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本文格式為Word版,下載可任意編輯——讀愛和自由有感500字讀愛和自由有感范文500字古語言:一日不讀書,胸臆無佳想。讀書有助于我們成長,而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的扶助。對于推舉閱讀作品,相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲,這個時候,我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來,有沒有更好的手段讓自己的讀書筆記有確定的深度呢?下面是我用心為您整理的“讀愛和自由有感范文500字”,接待大家與身邊的摯友共享吧!
讀到孫瑞雪教授這樣一些話:
“蒙特梭利博士認(rèn)為,兒童的感覺來自于內(nèi)部,也就是說兒童不是一個空瓶子,不需要我們成人往里面灌東西?!薄皟和蔷翊嬖谖?,兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在隱匿著一種強大的精神能量和潛能,他的進展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容,只需供給進展的環(huán)境和條件?!?/p>
是啊,我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”,總感覺孩子就是孩子,為了制止不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安置,可不知這樣恰恰違背了孩子進展的程序和心理,因此我很珍賞書名中的自由二字,從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其進展,它怎么會和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配,讓孩子更好的學(xué)會操縱自己?但通過親身的和孩子們生活在一起我很有感想。首先,我覺得不管是家長還是老師確定要變更自己想要駕馭孩子的想法,同時要把孩子的一言一行認(rèn)為是有理由的行為,只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次,要做一個有心人,去留心查看孩子的所需所想,傾聽和交流是很好的橋梁,是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三,成人是孩子的模范,老生常談到”言傳不如身教”,孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止,因此,我深感自己肩上責(zé)任的重大。
愛與自由并重,我們要把愛帶給每個孩子,同時,也適當(dāng)放手給他們自由,只要多加引導(dǎo)和體恤,要學(xué)會相信,在此環(huán)境中長大的孩子,必定會喜悅、固執(zhí)、彌漫創(chuàng)造力和士氣。
這是我們的心愿和目的!
沒有讀這本書之前,我從沒有聽過什么蒙氏教導(dǎo),初看到這個詞時更是一頭霧水,讀完這本書后,我深深地被它所吸引,雖然現(xiàn)在也是一知半解,但勾起了我持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書,我不禁想:天底下有哪個母親不愛自己的孩子的,而又有幾個母親真正懂得愛孩子的?
這樣說:“在愛孩子這個問題上,我們不能以現(xiàn)有的閱歷對待孩子,由于現(xiàn)有的閱歷是我們成長的結(jié)果,那可能是不愛。”我分外同意的這個觀點,而愛是什么?書中是這樣寫的:愛是恒久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做內(nèi)向的事,不求自己的利益,不輕易發(fā)怒,不計算人的惡,不熱愛不義,只熱愛真理;凡事寬容,凡事相信,凡事渴望,凡事忍耐。愛是永不止息…
雖然讀完了這本書,但里面的好多概念貌似還不太明白,而自己更感興趣的就是所舉出的例子,由于生活中這樣的例子比比皆是,從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么?不記得在哪里看到過這樣一段話,大意是,不要輕易對孩子說“不”,不要以大人的觀點去報告孩子,哪些是正確的,哪些是錯誤的,要讓孩子在過程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌﹀e。思量自己的行為,每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教導(dǎo),自由是建立在紀(jì)律的根基上,也是說,當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時,我們理應(yīng)是有權(quán)利說“不”的,但這個“不”要怎么說,以什么方式去引導(dǎo),去報告孩子呢。在蒙氏理念中,一切都要為了心靈讓步。比報告孩子對錯更重要的,是養(yǎng)護孩子,使孩子不至于陷入窘境,使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的,通過感知而察覺宇宙的定律,或許我們簡簡樸單一個字眼,就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書,不得不供認(rèn),在教導(dǎo)這方面,我了解的還遠遠不夠,但任何一種教導(dǎo)理念都不能讓它走向一種極端,這本書里觸動我心靈的地方好多,但也有好多值得我斟酌的…知道自己的缺乏,就要確定自己努力的方向,在以后的教學(xué)生活中,我會加強理論學(xué)識的學(xué)習(xí),使之成為自己教學(xué)工作的強力支撐,加油!
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《愛和自由》讀書筆記
《愛和自由》最近開頭看第四遍了。這個時候再讀這首泰戈爾的詩又有了新的感想。
相見恨晚。記得剛遇見《愛和自由》的時候,一度有猛烈的想法--要買上幾十本,送給熟悉的和不熟悉的新爸新媽??赡?,我們都會從中學(xué)會真正的愛,真正的教導(dǎo),千萬個孩子因此書健康、愉悅地成長。
很留心地讀。每讀一遍,總是心靈受到震撼,感動而愧疚。想想自己初為人母時的種種所作所為,就有想坐時光機回去揍自己一頓的沖動。沒文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。
什么是真正的愛?母雞也會愛小雞。什么是自由?好多時候,我們自已的成長還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過好多育兒書,感覺大都提防的是教導(dǎo)細(xì)節(jié)的操作性;而《愛和自由》直指教導(dǎo)的本質(zhì),深入淺出,讓人看清什么是真正的愛。書中,字里行間都是對孩子滿滿的愛,讀著讀著,內(nèi)心便柔嫩起來;讀著讀著,眼前便明顯起來。
《愛和自由》的讀書筆記
《愛和自由》這本書不知不覺中已經(jīng)翻看到第十二章了,很欣喜越來越多的網(wǎng)友跟著華衣一起讀好書,感謝你們的支持!華衣確定持續(xù)努力得為大家推舉好書,專心寫好讀書筆記,我覺得寫的過程也是自己掃視自己育兒的一個過程,也是提升自己的的一個過程!
第十二章又有好多地方被華衣圈圈點點,由于有太多的共鳴!
我們理應(yīng)讓孩子在旁邊查看,逐步理解并適應(yīng)這個環(huán)境,這需要細(xì)心和時間。事情總是這樣的,說原那么的東西、抽象的東西輕易,生活的事情、概括的事情做起來就不輕易。這里孫老師指出了大量家長都輕易犯的一點:沒時間!我們經(jīng)常會怨恨沒有時間跟孩子一起讀書、交流,沒有時間傾聽孩子的心聲和感受。而好不輕易和孩子在一起時,我們又可能在很大程度上心不在焉,不去理解孩子。
可是正如孫老師所說的“原那么的東西、抽象的東西輕易,生活的事情、概括的事情做起來就不輕易。”,對于一個自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時間,成人大多不容許把時間放在孩子身上,掙錢重要,看電視重要,閑聊重要,睡覺重要……這其實是一個價值觀的問題!
華衣很贊同孫老師的說法:在人的一生,拿出6年時間給孩子,并通過孩子進展自己,是最有價值的。
心理學(xué)家認(rèn)為:在兒童期間,一是建立兒童完整的人格和開發(fā)兒童的智力,另一點就是培養(yǎng)兒童的審美觀。審美觀建立的好壞,抉擇孩子從小到大能否遠離丑惡和犯罪,也就是說審美在某種程度上是一種道德觀。
在這里孫老師舉了個兒子吃豆沙餅追求完備的實例,華衣驚疑得察覺彤彤也有過這樣的“追求完備”的情結(jié),也就是她所說的“追求完備”的敏感期。相信這樣的事情,好多父母都有可能體驗過,這也說明“人之初,性本善”的道理。而成人曲解了孩子的本意,兒童認(rèn)為掰意味著破壞了一個整體的完整,咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內(nèi)心所認(rèn)為的。而當(dāng)時彤彤讓媽媽吃時,華衣也曾經(jīng)貪圖便當(dāng)?shù)藐^一點給他吃,結(jié)果當(dāng)然是跟孫老師一樣得到類似的遇到:彤彤不吃那塊被我掰過的餅,他硬是哭著鬧著要新的餅!華衣當(dāng)時沒有去細(xì)想這個理由,只是心里雖然生氣還是強壓著,又遞過另一塊豆沙餅,而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立刻欣喜了起來,還很大方得讓媽媽在他那個餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著我笑著說:“媽媽,我愛你!”
現(xiàn)在回想起來,原來孩子都是如此聰明的,又是如此維護著他們的物權(quán)的,當(dāng)你突然奪過屬于他們的餅時,他們已經(jīng)覺得物權(quán)被進犯了,接著你的掰,更加破壞了他們追求完備的情結(jié),孩子因此而哭泣。成人們一般都無法采納孩子此時的這種哭泣,認(rèn)為他們是在胡鬧,無法去理解孩子的這一行為。
有了愛和自由,兒童就具備了根本成長的條件。有一天,自由和愛就會在漫長的
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