傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》離騷實(shí)用

傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典之我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》？一、因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》很實(shí)用子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！薄睹?shī)序》：“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！倍⒁?yàn)椤对?shī)經(jīng)》很美詩(shī)經(jīng)之美美至骨髓二、因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》很美1、《詩(shī)經(jīng)》之美，美在情感。

子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?、《詩(shī)經(jīng)》之美，美在語(yǔ)言。2015年5月5日人民日?qǐng)?bào)，曾刊登過：《詩(shī)經(jīng)》中美到靈魂里的30句話。1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)?蒹葭》3、桃之夭夭，灼灼其華?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?桃夭》4、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?王風(fēng)?黍離》《詩(shī)經(jīng)》中美到靈魂里的30句話：6、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?王風(fēng)?采葛》7、青青子衿，悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿》8、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》9、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》10、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》12、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬??！对?shī)經(jīng)?周南?關(guān)雎?序》13、兄弟鬩于墻，外御其侮?！对?shī)經(jīng)?小雅?棠棣》。14、投我以桃，報(bào)之以李。《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》15、靡不有初，鮮克有終?！对?shī)經(jīng)?大雅?蕩》16、呦呦呦鹿鳴鳴，食食野之之蘋。。我有有嘉賓賓，鼓鼓瑟吹吹笙。。《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》17、手如如柔荑荑，膚膚如凝凝脂，，臉如如蝤麒麒，齒齒如瓠瓠犀。。18、執(zhí)子子之手手，與與子偕偕老。。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?邶風(fēng)?擊鼓》19、月出出皎兮兮，佼佼人僚僚兮。?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?陳風(fēng)》20、碩鼠鼠碩鼠鼠，無(wú)無(wú)食我我黍。。三歲歲貫汝汝，莫莫我肯肯顧，，逝將將去女女，適適彼樂樂土。?！段猴L(fēng)?碩鼠》21、秩秩秩斯干干,幽幽南南山。?！缎⊙拧?。鴻雁雁。斯斯干》22、有美美一人人，清清揚(yáng)婉婉兮。。邂逅逅相遇遇，適適我愿愿兮。。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓蔓草》）23、有女女同車車，顏顏如舜舜華。。將翱翱將翔翔，佩佩玉瓊瓊琚。。（《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·有女同同車》）24、它山山之石石，可可以攻攻玉。?！对?shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》25、靜女女其姝姝，俟俟我于于城隅隅。愛愛而不不見，，搔首首踟躕躕。（（《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·靜女》）26、摽摽有有梅梅，，其其實(shí)實(shí)七七兮兮。。求求我我庶庶士士，，迨迨其其吉吉兮兮。。（（《國(guó)風(fēng)風(fēng)·召南南·摽有有梅梅》）27、皎皎皎皎白白駒駒，，在在彼彼空空谷谷，，生生芻芻一一束束，，其其人人如如玉玉。?！对?shī)經(jīng)經(jīng)?小雅雅?白駒駒》28、死死生生契契闊闊，，與與子子成成說說。。執(zhí)執(zhí)子子之之手手，，與與子子偕偕老老。?！对?shī)經(jīng)經(jīng)?邶風(fēng)風(fēng)?擊鼓鼓》29、彼彼采采蕭蕭兮兮，，一一日日不不見見，，如如三三秋秋兮兮。?！对?shī)經(jīng)經(jīng)?國(guó)風(fēng)風(fēng)?王風(fēng)風(fēng)?采葛葛》30、戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢兢兢，，如如臨臨深深淵淵，，如如履履薄薄冰冰。?！对?shī)經(jīng)經(jīng)?小雅雅?小旻旻》其一一“窈窈窕窕淑淑女女，，君君子子好好逑逑。?！薄逼涠皥?zhí)執(zhí)子子之之手手，，與與子子偕偕老老。。””《詩(shī)經(jīng)經(jīng)》之美美，，美美在在骨骨髓髓《周南南??關(guān)關(guān)雎雎》關(guān)關(guān)關(guān)雎雎鳩鳩，，在在河河之之洲洲。。窈窕窕淑淑女女，，君君子子好好逑逑。。參差差荇荇菜菜，，左左右右流流之之。。窈窈窕窕淑淑女女，，寤寤寐寐求求之之。。求之之不不得得，，寤寤寐寐思思服服。。悠悠哉哉悠悠哉哉，，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反反側(cè)側(cè)。。參差荇菜菜，左右右采之。。窈窕淑淑女，琴琴瑟友之之。參差荇菜菜，左右右芼之。。窈窕淑淑女，鐘鐘鼓樂之之?！囤L(fēng)?擊擊鼓》擊鼓其鏜鏜，踴躍躍用兵。。土國(guó)城城漕，我我獨(dú)南行行。從孫子仲仲，平陳陳與宋。。不我以以歸，憂憂心有忡忡。爰居爰處處？爰喪喪其馬？？于以求求之？于于林之下下。死生契闊闊，與子子成說。。執(zhí)子之手手，與子子偕老。。于嗟闊兮兮，不我我活兮。。于嗟洵洵兮，不不我信兮兮?！吨苣?關(guān)關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩鳩，在河河之洲。。窈窕淑女女，君子子好逑。。參差荇菜菜，左右右流之。。窈窕淑淑女，寤寤寐求之之。求之不得得，寤寐寐思服。。悠哉悠悠哉，輾輾轉(zhuǎn)反側(cè)側(cè)。參差荇菜菜，左右右采之。。窈窕淑淑女，琴琴瑟友之之。參差荇菜菜，左右右芼之。。窈窕淑淑女，鐘鐘鼓樂之之。雎鳩雎鳩在傳傳說中是是一種情情意十分分專一的的水鳥，，其一或或死，另另一就憂憂思不食食，憔悴悴而死。。荇菜荇菜為龍龍膽科、、屬淺水水性植物物。莖細(xì)細(xì)長(zhǎng)柔軟軟而多分分枝，匍匍匐生長(zhǎng)長(zhǎng)，節(jié)上上生根，，漂浮于于水面或或生于泥泥土中。。原產(chǎn)中中國(guó)，分分布廣泛泛，從溫溫帶的歐歐洲到亞亞洲的印印度、中中國(guó)、日日本、朝朝鮮、韓韓國(guó)等地地區(qū)都有有它的蹤蹤跡。根莖可供供食用,可做蔬菜菜來(lái)煮湯湯，柔軟軟滑嫩，，在上古古是美食食。詩(shī)歌大大意：：關(guān)關(guān)和和鳴的的雎鳩鳩鳥，，相伴伴棲居居在河河中的的沙洲洲。那那善良良美麗麗的姑姑娘是是君子子的好好配偶偶。長(zhǎng)長(zhǎng)短不不齊的的荇菜菜，在在河水水里不不停地地流動(dòng)動(dòng)，姑姑娘正正在自自由打打撈它它們。。那個(gè)個(gè)善良良美麗麗的姑姑娘啊啊，我我無(wú)論論醒來(lái)來(lái)還是是睡去去的時(shí)時(shí)候都都想追追求她她。思思念追追求卻卻沒法法得到到，深深深長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的的思念念啊，，教人人翻來(lái)來(lái)覆去去睡不不著覺覺。姑姑娘順順著流流水，，或左左或右右地采采摘著著長(zhǎng)短短不齊齊的荇荇菜。。體態(tài)態(tài)多么么優(yōu)雅雅啊，，我要要彈著著琴，，鼓著著瑟，，去追追求你你。姑姑娘順順著流流水，，對(duì)左左右長(zhǎng)長(zhǎng)短不不齊的的荇菜菜精挑挑細(xì)選選，神神態(tài)多多么恬恬靜啊啊，我我要敲敲著鐘鐘，擊擊著鼓鼓，把把你迎迎娶回回來(lái)。。見物起起興，，直寫寫自己己的愿愿望首章以以立在在河洲洲上鳴鳴叫的的關(guān)雎雎起興興，引引出淑淑女是是君子子喜愛愛的配配偶的的情思思，奠奠定全全篇的的基調(diào)調(diào)。詩(shī)歌主主旨：：愛情不不經(jīng)意意地流流露。。一位青青年男男子對(duì)對(duì)一位位姑娘娘一見見鐘情情，一一往情情深，，表現(xiàn)現(xiàn)了他他對(duì)愛愛情的的追求求和對(duì)對(duì)美滿滿婚姻姻的渴渴望之之情。。文學(xué)欣欣賞是是一種種依靠靠想象象與聯(lián)聯(lián)想所所進(jìn)行行的藝藝術(shù)再再創(chuàng)造造活動(dòng)動(dòng)。想象在在文學(xué)學(xué)欣賞賞中有有著非非常重重要的的作用用。文文學(xué)欣欣賞離離不開開形象象，但但也不不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的的再現(xiàn)現(xiàn)形象象，而而是通通過讀讀者的的想象象、聯(lián)聯(lián)想，，通過過自己己的感感受、、理解解，重重新創(chuàng)創(chuàng)造形形象。。如果果讀者者不善善于進(jìn)進(jìn)行積積極的的想象象和聯(lián)聯(lián)想，，就不不可能能對(duì)作作品有有深切切地感感受，，不可可能發(fā)發(fā)現(xiàn)作作品中中那些些弦外外之音音。當(dāng)當(dāng)然，，不同同的讀讀者，，由于于生活活經(jīng)歷歷、文文化素素養(yǎng)、、個(gè)性性特點(diǎn)點(diǎn)的差差異，，對(duì)于于同一一部作作品中中的形形象，，也很很可能能得到到的印印象不不一樣樣，因因此人人們認(rèn)認(rèn)為““一千千個(gè)讀讀者，，就有有一千千個(gè)哈哈姆雷雷特””。文學(xué)欣欣賞貴貴在想想象??！——童慶炳炳《文學(xué)概概論教教程》詩(shī)歌欣欣賞要要點(diǎn)：：抓住住意象象，品品味意意境，，體會(huì)會(huì)情感感，發(fā)發(fā)揮想想象……文學(xué)欣欣賞貴貴在想想象?。÷?lián)想之之一：：關(guān)雎雎，那那是怎怎樣的的一種種鳥？？關(guān)雎，，那是是怎樣樣的一一種鳥鳥？成成雙成成對(duì)，，雙宿宿雙飛飛，一一只鳥鳥因?yàn)闉樯〔±先ト?，另另一只只鳥也也郁郁郁而終終，絕絕食而而死。。關(guān)雎雎，到到底是是怎樣樣的一一種鳥鳥？現(xiàn)現(xiàn)在，，無(wú)從從可考考，但但由關(guān)關(guān)雎我我們可可以想想到一一大堆堆的愛愛情鳥鳥：鴛鴛鴦、、喜鵲鵲、鸚鸚鵡、、冠鶴鶴、大大雁、、杜鵑鵑、相相思鳥鳥等等等。鴛鴦鸚鵡喜鵲大雁冠鶴林依倫的《愛情鳥》：我愛的人人已經(jīng)飛走走了，愛我我的人她還還沒有來(lái)到到。這只愛愛情鳥已經(jīng)經(jīng)飛走了，，我的愛情情鳥她還沒沒來(lái)到……聯(lián)想之一：：關(guān)雎，那那是一種愛愛情鳥?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩鳩，在河之之洲?！碧锾镆爸兄?，空氣清清新，雎鳩鳩和鳴，河河面之上，，微波蕩漾漾，古樸單單純的情愫愫漸漸氤氳氳開來(lái)。風(fēng)風(fēng)中曳蕩著著翠綠如墨墨的柳條，，地上盛開開著灼灼欲欲燃的花朵朵，景致如如此生動(dòng)，，君子卻孤孤身一人，，這怎么讓讓他受得了了？于是是，河岸之之上，小伙伙子不停地地來(lái)回徘徊徊，一會(huì)兒兒張望，一一會(huì)兒低頭頭。徘徊來(lái)來(lái)徘徊去，，時(shí)間不斷斷流逝，洲洲小島上停停留的雎鳩鳩飛走一只只又來(lái)了一一只，他還還沒有離去去的意思……于是，故事事就在這樣樣的情景下下發(fā)生了。。聯(lián)想之二：：河州島，，那是怎樣樣的一種意意境？“求之不得得，寤寐思思服?！敝骷疑蛏驈奈恼f過過，美都是是散發(fā)著淡淡淡的哀愁愁。他認(rèn)為為美是理想想化的東西西，是高于于現(xiàn)實(shí)的，，我們追求求它卻永遠(yuǎn)遠(yuǎn)得不到它它，就有種種愁緒在里里邊。有人人也說人生生最痛苦的的事就是求求之不得，，一個(gè)人那那么摯愛的的東西卻無(wú)無(wú)法得到，，這怎能不不痛苦呢。。于是，這這種美天生生就連帶了了一份哀愁愁，是一種種缺憾美。。聯(lián)想之三：：“求之不不得”，那那是怎樣的的一種情感感？“文似看山山不喜平””，得不到到的才是最最美好的（（妻不如妾妾，妾不如如偷，偷不不如偷不著著），《關(guān)雎》正是有了這這段“得不不著”之情情，小伙子子形象一下下子鮮活起起來(lái)。因?yàn)闉榈貌恢?，小伙子煎煎熬難挨，，從床頭直直起身來(lái)，，在院子里里來(lái)回踱步步，抓耳撓撓腮的形象象就活畫在在我們面前前了。最后后，小伙子子終于明白白要靠自己己去爭(zhēng)取屬屬于自己的的幸福生活活，要采取取行動(dòng)對(duì)心心儀的姑娘娘表白。聯(lián)想之三：：“求之不不得”那是是怎樣的一一種情感？？愛情的主題題在詩(shī)中是是顯而易見見的，而一一些衛(wèi)道士士在解讀《關(guān)雎》時(shí)非要說它它是歌頌““后妃之德德”，說這這首詩(shī)原本本是用來(lái)當(dāng)當(dāng)作教材的的，是以周周文王夫婦婦為榜樣教教育人們?nèi)缛绾翁幚矸蚍驄D關(guān)系的的。還加了了很多牽強(qiáng)強(qiáng)附會(huì)的注注釋，比如如《白虎虎通通》云，，““友友””字字在在篆篆書書中中，，是是兩兩個(gè)個(gè)手手握握在在一一起起，，所所以以可可理理解解為為幫幫助助的的意意思思。?！啊扒偾偕延阎薄保?，意意思思是是說說夫夫婦婦相相互互幫幫助助，，各各盡盡其其職職，，就就像像琴琴、、瑟瑟之之聲聲配配合合得得非非常常和和諧諧。?！啊扒偾伲?，禁禁也也。。瑟瑟，，嗇嗇也也。?！薄苯?，，就就是是純純潔潔我我們們的的思思想想，，不不要要讓讓邪邪念念進(jìn)進(jìn)來(lái)來(lái)。。瑟瑟，，亦亦作作閑閑，，即即““關(guān)關(guān)閉閉””的的意意思思，，就就是是不不要要讓讓那那些些邪邪知知邪邪見見進(jìn)進(jìn)入入我我們們的的思思想想，，等等等等。。聯(lián)想想之之四四：：““后后妃妃之之德德””那那是是怎怎樣樣的的一一種種荒荒唐唐！！如果果你你讀讀過過《牡丹丹亭亭》，知知道道杜杜麗麗娘娘和和柳柳夢(mèng)夢(mèng)梅梅的的故故事事，，你你就就會(huì)會(huì)聯(lián)聯(lián)想想到到劇劇中中的的一一幕幕《閨塾塾》：杜杜麗麗娘娘在在私私塾塾中中受受學(xué)學(xué)，，迂迂腐腐的的教教書書先先生生陳陳最最良良講講到到《關(guān)雎雎》時(shí)，，內(nèi)內(nèi)心心慌慌亂亂之之極極。。為為什什么么呢呢？？因因?yàn)闉閷?duì)對(duì)于于一一個(gè)個(gè)迂迂腐腐守守舊舊的的教教書書先先生生來(lái)來(lái)說說，，對(duì)對(duì)著著一一個(gè)個(gè)美美麗麗的的深深閨閨少少女女談?wù)務(wù)撜搻蹛矍榍椋?，不不由由他他不不窘窘迫迫??！于于是是他他試試圖圖讓讓杜杜麗麗娘娘相相信信，，《關(guān)雎》只是歌頌之篇篇，而聰明的的杜小姐早在在詩(shī)句中嗅到到了愛情的味味道，粲然一一笑。愛情就就在此時(shí)悄悄悄埋下了種子子，等待著發(fā)發(fā)芽，茁壯成成蔭。聯(lián)想之四：““后妃之德””怎樣的一種種荒唐！聯(lián)想之四：歌歌頌“后妃之之德”？聯(lián)想之四：歌歌頌“后妃之之德”?聯(lián)想之四：歌歌頌“后妃之之德”?“窈窕淑女，，琴瑟友之。。”這是歷代相互傾慕慕的青年男女女表達(dá)內(nèi)心感感情的一種流流行方式。如果你讀過《史記·司馬相如列傳傳》就會(huì)知道，司馬相如在在卓府的一曲曲《鳳求凰》》，就換來(lái)了了卓文君的當(dāng)當(dāng)夜跟隨，一路私奔。依此來(lái)說，古古人的性格并并非都是溫和如茶，含含蓄十分。從從《關(guān)雎》可可以看出，情情竇初開的青青年男女性情情非常坦率，根本不會(huì)掩飾和壓抑自己內(nèi)心的感情。。而現(xiàn)代人有些人在面對(duì)真愛時(shí)時(shí)反而少了古古人的那份勇勇敢與氣概，有花堪折不敢折，等到無(wú)花空折枝。。聯(lián)想之五：““有花堪折直直須折”，那那是怎樣的一一種勇氣！無(wú)獨(dú)有偶，五五代文人韋莊莊的《思帝鄉(xiāng)》一詞也流露出出一份對(duì)愛情情的少有的執(zhí)執(zhí)著之情。春日游，杏花花吹滿頭。陌陌上誰(shuí)家少年年？足風(fēng)流?。℃獢M將身嫁與與，一生休。?？v被無(wú)情棄棄，不能羞。。郊游的少女遇遇到一個(gè)英俊俊的小伙子，，迸發(fā)了對(duì)愛愛情的炙熱向向往，令人感感動(dòng)。即使不不能白頭到老老，也沒有什什么后悔的，，真正的愛情情本身就是無(wú)無(wú)上的崇高與與難得，又何何必因此羞愧愧呢？這與《關(guān)雎》里面男子面對(duì)對(duì)愛情時(shí)的勇勇敢不謀而合合?！囤L(fēng)?擊鼓》擊鼓其鏜(tāng)，踴躍用兵。。土國(guó)城漕（（cáo），我獨(dú)南行行。從孫子仲，平平陳與宋。不不我以歸，憂憂心有忡(chōng)。爰(yuán)居爰處？爰喪喪其馬？于以以求之？于林林之下。死生契(qì)闊，與子成說說。執(zhí)子之手，與與子偕老。于嗟闊兮，不不我活兮。于于嗟洵兮，不不我信兮。詩(shī)歌主題本詩(shī)通過對(duì)士士兵軍旅生活活的描寫，抒抒發(fā)了久役難難歸的痛苦和和怨恨，表達(dá)達(dá)了對(duì)親人的的深切思念和和對(duì)愛情的堅(jiān)堅(jiān)貞不渝之情情。聯(lián)想之一：那那是一雙怎樣樣的手？聯(lián)想之一：那那是一雙怎樣樣的手？聯(lián)想之一：那那是一雙怎樣樣的手？聯(lián)想一：那是是一雙怎樣的的手？聯(lián)想之一：那那是一雙怎樣樣的手？聯(lián)想之一：那那是一雙怎樣樣的手？這雙手太漂亮亮了，太完美美了，以至于于整個(gè)詩(shī)歌的的光華幾乎被被它掩蓋掉。。傳說雕塑家家尤爾赫斯雕雕刻留名后世世的維納斯之之時(shí)，因?yàn)殡p雙手太過美妙妙，致使維納納斯的完整性性被嚴(yán)重破壞壞，尤爾赫斯斯不得不忍痛痛砍下了維納納斯的動(dòng)人雙雙臂?！皥?zhí)子子之手，與子子偕老”這兩兩句話與之有有異曲同工之之妙，盡管沒沒有華麗的語(yǔ)語(yǔ)言與鋪張的的修飾，只此此兩句就足以以震撼每一個(gè)個(gè)人?？此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單的誓言，，表達(dá)出多少少戀愛中人的的心愿？千古古以來(lái)，真正正做到的人又又有幾個(gè)？時(shí)時(shí)間飛逝，青青春老去，身身邊卻有一雙雙可以握住的的手，這也許許就是我們?nèi)巳松畲蟮男倚腋！Ｂ?lián)想之一：那那是怎樣的一一雙手？我們可以想象象，如果沒有有這場(chǎng)與陳宋宋之間的戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)，這對(duì)戀人人也許可能會(huì)會(huì)在一個(gè)個(gè)夏夏天，看山前前的白鷺，聽聽林中的蟬鳴鳴，在流淌的的江水邊，打打漁耕田；在在一個(gè)個(gè)冬天天，守著紅泥泥小爐，在燃燃著的燭光里里，或舉杯，，或親昵，生生活多么美滿滿、幸福。但現(xiàn)實(shí)卻讓人人心碎，桃花花謝了又紅，，紅了又謝，，那個(gè)人面桃桃花的妻子，，等待了一年年又一年，紅紅顏易老，花花瓣落在她漸漸白的發(fā)絲上上，美的讓人人心疼，她凝凝望著遠(yuǎn)方，，等待著那個(gè)個(gè)遲遲未歸的的人，守候著著“執(zhí)子之手手，與子偕老老”的誓言。。那個(gè)人也許許明天回來(lái)，，也許永遠(yuǎn)也也不會(huì)回來(lái)……聯(lián)想之二：那那是怎樣的一一幅凄美意境境？“執(zhí)子之手，，與子偕老。?！贝搜砸怀龀?，一下子把把其他的愛情情言語(yǔ)比了下下去，相比之之下，《關(guān)雎》中的“君子好好逑”顯得有有些輕浮，漢漢武帝的金屋屋藏嬌顯得有有些世俗，《上邪》中的“山無(wú)陵陵，江水為竭竭；冬雷震震震，夏雨雪，，天地合，乃乃敢與君絕。。”顯得有些些不切實(shí)際，，只有詩(shī)中的的主人公——一個(gè)戰(zhàn)士與他他深愛的妻子子表現(xiàn)得如此此純凈，真誠(chéng)誠(chéng)得沒有一點(diǎn)點(diǎn)渣滓，后人人多少詩(shī)句演演繹，多少小小說表現(xiàn)，都都永遠(yuǎn)難以超超越，因?yàn)樗呀?jīng)達(dá)到了了誓言的極致致。聯(lián)想之三：那那是怎樣一段段浪漫的愛情情？鄧麗君：《最浪漫的事》。我能想到最浪浪漫的事就是是和你一起慢慢慢變老。一一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡歡笑，留到以以后，坐著搖搖椅，慢慢聊聊。我能想到最浪浪漫的事就是是和你一起慢慢慢變老。直直到我們老的的哪兒也去不不了，你還依依然把我當(dāng)成成手心里的的寶……聯(lián)想之三：那那是怎樣的一一段浪漫的愛愛？魯迅說，悲劇劇是將人生的的有價(jià)值的東東西毀滅給人人看。殘缺的的美才會(huì)讓人人遺憾惦念，，主人公沒有有兌現(xiàn)自己的的誓言，形成成了人生的悲悲劇。戰(zhàn)亂年年代，盡管這這個(gè)士兵不斷斷期盼著兌現(xiàn)現(xiàn)自己的諾言言：“隨軍征征戰(zhàn)，這一天天終于可以安安營(yíng)扎寨了，，慶幸自己在在上一場(chǎng)戰(zhàn)役役中沒有死去去！還可以在在這殘酷得沒沒有明天的征征途上想念你你，你成為我我唯一的牽掛掛啊！也是我我唯一活下去去的勇氣。我我的戰(zhàn)馬去哪哪里了，我得得趕緊找到它它??！要是沒沒有了它，要要我怎么回家家與你相見啊啊！所幸的是是，我一抬頭頭看見它就在在遠(yuǎn)處的樹林林下?。　甭?lián)想之之四：：“于于嗟闊闊兮，，不我我活兮兮?！薄蹦鞘鞘窃鯓訕拥囊灰环N悲悲劇！！但是，，桃花花謝了了又紅紅，紅紅了又又謝。。仗打打了一一場(chǎng)又又一場(chǎng)場(chǎng)，老老也打打不完完，何何時(shí)是是個(gè)盡盡頭。。想起起當(dāng)日日對(duì)妻妻子的的海誓誓山盟盟，他他就聲聲聲嘆嘆息，，只是是這嘆嘆息聲聲因?yàn)闉樘^過遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的阻阻隔，，無(wú)法法抵達(dá)達(dá)故鄉(xiāng)鄉(xiāng)。海海誓山山盟抵抵擋不不過時(shí)時(shí)間和和歲月月的踐踐踏，，他們們的諾諾言脆脆弱得得支離離破碎碎，連連他自自己都都不敢敢相信信他們們真的的還能能相聚聚，還還能不不能手手牽著著手，，直到到終老老……通過這這樣的的聯(lián)想想、比比較、、在鑒鑒賞，，我們們可以以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如此此樸實(shí)實(shí)無(wú)華華的詩(shī)詩(shī)句里里面，，情感感卻是是如此此真摯摯、純純美，，不得得不讓讓人陶陶醉與與感嘆嘆：詩(shī)經(jīng)之之美，，真的的美至至骨髓髓！名家朗朗誦——《《美哉！！詩(shī)經(jīng)經(jīng)》課后作作業(yè)：：自學(xué)學(xué)《氓》與《采薇》再見，，謝謝謝指教教！離騷(節(jié)選)屈原1．學(xué)習(xí)習(xí)掌握握有關(guān)關(guān)屈原原和楚楚辭的的文學(xué)學(xué)知識(shí)識(shí)；2．重點(diǎn)點(diǎn)理解解屈原原的愛愛國(guó)精精神和和人格格節(jié)操操；3．學(xué)習(xí)習(xí)理解解本詩(shī)詩(shī)以比比喻、、象征征為主主的表表現(xiàn)手手法及及與作作者理理想的的關(guān)系系；教學(xué)目目標(biāo)屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期期楚國(guó)人，，楚武王熊熊通之子屈屈瑕的后代代。杰出的的政治家和和愛國(guó)詩(shī)人人。屈原是中國(guó)國(guó)文學(xué)史上上第一位偉偉大的愛國(guó)國(guó)詩(shī)人。1953年，他被列列為世界四四大文化名名人之一。。（波蘭哥白白尼、英國(guó)國(guó)莎士比亞亞、意大利利但丁)屈原因出身身貴族，又又明于治亂亂，嫻于辭辭令，故而而早年深受受楚懷王的的寵信，位位為左徒、、三閭大夫夫。屈原為為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)國(guó)的統(tǒng)一大大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷懷王變法圖圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)聯(lián)齊抗秦，，使楚國(guó)一一度出現(xiàn)了了一個(gè)國(guó)富富兵強(qiáng)、威威震諸侯的的局面。但是由于在在內(nèi)政外交交上屈原與與楚國(guó)腐朽朽貴族集團(tuán)團(tuán)發(fā)生了尖尖銳的矛盾盾，由于上上官大夫等等人的嫉妒妒，屈原后后來(lái)遭到群群小的誣陷陷和楚懷王王的疏遠(yuǎn)及及頃襄王的的放逐。流放江南，，輾轉(zhuǎn)流離離于沅、、湘二水之之間。頃襄襄王二十一一年(前278)，秦將白白起攻破破郢都，，屈原悲悲憤難捱捱，遂自自沉汨羅羅江，以以身殉了了自己的的政治理理想。屈原作品品主要有有《離騷》《天問》《九歌》《九章》等。其中中《離騷》是中國(guó)古代代最長(zhǎng)的的抒情詩(shī)詩(shī)，充分表表現(xiàn)出詩(shī)詩(shī)人的““美政”理想。。與此相相關(guān)，屈屈原的作作品還深深刻揭露露了楚國(guó)國(guó)政治的黑黑暗、楚國(guó)貴貴族集團(tuán)團(tuán)的腐朽和楚王的的昏庸，表現(xiàn)了了他堅(jiān)持持“美政政”理想想、堅(jiān)持持節(jié)操，，“雖九九死而猶猶未悔””的斗爭(zhēng)爭(zhēng)精神和和憂國(guó)憂憂民、忠忠貞愛國(guó)國(guó)的情懷懷?！帮L(fēng)騷”一詞，泛指文學(xué)學(xué)。原指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一一部詩(shī)歌歌總集，收集了了從西周周初年（（公元前前11世紀(jì)）到到春秋中中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)詩(shī)歌；《楚辭》是我國(guó)第第一部文人創(chuàng)作作的詩(shī)歌總總集。《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》分別開創(chuàng)創(chuàng)了我國(guó)國(guó)現(xiàn)實(shí)主主義和浪浪漫主義義的詩(shī)風(fēng)風(fēng)，“風(fēng)騷”楚辭:屈原的出出現(xiàn)，不不僅標(biāo)志志著中國(guó)國(guó)詩(shī)歌進(jìn)進(jìn)入了一一個(gè)由集集體歌唱唱到個(gè)人人獨(dú)創(chuàng)的的新時(shí)代代，而且且他所開開創(chuàng)的新新詩(shī)體——“楚辭”，，突破了了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形形式，極極大地豐豐富了詩(shī)詩(shī)歌的表表現(xiàn)力，，為中國(guó)國(guó)古代的的詩(shī)歌創(chuàng)創(chuàng)作開辟辟了一片片新天地地。其特特點(diǎn)是句句式長(zhǎng)短短不一，，多用兮兮字?！冻o》是我國(guó)繼繼《詩(shī)經(jīng)》后的又一一部詩(shī)歌歌總集，，由西漢漢時(shí)期的的劉向編編定而成成。收有有屈原、、宋玉及及漢代東東方朔等等人的作作品,以屈原的的作品為為主。端午亦稱端五五，是我我國(guó)最大大的傳統(tǒng)統(tǒng)節(jié)日之之一?！啊岸恕钡牡囊馑己秃汀俺酢薄毕嗤?，稱“端端五”也也就如稱稱“初五五”；端端五的““五”字字又與““午”相相通，按按地支順順序推算算，五月月正是““午”月月。又因因午時(shí)為為“陽(yáng)辰辰”，所所以端五五也叫““端陽(yáng)””。五月月五日，，月、日日都是五五，故稱稱重五，，也稱重重午。此此外，端端午還有有許多別別稱，如如：夏節(jié)節(jié)、浴蘭蘭節(jié)、女女兒節(jié)，，天中節(jié)節(jié)、地臘臘、詩(shī)人人節(jié)等等等。迄迄今今為止，，影響最最廣的端端午起源源的觀點(diǎn)點(diǎn)是紀(jì)念念屈原說說。在民民俗文化化領(lǐng)域，，我國(guó)民民眾把端端午節(jié)的的龍舟競(jìng)競(jìng)渡和吃吃粽子都都與屈原原聯(lián)系起起來(lái)。俗俗說屈原原投江以以后，當(dāng)當(dāng)?shù)厝嗣衩駛渌浪?，便駕駕舟奮力力營(yíng)救，，因有競(jìng)競(jìng)渡風(fēng)俗俗；又說說人們常常放食品品到水中中致祭屈屈原，但但多為蛟蛟龍所食食，后因因屈原的的提示才才用楝樹樹葉包飯飯，外纏纏彩絲，，做成后后來(lái)的粽粽子樣。。關(guān)于《離騷》《離騷》代表楚辭辭的最高高成就，，它不僅僅是屈原原的代表表作品，，同時(shí)也也是我國(guó)國(guó)古典文文學(xué)中最最偉大的的長(zhǎng)篇抒抒情詩(shī)。?！半x”──遭遇遇，“騷”──憂愁愁,《離騷》即作者遭遭遇憂愁愁而寫成成的詩(shī)句句。全詩(shī)373句,2490字,是屈原的的思想結(jié)結(jié)晶，是是一篇扣扣人心弦弦的抒發(fā)發(fā)憂國(guó)之之思的作作品。長(zhǎng)太息以以掩涕兮兮，哀民民生之多多艱。余雖修姱以鞿鞿羈兮，謇朝朝誶而夕替。。既替余以蕙纕纕兮，又申之之以攬茝。亦余心之所善善兮，雖九死死其猶未悔。。我長(zhǎng)聲嘆息而而淚流滿面啊啊，為老百姓姓多災(zāi)多難而而哀傷。我只是崇尚美美德而約束自自己啊，沒想想到早上進(jìn)諫諫晚上就被貶貶官。貶黜我是因?yàn)闉槲矣孟戕プ髯髋鍘О?，給給我加罪是因因?yàn)槲覑酆没ɑㄏ?。這也是我心中中向往的美德德啊，縱然九九死一生我也也毫不懊喪。。怨靈修之浩蕩蕩兮，終不察察夫民心。眾女嫉余之娥娥眉兮，謠諑諑謂余以善淫淫。固時(shí)俗之工巧巧兮，偭規(guī)矩矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲曲兮，競(jìng)周容容以為度。始終不能明了了我心跡啊，，我怨恨我那那君王過分荒荒唐。眾女子嫉妒我我長(zhǎng)得美貌啊啊，放出謠言言說我行為放放蕩。本來(lái)世俗就崇崇尚投機(jī)取巧巧啊，任意而而為將規(guī)矩背背向。違背準(zhǔn)蠅而追追求彎曲啊，，竟相把茍合合奉迎作為榜榜樣。忳郁邑余侘傺傺兮，吾獨(dú)窮窮困乎此時(shí)也也。寧溘死以流亡亡兮，余不忍忍為此態(tài)也。。鷙鳥之不群兮兮，自前世而固然然。何方圓之能周周兮，夫孰異異道而相安。。屈心而抑志兮兮，忍尤而攘詬。。伏清白以死直直兮，固前圣圣之所厚。憂悶失意啊我我孤獨(dú)彷徨，，忍受著此時(shí)時(shí)的窮困我好好不心傷。寧愿突然死去去隨著流水消消逝啊，我也也不肯做出世世俗小人的模模樣。雄鷹和凡鳥不不可能生活在在一起啊，自自古以來(lái)就是是這樣。方枘圓鑿自然然不能結(jié)合啊啊，道路不同同哪能有相同同的思想。忍受著委屈而而壓抑著意志志啊，忍受強(qiáng)強(qiáng)加的罪過又又將恥辱品嘗嘗。保持清白為正正道而死啊，，古圣先賢都都認(rèn)為應(yīng)該是是這樣。悔相道之不察察兮，延佇乎乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路路兮，及行迷迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋皋兮，馳椒丘丘且焉止息。。進(jìn)不入以離尤尤兮，退將復(fù)復(fù)修吾初服。。制芰荷以為為衣兮，集芙芙蓉以為裳。。不吾知其亦已已兮，茍余情情其信芳。高余冠之岌岌岌兮，長(zhǎng)余佩佩之陸離。芳與澤其雜糅糅兮，唯昭質(zhì)質(zhì)其猶未虧。。真后悔選擇道道路時(shí)沒有看看清啊，我久久久佇立徘徊徊傍徨。轉(zhuǎn)過我的車子子返回原路，，好在我雖然然迷途卻并沒沒有失去方向向。趕著馬車來(lái)到到長(zhǎng)滿蘭草的的水邊啊，奔奔馳后休息在在長(zhǎng)著椒樹的的山崗。為君分憂反受受指責(zé)啊，我我退隱山林整整理我當(dāng)初的的衣裳。裁剪荷葉做出出我的上裝啊啊，連綴花瓣瓣做出我的下下裝。不了解我的心心意也就算了了啊，只要我我的本心確實(shí)實(shí)善良。再加高我高高高的帽子啊，，再將我長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶延長(zhǎng)長(zhǎng)。清香和污臭雜雜糅在一起啊啊，唯獨(dú)我明明潔的品質(zhì)沒沒有毀傷。忽反顧以游目目兮，將往觀觀乎四荒佩繽紛其繁飾飾兮，芳菲菲菲其彌章。民生各有所樂樂兮，余獨(dú)好好修以為常。。雖體解吾猶未未變兮，豈余余心之可懲？？忽然回過頭來(lái)來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊啊，看到了遼遼闊大地的四四面八方。我佩戴上繽紛紛多彩的服飾飾啊，渾身上上下散發(fā)著陣陣陣清香。人生在世各有有各的樂趣啊啊，我獨(dú)愛美美啊而且習(xí)以以為常。肢解我的身體體我也不會(huì)變變心啊，又有有誰(shuí)能改變我我的志向？表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛愛國(guó)情懷詩(shī)句：憂國(guó)憂民，熱熱愛祖國(guó)：長(zhǎng)太息以掩涕涕兮，哀民生生之多艱。怨靈修之浩蕩蕩兮，終不察察夫民心。堅(jiān)持真理，獻(xiàn)獻(xiàn)身理想：亦余心之所善善兮，雖九死死其猶未悔。。雖體解吾猶未未變兮，豈余余心之可懲。。疾惡如仇，不不同流合污：：寧溘死以流亡亡兮，余不忍忍為此態(tài)也??！剛正不阿，一一身正氣：伏清白以死直直兮，固前圣圣之所厚。潔身自好，自自我完善：民生各所樂兮兮，余獨(dú)好修修以為常。君不圣相空賢賢苦求美政感感天地信見疑忠被謗謗高揚(yáng)蛾眉觀觀四荒屈原名言名句句路漫漫其修遠(yuǎn)遠(yuǎn)兮，吾將上上下而求索。?！峨x騷》惟草木之零落落兮，恐美人人之遲暮。《離騷》裊裊兮秋風(fēng)，，洞庭波兮木木葉下?！毒鸥琛は娣蛉恕非嘣埔沦獍啄弈奚?，舉長(zhǎng)矢矢兮射天狼。?！毒鸥琛|君》吾不能變心以以從俗兮，故故將愁苦而終終窮?！毒耪隆ど娼放c天地兮同壽壽，與日月兮兮齊光。《九章·涉江》舉世皆濁我獨(dú)獨(dú)清，眾人皆皆醉我獨(dú)醒。?！稘O父》滄浪之水清兮兮，可以濯吾吾纓。滄浪之之水濁兮，可可以濯吾足。?！稘O父》世溷濁而不清清：蟬翼為重重，千鈞為輕輕；黃鐘毀棄棄，瓦釜雷鳴鳴；饞人高張張，賢士無(wú)名名?！恫肪印?、靜夜夜四無(wú)無(wú)鄰，，荒居居舊業(yè)業(yè)貧。。。1月-231月-23Friday,January6,202310、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。13:06:0313:06:0313:061/6/20231:06:03PM11、以我獨(dú)沈沈久，愧君君相見頻。。。1月-2313:06:0313:06Jan-2306-Jan-2312、故故人人江江海海別別，，幾幾度度隔隔山山川川。。。。13:06:0313:06:0313:06Friday,January6,202313、乍乍見見翻翻疑疑夢(mèng)夢(mèng)，，相相悲悲各各問問年年。。。。1月月-231月月-2313:06:0313:06:03January6,202314、他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生白白發(fā)，，舊國(guó)國(guó)見青青山。。。06一一月月20231:06:03下下午13:06:031月-2315、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。一月231:06下下午1月-2313:06January6,202316、行行動(dòng)動(dòng)出出成成果果，，工工作作出出財(cái)