庸俗唯物主義和主觀、客觀唯心主義區(qū)別

主觀唯心主義和客觀唯心主義，都把精神、意識當作世界的本原，第一性的東西。不同的是，主觀唯心主義把人的主觀精神、意志當作世界的本原，當作第一性、決定一切的東西。認為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志、情感等的產(chǎn)物，沒有“我”，就沒有世界客觀唯心主義，則認為精神是世界的本原，是第一性的，但是這個精神不是某些個人的主觀意識，而是存在于宇宙空間的一種神秘的、客觀的精神辯證唯物主義和形而上學唯物主義，都認為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的…?不同的是，辨證唯物主義認為物質(zhì)世界是不斷運動、變化和發(fā)展的，事物之間是有聯(lián)系的，事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的根本原因。

而形而上學唯物主義則否認物質(zhì)世界的聯(lián)系和發(fā)展，認為物質(zhì)世界是彼此孤立的、靜止的，物質(zhì)的運動形式只有機械運動，否認事物因內(nèi)部矛盾而引起的發(fā)展庸俗唯物主義庸俗唯物主義產(chǎn)生于19世紀中葉德國的醫(yī)生，他們長期在醫(yī)學上研究，得到一個結(jié)論“大腦產(chǎn)生思想就像肝臟分泌膽汁”（否定意識的主觀特性）。庸俗唯物主義的特點就是取消了思維和意識的特點。庸俗唯物主義觀點的特點就是把意識也當成物質(zhì)，這就把物質(zhì)和意識關(guān)系變成一種物質(zhì)和另一種物質(zhì)的關(guān)系，這實際連哲學都取消了，木身算不得一種唯心主義，但是也可以說是這種唯心主義，它是一種主觀不符合客觀的這樣一種錯誤的觀點例題：在意識的木質(zhì)問題上，庸俗唯物主義的錯誤在于（A）單項選擇A.否認意識的能動作用B.否認意識的歷史繼承性C?認為意識是人腦的分泌物D.認為意識是靜止不變的

主觀唯心主義把世界上一切事物當做是主觀感覺或者意識的產(chǎn)物，認為感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念等是一切事物產(chǎn)生和存在的根源；中國宋明時期的心學所謂的“心即理”“吾心即是宇宙”“心外無物”“心外無理”英國貝克萊的所謂“存在就是被感知、物是觀念的集合”等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點?？陀^唯心主義則認為某種客觀精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體。由于“絕對精神”、“理念世界”、“理”都屬于客觀精神或原則，因此，黑格爾、朱熹和柏拉圖的觀點都是唯心主義的，而且都是客觀唯心主義的。客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種；它認為精神是世界的本原，是第一性的，但這精神并不是個人的主觀意識，而是存在于宇宙空間的一種神秘的、客

觀的精神。客觀唯心主義的主要代表人物有古希臘唯心主義哲學家柏拉圖（前427年—前327年），他把這種“客觀”精神稱為“理念”；中國南宋唯心主義哲學家朱熹（1130年—1200年），他把這種精神稱為“理”；德國古典唯心主義哲學家黑格爾（1770年—1831年），他把這種精神稱為“絕對觀念”或“絕對精神”。如柏拉圖的“如