《福樓拜家的星期天》拓展閱讀夜讀岳飛

夜讀岳飛選自《散文》1993年第9期。窗外，江南的春雨瀟瀟。遠(yuǎn)處高樓上五彩霓虹燈明滅不定，近處有流行音樂在卡拉OK泛濫新潮。我獨坐書房，像獨守汪洋大海中的一座孤島，挑燈夜讀八百年前的岳飛。我讀岳飛手書的諸葛亮前后《出師表》。丞相祠堂何處尋？多年前有緣去四川成都，剛剛從杜甫《蜀相》詩中走進去，便在武侯祠的回廊上被鎮(zhèn)住了?；乩缺谏锨吨鴥蓧K碩大的青色石碑，鐫刻的正是諸葛亮的前后《出師表》。我平日也讀過不少碑帖，最令我五內(nèi)如沸的莫過于這一方了。那遒勁奔放的行草，噴自一管八千里路云和月中的凌云健筆，涌自一位英雄待從頭收拾舊山河的激烈壯懷。巴山楚水，萬疊千重，我無法將那碑文搬回家去，只能將它藏在心中。數(shù)年之后，我專程拜謁譚嗣同的家鄉(xiāng)瀏陽，竟然在瀏陽的書店買到新出版的《岳飛書前后出師表》。譚嗣同是封建末世的奇男子，岳飛是名標(biāo)青史的偉丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意嗎？我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償。今夜，窗外是瀟瀟的江南春雨。我沒有去憑欄，我耽讀岳飛書于《出師表》之后的“跋”：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳?！蔽业亩?，敲響岳飛八百年前在南陽武侯祠聽到的雨聲，我的眼前，紅起岳飛當(dāng)年夜深不寐時點燃的燭光。岳飛他瞻仰武侯祠而淚下如雨而坐以待旦而揮涕走筆，這不是一種精神人格上深刻的領(lǐng)悟、溝通和激動嗎？一位，少年時母親就在他背上刺下了“精忠報國”的叮嚀；一位，在危急存亡之秋向歷史和蒼生作出“鞠躬盡瘁，死而后已”的表白，雖然異代而不同時，這卻是一個心憂天下的靈魂和另一個心憂天下的靈魂的隔代相呼，是一顆高貴的心和另一顆高貴的心的遙相感應(yīng)。八百年后的今日春夜，我側(cè)耳傾聽的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的鏗然和鳴。稍后于岳飛而呼吸在同一個時代的陸游，對《出師表》也贊美不已：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”（《書憤》）“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！保ā恫∑饡鴳选罚冻鰩煴怼返木唧w指涉，也許離我們已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了，今天夜半我挑燈仔細(xì)看的，是和我們?nèi)匀皇钟H近的岳飛的事跡。有一回，岳飛和一群文人學(xué)士談及紛亂的時局，有人提出“天下紛紛，不知幾時才可太平”，岳飛有名的回答傳于后世，直到今天仍然擲地作金石之聲而振聾發(fā)聵：“只要文官不愛錢，武將不怕死，天下自然就會太平！”當(dāng)今之世，錢潮動地，欲浪拍天，蕓蕓眾生對財神的尊敬不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對其他所有的神明？岳飛登壇拜將，身居高位，但自俸仍然甚儉，全家仍然是布衣粗食，他無論平時或戰(zhàn)時也仍然和士卒同甘共苦，這樣，岳飛的部隊上下一心，真正是“戰(zhàn)無不勝”，連強敵也無可奈何地驚呼“撼山易，撼岳家軍難”！今天，人欲與物欲一起橫流，窮鄉(xiāng)僻壤仍然饑腸轆轆，酒樓賓館有的人卻揮公款如揮泥土。窗外，今夜已瀟瀟雨歇。在商品狂潮的驚濤拍岸聲里，在現(xiàn)代的滾滾紅塵之中，我再一次夜讀八百年前的岳飛。我讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑。******這一篇文章，是作者“在商品狂潮的驚濤拍岸聲里，在現(xiàn)代的滾滾紅塵之中”，“夜讀岳飛”后寫的。作者把岳飛這個歷史人物放在當(dāng)今時代來考察，結(jié)論是：讀岳飛，就是“讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑”。細(xì)讀本文，看作者的結(jié)論從何而來，不妨對這個結(jié)論作一番評說。本文和上文《武侯祠：一千五百年的沉思》都把岳飛和諸葛亮并提，認(rèn)為他們演出了“英雄二重奏”。兩位作者為什么這樣說？你的看法呢？積累下列詞語遒勁奔放如愿以償振聾發(fā)聵蕓蕓眾生浩然正氣擲地作聲金石【有關(guān)資料】書憤陸游早歲哪知世事艱？中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一