2019年高中語文 課時跟蹤檢測(五)離騷(含解析)新人教必修2

離騷一、文言基礎(chǔ)專練1．下列句子中沒有通假字的一項是()A．固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯B．忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也C．進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚解析：選DA項，“錯”通“措”。B項，“邑”通“悒”。C項，“離”通“罹”。2．下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是()A．謇朝誶而夕替替：替換B．謠諑謂余以善淫謠諑：造謠、誹謗尤：厲害懲：懲罰C．忍尤而攘詬D．豈余心之可懲解析：選BA項，替：廢棄、貶斥。C項，尤：責(zé)罵。D項，懲：受創(chuàng)而改變。3．下列加點詞的意義和用法不相同的一項是()A．①長太息以掩涕兮B．①怨靈修之浩蕩兮C．①屈心而抑志兮D．①雖九死其猶未悔②又申之以攬茝②鷙鳥之不群兮②忍尤而攘詬②雖體解吾猶未變兮解析：選AA項，①連詞，表并列；②介詞，因為。B項，“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C項，“而”都是表并列關(guān)系的連詞。D項，“雖”都是連詞，“即使”。4．下列各句中加點詞古今意義相同的一項是()①偭規(guī)矩而改錯②吾獨窮困乎此時也③何方圜之能周兮④忽反顧以游目兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥自前世而固然⑦寧溘死以流亡兮⑧伏清白以死直兮A．①②③⑤B．②④⑤⑥C．①④⑤⑧D．③⑤⑦⑧解析：選C①規(guī)矩，古今同義，均為“一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣”的意思。②窮困，古義：(路)阻塞不通，引申為走投無路。今義：經(jīng)濟上困難。③方圜，古義：形容詞用作名詞，方枘，圓鑿。今義：比較廣，泛指事物的形狀、性狀；指方法、準(zhǔn)則；指天地間。④反顧，古今同義，均為“回頭看”的意思。⑤繽紛，古今同義，均為“繁多而雜亂的樣子”。⑥固然，古義：本來這樣。今義：連詞，一是表示承認某事實，引起下文的轉(zhuǎn)折；二是表示承認甲事實，也不否認乙事實。⑦流亡，古義：隨流水而消逝。今義：因災(zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。⑧清白，古今同義，均為“品行純潔，沒有污點”。5．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯文：(2)鷙鳥之不群兮，自前世而固然。譯文：(3)佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。譯文：參考答案：(1)這是我心所崇尚的美德啊，縱然多次死去，也不后悔。(2)雄鷹和凡鳥不能同群啊，自古以來就是這樣。(3)佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芬香更加顯著。6．補寫出下列句子中的空缺部分。(任選3小題)(1)屈原在《離騷》中表達自己雖嚴以律己，但仍遭免職的句子是“，”。(2)屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出長聲嘆息，哀傷人民生活多災(zāi)多難的兩句詩是“”。，(3)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己雖然遭到不公的待遇，但仍誓死不悔的詩句是“，”。(4)《離騷》中表現(xiàn)詩人寧愿隨水而逝，也不愿茍同世俗的詩句是“，”。答案：(1)余雖好修姱以羈兮謇朝誶而夕替(2)長太息以掩涕兮哀民生之多艱(3)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(4)寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也二、閱讀理解專練(一)閱讀屈原《涉江》中的節(jié)選部分，完成7～8題。余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而疑滯[注]。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷。[注]疑滯：即“凝滯”，停滯不前。7．下列對詩歌內(nèi)容的理解，不正確的兩項是()A．詩人自幼對“奇服”的喜好，表明詩人標(biāo)新立異、特立獨行，象征他潔身自好的品質(zhì)。B．“南夷”在這里指楚國，“莫吾知”表明當(dāng)時沒有人理解詩人，詩人因此感到悲哀，于是決定涉江。C．登上鄂渚之后，詩人回頭遙望國都，秋冬的寒風(fēng)讓他內(nèi)心傷感，于是發(fā)出了長長的嘆息之聲。D．結(jié)尾處，詩人認為，自己的內(nèi)心是正直的，無論被流放到哪里，都不會有改變，表明了他對理想和操守的堅持。E．詩中采用夸張和排比的手法，營造了一個奇妙的境界，塑造了一個奇?zhèn)サ闹魅斯蜗?。解析：選AEA項，“奇服”不是表明“標(biāo)新立異、特立獨行”，而是比喻詩人不同于世俗的遠大志向和高尚情操。E項，詩中沒有采用排比手法。8．結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系你對屈原的認識，理解“駕青虬”“驂白螭”“游瑤圃”“食玉英”這些情景反映的內(nèi)容。答：參考答案：這些情景都是詩人想象的與仙人一起生活的情景，突出了詩人理想遠大、德行高潔及行為忠貞的特點。參考譯文：我從小便喜歡這身奇特裝束啊，如今進入暮年仍興致不減。我腰間佩帶長長的寶劍啊，頭戴高高的發(fā)冠。身上飾有明月珠啊，美玉佩帶在我的腰間。人世污濁無人了解我啊，我正高飛馳騁不再留戀人間。駕著那有角青龍啊配上無角白龍，我和重華大神一起游覽啊在那天上美麗的花園。登上昆侖山啊品嘗那美玉一般的花朵，要和天地啊有一樣的壽命，要和日月啊同樣光輝燦爛。哀傷南方夷族無人了解我啊，明早我便要渡過江湘。登上鄂渚回頭遠望啊，慨嘆秋冬時節(jié)大風(fēng)凄寒。讓我的馬兒在水邊高地上徐行，讓我的車子啊來到方林。乘坐舲船我沿沅水上溯啊，眾人一起舉槳劃開水波。船兒徘徊不往前走啊，在急流漩渦中停滯不前。早晨從枉陼出發(fā)啊，晚上就留宿在那辰陽。假如我的心正直無偏啊，流放之地即使偏遠又有什么可傷感的呢？(二)閱讀下面的文言文，完成9～13題。屈原列傳(節(jié)選)屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。[精讀設(shè)計]1.解釋下列加點詞的意義。(1)“博聞強志”中的“志”解釋為“記”。(2)“爭寵而心害其能”中的“害”解釋為“嫉妒”。(3)“屈平屬草稿未定”中的“屬”解釋為“寫作”。(4)“屈平疾王聽之不聰也”中的“疾”解釋為“痛心”。(5)“猶離憂也”中的“離”是通假字，同“罹”，解釋為“遭受”。(6)“讒人間之，可謂窮矣”中的“間”解釋為“離間”。“窮”解釋為“處境艱難”。(7)“靡不畢見”中的“靡”解釋為“無”“沒有”。2.解釋下列加點詞的意義和用法。(1)“明于治亂”中的“于”是介詞，解釋為“對”。(2)“竭忠盡智以事其君”中的“以”是連詞，解釋為“用來”。3.分析下列文言句式類型并翻譯。(1)“入則與王圖議國事”是省略句，應(yīng)為“(屈原)入則與王圖議國事”，譯為“對內(nèi)同懷王謀劃商討國家大事，發(fā)號施令”。(2)“方正之不容也”是被動句，譯為“端方正派的人不為朝廷所容”?！胺秸笔切稳菰~作名詞，解釋為“端方正派的人”。(3)“蟬蛻于濁穢”是狀語后置句，應(yīng)為“蟬于濁穢蛻”，譯為“像蟬脫殼那樣從污穢中擺脫”?！跋s”是名詞作狀語，解釋為“像蟬脫殼那樣”。9．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．明于治亂，嫻于辭令嫻：擅長B．屈平屬草稿未定C．王怒而疏屈平屬：寫作疏：疏遠D．明道德之廣崇明：光明解析：選D明，闡明。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．自疏濯淖/污泥之中/蟬蛻于濁穢/以浮游塵埃之外/不獲/世之滋垢皭/然泥而不滓者也B．自疏濯淖污泥之中/蟬蛻于濁穢/以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢/皭然泥而不滓者也C．自疏濯淖污泥之中/蟬蛻于濁穢以浮游/塵埃之外不獲/世之滋垢皭然/泥而不滓者也D．自疏濯淖/污泥之中蟬蛻/于濁穢以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢/皭然泥而不滓者也解析：選B據(jù)文意，動詞“獲”后應(yīng)有相應(yīng)賓語，故可排除A、C兩項；“濯淖污泥”性質(zhì)相同，是一個整體，故可排除D項。故選B。11．下列對文中加點詞語的表述，不正確的一項是()A.古人的“名”，成年時取，供朋友稱呼。古人的名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系，或詞義相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韓愈字退之。B．“左徒”是楚國的官名，《史記》記載屈原曾任左徒，后人亦以左徒作為屈原的別稱。C．“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。D．“大夫”是古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君以下有卿、大夫、士三級。后世遂以大夫為一般官職之稱。解析：選A古人的名，幼年時由父母命名，供長輩呼喚。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．因為當(dāng)時朝廷內(nèi)部邪惡不正的人危害公正無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂愁苦悶，做了《離騷》。B．屈原在楚懷王面前稱頌遠古的帝嚳，稱道近古的齊桓公，稱述中古的商湯、周武王，目的是諷刺楚國當(dāng)時沒有賢君。C．屈原文筆簡約，言辭含蓄，志趣高潔，品行端正，這些都表現(xiàn)在他的《離騷》當(dāng)中，文如其人，志潔行廉是文約辭微的基礎(chǔ)。D．屈平正道直行，竭盡忠心和智慧來侍奉君王，卻遭到小人離間，處境艱難，怨恨遂生，這是他寫作《離騷》的內(nèi)在原因。解析：選B不是“在楚懷王面前”，應(yīng)為“在《離騷》之中”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功。譯文：(2)其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。譯文：參考答案：(1)大王讓屈平起草法令，大家沒有誰不知道。每一道法令頒布后，屈平總要夸耀自己的功勞。(2)他的志趣高潔，所以作品中所述的物也是芬芳的。他的品行方正不茍，所以至死也不容于世。參考譯文：屈原，名平，是楚國王族的同姓，擔(dān)任楚懷王的左徒。他學(xué)識淵博，記憶力強，通曉治理國家的道理，熟悉外交辭令。對內(nèi)同懷王謀劃商討國家大事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他。上官大夫跟屈原一同在朝為官，想爭得楚懷王的寵信，內(nèi)心嫉妒屈原的才能。懷王派屈平制定國家的法令，屈平起草還沒有定稿。上官大夫看見了就想奪取，屈平不給。上官大夫就在懷王面前講屈平的壞話，說：“大王讓屈平起草法令，大家沒有誰不知道。每一道法令頒布后，屈平總要夸耀自己的功勞，認為‘除了我就沒有誰能制定得出來’?！睉淹鹾苌鷼?，因而疏遠了屈平。屈平痛心懷王耳聽是非不清，讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛，邪惡不正直的人危害公正無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，因此憂愁深思，寫了《離騷》。“離騷”就是遭遇憂愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭盡忠心和智慧來侍奉他的君主，而遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈平作《離騷》是由怨憤引起的吧。他稱頌遠古的帝嚳，稱道近古的齊桓公，稱述中古的商湯、周武王，用這些來諷刺楚國當(dāng)時的政事。他闡明道德的廣大崇高、國家治亂的規(guī)律，無不透徹明白。他的文筆簡約，他的言辭含蓄，他的志趣高潔，他的品行端正。他的文辭表達平常的事物，但含義卻很重大；列舉的事例雖近在眼前，但表達的意思卻極為深遠。他的志趣高潔，所以作品中所述的物也是芬芳的。他的品行方正不茍，所以至死也不容于世。他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，超脫于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一個潔白干凈出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。三、語言表達專練14．提取下列材料中的要點，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”。(不超過35字)①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認為源于紀念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原。④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，香港、澳門也派了代表隊參加。⑤過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用竹葉或葦葉包裹糯米而煮成的一種食品。端午節(jié)是解析：第①句符合要求，即端午節(jié)是……一個民間傳統(tǒng)節(jié)日；然后把材料中的每一句關(guān)鍵信息理出：性質(zhì)是“民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日”，具體時間是“夏歷五月初五”，“起源”大多認為是“紀念屈原”的，活動形式有賽龍舟、吃粽子等。根據(jù)題干括號中字數(shù)的限制，刪去一些不必要的詞語，再按合理的順序(時間、活動形式、起源)排列這些信息，整合成一個語句通順、表達簡潔、語氣連貫的單句。參考答案：(端午節(jié)是)我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。15．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。屈原，名平，字原，但實際上他姓羋，并不姓屈?！扒睂嶋H上是和姓相關(guān)的另一個稱呼——氏。歷史資料記載，屈原