2022年人教統(tǒng)編版必修（上）上學(xué)期期中沖刺講評(píng)（上）（解析版）

上學(xué)期期中試卷一、選擇題（本大題24小題，每小題2分，共48分）1.1982年，北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列表述正確的是（）A.是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類B.會(huì)使用火和打制石器C.已經(jīng)會(huì)制造工具和種植水稻D.會(huì)建造房屋和使用陶器2.“我祖赫赫，開辟洪荒；功化神圣，世代仰望?！?019年4月5日，萬余名海內(nèi)外中華兒女共祭“人文初祖”。這是祭拜（）A.蚩尤 B.炎帝 C.黃帝 D.大禹3.據(jù)甲骨文記載，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代（）A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 B.按血緣親疏分配權(quán)力C.王權(quán)逐漸走向集中 D.開始實(shí)行分封制4.某博物館收藏了一塊磚，此磚正面以凸線劃分為12個(gè)方格，每格內(nèi)有一陽文秦篆，磚文寫有“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”，該磚經(jīng)學(xué)者推測(cè)為秦朝文物。該文物印證了秦朝（）.A.疆土遼闊，臣民眾多B.國(guó)家統(tǒng)一，皇帝集權(quán)C.社會(huì)穩(wěn)定，人民富裕D.法律嚴(yán)苛，覆蓋全國(guó)5.錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中說：“至秦漢以后，中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家，此非各家盡被排斥之謂，實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會(huì)為一。”對(duì)此理解正確的是（）A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位，異己遭到排斥B.秦漢以后，儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)6.魏晉時(shí)期規(guī)定：“州、郡皆置中正，以定其選，擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下。”與察舉制相比，這一制度（）A.一定程度上減少了選官的隨意性B.提升社會(huì)文化水平C.注重鑒別官員道德水準(zhǔn)D.促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)7.隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（）A.人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響D.交通建設(shè)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定8.三省六部制是西晉以后長(zhǎng)期發(fā)展形成，至隋朝正式確立，唐朝進(jìn)一步完善的一種政治制度。該制度的積極意義在于（）A.解決了中央與地方官員權(quán)責(zé)不清的弊端B.有效地解決了長(zhǎng)期以來君權(quán)與相權(quán)的矛盾C.有利于選賢與能，保證政治清明D.中央機(jī)構(gòu)有明確分工與制約，減少了決策失誤9.從9世紀(jì)開始，我國(guó)民間印書的風(fēng)氣漸開，著名詩人白居易等人的詩集，都在揚(yáng)州、越州刊印。據(jù)此，下列相關(guān)說法合理的是（）A.文化興盛推動(dòng)科舉發(fā)展B.當(dāng)時(shí)刊印技術(shù)應(yīng)是雕版印刷C.民間印刷技術(shù)比官方先進(jìn)D.揚(yáng)州、越州是當(dāng)時(shí)文化中心10.唐初的統(tǒng)治者在文化上頒布“五經(jīng)”定本和新的“五禮”來壟斷儒家經(jīng)典的解釋權(quán)，推定三教次序以提升政治權(quán)力在思想世界的權(quán)威。該歷史現(xiàn)象主要表明（）A.三教合流趨勢(shì)開始出現(xiàn)B.政治需求影響文化政策C.儒家主流地位空前強(qiáng)化D.儒學(xué)危機(jī)推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興11.公元997年，宋廷歲收2200多萬緡，收支相抵還余大半；到王安石變法前兩年，收入已高達(dá)11000多萬緡，收支卻虧1500多萬緡，“民貧乏食”而反。造成這種統(tǒng)治危機(jī)的根源是（）A.經(jīng)濟(jì)衰退 B.歲幣頻繁 C.養(yǎng)兵過多 D.制度構(gòu)建12.北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展B.手工業(yè)者社會(huì)地位高C.雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及D.鹽業(yè)專賣制度解體13.宋太宗初年，西北邊境上的州郡大都以文官充任，在官銜前加上“權(quán)知”二字，如“權(quán)知州事”，以表示其“名若不正”“任若不久”，并規(guī)定“三歲一易”。這表明當(dāng)時(shí)（）A.地方武將擁兵自重現(xiàn)象普遍B.中央對(duì)地方的控制日趨加強(qiáng)C.西北邊患的威脅得到了緩解D.事權(quán)分割導(dǎo)致冗官現(xiàn)象嚴(yán)重14.“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。這些詩句體現(xiàn)了中華民族的知識(shí)分子歷來具有（）A.勤勞勇敢的精神 B.艱苦奮斗的精神C.經(jīng)世致用的觀念 D.憂國(guó)憂民的情懷15.金朝于1153年遷都燕京，此后進(jìn)行了一系列改革。金朝改革舊俗的根本原因是（）A.適應(yīng)對(duì)高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的統(tǒng)轄與管理B.金舊俗已不適用，應(yīng)當(dāng)完全拋棄C.金統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到舊俗的弊端D.百姓開始反對(duì)舊俗16.程朱理學(xué)通過天理論、道統(tǒng)論、格物致知論和心性論構(gòu)建起龐大的理論體系，高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)。程朱理學(xué)客觀上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，在一定時(shí)期內(nèi)具有歷史進(jìn)步性。其進(jìn)步性主要體現(xiàn)在（）A.神化君主權(quán)威，維護(hù)專制統(tǒng)治B.重塑社會(huì)倫理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C.重視辯論教育，認(rèn)識(shí)靈魂善性D.雜糅三教思想，實(shí)現(xiàn)三教歸儒17.下圖是同學(xué)們探究課上做出的（明朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)置簡(jiǎn)表），由此可以看出（）A.丞相制度已被廢除B.錦衣衛(wèi)僅對(duì)內(nèi)閣負(fù)責(zé)C.三省六部制開始設(shè)立D.軍機(jī)處失去了作用18.說到某項(xiàng)舉措實(shí)施的原委，史載：“蓋以國(guó)家事務(wù)殷繁，人情弊端種種，諸臣有陳奏之心，或有不便顯言之處，故令……密陳朕前……欲以眾人之耳目，為朕之耳目，使民隱得聞，萬事就理?！睋?jù)此判斷，下列項(xiàng)中與之相符的是（）A.建立通政司 B.建立密折制C.設(shè)立樞密院 D.設(shè)立軍機(jī)處19.清朝雍正帝在宮內(nèi)設(shè)置軍機(jī)處，由皇帝挑選親信的滿漢官員充任，標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰。構(gòu)成這段文字的是（）A.歷史敘述和歷史結(jié)論 B.歷史結(jié)論和歷史觀點(diǎn)C.歷史解釋和歷史敘述 D.歷史解釋和歷史結(jié)論20.下表是雍正、乾隆年間人均土地占有量統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知（）時(shí)間人口（人）人均土地（畝/人）雍正十二年（1734年）2735546232.54乾隆十八年（1753年）1027500006.89乾隆三十一年（1766年）2080957963.56A.精耕細(xì)作的必要性 B.耕地面積逐步減少C.土地兼并愈演愈烈 D.重農(nóng)抑商的重要性21.明清時(shí)期，晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉(zhuǎn)銷西北、內(nèi)蒙古等地，其販運(yùn)銷售活動(dòng)遍及全國(guó)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)明顯B.晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升C.區(qū)域位置決定商業(yè)貿(mào)易發(fā)展D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流22.在中華文明發(fā)展的歷程中，民族英雄不斷涌現(xiàn)，捍衛(wèi)了國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。下面表格內(nèi)容反映了（）朝代人物事件結(jié)果明朝戚繼光戚繼光抗倭東南沿海的倭患基本解除清朝鄭成功鄭成功收復(fù)臺(tái)灣荷蘭殖民者被迫投降，臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱清朝康熙帝雅克薩之戰(zhàn)打敗沙俄，簽訂邊界條約《尼布楚條約》A.明清時(shí)期加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施B.明清時(shí)期鎮(zhèn)壓邊疆地區(qū)叛亂的行動(dòng)C.中華民族反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)D.中華民族積極主動(dòng)對(duì)外交流的表現(xiàn)23.清代曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一體，被譽(yù)為傳統(tǒng)社會(huì)的“百科全書”。其問世后，雖然屢次被政府查禁，但一直在民間廣為流傳。這反映了（）A.皇帝好惡決定文學(xué)作品的命運(yùn)B.讀者獵奇心成為文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力C.文學(xué)家擔(dān)負(fù)起承古萌新的使命D.古典文學(xué)呈現(xiàn)世俗化發(fā)展趨勢(shì)24.顧炎武是讀萬卷書行萬里路的大學(xué)者，他曾有詩云：“我愿平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時(shí)?！痹娭兴w現(xiàn)的情懷是（）A.經(jīng)世致用B.人心一點(diǎn)靈明C.循天下之公D.以天下之權(quán)，寄之天下之人二、非選擇題（本大題共4小題，25題14分，26題14分，27題12分，28題12分，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國(guó)而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長(zhǎng)而卑。其為尊卑也微……故凡隱之立，為桓立也。隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立嫡，以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?；负我再F？母貴也。——《春秋·公羊傳》材料二如春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣。春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣。春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則無其事矣。春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無一言及之矣。春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩，而七國(guó)則不聞矣。春秋時(shí)猶有赴告策書，而七國(guó)則無有矣。邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年間，史之闕文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣?！櫻孜洹度罩洝凡牧先饨ㄕ撸y(tǒng)一之反也。封建之制廢，則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者，則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚（柳宗元）謂秦有叛民，而無叛吏；漢有叛國(guó)，而無叛郡；唐有叛將，而無叛州。蓋郡縣之設(shè)，既無世襲，不得私有其土而有其民，而又不假之以兵，其勢(shì)固無從叛?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西周“大一統(tǒng)”思想的內(nèi)涵。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西周“大一統(tǒng)”國(guó)家形式在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期面臨的困境。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦以后維護(hù)“大一統(tǒng)”的制度保障。（8分）26.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋神宗曾說：“法出于道。人能體道，則立法足以盡事；立法而不足以盡事，非事不可以立法也，蓋立法者未善耳?！彼未摹白孀谥ā弊鳛楦拘缘闹螄?guó)原則，本著“事為之防，曲為之制，紀(jì)律已定，物有其常”的精神，在行政管理上充分運(yùn)用了制衡原則，中書門下、樞密院與三司各自行使獨(dú)立職權(quán)，突出了國(guó)家政務(wù)的核心內(nèi)容，職權(quán)與事權(quán)明確集中，官員的專業(yè)化程度較高。同時(shí)，“祖宗之法”也有深刻的負(fù)面影響，北宋中后期的黨爭(zhēng)問題、強(qiáng)敵當(dāng)前收武將兵權(quán)的問題等，無不與宋代遵循“祖宗之法”的立國(guó)之策有密切聯(lián)系?！幾浴吨腥A文明史》材料二中國(guó)歷史上，帝王的“共理”“共治”，本質(zhì)是通過士大夫、借士大夫的能力來治理天下。政治的主導(dǎo)權(quán)掌握在帝王手中，朝政的走勢(shì)在很大程度上取決于君主個(gè)人的好惡，這種狀況在11世紀(jì)前期的北宋發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。宋代士人們?cè)谡劶皣?guó)家的政治取向、制度原則時(shí)，秉持“從道不從君，從義不從父”的原則，認(rèn)為：“士之所宜學(xué)者，天下國(guó)家之用也”；士大夫以“公議”“天道”為旗幟，制約君主，參與國(guó)家治理。宋太祖曾對(duì)臣僚說：“天下廣大，卿等與朕共理。”皇帝必須與士大夫“共定國(guó)是”，成為君臣雙方共同承認(rèn)的原則——這是北宋政治史上一項(xiàng)具有突破性的大原則?！幾浴吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一，概括宋代政治制度的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明它對(duì)宋政府加強(qiáng)中央集權(quán)的影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代“皇帝必須與士大夫‘共定國(guó)是’”的原因。（6分）27.閱讀材料，完成下列要求。材料隋代和唐初中唐及晚唐北方水利水利建設(shè)遍及黃河流域及西北各地，西漢時(shí)期的水利工程幾乎全部恢復(fù)，并修建了一些新的灌溉區(qū)。最突出的是引黃灌溉的成功和關(guān)中水利的恢復(fù)。關(guān)中的農(nóng)田水利，雖然都是在前代基礎(chǔ)上進(jìn)行的恢復(fù)和改建，但渠系較前更密，這些工程大大提高了原有水利工程的灌溉能力。北方戰(zhàn)亂，水利建設(shè)停滯，進(jìn)而衰退。從天寶十四年（755年）以后的二十多年中，黃河流域幾乎沒有興修新的水利工程，大量的水利工程失修或廢棄，與此同時(shí)，很多地方人口急劇減少，幸存的一些水利工程灌溉能力也在下降。南方水利太湖地區(qū)大規(guī)模修筑湖堤和海塘，用以抵擋海潮和湖水的泛濫和侵襲，以土塘為主的南北海塘系統(tǒng)已初步形成，南方的灌溉工具除戽斗、桔槔、轆轤等繼續(xù)使用外，還比較廣泛地使用了水車。太湖流域、洞庭湖流域和鄱陽湖流域基本上達(dá)到了水旱無憂、旱澇有收的目的。其中太湖地區(qū)在全國(guó)的糧食供應(yīng)中都占據(jù)舉足輕重的地位，在南方稻區(qū)，水庫已得到了比較普遍的使用?！幾浴端逄莆宕鷷r(shí)期的農(nóng)業(yè)》從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，前后關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）（12分）28.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一從下圖可以看出，漢代糧食畝產(chǎn)已達(dá)到一定水平。明和清前期，隨著稻田復(fù)種指數(shù)增加，玉米、甘薯種植推廣，畝產(chǎn)又有一定的提高。但從漢代到清中葉，糧食畝產(chǎn)只增長(zhǎng)了39%?！獏腔邸吨袊?guó)歷代糧食畝產(chǎn)研究》材料二松江府“壤地廣袤不過百里而遙，農(nóng)畝之入非能加于他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此（棉織）一機(jī)一杼”。蘇州府“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)。……計(jì)日受值”；盛澤鎮(zhèn)“俱以蠶桑為業(yè)”。嘉興府“多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家……”湖州府“俗皆織絹”；“惟湖以蠶……官賦私負(fù)咸取足焉”；南潯鎮(zhèn)“煙火萬家”?！髑迨分举Y料（1）材料一反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)怎樣的發(fā)展概況？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明和清前期糧食畝產(chǎn)提高的外來因素。（4分）（2）指出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)，說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的主要變化。（8分）

1.B解析：北京人生活在距今約70—20萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）、共同分享勞動(dòng)成果；會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。故選B項(xiàng)。2.C解析：相傳黃帝為中華民族的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，被后人尊為“人文初祖”，炎帝與黃帝一起被尊為中華民族的共同祖先，蚩尤是與炎黃同期的南方部落首領(lǐng)，大禹因治水有功，被推舉為黃河流域的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，后來建立了夏朝。故選C項(xiàng)。3.A解析：材料中商王將自己說成是“帝”神的嫡系子孫，這是為了神化王權(quán)，反映了商代將神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的政治特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。4.B解析：材料中的“秦朝文物”及“海內(nèi)皆臣”等信息印證了秦朝完成國(guó)家統(tǒng)一和建立君主專制中央集權(quán)制的史實(shí)。故選B項(xiàng)。5.B解析：“實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會(huì)為一”表明中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家是由于秦漢以后，儒學(xué)得到豐富和更新。故選B項(xiàng)。6.A解析：九品中正制創(chuàng)立之初，在糾正東漢末年察舉征召致的弊端和選拔人才方面，發(fā)揮了一定的積極作用，為曹魏集團(tuán)聚集了大批的人才，故A項(xiàng)正確。7.D解析：題干內(nèi)容無法說明當(dāng)時(shí)中國(guó)的人工運(yùn)河修建技術(shù)是否領(lǐng)先世界，故排除A項(xiàng)；京杭大運(yùn)河加強(qiáng)了南北溝通，但沒有體現(xiàn)水路交通是否成為主要交通形式，所以B項(xiàng)不符合題意；題干內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)，故排除C項(xiàng)；根據(jù)“這一主干交通構(gòu)成了‘奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立’的唐王朝的生命線”可知交通建設(shè)促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定，故選D項(xiàng)。8.D解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐三省六部制下，中書省負(fù)責(zé)政令的草擬，門下省負(fù)責(zé)政令的審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省之間分工明確且相互制約，減少了決策的失誤，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)反映的是關(guān)于中央與地方關(guān)系問題，而材料是中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)問題，故排除；三省六部制只是削弱了相權(quán)，故B項(xiàng)說法不準(zhǔn)確；C項(xiàng)是唐朝科舉制推行的意義，與題意無關(guān)。9.B解析：唐朝的印刷技術(shù)是雕版印刷，活字印刷技術(shù)是北宋發(fā)明的，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)顛倒因果，應(yīng)該是科舉發(fā)展推動(dòng)了文化興盛。唐代民間手工技術(shù)仍然落后于官方，C項(xiàng)錯(cuò)誤。唐朝的文化中心在長(zhǎng)安，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.B解析：三教合流趨勢(shì)開始出現(xiàn)是在魏晉時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“推定三教次序以提升政治權(quán)力在思想界的權(quán)威”說明政治需求影響文化政策，故B項(xiàng)正確；此時(shí)儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒學(xué)危機(jī)推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興材料中沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.D解析：北宋初年，通過一系列措施加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)，但制度過于僵化、權(quán)力分割過細(xì)，造成了冗兵、冗官、冗費(fèi)的后果，財(cái)政入不敷出，故選D項(xiàng)。由材料可知，國(guó)家財(cái)政收入有明顯的增長(zhǎng)，故“經(jīng)濟(jì)衰退”的說法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗而獻(xiàn)出歲幣是原因之一，但并非根源，B項(xiàng)錯(cuò)誤；冗兵是原因之一，但不是根源，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12.A解析：四川一縣就有成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井，可以說明民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展，故A項(xiàng)正確。材料“受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就”，說明手工業(yè)者的自主性較強(qiáng)，但并不能說明手工業(yè)者的社會(huì)地位高，故排除B項(xiàng)；只依據(jù)四川一縣史實(shí)不足以說明雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及，故排除C項(xiàng)；材料未涉及鹽業(yè)專賣制度，故排除D項(xiàng)。13.B解析：北宋建立后，統(tǒng)治者吸收唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)教訓(xùn)，制定了有針對(duì)性的措施，加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確。14.D解析：材料“哀民生之多艱”“王師北定中原日”“一寸丹心圖報(bào)國(guó)”“茍利國(guó)家生死以”表明的是知識(shí)分子對(duì)家國(guó)人民的熱愛和憂慮，體現(xiàn)的是憂國(guó)憂民的情懷，故D項(xiàng)正確；A、B、C項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)出。15.A解析：金朝仿照南宋改革官制，建立起一整套中央集權(quán)行政機(jī)構(gòu)；將女真人大規(guī)模南遷至中原地區(qū)，積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)，推動(dòng)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；鼓勵(lì)女真族和漢族通婚，在生活習(xí)俗方面進(jìn)一步向漢族靠攏，它改革這些舊俗的根本原因是適應(yīng)對(duì)高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)統(tǒng)轄與管理。故選A項(xiàng)。16.B解析：A項(xiàng)是程朱理學(xué)的局限性，而非進(jìn)步性，故錯(cuò)誤；程朱理學(xué)“高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)”，有利于重塑社會(huì)倫理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)程朱理學(xué)“高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)”，與重視辯論教育無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)程朱理學(xué)“高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)”，與實(shí)現(xiàn)三教歸儒無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.A解析：根據(jù)材料中皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，可知明朝已經(jīng)廢除丞相制度，故選A項(xiàng)。18.B解析：通政司是明代設(shè)置的機(jī)構(gòu)，掌出納帝命，通達(dá)下情，勘合關(guān)防公文，奏報(bào)四方臣民陳情申訴及軍情、災(zāi)異等事，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“諸臣有陳奏之心，或有不便顯言之處，故令……密陳朕前”可知，密折將奏文寫在折疊的白紙上，外加上特制皮匣的奏折，外人無從得知，故B項(xiàng)正確；樞密院是軍事機(jī)構(gòu)，與材料中“密陳朕前”不對(duì)應(yīng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；軍機(jī)處是清朝官署名，是清朝時(shí)期的中樞秘書機(jī)構(gòu)，與材料中“密陳朕前”“為朕之耳目”不對(duì)應(yīng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.A解析：題干中“清朝雍正帝在宮內(nèi)設(shè)置軍機(jī)處，由皇帝挑選親信的滿漢官員充任”是歷史敘述，“標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰”是歷史結(jié)論，故A項(xiàng)正確。20.A解析：根據(jù)材料可以看出人口逐漸增多，人均占有土地面積明顯減少，因此有必要提高糧食產(chǎn)量以滿足人口增長(zhǎng)的需要，故A項(xiàng)正確；材料中是人均土地面積減少，不是耕地面積，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中人均土地減少主要是因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)，不是土地兼并，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映了人地矛盾，不涉及抑商政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.A解析：麥、棉、皮、毛、木材、旱煙、絲、茶等均屬于農(nóng)副產(chǎn)品，其“轉(zhuǎn)銷”各地說明商品化趨勢(shì)明顯，故A項(xiàng)正確；題干材料中缺少能夠支撐B項(xiàng)的信息，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述過于絕對(duì)化，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“成為商業(yè)主流”的說法無從談起。22.C解析：據(jù)題意信息“戚繼光、鄭成功、康熙帝”可知，戚繼光抗倭，解除了東南沿海的倭患；鄭成功抗擊荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣；康熙帝抗擊沙俄，維護(hù)了中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)。這三例都是對(duì)外國(guó)侵略者的抗擊，維護(hù)了國(guó)家的利益，故選C項(xiàng)。23.D解析：“詩詞、戲劇、繪畫”等均屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化，小說屬于世俗文學(xué)，將古典文化融人世俗文學(xué)中，便使古典文學(xué)呈現(xiàn)出世俗化發(fā)展趨勢(shì)，故選擇D項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)皇帝的好惡，故排除A項(xiàng)；“讀者獵奇心”在材料中也沒有相關(guān)的提示信息，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與題干無關(guān)，故排除。24.A解析：本題詩句出自顧炎武的詩《精衛(wèi)》，本詩反映了顧炎武經(jīng)世致用的遠(yuǎn)大志向，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)是明朝王陽明的思想主張，不符合題意。C項(xiàng)是王夫之的思想主張，與題意無關(guān)，故排除。D項(xiàng)雖然是顧炎武的主張，但與題中材料無關(guān)，故排除D項(xiàng)。25.（1）內(nèi)涵：遵從西周宗法制確立的封建秩序；尊奉周天子為天下共主；以周禮為行為總則；遵從西周的嫡長(zhǎng)子繼承制。（每點(diǎn)2分，共6分）（2）困境：宗法體系和周禮的崩潰；西周貴族群體淪喪。（每點(diǎn)1分，共2分）保障：專制主義中央集權(quán)制度；郡縣制；官僚體制。（每點(diǎn)2分，共6分）解析：第（1）問，根據(jù)材料一“曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也”得出遵從西周宗法制確立的封建秩序及尊奉周天子為天下共主；根據(jù)材料一“公將平國(guó)而反之桓”可得出以周禮為行為總則；根據(jù)材料一“立嫡，以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”得出遵從西周的嫡長(zhǎng)子繼承制；第（2）問中第一小問，根據(jù)材料二“七國(guó)則絕不言禮與信矣”“七國(guó)則絕不言王矣”“春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無一言及之矣”等，可得出宗法體系和