倡教師禮儀是時(shí)代的要求，職業(yè)的期望。教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，領(lǐng)先垂范的角色。

教師禮儀是一種強(qiáng)有力的教導(dǎo)因素，對(duì)他們起著潛移默化的作用。因此，教師只有屏棄那些不合身份的穿戴，不拘小節(jié)的言行，才能樹(shù)立教師的威信，才能教導(dǎo)和影響學(xué)生向正確的方向進(jìn)展。針對(duì)課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天打定教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，對(duì)等交流，關(guān)注每位孩子，崇敬每位孩子。在給孩子講課時(shí)，教師的目光要溫和、親切、有神。需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化效果時(shí)，手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容舉行，努力提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

素質(zhì)教導(dǎo)的著力點(diǎn)是提高教師自身的素質(zhì)。教師的素質(zhì)不高，難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。作為一名普遍的幼兒教師，專心備好每一堂課，專心上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。

教師的言談和人際關(guān)系也表達(dá)一個(gè)教師的素質(zhì)。在日常教學(xué)工作中要努力做到態(tài)度真誠(chéng)真實(shí)無(wú)虛，無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)還是幼兒，教師的言談態(tài)度理應(yīng)是真摯真誠(chéng)的，多用探詢、商討的口氣；用詞切實(shí)留神文明，教師的言談要顯出教師的水平和修養(yǎng)，切實(shí)表述分外重要。夸獎(jiǎng)的時(shí)候不能言過(guò)其實(shí)，批評(píng)的時(shí)候不能尖酸尖酸；對(duì)待幼兒，批評(píng)和表?yè)P(yáng)都要講究藝術(shù)，批評(píng)時(shí)要就事論事，切中要害。更加不能用傷害幼兒人格和挫傷幼兒自信的語(yǔ)言，如：笨、蠢、沒(méi)進(jìn)步、神經(jīng)病等都是課堂中的禁忌語(yǔ)。

師表是模范、表率的意思。所謂為人師表就是教師在人品學(xué)問(wèn)方面要作為學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用。這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，做到美其言，慎其行，做好示范作用。教師對(duì)學(xué)生的身教甚于言傳。平日我們總是指導(dǎo)學(xué)生要崇敬他人，做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生。但是，一個(gè)懂得崇敬學(xué)生的教師，她是把崇敬滲透在平日的一言一行中，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。面對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤她不是大聲斥責(zé)，而是細(xì)心地指導(dǎo)，懂得挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)等地對(duì)待每一位學(xué)生。當(dāng)學(xué)生幫我們做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō)聲感謝。只有讓學(xué)生親身體會(huì)到被崇敬，學(xué)生才能更好地去崇敬他人。這樣，教師的言傳身教就起到了很好的示范作用。

教養(yǎng)表達(dá)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)表示素質(zhì)，細(xì)節(jié)抉擇成敗。教師是人類靈魂的工程師，承受著教書(shū)育人，為人師表的榮譽(yù)職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。作為一名幼兒教師首先要喜歡自己所從事的幼教事業(yè)，要專心貫徹國(guó)家教委的幼教方針，忠于職守、甘心奉獻(xiàn)，喜歡幼兒、崇敬幼兒、了解幼兒、對(duì)幼兒要循循善誘、誨人不倦、不偏愛(ài)、不輕視、不體罰幼兒，在教導(dǎo)活動(dòng)中把品德、情感教導(dǎo)、良好的行為模范貫徹始終，以身作那么，為人師表。幼兒教師是幼兒園教導(dǎo)工作的主體，不僅是科學(xué)文化學(xué)識(shí)的傳播者，而且是幼兒道德品質(zhì)的教導(dǎo)者。首先要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為孩子服務(wù)的思想。教師是孩子增長(zhǎng)學(xué)識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，也是他們學(xué)習(xí)、模仿的模范。老師在傳播學(xué)識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對(duì)幼兒舉行著潛移默化的影響，從而對(duì)幼兒的言行舉止發(fā)生作用。因此，幼兒教師要特別留神自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的模范。更加要留神內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，努力提高自身的整體素質(zhì)。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、教養(yǎng)往往從他的容貌中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師，更要留神自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。

教師禮儀模范讀后感（二）幼兒園，作為教書(shū)育人的特意場(chǎng)所，禮儀教導(dǎo)是德育、美育的重要內(nèi)容。教師是幼兒園工作的主體，不僅是科學(xué)文化學(xué)識(shí)的傳播者，而且是幼兒思想道德的教導(dǎo)者。老師在傳播學(xué)識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)幼兒舉行著潛移默化的影響，從而對(duì)幼兒的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要特別留神自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的模范。

作為教師首先要提防形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對(duì)方或群眾留下第一印象：儀表感激，衣冠端正。形象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初表示。教師的儀表是開(kāi)啟幼兒心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎幼兒的成長(zhǎng)。

其次教師要提防語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具。語(yǔ)言的美與否，(.org)直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完備與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去鼓舞，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去促使。

再次教師要提防教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教導(dǎo)教學(xué)中的教導(dǎo)藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的幼兒特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。崇敬每個(gè)幼兒是前提，與幼兒互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師務(wù)必做到以身作那么，同時(shí)幼兒具有個(gè)別差異性，針對(duì)不同的幼兒應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師禮儀模范》，使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著幼兒，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為幼兒最親近、最信任、最崇敬的教師。

教師禮儀模范讀后感（三）文/馮穎

令人身心愉悅的暑假在上海短暫的黃梅雨季之后如約而至，伴隨著一日熱過(guò)一日的酷暑，我這個(gè)名副其實(shí)的宅女過(guò)起了若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好節(jié)令的愜意生活。既為了使自己的暑假過(guò)得舒適，又為了不至于在旁人眼中太過(guò)虛度人生，我選擇在書(shū)籍的海洋中探索人生目標(biāo)，開(kāi)啟新的征程。

首先我專心閱讀了學(xué)校推舉的由中國(guó)人民大學(xué)金正昆教授主持撰寫(xiě)的《教師禮儀模范》。說(shuō)起這個(gè)金正昆教授早些年我就對(duì)他的禮儀課程推崇有加，早在易中天、劉心武這些文化名人著名之前，金教授就已經(jīng)上了百家講壇，并且以其通俗易懂的方式上起了商務(wù)禮儀的課程。雖然當(dāng)時(shí)我還只是個(gè)學(xué)生，但他詼諧幽默的上課方式還是給我留下了深刻印象。而這次再次拿起他編寫(xiě)的教師禮儀，對(duì)我來(lái)說(shuō)頗有一種溫故而知新的別樣風(fēng)味。

現(xiàn)在我就簡(jiǎn)樸介紹一下這本書(shū)的主要內(nèi)容，全書(shū)共五章，分別以師德、師表、師言、師行、師緣為啟程點(diǎn)和立足點(diǎn)表述一名合格的人民教師理應(yīng)具有哪些行為禮儀。作為言傳身教的典范，教師掌管適當(dāng)?shù)亩Y儀模范能夠在教學(xué)過(guò)程中對(duì)宏大學(xué)子起到良好的潛移默化的引導(dǎo)作用。正如《左傳》中曾指出：禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也。這里禮不僅僅是一種良好的行為模范，更關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安?？赡苡腥藭?huì)認(rèn)為此種說(shuō)法過(guò)于浮夸了禮儀的作用，但假設(shè)大家熟諳歷史的話就確定記得那場(chǎng)為晉景公樹(shù)立千秋霸業(yè)的鞌之戰(zhàn)是怎么發(fā)端的，換而言之國(guó)與國(guó)之間的禮儀甚至有可能牽動(dòng)著數(shù)萬(wàn)人的生死存亡。相傳公元前592年齊國(guó)國(guó)君齊頃公在朝堂接見(jiàn)來(lái)自晉國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)和曹?chē)?guó)的獻(xiàn)寶使臣，但當(dāng)時(shí)這些使臣各個(gè)相貌丑陋，齊頃公為搏自己的母親蕭夫人一笑，便邀請(qǐng)母親前去偷偷觀望。不料蕭夫人看后過(guò)于開(kāi)懷，大笑不止驚動(dòng)了四國(guó)使臣。四位使臣當(dāng)即怒不成遏，不辭而別，商定各自回國(guó)請(qǐng)兵伐齊，血洗在齊國(guó)所受的恥辱。終究在公元前589年晉國(guó)的執(zhí)政卿士郤子為報(bào)齊王戲辱之仇，借魯、衛(wèi)求援之機(jī)，發(fā)兵攻齊，史稱鞌之戰(zhàn)。歷史雖然離我們現(xiàn)代生活已經(jīng)分外遙遠(yuǎn)，但在日常生活中因不當(dāng)?shù)亩Y儀造成的沖突與不和卻是比比皆是，在這里我也不一一列舉，但針對(duì)本書(shū)關(guān)于教師的禮儀模范我想談一談自己的看法。

第一、所謂師德是教師的立身之本。正如書(shū)中所寫(xiě)學(xué)高為師，德高為范。道德是基于一切禮儀的核心價(jià)值，除卻道德而追求的禮儀可謂是無(wú)源之水無(wú)本之木。作為一名合格的人民教師不僅要有良好的社會(huì)公德還要有高尚的職業(yè)道德，要有能夠和暖人心的廣闊胸襟和平易近人的言談舉止。其次、在形象上，除卻一些特殊的教導(dǎo)崗位，一般意義上的教師在儀容儀表上要有一個(gè)相對(duì)固定的著裝模式。每個(gè)教師的穿衣打扮不僅表達(dá)了其個(gè)人素養(yǎng)，更反映了整個(gè)單位的精神風(fēng)貌。正如金教授所指出的：個(gè)人形象是一種名貴的無(wú)形資產(chǎn)。甚至一名教師不恰當(dāng)?shù)谋砬槟佣加锌赡軐?duì)宏大學(xué)生的身心造成確定的影響。第三、在語(yǔ)言交流上，教師需要有一個(gè)符合模范的言語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，本瓊森曾說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人，只要你說(shuō)話，我就能了解你。通過(guò)文明模范的語(yǔ)言教師將自己的人格魅力呈現(xiàn)在學(xué)生面前，孔子之所以被人們稱之為孔圣人也就是孔子的學(xué)生將孔子教學(xué)生活的言行以文字2022形式記錄并流傳世人。第三、師行就是教師個(gè)人的交際應(yīng)酬中所需要留神的禮節(jié)，其中既包括教師之間的辦公禮節(jié)，又包括教師在日常生活中可能遇到的所謂訪問(wèn)禮節(jié)、交通禮節(jié)等等不一而足。在這些禮節(jié)當(dāng)中我對(duì)比感興趣的是所謂名片禮節(jié)，由于我?，F(xiàn)在作為一個(gè)衛(wèi)生培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在與衛(wèi)生局打交道的過(guò)程中經(jīng)常需要使用名片，如何在最短的時(shí)間內(nèi)了解對(duì)方，也讓對(duì)方了解自己就需要正確的傳遞和使用名片。結(jié)果就是金教授提到的師緣。人與人之間由于緣分而相聚，又由于緣盡而分開(kāi)。能夠成為師生就是一種緣分，作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈，教師有義務(wù)在日常工作中恪盡職守、嚴(yán)于律己。古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。只有在日常生活中時(shí)時(shí)四處以學(xué)生為本，崇敬保護(hù)學(xué)生一視同仁才能打開(kāi)心扉與宏大學(xué)生真正做到心與心之間的溝通與契合。

人生有涯，花開(kāi)有期。學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，禮儀是告成之本。愿我們長(zhǎng)寧衛(wèi)校的宏大同仁們乘著禮儀之舟長(zhǎng)風(fēng)破浪憑藉長(zhǎng)寧衛(wèi)計(jì)委這艘航母揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向璀璨的明天。

《細(xì)節(jié)成就優(yōu)秀的教師》讀后感：細(xì)節(jié)的氣力

《細(xì)節(jié)成就優(yōu)秀的教師》讀后感：細(xì)節(jié)的氣力

細(xì)節(jié)抉擇成敗，對(duì)我們教師來(lái)講也是一樣的，由于我們的一言一行都會(huì)被孩子看在眼里，記在心里，潛移默化，久而久之，就會(huì)形成習(xí)慣，對(duì)孩子一生影響很大。最近又翻看了《細(xì)節(jié)成就優(yōu)秀的教師》一書(shū)，感想更深。

從多個(gè)角度把握了教導(dǎo)教學(xué)中的細(xì)節(jié)，抓住了學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，抓住了教導(dǎo)過(guò)程的細(xì)節(jié)，也將細(xì)節(jié)界定為課堂實(shí)效的關(guān)鍵。品讀此書(shū)，我們?cè)诳吹揭环N細(xì)膩的同時(shí)，更看到了一個(gè)老師的精心，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的精心，對(duì)于教導(dǎo)教學(xué)問(wèn)題的精心，對(duì)于整個(gè)教導(dǎo)進(jìn)展的精心。方海東是一位從事一線教學(xué)工作16余年的高級(jí)中學(xué)教師，以大量案例的形式，用真實(shí)感人故事的寫(xiě)法，讓讀者深深地感受到細(xì)節(jié)教導(dǎo)教學(xué)中的氣力和作用，如一滴墨水的效果、成長(zhǎng)源于細(xì)節(jié)、信任的氣場(chǎng)、你的背后還有我、一粒稻米的細(xì)心、剝雞蛋的啟示、愛(ài)藏于細(xì)節(jié)中等。

他十年如一日，每天堅(jiān)持做到四個(gè)一：每天上一節(jié)好課，讀一個(gè)小時(shí)的書(shū)，和一個(gè)孩子談話，寫(xiě)一篇教導(dǎo)隨筆。每天的四個(gè)一讓他積累了上百萬(wàn)字的教導(dǎo)手記。這使我被方海東感動(dòng)了，從他的做法中，可以看出他對(duì)教導(dǎo)的喜歡和專注，他的文字里也使我感受了關(guān)注細(xì)節(jié)的氣力。

作為老師，有太多的細(xì)節(jié)要留神。譬如走進(jìn)課堂的那一剎那，學(xué)生的狀態(tài)；教師的眼神；教室的的感激，桌椅的擺放；黑板的明凈程度；學(xué)生起立問(wèn)好的聲音等等，都是需要關(guān)注的細(xì)節(jié)。為什么有的老師課堂的紀(jì)律不怎么好，問(wèn)題可能就在這里。平日對(duì)比粗枝大葉，那么久而久之，學(xué)生就也會(huì)粗枝大葉。我們有時(shí)候，覺(jué)得學(xué)生很吵，其實(shí)自己也有不對(duì)的地方，可以詢問(wèn)自己：是不是實(shí)時(shí)到了課堂？假設(shè)平日經(jīng)常有可能會(huì)遲到，在你沒(méi)來(lái)之前，你有沒(méi)有做好安置？對(duì)于你不在的時(shí)間，學(xué)生的表現(xiàn)，你是不是了如指掌？有一位學(xué)生今天臉很紅，你關(guān)注到了沒(méi)有？或者自己上課的時(shí)候即使有學(xué)生在畫(huà)畫(huà)你也沒(méi)關(guān)注到等等，諸如此類的細(xì)節(jié)問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致你的課堂效果的降低。

在教導(dǎo)過(guò)程中，關(guān)注細(xì)節(jié)，其實(shí)就是關(guān)注自己。老師今天穿什么衣服，今天臉色怎樣，或者說(shuō)老師說(shuō)話有什么口頭禪，學(xué)生清領(lǐng)會(huì)楚。學(xué)生在私底下，對(duì)老師的評(píng)論是好多的，要是今天老師講課不清不楚，學(xué)生也會(huì)探討。別小看我們的學(xué)生，有時(shí)候你一個(gè)不屑的眼神，她卻會(huì)一向都記得。

關(guān)注細(xì)節(jié)不僅僅成就了一個(gè)方海東，將成就千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)方海東。在細(xì)節(jié)上做文章，于輕微處用精神，悉心地傾聽(tīng)，細(xì)心地詢問(wèn)，真誠(chéng)地喚醒，熱心地點(diǎn)燃，就可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這樣，教導(dǎo)才能更好地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，才能更好地豐潤(rùn)學(xué)生的靈魂。

《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》教導(dǎo)專著讀書(shū)心得

《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》教導(dǎo)專著讀書(shū)心得

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教導(dǎo)專著時(shí)，我邊看邊與自己平日的教導(dǎo)實(shí)際相對(duì)比，不禁有了感想，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師教導(dǎo)行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教導(dǎo)行為要發(fā)揮夢(mèng)想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教導(dǎo)片段，往往源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，那么有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教導(dǎo)產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的根本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教導(dǎo)影響，這些行為也表達(dá)了教師個(gè)人的根本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假使教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的心緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)的興趣和熱心；假使教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱心，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教導(dǎo)世界里，教師經(jīng)常承受著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要舉行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要舉行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要留神自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道對(duì)比多，尤其要留神自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，活到老，學(xué)到老。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，學(xué)識(shí)激增的當(dāng)代，作為以傳道、授業(yè)、解惑為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)遇，不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)進(jìn)展。因而，不管加入有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)留神細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在好多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次身教，而且這種教導(dǎo)比言教更具影響力。

教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)讀后感500字讀書(shū)心得

讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受，最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，有好多感想：

1.教師行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容，教師的教導(dǎo)行為要發(fā)揮良好效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一的說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生，給學(xué)生留下深刻印象的教導(dǎo)片段，往往源于不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。

2.教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的根本教學(xué)工作，教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教導(dǎo)影響的行為，也表達(dá)了教師個(gè)人的根本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出的行為，都可以對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。

3.教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教導(dǎo)世界里，教師經(jīng)常承受著管理者的角色，在課堂教學(xué)中要舉行課堂管理或者教學(xué)管理，在課與學(xué)生的互動(dòng)中，要舉行學(xué)生管理，教師在管理課堂管理學(xué)生的過(guò)程中，也要留神自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作，教師與學(xué)生打交道對(duì)比多，尤其留神管理自己的行為細(xì)節(jié)。

4.教師日常行為細(xì)節(jié)

在教導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，教師要為人師表，在校園中的日常行為、言行舉止要時(shí)時(shí)留神細(xì)節(jié)，時(shí)時(shí)給學(xué)生傳遞美好的信息，使學(xué)生受到啟發(fā)和感染。教師的日常行為就是對(duì)學(xué)生一次次的身教，而這種教導(dǎo)語(yǔ)言更具有影響力，學(xué)生模仿力對(duì)比強(qiáng)，所以教師要留神自己的行為細(xì)節(jié)。

教師禮儀讀后感3篇

讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)樸說(shuō)就是看完書(shū)后的感想。下面是教師禮儀讀后感3篇。篇一：教師禮儀讀后感

假期，通過(guò)閱讀《教師禮儀》這本書(shū)，明白了好多禮儀道理以及模范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，也有了一些新的感悟。

這本書(shū)系統(tǒng)的講解了教師禮儀中若干個(gè)對(duì)教導(dǎo)教學(xué)和言傳身教特別重視而我們平日又對(duì)比輕易忽略得問(wèn)題，從教師的素養(yǎng)、形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等各個(gè)方面對(duì)教師禮儀舉行了詮釋，使我對(duì)教師禮儀有了更深刻的熟悉，知道禮儀的概念是崇敬別人崇敬自己，模范自己的行為方式。

教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，領(lǐng)先垂范的角色。而我作為教室真的沒(méi)有留神到這些細(xì)節(jié)對(duì)我們的重要性，也由此才察覺(jué)假設(shè)我們真的做到了這些，那么我們即使不能成為完備的教師，最起碼也能算得上是一名優(yōu)雅的教師了。書(shū)中談到了好多，在此我選擇片面與大家共享：

一、書(shū)中談到優(yōu)雅的教師用眼睛微笑

面帶笑容的教師會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親近感，營(yíng)造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種空氣有助于達(dá)成夢(mèng)想的學(xué)習(xí)效果?？赡苊恳晃唤處煻?jí)粝肷瞄L(zhǎng)微笑。那么微笑是否僅僅局限在上翹的嘴角呢？不是的。優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，眼睛可以表露出人的內(nèi)心情感、對(duì)事物的回響、心理素質(zhì)以及人生態(tài)度等重要信息。眼神是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。在教導(dǎo)教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地用眼神交流，用眼神表達(dá)內(nèi)心的情感。

二、贊揚(yáng)學(xué)生要適時(shí)適度并因人而異

任何人都期望他人能察覺(jué)自己的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)點(diǎn)，并能得到他人的斷定。任何人也都?jí)粝胱约旱亩烫帟?huì)被他人疏忽或者不被他人察覺(jué)，尤其惦記他人當(dāng)眾評(píng)論自己的短處。使一個(gè)人發(fā)揮最大潛力的最好方法是讓其得到斷定和激勵(lì)。而多數(shù)次被否決那么會(huì)使人失去自信。認(rèn)為，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡量將“你寫(xiě)錯(cuò)了”等否決句轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑@樣寫(xiě)……是正確的”等斷定句來(lái)與學(xué)生交流，從而建立學(xué)生的自信仰，保持師生雙方的愉悅心情，同時(shí)學(xué)生也能夠?qū)Ρ瓤斓卣业秸_的做法。

例如，在課堂上，假設(shè)學(xué)生發(fā)言有些含混，教師往往會(huì)給出指令：“再說(shuō)一遍。”其實(shí)這時(shí)我們可以嘗試換一種說(shuō)法：“對(duì)不起！老師沒(méi)有聽(tīng)領(lǐng)會(huì)，再說(shuō)一遍，好嗎？”事實(shí)上，在指令性語(yǔ)言的前面增加賠罪式語(yǔ)言，結(jié)尾轉(zhuǎn)變?yōu)榇枭淌降目跉?，可以降低指令性語(yǔ)言的對(duì)抗性。賠罪語(yǔ)讓對(duì)方感受到了友善的態(tài)度，磋商的語(yǔ)氣使對(duì)方消釋了被命令的想法，一般處境下，對(duì)方都會(huì)合作采納。

在斷定學(xué)生時(shí)，最好一邊用語(yǔ)言“對(duì)”、“沒(méi)錯(cuò)”、“有道理”等斷定對(duì)方，一邊輕輕地點(diǎn)頭。這樣做可以極大地激勵(lì)學(xué)生，這是語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的好方法。但是贊揚(yáng)也不能濫用，要講究方法和技巧。贊揚(yáng)學(xué)生要實(shí)時(shí)，要把握住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這樣才能取得好的效果。

三、教師要提防教學(xué)禮儀

教師的大片面時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教導(dǎo)教學(xué)中要留神崇敬學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、心緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌管一些行之有效的教導(dǎo)方法，如“高興教導(dǎo)法”、“美育教導(dǎo)法”、“創(chuàng)造才能教導(dǎo)法”、“情感教導(dǎo)法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教導(dǎo)，而且在日常生活中模范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教導(dǎo)，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。由于“身教重于言教，模范的氣力是無(wú)窮的”.宏偉的教導(dǎo)家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己務(wù)必身體力行，要求學(xué)生相信的，自己務(wù)必堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也務(wù)必做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作那么，言傳身教。在教導(dǎo)過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，崇敬理解，才能達(dá)成夢(mèng)想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”,一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不成有“煩、難、厭”的心緒，確定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

平日，我們都會(huì)通過(guò)一個(gè)人的外在表現(xiàn)而賦予他是怎樣的人的評(píng)價(jià)，由于在某種程度上，一個(gè)人的儀態(tài)正是其內(nèi)心世界的表達(dá)。該書(shū)將禮儀看作情商的外在形式，從外在的儀表細(xì)節(jié)講到內(nèi)在的溝通技巧，從學(xué)校生活講到公共交際，致力于讓教師的儀表變得更得體、更擅長(zhǎng)溝通并懂得社交規(guī)矩，成為優(yōu)秀、優(yōu)雅的教師。外觀上禮儀有多數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個(gè)彌漫生活樂(lè)趣的地方，使人變得平易近人。禮儀是一種習(xí)慣養(yǎng)成。了解禮儀規(guī)矩是什么，與自然地實(shí)踐禮儀是兩回事，習(xí)慣的養(yǎng)成需要時(shí)間。我想這本書(shū)更適合放在案頭，時(shí)刻指點(diǎn)教師，是否該穿上優(yōu)雅的禮儀外衣？

作為教師的我也深深地感受到，一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有多么重大的影響。美麗的容顏，談吐非凡的儀表很輕易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風(fēng)貌就像是呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，學(xué)生會(huì)看到美與丑，會(huì)隨著競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)的喜悅而喜悅。有了教師這面鏡子，再加上對(duì)學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，文明禮儀確定會(huì)成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。

篇二：教師禮儀讀后感

新近觀看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的熟悉。

教師是人類靈魂的工程師，承受著教書(shū)育人、為人師表的榮譽(yù)職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面舉行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松高興地學(xué)習(xí)、掌管和享受由聰慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)養(yǎng)分套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要提防形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著感激、高貴、合群，那么具有導(dǎo)向和潛移默化的長(zhǎng)久影響。假設(shè)衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，鮮明不雅。而超時(shí)髦，袒露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)大量負(fù)面影響。由于我們是小學(xué)教師，面對(duì)的是模仿才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在提防外在的衣著打扮之外，更要提防內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

其次教師要提防教學(xué)禮儀。教師的大片面時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教導(dǎo)教學(xué)中要留神崇敬學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、心緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌管一