《大道之行也》學(xué)案 省賽一等獎(jiǎng)

《大道之行也》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、熟讀成誦，掌握相關(guān)文言詞語。2、通過合作探究，了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義3、激情展示，陽光參與。領(lǐng)悟古人所追求的理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、背誦課文，掌握相關(guān)文言詞語。2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義?！窘虒W(xué)時(shí)間】：1課時(shí)【教學(xué)過程】：一、導(dǎo)入新課。同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強(qiáng)烈的感受是什么呢？《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。（板書課題及作者）二、預(yù)習(xí)測評(píng)1、了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。（1）《大道之行也》選自《》，《禮記》是之一。大約是之際，儒家學(xué)者托名的答問的著作。（2）儒家經(jīng)典著作是“四書”“五經(jīng)”?！八臅笔恰丁?《》《》，《》?！拔褰?jīng)”是《》，《》，《》，《》，《》。2、給加點(diǎn)字注音。選賢與（）能講信修睦（）矜（）寡男有分（）貨惡（）其棄3、解釋下列加點(diǎn)的詞。①大道之行也（）；②選賢與能（）；③講信修睦（）；④故人不獨(dú)親其親（）（）；⑤矜（）⑥皆有所養(yǎng)（）⑦男有分（）⑧貨惡其棄于地也（）⑨不必藏于己（）⑩盜竊亂賊而不作（）（）（）。4、指出下列句中的通假字，并作解釋。（1）選賢與能通：。(2)矜寡孤獨(dú)通：。5、用自己的話翻譯下列句子。①使老有所終，壯有所用，幼有所長。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。③是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。二、自主學(xué)習(xí)，整體感知1、教師范讀課，學(xué)生勾畫生字詞，體會(huì)朗讀停頓。。2、學(xué)生自讀，注意文中停頓。（學(xué)法指導(dǎo)：①大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。③“不必為己”后停頓稍長，收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長。⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。）3、學(xué)生朗讀，試著背誦。4、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文三、合作探究1、本文闡述的大同社會(huì)主要特征是什么？2、本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)特征的？3、如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義。四、拓展延伸、“大同社會(huì)”與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？2、說一說，你心目中的理想社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)？五、課堂小結(jié)：同學(xué)們，盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但他卻成為我國社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富，兩千年來一直被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)。六、達(dá)標(biāo)檢測1、解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）大道之行也（）（2）講信修睦（）（3）不獨(dú)子其子（）（4）男有分（）（5）女有歸（）（6）貨惡其棄于地（）（7）力惡不出于身（）（8）外戶而不閉（）（9）是謂大同（）2、閱讀下文完成題后問題怪哉漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對曰：“此蟲名怪哉。昔時(shí)拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“‘怪哉!怪哉’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處?！奔窗吹貓D，信如其言。上又曰：“何以去蟲？”朔曰：“尺。憂者，得酒而解。以酒灌，當(dāng)消?！庇谑鞘谷巳∠x置酒下，須臾糜散。(選自《太平廣記·昆蟲一》)[注釋]①幸：臨幸，古代皇帝到某地稱為“幸”②拘系：拘押，關(guān)押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的確，確實(shí)。1．解釋加點(diǎn)詞語。①觀者莫識(shí)（）②還對曰（）③咸仰首嘆曰（）④信如其言（）⑤何以去蟲（）⑥以酒灌（）2．翻譯句子。①此地必秦之獄處。②于是使人取蟲置酒下，須臾糜散。3．《從百草園到三味書屋》中寫到，魯迅小時(shí)候曾經(jīng)問他的先生：“怪戰(zhàn)這蟲是怎么一回事?”先生不予回答。你能根據(jù)本文作出回答嗎?4．東方朔對“怪哉”的解說，是否含有更深的意味?教學(xué)反思：參考答案一、1、(1)禮記.禮運(yùn)儒家經(jīng)典著作戰(zhàn)國末年或秦漢孔子（2）《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《易經(jīng)》《書》《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》,《春秋》2、略3、（1）施行（2）選拔（3）培養(yǎng)（4）單獨(dú)以······為親（5）老而無妻的人（6）供養(yǎng)（7）職分，指職業(yè)。（8）憎惡（9）私藏（10）造反指害人興起4、（1）與——舉，選拔(2)矜——鰥，老而無妻的人5、①

要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長②（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不一定要自己私藏。

③這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì).三、1、天下為公2、①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛②人人都能安居樂業(yè)③貨盡其用，人盡其力3、孔子的“大同“說的是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。也就是要建立一個(gè)沒有階級(jí)剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)。四、1、桃花源中的生活現(xiàn)象和“大同”社會(huì)的理想是一樣的。例如，從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活極其幸福快樂，這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終”“幼有所長”。2、略六、1.（1）施行（2）和睦（3）以……為子（4）職分（5）女子出嫁，歸宿（6）扔，丟棄（7）憎惡（8）大門（9）指理想社會(huì)