2023屆高三語(yǔ)文主題讀寫素材 青春意氣　讓順逆境都成人生財(cái)富（含答案）

2023屆高三語(yǔ)文主題讀寫素材主題：青春意氣讓順逆境都成人生財(cái)富【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的坦途，總是在順境與逆境的交織中曲折前行。面對(duì)不同的人生境遇，有的人能從困境中突圍，實(shí)現(xiàn)自我超越。如被貶黃州的蘇軾，歸隱田園的陶淵明，挑戰(zhàn)極限的鐘揚(yáng)，向死而生的史鐵生……而有的人不能擺正心態(tài)，或受挫后一蹶不振，或順境中一味自滿、故步自封，錯(cuò)失良機(jī)……作為新時(shí)代的青年學(xué)生，對(duì)此你有何見聞、經(jīng)歷或思考、感悟？請(qǐng)以“順境與逆境”為主題寫一篇文章。要求：自擬題目，文體不限；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】逆境與順境都是人生要面對(duì)的自然狀態(tài)，一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，也不可能永處逆境，成功和失敗不是由處境來(lái)決定，而是看你是否有主觀能動(dòng)性，處境只是客觀原因，內(nèi)因才是關(guān)鍵。因此，在順境中我們不能大意，不能沉溺順境而忘記了跳出舒適圈去奮斗，不能驕傲自滿不思進(jìn)??；在逆境中不能一蹶不振，有要信心，要勇敢奮斗、拼搏，讓逆境成為自己成功的墊腳石。無(wú)論順境還是逆境都是人生的財(cái)富，激勵(lì)青年正視自己，勇敢前行，取得成功。順境不傲，當(dāng)一個(gè)人順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，容易得意忘形。一旦變得不踏實(shí)，極有可能誤入歧途。一路順風(fēng)，自然是福，但在順境里太久，就會(huì)忽略潛在的隱患。逆境不憂，逆境是我們都要經(jīng)歷的人生。人生除了生死，其余都是擦傷。在逆境中尋找機(jī)遇，于人生低谷時(shí)刻尋找另一種鼓聲，在逆境中逢山開路、遇水架橋。人生無(wú)論處于何種境地，至少我們可以把握住自己的心態(tài)，不張狂，不退縮，不慌亂，始終保持積極的狀態(tài)。這樣，就能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！玖⒁鈪⒖肌?.無(wú)論順境逆境都是人生的財(cái)富。2.坦然面對(duì)自己的處境，用智慧和勇氣迎接人生所有的境遇。3.無(wú)論絕境逆境都不能阻擋成功的腳步?！炯炎髻p析】青春意氣讓順逆境都成人生財(cái)富“青年在成長(zhǎng)和奮斗中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。要正確對(duì)待一時(shí)的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱?！蔽逅那嗄旯?jié)前夕，來(lái)到中國(guó)政法大學(xué)考察的習(xí)近平總書記代表黨中央，向全國(guó)廣大青年、全國(guó)高校廣大師生、全國(guó)廣大青年工作者致以節(jié)日的美好祝愿，并把面對(duì)逆境和自我成才的道理闡明。一席講話入腦入心，給予青年以啟發(fā)和教誨?！安坏歉呱?，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”志在攀登峰巔的青年，不會(huì)陶醉于沿途的某個(gè)腳印之中。他們的目標(biāo)，是光輝的頂點(diǎn)。但通過(guò)人生成功的道路上，絕不會(huì)是一馬平川，而是陡峭山路，逆境疊加。這種物理式的映射，恰恰佐證了人生需要遞進(jìn)式的歷練，同時(shí)也給青年提出了立足于現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題——困難與機(jī)遇并進(jìn)、順境與逆境共存的環(huán)境中，青年該如何“山高人為峰”？“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性?！迸喔拿源蟮乐梁?jiǎn)，直指了順境逆境的辯證關(guān)系。但現(xiàn)今，在一些青年眼中，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有著太多“非贏即輸”的維度，而自己在校園乃至進(jìn)入社會(huì)后的成功與否的評(píng)價(jià)體系，也早就有了“優(yōu)”與“劣”二元對(duì)立。在扁平化的利益取向下，如何心平氣和地看待逆境問(wèn)題，似乎成了一個(gè)老大難，甚至極端到抗壓能力的全盤皆失。而當(dāng)自嘲成了部分青年的自我遣懷，事業(yè)失敗歸結(jié)于自己沒(méi)背景，初涉大城市沒(méi)幾日就要“逃離”，逆境接踵而來(lái)，人生種種的不如意陡然而至，仿佛自己變成了諸多負(fù)面的“接盤俠”。向逆境投降，對(duì)困難低頭，這樣的青春，讓人扼腕嘆息。但與迷失自己的失敗比起來(lái)，所有的失敗都是微不足道，而把順逆境都當(dāng)成人生財(cái)富，才是一種青春應(yīng)有的意氣。這并非是有意渲染逆境的“美輪美奐”，而是凸出順逆境兩者無(wú)法割舍的客觀事實(shí)：只有從人生逆境的冰冷谷底里走出，才能攀爬出“一覽眾山小”的人生順境。這種心境，與才華無(wú)關(guān)，更多的則是一種體驗(yàn)、一種感悟。這種體驗(yàn)和感悟，有的時(shí)候，也來(lái)自于外力的加持?！安灰屢粫r(shí)的失落，否定你成為英雄的可能?！比涨?，北京大學(xué)招生辦在公布2017年自主招生初審結(jié)果的同時(shí)，給初審未通過(guò)的考生發(fā)了這樣一封言辭懇切的“安撫信”，字里行間沒(méi)有成敗得失之后的廉價(jià)勸慰，反而是滿滿的飽含著鼓勵(lì)與期望。這種精神輸出，更能讓暫時(shí)“落榜”的青年汲取到成長(zhǎng)的力量——“我們期待，在一個(gè)月后，看到始終沒(méi)有放棄、始終咬牙拼搏的你?！北贝蟾敢饪吹綇哪婢持凶叱龅那嗄?，宛如淬火冶煉，讓高溫鍛造出內(nèi)應(yīng)力和柔韌性，繼而完成從“鐵”到“鋼”的人生轉(zhuǎn)變和人格提升。外人從中讀出了一個(gè)高等學(xué)府的人文關(guān)懷，也窺見了一種青年成才的典型模式。不管愿意與否，逆境是青年乃至整個(gè)人生階段都無(wú)法回避的。它就像一個(gè)此消彼長(zhǎng)的磁場(chǎng)，你弱了，它就強(qiáng)；你咬牙堅(jiān)持，它就知難而退。當(dāng)然，一個(gè)有良好內(nèi)動(dòng)力的社會(huì)會(huì)更好地在制度方面以完善，打造出更利于青年成長(zhǎng)的環(huán)境。近日，在中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》中，就有這樣的出發(fā)點(diǎn)。它從科學(xué)教育、身心健康、婚戀、創(chuàng)業(yè)等諸多方面為抓手，去構(gòu)建一個(gè)利于青年更好成長(zhǎng)的國(guó)家基礎(chǔ)性工程。未來(lái)10年，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是青年施展拳腳的黃金時(shí)期。順境里乘風(fēng)破浪，逆境中逆風(fēng)飛翔，在廣袤的天地里，青年大有可為，更當(dāng)大有作為?！鹃喿x拓展】（一）在別人那里，看到自己的光芒一般來(lái)說(shuō)，不茍言笑的人，更容易呈現(xiàn)出深沉的力量。如果這種不茍言笑是始終如一的，深沉就會(huì)變得神秘。因?yàn)榫每床煌?，故近之必恭肅莊嚴(yán)，尊重也就產(chǎn)生了。相反，若一天到晚噼里啪啦說(shuō)個(gè)不休，首先消失的是神秘感，繼而消失的是莊重感。話癆只會(huì)讓人變得膚淺，別人覺得你沒(méi)什么，也就不會(huì)把你當(dāng)成個(gè)什么。在這個(gè)世俗的社會(huì)里，你不能不說(shuō)話，也不能多說(shuō)話。說(shuō)，是為了告訴世界你在；不說(shuō)，是為了告訴世界，你的每一句話都很珍貴。前者讓人看到力量，后者讓人感受到魅力。片刻的沉默是沒(méi)有意義的。長(zhǎng)久的沉默，又太過(guò)喑啞黯淡。合適的話，總是在最需要的時(shí)候說(shuō)出的。合適，就是不突兀不多余不應(yīng)景；需要，就是聽起來(lái)貼心可心入心。這時(shí)候的人，是一種被肯定被欣賞的狀態(tài)，格局在里面，趣味也在里面。“此中有真意，欲辨已忘言”，陶淵明的這句話放在此刻，再恰當(dāng)不過(guò)。大明王朝一代牛人海瑞，他最牛的地方就是誰(shuí)也不怕。曾經(jīng)在官衙收拾過(guò)上司胡宗憲的兒子，另一位上司鄢懋卿懼于他的威名，經(jīng)過(guò)他的治地，選擇繞道而行。但這兩位上司，誰(shuí)也沒(méi)敢把他怎么樣。為什么不敢呢？海瑞后來(lái)罵嘉靖皇帝，氣得皇帝把奏章摔在地上，連聲喊左右不要讓這個(gè)上奏章的跑了。左右說(shuō)，他才不會(huì)跑呢，他來(lái)的時(shí)候就把棺材買好了。到這里，你就明白誰(shuí)也不敢惹海瑞了。是的，一個(gè)連皇帝都敢罵的人，說(shuō)明他的忠直是奔著事去的，既不針對(duì)誰(shuí)，也用不著避開誰(shuí)。在蕩漾著阿諛和奉承的官場(chǎng)里，鮮有犯上的人。不怕丟烏紗，不懼掉腦袋，敢于硬碰硬，本身就是一種風(fēng)骨。海瑞以自己的真，打敗了人世的假。長(zhǎng)官們拿他沒(méi)辦法，不是因?yàn)槭澜缍嗔诉@么一個(gè)人，恰恰是少這么一個(gè)人。他的忠直，不遮不掩，始終如一。這樣的忠直，奔騰著人格的力量。內(nèi)外一致且始終如一的人，現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)獲得格外的諒解。內(nèi)外一致，是說(shuō)言行一致，心里怎么想的就怎么說(shuō)怎么做。始終如一，是說(shuō)對(duì)誰(shuí)都一樣，不論尊卑，沒(méi)有分別心。這時(shí)候，高尚會(huì)被人信服，憨愚也會(huì)被人寬容。譬如，你是個(gè)炮筒子，有什么說(shuō)什么，說(shuō)到難聽處，別人也會(huì)想，他就是這么個(gè)直性子，沒(méi)必要跟他計(jì)較。因?yàn)槟憔瓦@樣，而且，只會(huì)這樣。有一個(gè)富人，善良，仁慈，平時(shí)愛周濟(jì)人。有一年，發(fā)生了饑荒，家家連鍋也揭不開，富人同樣瀕臨破產(chǎn)的邊緣。然而，大家紛紛解囊，把家里的救命錢拿出來(lái)，借給了他。富人感激涕零，你們就不怕我賠完了跑路，還不了你們？眾人笑，說(shuō)，都這么多年了，知道你是個(gè)什么樣的人，我們不怕。謊話可以欺人一時(shí)，但綿亙的時(shí)光，會(huì)逐漸剝?nèi)窝b，呈送真相?？倳?huì)有一些人，在素常的日子里不露聲色，形同路人，單等你在困頓時(shí)候站出來(lái)，為你曾經(jīng)的溫暖，心甘情愿埋單。也就是說(shuō)，艱難的日子里，你才會(huì)在別人那里，看到自己的光芒。人性是多變的，從這個(gè)角度講，內(nèi)外統(tǒng)一的人，會(huì)顯得干凈。時(shí)位是會(huì)移人的，從這個(gè)角度講，能始終如一的人，就顯得透明。前者抵達(dá)的是率真，后者保全了自我的淳樸。抱樸守真的結(jié)果是，會(huì)贏得別人永久的信賴。這樣，你說(shuō)出什么來(lái)，做出什么來(lái)，大家也就都認(rèn)了。人前一面人后一面的人不可靠，貧富兩副嘴臉的人不可交。人的計(jì)較，源自懷疑。首先是看你不是個(gè)東西，然后才在心底里否定你的一切。說(shuō)到底，這是一種人格的飽滿，潤(rùn)澤而不圓滑，放心而不糟心，一覽無(wú)余而又一望無(wú)際。他人的欣賞和認(rèn)可，實(shí)際上，是對(duì)這種開闊的領(lǐng)受和信服。（二）浮冰水上箋周日，我陪外地親友到龍門參觀，拜過(guò)盧舍那大佛，又到東山轉(zhuǎn)了一圈兒，走出景區(qū)，我們已口干舌燥、渾身是汗。我邊走邊尋找賣飲料的店鋪，或許是受疫情影響吧，偌大的石窟商業(yè)街開門營(yíng)業(yè)的店鋪寥寥無(wú)幾，走了好一段路，才看到一家開門營(yíng)業(yè)的奶茶店。奶茶店不大，裝修簡(jiǎn)潔而有文化。一幅由繁體字“無(wú)作水箋”寫就的招牌橫掛在店門上。在以青磚作墻裙的店外墻壁上，有一張白色的宣傳，上面寫著“神秘的浮水箋”?！案∷{”是什么？帶著探索秘密的好奇，我推開了店門。進(jìn)了店，一位小姑娘熱情地招呼我們：“要什么口味的奶茶？”順著她的指向，我看到了一首詩(shī)：“暗香浮動(dòng)月黃昏，金風(fēng)玉露又相逢。微茫雪浪疑浮云，一壺聊醉嫩寒天……”正欲琢磨詩(shī)句的意思，我突然看見每句詩(shī)后面都有一個(gè)數(shù)字標(biāo)價(jià)，我頃刻回過(guò)神來(lái)，這哪里是一首詩(shī)，不過(guò)是奶茶別出心裁的名字?？吹接H友已選好一杯“暗香浮動(dòng)月黃昏”，我也趕快報(bào)上我想要的品種，“微芒雪浪疑浮云”，心想，烈日酷暑中，喝一杯放著冰塊微芒的清爽奶茶，欣賞奶茶杯子里冰霧如云繚繞是何等愜意的事情。付了款，小姑娘遞給我倆一人一張硬紙信箋，讓我們各自寫上自己想知道的一個(gè)關(guān)于未來(lái)的問(wèn)題。我想了想，寫下“未來(lái)的事業(yè)會(huì)是怎樣？”然后按小姑娘的提示，虔誠(chéng)地將信箋塞進(jìn)一臺(tái)白色“占卜機(jī)”的入口，然后轉(zhuǎn)動(dòng)幾下旋鈕，從“占卜機(jī)”出口處轉(zhuǎn)出一個(gè)紅色的塑料小球。送奶茶的小伙子，把那只小球里的一張無(wú)字信箋取出，貼在我要的那份奶茶杯上。他遞過(guò)一根小竹篾，神秘兮兮地告訴我：“用它碰幾下奶茶上層的浮冰，再蘸幾滴奶茶，把無(wú)字信箋浸濕后刮幾下，就會(huì)出現(xiàn)你想知道的問(wèn)題答案?！币婪ㄕ兆龊?，我真的刮出了一行字來(lái)，是個(gè)很吉祥的回復(fù)。我高興地捧著奶茶，邊喝邊饒有興致地默讀著招牌上其他奶茶的名字，“碧乳茶浮香有露”“香綿梨云夢(mèng)渺漫”……我問(wèn)端茶的小伙子：“這些奶茶是你起的名字嗎？”他笑著搖搖頭：“不，是我們的店主起的。她很喜歡詩(shī)詞，就把書里看到的能體現(xiàn)出我們產(chǎn)品形色的詩(shī)句挑了出來(lái)，用作奶茶的冠名……”真是個(gè)有文化特色的好創(chuàng)意！雖然沒(méi)見到店主，但一個(gè)愛讀書的創(chuàng)業(yè)者的知性形象卻留在我心里。一個(gè)小小的奶茶店，因了有位愛讀書的店主，而生出與其他奶茶店不同的格調(diào)，即使疫情像冰霜般地阻礙了生意的經(jīng)營(yíng)，她也有讓浮冰化腐朽為神奇的能力，讓那一個(gè)個(gè)洋溢著文化氣息的奶茶冠名和帶著些許禪意的占卜游戲，給顧客帶來(lái)不一樣的情調(diào)和心情。【閱讀訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。材料一屠呦呦從葛洪的《肘后備急方》中獲得了新思路，提取出青蒿素，榮獲了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這讓世界看到了中國(guó)古籍的驚人價(jià)值。對(duì)于古籍的界定有多種說(shuō)法，其中較為通行的是：1911年以前、以中國(guó)古代傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容、采用中國(guó)傳統(tǒng)的著作方式、具有中國(guó)傳統(tǒng)裝幀形式的書籍。古籍的類型除了大量的漢文古籍，還有豐富的民族文字古籍。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，認(rèn)識(shí)和了解古籍成為一種需求。古籍的價(jià)值是多重的。古籍的載體材料主要包括紙張、織物和墨。這三種材料由于產(chǎn)生或制作的年代不同，具有鮮明的時(shí)代特征，比如元代以前印書主要用麻紙、皮紙，明代以后大量用竹紙，通過(guò)載體材料體現(xiàn)出的文物價(jià)值顯而易見。浩瀚的古代文獻(xiàn)記載著中華民族五千年綿延不斷的文明，為了解先人的政治、文化、制度、風(fēng)俗等提供了重要的資料。這就是古籍的文獻(xiàn)價(jià)值。古籍在加工制作過(guò)程中，使用的材料以及制版、印刷中所體現(xiàn)出來(lái)的工藝都具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。人們看到一部古籍，往往還未翻閱，就已為其精美的外觀和典雅的色調(diào)所征服。對(duì)文獻(xiàn)研究者來(lái)說(shuō)，文獻(xiàn)價(jià)值是古籍的“皮”，其他價(jià)值則是古籍的“毛”，皮之不存，毛將焉附。據(jù)《中國(guó)古籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬(wàn)種。其中一些珍貴的古籍具有很高的文物價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值的殘本、散頁(yè)等。元代及元代以前版印、抄寫的古籍已萬(wàn)不存一，流傳至今者是我國(guó)現(xiàn)存古籍中最珍貴的文化遺產(chǎn)。這些古籍非常稀有，很多作為文物被珍藏在圖書館，讀者很難一睹其廬山真面目。（取材于李致忠、梁愛民等的相關(guān)文章）材料二古籍的傳承性保護(hù)是一種新興的古籍保護(hù)理念。以往，古籍保護(hù)提倡原生性保護(hù)與再生性保護(hù)。原生性保護(hù)指保護(hù)古籍文物本身，可謂之“存形”；再生性保護(hù)指對(duì)古籍的影印、縮微復(fù)制和整理出版等，可謂之“移形”。不過(guò)，這兩種方式主要解決古籍“藏”與“用”的問(wèn)題，而古籍的“藏”與“用”長(zhǎng)期局限在特定的機(jī)構(gòu)與學(xué)者群體中，未能引起普通大眾的廣泛注意。傳承性保護(hù)則是利用各種更易于接受的方式將古籍推向大眾，讓古籍“活”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)古籍從“藏”到“用”最后至“活”的飛躍。人工智能技術(shù)的發(fā)展為這一飛躍提供了條件。人工智能處理古籍的過(guò)程大體包含四步：首先，將古籍掃描并處理成圖像文件。其次，通過(guò)光學(xué)字符識(shí)別技術(shù)，將圖像文件中的文字識(shí)別為計(jì)算機(jī)可處理的電子文本。再次，通過(guò)自然語(yǔ)言處理技術(shù)，對(duì)所獲取的文本進(jìn)行基礎(chǔ)性加工，包括自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)以及詞語(yǔ)切分等。最后，識(shí)別并抽取文本中的專名（如人名、地名、書名）等概念與知識(shí)，為后續(xù)深入的古籍知識(shí)挖掘提供基礎(chǔ)性支撐。目前，研究者引入序列標(biāo)注模型，在計(jì)算機(jī)自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)、專名識(shí)別等領(lǐng)域都取得了很好的效果。所謂序列標(biāo)注，即輸入字符串，預(yù)測(cè)每個(gè)字符在該位置的專名屬性以及是否在該位置斷句。例如，輸入“論語(yǔ)云管氏而知禮孰不知禮”，模型應(yīng)預(yù)測(cè)為“（B﹣BOOK）（E﹣BOOK）S（B﹣PER）（E﹣PER）OOSOOOO”，其中，“B﹣BOOK”表示書名開頭的字，這里指“論”；“E﹣BOOK”表示書名結(jié)尾的字，這里指“語(yǔ)”；“S”表示其后應(yīng)斷句的字，這里對(duì)應(yīng)“云”和第一個(gè)“禮”；“B﹣PER”表示人名開頭的字，這里指“管”；“E﹣PER”表示人名結(jié)尾的字，這里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一個(gè)字都對(duì)應(yīng)一個(gè)或一組符號(hào)。研究者通過(guò)多種機(jī)器學(xué)習(xí)模型，訓(xùn)練計(jì)算機(jī)自動(dòng)標(biāo)注文本序列的能力，進(jìn)而使其完成自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)、專名識(shí)別等任務(wù)。模型預(yù)測(cè)的綜合準(zhǔn)確率均達(dá)到90%以上。由此，海量的典籍就可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字化、結(jié)構(gòu)化的文本，從而降低普通人閱讀古籍的難度，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古籍的傳承性保護(hù)。讓古籍“活”起來(lái)的嘗試還有很多?！兜浼锏闹袊?guó)》等節(jié)目不斷涌現(xiàn)，各地古籍存藏單位聯(lián)合舉辦“中華傳統(tǒng)曬書大會(huì)”，延續(xù)古人“曝書護(hù)書”的習(xí)俗，不僅曬古籍珍寶，也曬修復(fù)、裝幀等相關(guān)技藝，有的還能讓人現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。（取材于周余姣、胡韌奮等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料二，模擬計(jì)算機(jī)對(duì)“遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)”的序列標(biāo)注，不正確的一項(xiàng)是（）A.“遙想”應(yīng)標(biāo)為“OO”。B.“公瑾”應(yīng)標(biāo)為“（B﹣PER）（E﹣PER）”。C.“初嫁了”應(yīng)標(biāo)為“OSO”。D.“雄姿”應(yīng)標(biāo)為“OO”。2.根據(jù)材料一和材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.古籍的材質(zhì)具有鮮明的時(shí)代特征，憑借它就能判斷出古籍的具體年代。B.作者引用《左傳》中“皮之不存，毛將焉附”意在說(shuō)明古籍的文獻(xiàn)價(jià)值最為主要。C.修補(bǔ)古籍的殘損處屬