2022年行業(yè)分析淺談傳統(tǒng)家具繼承與發(fā)展

淺談傳統(tǒng)家具繼承與發(fā)展明清傳統(tǒng)家具紅木文化歷史悠久，博大精深。上至唐宋時期，人們起居由席地而坐，轉(zhuǎn)入垂足高坐的時期，各種高型家具已定型。到了南宋，家具品種和形式已相當完備，工藝也日益精湛。明代家具的藝術(shù)風貌始終保持到清代乾隆早期，專家將明代至清初保持明代風格的家具稱為“明式”，而這段時期的家具制作中心仍在廣東、蘇州和北京的內(nèi)廷，家具得稱之為“廣作”、“蘇作”和“京作”。

蘇州是明式家具的發(fā)源地。蘇作家具，精確?????地表達了江南文人的空靈、巧雅、溫靜的文化氣質(zhì)。在做工上，蘇作的工匠為求精工細做，心機算盡地使用每一根材，甚至每一道漂亮的紋理。這些“算盡用絕”的心血之作，使蘇作家具像蘇州園林一樣，精致玲瓏而雅氣清素。清朝中期，蘇作家具開頭大量使用紅木造型風格，紋飾圖案，向繁縟華而不實的方向進展。盡管如此，明未清初的蘇作家具不但是明式家具的典范，也是中國家具文化的頂峰之作，無可爭議地代表了中國人對家具的審美境界。

京作家具，從清中期開頭就形成獨有的面貌。在前后持續(xù)的兩百余年里，京作家具分為早、晚兩期。早期，主要是清宮造辦處制作或出樣監(jiān)制的家具，其制多來自廣東、蘇州。家具造型也自然而然地集合了廣、蘇兩地的風格，造型趨于方直，即所謂“明圓清方”?；适壹揖叨鄲蹚娬{(diào)視覺上的莊重、堂皇，喜愛采納其沉穆深郁的紫檀，巧奪天工地雕刻出繁縟、華麗的紋飾，題材多采自商周青銅器。鴉片戰(zhàn)斗以后，內(nèi)宮王府的家具流入民間，而木匠由修復(fù)轉(zhuǎn)為仿制，木料多用紅木或黃花梨。

民國二三十年，德國年輕學(xué)者艾克，以一種純粹的美學(xué)眼光開頭收集明式家具。在楊耀先生的幫助下，艾克撰著了第一部介紹中國明代家具的著作《明代黃花梨家具圖考》，但此書沒有引起中國人的愛好和關(guān)注，眼見西方人將明清家具大量運往海外，卻渾然不覺。

1985年，在王世襄先生《明式家具珍賞》一書出版后，海外保藏家開頭涌入大陸收購家具。他們在城鄉(xiāng)的舊宅老戶搜尋，購買明清時期的黃花梨、紫檀、紅木、烏木、雞翅木以及各類柴木家具。

這一規(guī)?！皰呤帯背掷m(xù)了十幾二十年，至今想在國內(nèi)查找一件明末清初的黃花梨、紫檀家具，難得像大海撈針，而且價格也讓中國消費者聽而生畏。其實問題并不在于古代家具的外流和價格的高不行攀，而是古代傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的斷鏈。當我們想重鑒一下古人“笑倚東窗白玉床”的風雅時，很多人根本不知明代床榻的歷史模樣。

傳統(tǒng)的斷裂以及藝術(shù)品的流失，與一個民族的尊嚴和文化的存興是息息相關(guān)的。假如傳統(tǒng)是一條鐵路，那么藝術(shù)就是一個個車站。我們從這些“車站”走出，領(lǐng)會舊日的風光。假如我們失去了這些“車站”，自然就無法進入歷史空間，傳統(tǒng)這條“鐵路”也就隨之被遺棄。

可以說，家具也是歷史文物很重要的一部分，工藝水平的凹凸，是體現(xiàn)了一個國家、一個民族歷史進展的重要證物，分散著人類文明進步的歷史腳印?????。

新中國成立五十多年來，特殊是改革開放二十多年來，國家正處于富強昌盛、盛世太平的年月，人民生活水平不斷提高，逐步進入小康生活水平，人們追求家具檔次也逐步提升，由原來夾板家具、布藝家具、現(xiàn)代紅木家具升華到紅木古典家具，特殊是用珍貴木材生產(chǎn)品質(zhì)高的藝術(shù)家具，已成為新一代貴族追捧的對象，所以高品位家具能給明清家具愛好者們、保藏家們美的享受，精神上的、藝術(shù)上的享受。

一個企業(yè)要向前進展，必需自己有自己創(chuàng)意設(shè)計、改良設(shè)計的作品。所謂創(chuàng)意設(shè)計、改良設(shè)計，是指在明清家具精華基礎(chǔ)上，吸取其中之精華部分，把自己的審美價值觀、抱負和共性融入其中，設(shè)計制造出具有千變?nèi)f化的，寄予著不同人士所追求不同風格的家具作品。一件家具的好與壞，有沒有品位，有沒有保藏價值，可以從“型、藝、材”三點中體現(xiàn)出來，“型”表示一件家具的造型，造型是觀賞一件家具的第一感覺；“藝”是指制造這件家具的木工水平、雕花技術(shù)和打磨水平的高與低，若高仿就要看高仿水平能否仿到原來的韻味；“材”就是能夠用海南黃花梨、檀香紫檀、老紅木等珍貴的傳統(tǒng)木材。若這三個觀點到位的話，會是一件特別美麗的作品。所以說好的家具，具有有用性、藝術(shù)性、投資性的保藏價值。

中國家具協(xié)會進行傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會的成立，這是時代的要求，是人們生活的需求，也是廣闊傳統(tǒng)家具愛好者的一件幸事。這也將對在全國各省市的家具商、古典家具制造商引導(dǎo)整個行業(yè)健康進展起到重要的關(guān)心。

作為一個民族的存在，必需有自己的民族文化，而傳統(tǒng)家具的傳承和進展，正是民族文化的重要組成部分。我們這代人，能專心討論、探討和借鑒前人走過的路，在發(fā)