菩薩蠻平林漠漠煙如織 閱讀附答案

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李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶悲傷碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

14.對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A.全詞上片偏于客觀景物的渲染，然而景物的渲染中卻帶有濃重的主觀色調(diào)；下片側(cè)重于人物動(dòng)作描寫，呈現(xiàn)了人物豐富而繁雜的內(nèi)心活動(dòng)。

B.詞的起句營造了一種惆悵落寞的氣氛，這種氣氛掩蓋全篇，使整首詞都浸染在一種愁情離緒當(dāng)中。

C.寒山一帶悲傷碧一句是靜態(tài)的描摹，是一種冷色的畫面，但靜態(tài)之中又夾雜著主觀的感受，撩人意緒。

D.暝色句為遠(yuǎn)景，用一入字由遠(yuǎn)而近，從全景式的平林寒山拉到樓上人物的特寫鏡頭，突出了有人樓上愁的人物主體，層次井然。

E.宿鳥歸飛急這一句寫得很高明：用急飛的宿鳥與久立之人形成猛烈的對(duì)照，既反襯出人的落拓?zé)o依，也使抒情仆人公的內(nèi)心騷動(dòng)更加強(qiáng)烈。

AD（A.下片側(cè)重于人物動(dòng)作描寫錯(cuò)，下片著重主觀心理的描繪。D.遠(yuǎn)景應(yīng)為近景）

15.此詞寫作內(nèi)容，歷來眾說紛紜。有人認(rèn)為是游子思?xì)w之辭，有人認(rèn)為是思婦眺遠(yuǎn)懷人之作，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何？請(qǐng)簡要說明理由。6分

觀點(diǎn)一：游子思?xì)w（觀點(diǎn)1分）

理由：一、二句寫游子眼前所見之景，由景而觸動(dòng)歸情；（1分）三至六句是游子觸景生情后，設(shè)想家人登樓遠(yuǎn)眺，渴望自己歸去的情景；（2分）結(jié)果兩句為游子慨嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。（2分）

觀點(diǎn)二：思婦懷人

理由：上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而憧憬游子；結(jié)果兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱苦，慨嘆相逢無期。

觀點(diǎn)三：二者兼有

理由：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)之情和思婦盼歸人之情相互襯托，傳達(dá)了一種相思，兩處閑愁的情思。

賞析

這首詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏于客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃重的主觀色調(diào)，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，又融成一片。

這首詞選擇的時(shí)間是一個(gè)暮色蒼茫、煙云暖曖的黃昏，季節(jié)是秋冬之交。開頭兩句為遠(yuǎn)景，平林漠漠煙如織便傳達(dá)出一種空寞惆悵的心緒，它起到掩蓋全篇的作用。如煙如織，扯也扯不開，割也割不斷。就連那遠(yuǎn)處碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感。這貌似是靜態(tài)的寫生，是一種冷色的畫面，但靜態(tài)之中又夾雜著主觀的感受，給人一種潛在的騷動(dòng)感，撩人意緒。接著，這種騷動(dòng)感由潛在到外觀化了。暝色句為近景，用一入字由遠(yuǎn)而近，從全景式的平林遠(yuǎn)山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了有人樓上愁的人物主體，層次井然，一個(gè)入字使整個(gè)畫面波動(dòng)起來，由遠(yuǎn)及近、由潛在到外觀化?？雌饋硎强陀^景物感染了其人，實(shí)際上是此人內(nèi)心感受在不斷深化。至有人樓上愁句，這個(gè)由客觀到主觀、由物到人的過渡完成了。這個(gè)愁字把整個(gè)上片惆悵空寞的心緒全部綰結(jié)在一起，同時(shí)又自然地過渡到下片。承上啟下，臻于絕妙。

下片立足于主觀的感受上。在暮靄沉沉之中，仆人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫。空也是上片所勾畫的景物感染下的必然結(jié)果。主觀心緒并不是孤立存在著的，它馬上又融入了景物之中宿鳥歸飛急。這一句插得很高明。用急飛的宿鳥與久立之人形成猛烈的對(duì)照。一方面，南宿鳥急歸反襯出人的落拓?zé)o依；另一方面，宿鳥急歸無疑地使抒情仆人公的內(nèi)心騷動(dòng)更加強(qiáng)烈。于是，整個(gè)心緒波動(dòng)起來。假設(shè)說上片的愁字還只是處于一種泛泛的心理感受狀態(tài)，那么，現(xiàn)在那種朦朧泛泛的意識(shí)逐步明朗化了。它是由宿鳥急歸導(dǎo)發(fā)的。所以下面就自然道出了：何處是歸程?仆人公此刻也急于尋求自己的歸宿，來解脫無限的愁緒?？墒菤w程在何處呢?只不過是長亭連短亭，并沒有一個(gè)實(shí)在的答案。有的依舊是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。征途上多數(shù)長亭短亭，不但說明歸程遙遠(yuǎn)，同時(shí)也說明歸期無望，以與過片空佇立之空字相應(yīng)。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結(jié)句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，借此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，呈現(xiàn)了豐富而繁雜的內(nèi)心世界活動(dòng)，反映了詞人在客觀現(xiàn)實(shí)中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。[6]

歷來闡明此詞，雖然有不少論者認(rèn)為它是眺遠(yuǎn)懷人之作，但更多的人卻說它是羈旅行役者的思?xì)w之辭。后一種理解，約莫是受了宋代文瑩《湘山野錄》所云此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓一語的影響。以為既然題于驛樓，自然是旅人在抒思?xì)w之情。其實(shí)，古代的驛站郵亭等公共場所以及廟宇名勝的墻壁上，有些詩詞不確定是即景題詠，也不確定是寫者自己的作品。細(xì)玩這首詞，也不是第一稱謂，而是第三稱謂。有如電影，從平林、寒山的遠(yuǎn)鏡頭，拉到高樓的近景，復(fù)以暝色做特寫鏡頭造成氣氛，最終突出有人樓上愁的半身鏡頭。清晰是第三者所操縱、所描撰的場景變換。下片的歇拍兩句，才以代言的方法，模擬出畫中人的心境。而且詞中的高樓、玉階，也不是驛舍應(yīng)有之景。驛舍郵亭，是不大會(huì)有高樓的，它的階