中國(guó)古建筑特點(diǎn)及藝術(shù)形式

中國(guó)古建筑特點(diǎn)及藝術(shù)形式120714103高瑞東中國(guó)建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn)，然后再通過(guò)比較典型的實(shí)例，進(jìn)行具體的分析研究。從美術(shù)鑒賞的角度來(lái)說(shuō)，以下一些特點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)了解的。一、中國(guó)古代建筑的特點(diǎn).以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式中國(guó)古代建筑慣用木構(gòu)架作房屋的承重結(jié)構(gòu)。木構(gòu)梁柱系統(tǒng)約在春秋時(shí)期已初步完備并廣泛采用，漢代發(fā)展得更為成熟。大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，抬梁式采用最為普遍。抬梁式結(jié)構(gòu)是沿房屋進(jìn)深在柱礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構(gòu)架之間用橫向的防聯(lián)結(jié)于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構(gòu)架與承載屋面。檁間架椽子，構(gòu)成屋頂?shù)墓羌?。由兩組構(gòu)架可以構(gòu)成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。斗怏是中國(guó)木構(gòu)架建筑中最特殊的構(gòu)件。斗是斗形墊木塊，棋是弓形短木，它們逐層縱橫交錯(cuò)疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗棋發(fā)展到高峰，從簡(jiǎn)單的墊托和挑檐構(gòu)件發(fā)展成為聯(lián)系梁楊置于柱網(wǎng)之上的一圈「井」字格形復(fù)合梁。主要功能是保持木構(gòu)架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后斗棋逐漸減少。元、明、清，柱頭間使用了額防和隨梁枋等，斗棋的形體變小，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發(fā)加強(qiáng)，成為顯示等級(jí)差別的飾物。木構(gòu)架的優(yōu)點(diǎn)是：第一、承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開(kāi)，墻壁只起維護(hù)和分隔空間的作用。第二、便于適應(yīng)不同的氣候條件，隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門(mén)窗的位置和大小。第三、由于木材的特有性質(zhì)與構(gòu)造節(jié)點(diǎn)有伸縮余地，有利于減少地震損害。第四、便于就地取材和加工制做。.中軸對(duì)稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局中國(guó)古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，布局形式有嚴(yán)格的方向性，常為南北向，只有少數(shù)建筑群因受地形地勢(shì)限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風(fēng)水思想的影響而變異方向的。方正嚴(yán)整的布局思想，主要是源于中國(guó)古代黃河中游的地理位置與儒學(xué)中正思想的影響。.獨(dú)特的單體造型中國(guó)古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個(gè)部份。凡是重要建筑物都建在基座臺(tái)基之上，一般臺(tái)基為一層，如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺(tái)基之上。平面形式多為長(zhǎng)方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對(duì)構(gòu)成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋身的處理得以十分靈活，門(mén)窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。.寫(xiě)意的山水園景中國(guó)古典園林的一個(gè)重要特點(diǎn)是有意境，重在寫(xiě)意。造景家用山水、巖壑、花木、建筑表現(xiàn)某一藝術(shù)境界，故中國(guó)古典園林有寫(xiě)意山水園之稱。從造景藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，把自然美升華為藝術(shù)美，以之表現(xiàn)自己的情思。中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精神內(nèi)涵特征有三。其一，審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。其二，植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。其三，總體性、綜合性很強(qiáng)。往往動(dòng)用一切因素和手法綜合成一個(gè)整體形象，從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機(jī)組成部分，抽掉其中任何一項(xiàng)都會(huì)整體效果。.變化多樣的裝修與裝飾中國(guó)古代建筑對(duì)于裝修、裝飾特為講究，凡一切建筑部位或構(gòu)件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構(gòu)件性質(zhì)不同而有別。如故宮太和殿，重檐廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大吻，張口吞脊，尾部上卷，四條垂脊的檐角部位各飾有九個(gè)琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。二、中國(guó)古代建筑藝術(shù)和歐洲古代建筑藝術(shù)比較，中國(guó)古代建筑藝術(shù)有3個(gè)最基本的特征：.植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、構(gòu)圖、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒(méi)有大起大落、不可理解的形象。.總體性、綜合性很強(qiáng)。古代優(yōu)秀的建筑作品從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的，抽掉了其中一項(xiàng)，也就損害了整體效果。.審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。藝術(shù)價(jià)值高的建筑，也同時(shí)發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會(huì)政治倫理制度和思想意識(shí)的作用。三、中國(guó)古建筑等級(jí)制度的發(fā)展中國(guó)古代社會(huì)，統(tǒng)治者為了保證理想的社會(huì)道德秩序和完善的建筑體系，往往制定出一套典章制度或法律條款，要求按照人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中的地位差別，來(lái)確定其可以使用的建筑形式和規(guī)模，這就是我們所說(shuō)的建筑等級(jí)制度。在中國(guó)古代建筑漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，等級(jí)制度也留下了其特有的印記。無(wú)論是中國(guó)城市、聚落和住居空間的組織原則，還是古建筑形式的發(fā)展演變，都可以找到建筑等級(jí)制度參與作用的痕跡。.建筑等級(jí)制度的發(fā)展一一從宗教到世俗在中國(guó)奴隸社會(huì)早期，服務(wù)對(duì)象不同的建筑就有了不同，不僅在規(guī)模上有差別，還有諸如使用夯土起臺(tái)，石灰抹面裝飾等區(qū)別。這種差別昭示了日后建筑等級(jí)制度的發(fā)生。到了周代，等級(jí)制度已經(jīng)成為國(guó)家的根本制度之一，并且以“禮”的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)“禮法墮地”、“天下無(wú)道”的時(shí)代，但卻并沒(méi)有廢棄周的建筑等級(jí)制度。這時(shí)，建筑等級(jí)制度由禮制形態(tài)向亦禮亦法形態(tài)轉(zhuǎn)變，并得到了相應(yīng)的執(zhí)行。.建筑等級(jí)制度的文化內(nèi)核一一追求善與美的統(tǒng)一中國(guó)古代各種建筑的內(nèi)容、形制和標(biāo)準(zhǔn)，都是由“禮”這個(gè)基本規(guī)范衍生出來(lái)的。古代建筑布局，是以儒家上下之禮和男女之禮為基本構(gòu)思，所謂“前朝后寢”，“前堂后室”等。城市、聚落的等級(jí)和城市內(nèi)各居住區(qū)的等級(jí)?！洞呵锏洹罚骸埃ǔ牵┨熳泳爬铮呃?，侯五里，子男三里”。住居空間的等級(jí)和秩序化?！疤熳又镁懦?，諸侯七尺，大

夫五尺，士三尺”。各等級(jí)住居空間結(jié)構(gòu)和裝飾標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別。對(duì)屋架、藻井、斗拱、門(mén)、裝飾等都有明確詳細(xì)的規(guī)定。.等級(jí)制度對(duì)建筑形式演變的影響由于有著深厚的文化基礎(chǔ)，又為儒家所推崇，建筑等級(jí)制度在中國(guó)歷史上一直影響著建筑形式的發(fā)展進(jìn)步。一方面嚴(yán)厲的規(guī)定限制了建筑形式的改變，另一方面，人們出于對(duì)自身目的的滿足和顯示，在認(rèn)同它的基礎(chǔ)上又不斷突破限制，其中的某些改變被新的等級(jí)制度的規(guī)定所承認(rèn)，使建筑等級(jí)制度本身也發(fā)生變化。從而使建筑變得更復(fù)雜、更華麗、更細(xì)致，特別是與人的感知密切相關(guān)的部分，如斗拱、藻井等。當(dāng)我被上當(dāng)我被上帝造出來(lái)時(shí)，上帝問(wèn)我想在人間當(dāng)一個(gè)怎樣的人，我不假思索的說(shuō)，我要做一個(gè)偉大的世人皆知的人。于是，我降臨在了人間。我出生在一個(gè)官僚知識(shí)分子之家，父親在朝中做官，精讀詩(shī)書(shū)，母親知書(shū)答禮，溫柔體貼，父母給我去了一個(gè)好聽(tīng)的名字：李清照。

小時(shí)侯，受父母影響的我飽讀詩(shī)書(shū)，聰明伶俐，在朝中享有“神童”的稱號(hào)。小時(shí)候的我天真活潑，才思敏捷，小河畔，花叢邊撒滿了我的詩(shī)我的笑，無(wú)可置疑，小時(shí)侯的我快樂(lè)無(wú)慮?！芭d盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”青春的我如同一只小鳥(niǎo)，自由自在，沒(méi)有約束，少女純凈的心靈常在朝陽(yáng)小，流水也被自然洗禮，纖細(xì)的手指拈一束花，輕拋入水，隨波蕩漾，發(fā)髻上沾著晶瑩的露水，雙腳任水流輕撫。身影輕飄而過(guò)，留下一陣清風(fēng)。可是晚年的我卻生活在一片黑暗之中，家庭的衰敗，社會(huì)的改變，消磨著我那柔弱的心。我?guī)缀鯇?duì)生活絕望，每天在痛苦中消磨時(shí)光，一切都好象是灰暗的?！皩ひ捯捓淅淝迩迤嗥鄳K慘戚戚”這千古疊詞句就是我當(dāng)時(shí)心情的寫(xiě)照。最后，香消玉殞，我在痛苦和哀怨中凄涼的死去。在天堂里，我又見(jiàn)到了上帝。上帝問(wèn)我過(guò)的怎么樣，我搖搖頭又點(diǎn)點(diǎn)頭，我的一生有歡樂(lè)也有坎坷，有笑聲也有淚水，有鼎盛也有衰落。我始終無(wú)法客觀的評(píng)價(jià)我的一生。我原以為做一個(gè)著名的人，一生應(yīng)該是被歡樂(lè)榮譽(yù)所包圍，可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。于是在下一輪回中，我選擇做一個(gè)平凡的人。我來(lái)到人間，我是一個(gè)平凡的人，我既不著名也不出眾，但我擁有一切的幸福：我有溫馨的家，我有可親可愛(ài)的同學(xué)和老師，我每天平凡而快樂(lè)的活著，這就夠了。

天兒藍(lán)藍(lán)風(fēng)兒輕輕，暖和的春風(fēng)帶著春的氣息吹進(jìn)明亮的教室，我坐在教室的窗前，望著我擁有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的筆，不禁想起曾經(jīng)作詩(shī)的李清照，我雖然沒(méi)有橫溢的才華，但我還是拿起手中的筆，用最樸實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)下了一時(shí)的感受：人生并不總是完美的，每個(gè)人都會(huì)有不如意的地方。這就需要我們靜下心來(lái)閱讀自己的人生，體會(huì)其中無(wú)盡的快樂(lè)和與眾不同。“富不讀書(shū)富不久，窮不讀書(shū)終究窮?！睘槭裁磸墓诺浇穸寄敲纯粗赜袑W(xué)識(shí)之人？那是因?yàn)橛袑W(xué)識(shí)之人可以為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。那時(shí)因?yàn)樽x書(shū)能給人帶來(lái)快樂(lè)。自從看了《丑小鴨》這篇童話之后，我變了，變得開(kāi)朗起來(lái)，變得樂(lè)意同別人交往，變得自信了……因?yàn)槲抑溃杭词宫F(xiàn)在我是只“丑小鴨”，但只要有自信，總有一天我會(huì)變成“白天鵝”的，而且會(huì)是一只世界上最美麗的“白天鵝”……我讀完了這篇美麗的童話故事，深深被丑小鴨的自信和樂(lè)觀所折服，并把故事講給了外婆聽(tīng)，外婆也對(duì)童話帶給我們的深刻道理而驚訝不已。還吵著鬧著多看幾本名著。于是我給外婆又買了幾本名著故事，她起先自己讀，讀到不認(rèn)識(shí)的字我就告訴她，如果這一面生字較多，我就讀給她聽(tīng)整個(gè)一面。漸漸的，自己的語(yǔ)文閱讀能力也提高了不少，與此同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)一個(gè)人讀書(shū)的樂(lè)趣遠(yuǎn)不及兩個(gè)人讀的樂(lè)趣大，而兩個(gè)人讀書(shū)的樂(lè)趣遠(yuǎn)不及全家一起讀的樂(lè)趣大。于是，我便發(fā)展“業(yè)務(wù)”帶動(dòng)全家一起讀書(shū)……現(xiàn)在，每每遇到好書(shū)大家也不分男女老少都一擁

而上，爭(zhēng)先恐后“搶書(shū)”，當(dāng)我說(shuō)起我最小應(yīng)該讓我的時(shí)候，卻沒(méi)有人搭理我。最后還把書(shū)給撕壞了，我生氣地哭了，媽媽一邊安慰我一邊對(duì)外婆說(shuō)：“孩子小，應(yīng)該讓著點(diǎn)。”外婆卻不服氣的說(shuō)：“我這一把年紀(jì)的了，怎么沒(méi)人讓我呀？”大家人你一言我一語(yǔ)，誰(shuí)也不肯相讓……讀書(shū)讓我明白了善惡美丑、悲歡離合，讀一本好書(shū)，猶如同智者談心、談理想，教你辨別善惡，教你弘揚(yáng)正義。讀一本好書(shū)，如品一杯香茶，余香繚繞。讀一本好書(shū)，能使人心靈得到凈化。書(shū)是我的老師，把知識(shí)傳遞給了我；書(shū)是我的伙伴，跟我訴說(shuō)心里話；書(shū)是一把鑰匙，給我敞開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)；書(shū)更是一艘不會(huì)沉的船，引領(lǐng)我航行在人生的長(zhǎng)河中。其實(shí)讀書(shū)的真真樂(lè)趣也就在于此處，不是一個(gè)人悶頭苦讀書(shū)；也不是讀到好處不與他人分享，獨(dú)自品位；更不是一個(gè)人如癡如醉地沉浸在書(shū)的海洋中不能自拔。而是懂得與朋友，家人一起分享其中的樂(lè)趣。這才是讀書(shū)真正之樂(lè)趣呢！這所