部編版九年級歷史上冊第四單元復習課件

第11課古代日本部編版九年級歷史上冊第四單元復習課件全套

大化改新時的日本中國隋唐政治建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理三省六部制、科舉制、加強中央集權經(jīng)濟廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅實行租庸調(diào)制大化改新時的日本與中國隋唐一、6世紀前的日本1．5世紀，在

中部興起的

政權基本實現(xiàn)了統(tǒng)一。大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠

統(tǒng)治全國。王室和貴族依靠

進行生產(chǎn)。二、大化改新2．從

開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“

”。大化改新使日本發(fā)展成為一個

的封建國家。本州大和貴族部民646年大化改新中央集權制三、武士和武士集團3．

把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種

和主從制相結合的軍事集團，成員稱為“

”。12世紀晚期，

武士集團擊敗

武士集團，源氏首領源賴朝獲得“

”稱號，設幕府于

。日本由此進入了

時期。地方豪強血緣關系武士源氏平氏征夷大將軍鐮倉幕府統(tǒng)治4．中國古書這樣記載日本：滄浪之中有倭人，大小數(shù)百國。第一次統(tǒng)一“大小數(shù)百國”的是

（）A．大和B．高麗C．琉球D．本州A5．下列對5世紀時期大和國“部民”的分析中錯誤的一項是（）A．部民是貴族的私有民B．部民主要從事農(nóng)業(yè)、漁業(yè)等生產(chǎn)C．部民不包括外國移民D．部民的地位近似于奴隸C易錯易混：日本大和國時期，一些來自中國、朝鮮的移民也依據(jù)特長被編入錦織部、鍛冶部等。6．7世紀中期，在日本頒布改新詔書，進行大化改新的執(zhí)政者是（）A．孝德天皇 B．明治天皇C．圣德太子D．幕府將軍A7．下列選項是對大化改新的內(nèi)容的描述，其中正確的一項是（）A．把部民收歸國有，成為公民B．取消農(nóng)民應該繳納的賦稅C．部民可以買賣土地D．分封貴族為地方諸侯A

知識點3：武士和武士集團8．7世紀，日本地方豪強將青壯年男子武裝成“武士”。這些青年是按照哪些關系被選拔成為“武士”的

（）①血緣關系②主從關系③封君封臣關系A．①②

B．②③

C．①③

D．①②③A9．古代日本幕府統(tǒng)治期間，國家大權被下列哪一階層掌握（）A．天皇

B．部民C．武士D．貴族C易錯易混：日本幕府統(tǒng)治時期，國家大權基本掌握在武士階層手中。

10．5世紀初，在日本國內(nèi)最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。此時的日本是

(

)A．奴隸制社會 B．封建制社會C．原始社會 D．資本主義社會A11．大型紀錄片《大國崛起》中講道：“六七世紀時，日本的社會矛盾十分尖銳，地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭權奪勢。中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，朝鮮半島上新羅國家的崛起，強烈刺激了大和統(tǒng)治者?！辈牧险f明當時日本進行大化改新的重要動因是(

)①武士集團威脅王室的權益②唐朝對外開放政策的吸引③大和的奴隸制統(tǒng)治陷入危機④與鄰國的實力對比處于劣勢A．①② B．②③ C．③④ D．②④C12．★《全球通史》中提到，“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大”。這里“作用更為重大”包括

（）①主張實施變革②提出效仿宋朝制度③推動大化改新④促使日本向封建社會轉(zhuǎn)變A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④C13．★大化改新后，日本的莊園逐步建立并盛行起來，莊園主保護莊園的主要途徑是

（

）A．組建武士集團 B．大肆兼并土地C．宣誓效忠天皇 D．建立自治政府A14．★12世紀至19世紀中期的日本被稱為幕府統(tǒng)治時期，是因為()A．幕府與天皇并存B．幕府將軍把持國家大權，天皇成為擺設C．幕府首領由天皇任命D．統(tǒng)治者在幕府議政B15．★下列關于日本武士的說法正確的有

（）①是日本國家的正規(guī)軍隊②是日本莊園主蓄養(yǎng)的私人武裝力量③是日本社會一個特殊的階層④在日本歷史上發(fā)揮了極為重要的作用A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④D16．★下列關于日本大化改新和法蘭克王國改革相同點的表述，不正確的是

（）A．都是封建性質(zhì)的改革 B．都是一次成功的改革C．都涉及土地問題 D．都是效仿中國的改革D17．閱讀下列材料，回答問題。材料一(日本)遣唐使回國后，很受重用。他們以唐朝的政治制度為模式，進行政治改革。材料二由于日本在歷史上曾經(jīng)有過大規(guī)模吸收中國文化，以促進本國文化發(fā)展的經(jīng)驗，日本人把移植外來文化視為當然的事情，只要能夠適應形勢，任何需要的東西都可以從海外引進，既無顧慮也不以為恥。(1)材料一中所說的“政治改革”的名稱是什么？當時在位的日本天皇是誰？大化改新。孝德天皇。(2)根據(jù)所學知識指出這次改革在政治方面的主要內(nèi)容是什么。這次改革對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。

影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。(3)日本因善于學習而躋身世界強國之列，這為我國社會主義現(xiàn)代化建設提供了哪些值得借鑒的經(jīng)驗？要堅持改革開放，學習外國先進技術和管理經(jīng)驗；堅持科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，重視教育，培養(yǎng)人才；發(fā)展經(jīng)濟，富國強兵。第12課阿拉伯帝國

1．比較世界三大宗教宗教名稱

產(chǎn)生時間發(fā)源地創(chuàng)始人基本主張

佛教公元前6世紀古印度

喬達摩·悉達多(釋迦牟尼)

“眾生平等”“忍耐順從基督教1世紀巴勒斯坦地區(qū)

傳說中的耶穌忍受苦難，死后可以升入“天堂”伊斯蘭教7世紀阿拉伯半島穆罕默德

獨尊安拉2.世界三大宗教的相似之處背景都是在社會矛盾尖銳的情況下產(chǎn)生的地點都產(chǎn)生于亞洲教義大都宣揚忍耐，順從等影響都對世界文化產(chǎn)生了深遠影響一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1．

闡述了獨尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了

。他最初在

城傳教，于622年率領一些信徒遷居

，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即

。阿拉伯國家的雛形由此誕生。穆罕默德伊斯蘭教麥地那麥加穆斯林公社二、阿拉伯帝國2．至8世紀中期，

的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。阿拉伯帝國三、阿拉伯文化3．

是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人改造了

的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯數(shù)字”，并創(chuàng)造了完整的

?！?/p>

》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典。膾炙人口的《

》，是阿拉伯文學的瑰寶。阿拉伯數(shù)字古印度人代數(shù)學醫(yī)學集成天方夜譚4．(2019·湘西)佛教，基督教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。其中，伊斯蘭教誕生于

（）A．中國B．巴勒斯坦地區(qū)C．阿拉伯半島D．古印度C5．伊斯蘭教的創(chuàng)建者和信奉的神明是

（）A．穆罕默德、上帝B．釋迦牟尼、安拉C．釋迦牟尼、上帝 D．穆罕默德、安拉D6．穆罕默德622年率信徒遷居麥地那創(chuàng)建的宗教社團是

（

）A．政教合一的阿拉伯國家 B．人民公社C．穆斯林公社 D．武士集團C知識點2：阿拉伯帝國7．它在伊斯蘭教的旗幟下，于8世紀中葉建立了橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國，把東方和西方連接起來。該帝國是

（）A．阿拉伯帝國

B．亞歷山大帝國C．波斯帝國

D．奧斯曼帝國A知識點3：阿拉伯文化8．★(2019·呼和浩特)阿拉伯為世界文化發(fā)展作出了卓越的貢獻。帝國時期，其文化發(fā)展的有利條件不包括

（

）A．伊斯蘭教的多神崇拜B．國家與社會發(fā)展繁榮C．哈里發(fā)重視知識人才D．吸收和消化外來文化A9．世界著名的網(wǎng)絡公司“阿里巴巴”是馬云在1999年創(chuàng)辦的?！鞍⒗锇桶汀弊畛跏前⒗徊课膶W著作中的人物，這部文學著作是（）A．《天方夜譚》

B．《伊索寓言》

C．《荷馬史詩》 D．《威尼斯商人》A10．這座城市因為是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生地而聞名于世。穆罕默德因為在這里傳教而被傳統(tǒng)勢力反對，被迫遷居麥地那?！斑@座城市”是

（）A．麥加

B．巴格達C．耶路撒冷 D．君士坦丁堡A11．(2019·桂林)穆罕默德起初在麥加傳教，后來帶領信徒移居麥地那，繼續(xù)傳教并建立政教合一的政權，奠定了后來阿拉伯國家結構的基礎。他宣傳的宗教是

（）A．印度教B．佛教C．基督教D．伊斯蘭教D12．(2019·益陽)創(chuàng)立了伊斯蘭教，并在保存和傳播古典文明、溝通東西方文化方面做出了重要貢獻的是

（）A．査理曼帝國 B．亞歷山大帝國C．阿拉伯帝國 D．羅馬帝國C13．某同學在學習“阿拉伯國家的建立”這節(jié)內(nèi)容時，打算用詞語概括穆罕默德的使命，其中比較準確的是

（）①創(chuàng)立宗教

②建立統(tǒng)一國家③遠征歐洲

④普及教育A．①②

B．①③

C．②③

D．①④A14．★以下有關阿拉伯國家統(tǒng)一和擴張的史實，說法錯誤的是（）A．穆罕默德在位時阿拉伯半島已基本統(tǒng)一B．阿拉伯帝國的版圖是當時世界上疆域最大的國家C．阿拉伯帝國在擴張時并未與當時的中國有過正面交鋒D．阿拉伯帝國在擴張過程中直接占領過西班牙C15．(2019·吉林)世界各族人民共同創(chuàng)造了人類光輝燦爛的文化。與右圖呈現(xiàn)內(nèi)容相關的文化成就是

（

）A．“儒略歷”B．《醫(yī)學集成》C．阿拉伯數(shù)字D．《天方夜譚》C易錯易混：“阿拉伯數(shù)字”的發(fā)明者是古印度人。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯數(shù)字”。16．“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)?！边@說明

（）A．阿拉伯數(shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的B．東西方文化在阿拉伯帝國廣泛交流C．阿拉伯帝國經(jīng)濟繁榮、國家富庶D．強大的阿拉伯帝國持續(xù)了上千年B17．辨別下列史實的正誤，在該題前的括號內(nèi)正確的打“√”；錯誤的打“×”，并加以改正?！尽?1)751年阿拉伯軍隊擊敗唐朝大將安祿山的軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)?！尽?2)長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典的兩部阿拉伯醫(yī)學著作分別是《本草綱目》和《醫(yī)典》。改正：“《本草綱目》”改為“《醫(yī)學集成》”。××改正：安祿山”改為“高仙芝”。【】(3)阿拉伯帝國的哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”，并延攬翻譯人才?！?8．閱讀下列材料，回答問題。材料一它認為神與人及眾生都是平等的，種姓的不同是因為職業(yè)分工的不同而形成的，所以它反對將人分為等級的種姓制度，主張“眾生平等”。

(1)根據(jù)材料一指出，“它”是誕生于古代哪一國家

的什么宗教？該宗教的創(chuàng)始人是誰？

印度；佛教。喬達摩·悉達多。

材料二12月25日，原為太陽神阿波羅的生日。羅馬帝國后將此日改為紀念某宗教創(chuàng)始人的誕辰，但該宗教創(chuàng)始人誕生的真實日期無人知道。(2)材料二中的“某宗教”指的是哪一宗教？“創(chuàng)始

人”指的是誰？基督教。耶穌。

材料三他號召大家信仰惟一的神——“真主”安拉，說自己是“真主”的使者。

(3)材料三所指的宗教誕生于哪一地區(qū)？它的誕生對這一地區(qū)有何影響？

(4)結合所學知識，指出以上三大宗教的相似之處。宗教領袖都被神化；都有民眾積極參加；都得到統(tǒng)治者支持并被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治人民的工具。阿拉伯半島。促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一。

第三、四單元總結提升【專題知識歸納】1．西歐莊園與城市的區(qū)別與聯(lián)系名稱出現(xiàn)時間居民生產(chǎn)勞動生產(chǎn)關系性質(zhì)性質(zhì)關系

莊園

9世紀領主、佃戶農(nóng)業(yè)

封建(自給自足)

獨立的經(jīng)濟、政治單位從封建領地上誕生，居民由農(nóng)民轉(zhuǎn)化城市10世紀市民、主教手工業(yè)、商業(yè)資本主義萌芽從封建領土上實行自治2.東西羅馬帝國比較

西羅馬帝國東羅馬帝國(拜占庭帝國)時間395—476年395—1453年國都羅馬城君士坦丁堡滅亡原因人民起義、日耳曼人入侵頻繁用兵，民窮財盡；奧斯曼土耳其帝國的進攻小結西羅馬帝國滅亡，標志著西歐奴隸社會的結束拜占庭帝國滅亡，說明開放寬容導致文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱3.有關法律比較名稱時間、國家帝王主要內(nèi)容性質(zhì)地位《漢謨拉比法典》古巴比倫漢謨拉比正文282條奴隸制第一部成文法典《十二銅表法》前450—前449年，羅馬共和國/宗教法、刑法、

民法等

奴隸制羅馬法的重要里程碑

《羅馬民法大全》529年，東羅馬帝國查士丁尼《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》封建制

歐洲民法的基礎【綜合運用提升】1．★(2019·長沙)西歐主要國家的歷史是從法蘭克王國開始的。法蘭克王國（）A．國王查理統(tǒng)治時期的版圖與羅馬帝國相當B．實行限制基督教的政策C．國王與下屬關系不同于中國皇帝與臣僚關系D．分裂后形成了德意志、法蘭西和英國的雛形C2．★“僅1100—1300年間，英國新增城市達到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能

（

）A．由剎帝利把持軍政大權B．仍實行奴隸主民主政治C．會定期分地給農(nóng)民耕種D．是打破封建制度的力量D3．六七世紀時，日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂，為了解決這一問題日本采取的主要措施是（）A．實行民主政治B．實行查理·馬特改革C．進行大化改新 D．建立政教合一的國家C4．某同學對歐洲大學的起源非常感興趣，他整理了如圖資料卡片。資料反映了

（）校名：巴黎大學建立時間：12世紀中期發(fā)展：由巴黎圣母院大教堂學校發(fā)展而來，主要研習神學。1198年教皇西勒士丁三世賜給巴黎大學許多特權。1231年，羅馬教皇以諭令肯定該大學自治權。校名：牛津大學建立時間：11世紀晚期發(fā)展：牛津大學以“主為我的明燈”為校訓。早在11世紀末12世紀初，牛津就成為一個培養(yǎng)牧師、探討學問的中心。校園內(nèi)的圣瑪麗教堂已經(jīng)有近千年歷史。A.早期大學享有自治權B．基督教影響中世紀的文化教育C．大學師生享有司法特權D．中世紀大學脫離教會控制B5．某同學正在通過因特網(wǎng)下載東羅馬四分五裂、奧斯曼土耳其擴張、君士坦丁堡淪陷等資料。由此我們可以判斷這位同學學習和探究的問題是

（）A．西歐基督教的發(fā)展B．西歐城市爭取自治權的斗爭C．拜占庭帝國的滅亡D．西歐封建制度的形成C6．★西羅馬帝國滅亡以后，東羅馬帝國在歷史上又延續(xù)了約（）A．500年 B．800年C．1000年 D．1200年C7．關于拜占庭帝國與阿拉伯帝國的相同點，正確的是（）①都建立了地跨歐、亞、非三大洲的帝國②都進行了侵略擴張③都促進了東西方文化傳播④都侵略過印度河、黃河流域A．①②③ B．①③④C．①④ D．②③④A8．★(江西中考)花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學家，他第一個使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為“阿拉伯數(shù)字”，大大促進了計算科學的發(fā)展。對此理解正確的是（）A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教

D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化B9．★膾炙人口的《天方夜譚》，構思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美。該書

（

）A．是研究早期希臘社會的重要史料B．把古代悲劇藝術推向成熟C．激起歐洲人對東方的憧憬和向往D．是阿拉伯民間故事集D10．閱讀下列材料，回答問題。材料一從10世紀開始，在很多交通便利的、相對安全的、容易獲得廉價原料和銷售產(chǎn)品的地方，一些手工業(yè)者慢慢聚集，逐漸形成了一些封建城市。當時這些城市規(guī)模不大，除了教堂和市政廳等較大的建筑物之外，其他房屋大多低矮，街道狹窄、擁擠不堪，沿街牛、羊、雞、鴨等隨處可見。(1)由材料一可知，教堂是當時比較大的建筑物，這是為什么？

(2)從10世紀開始