高中歷史題宋人洪邁在容齋隨筆

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高中歷史題宋人洪邁在容齋隨筆：容齋隨筆

臨川石刻雜法帖一卷，載歐陽率更一帖云：“年二十馀，至鄱陽，地沃土平，飲食豐賤，眾士往往湊聚。每日賞華，恣口所須。其二張才華探討，一時俊杰；殷、薛二侯，故不成言；戴君國士，出言便是月旦；蕭中郎頗縱放誕，亦有雅致；彭君摛藻，特有自然，至如《閣山神詩》，先輩亦不能加。此數(shù)子遂無一在，殊使痛心?！逼澤w吾鄉(xiāng)故實也。

譯文

臨川縣的石刻當中夾著一卷法帖，這卷字帖記載了歐陽詢的一段話：“我二十歲，到了鄱陽，那地方土地肥沃平坦，飲食豐厚又低廉，大量讀書人往往聚會。每天賞花，想吃什么就吃什么。其中二位姓張的才華橫溢，擅長探討，是當時的不成多得的人才。姓殷、姓薛的二位士人，更不必說了；戴君是個才華出眾的人，發(fā)言就成定論；蕭中郎狂放不羈，有高雅的風度；彭君滿腹經(jīng)綸，文章寫得更加自然，至于像他的《閣山神詩》，前輩的文章大家也不能超過。這幾個人竟然一個也不在了，更加令我痛心?！边@些都是我家鄉(xiāng)過去的舊事了。

高中歷史題宋人洪邁在容齋隨筆：容齋隨筆

襄陽有隋《處士羅君墓志》曰：“君諱靖，字禮，襄陽廣昌人。高祖長卿，齊饒州刺史。曾祖弘智，梁殿中將軍。祖養(yǎng)、父靖，學優(yōu)不仕，著名當代?！北之媱趴?，類褚河南。然父子皆名靖，為不成曉。拓拔魏安同父名屈，同之長子亦名屈，祖孔同名，胡人無足言者，但羅君不應爾也。

譯文

襄陽有一本隋朝的《處士羅君墓志》，書上記載說：“羅君名靖，字禮，襄陽廣昌人。高祖名叫長卿，南齊時饒州刺史。曾祖名叫弘智，官拜梁朝殿中將軍。祖父名叫養(yǎng)，父親名叫靖，學問都很好，都沒有做官，在當時都很著名望?！北系淖之嫻ふ辛?，很像河南鍺遂良的風格，然而，他們父子名字都叫靖，真是不成理解。拓拔魏氏安同的父親名字叫屈，他的長子也叫屈，祖孫同名，胡人是無所謂的，只是，羅君不理應這樣啊。

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成都有唐《平南蠻碑》，開元十九年，劍南節(jié)度副大使張敬忠所立。時南蠻大酋長染浪州刺史楊盛顛為邊患，明皇遣內(nèi)常侍高守信為南道招慰處置使以討之，拔其九城。此事新、舊《唐書》及野史皆不載。肅宗以魚朝恩為觀軍容處置使，憲宗用吐突承璀為招討使，議事譏其以中人主兵柄，不知明皇用守信蓋有以啟之也。裴光庭、蕭嵩時為相，無足責者。楊氏苗裔，至今猶連“晟”字云。

譯文

成都有一塊唐朝時留下的《平南蠻碑》，它是開元十九年，劍南節(jié)度副大使張敬忠所立的。當時，南蠻大酋長染浪州的刺史楊盛顛侵擾唐朝邊境，唐明皇李隆基派內(nèi)常寺的太監(jiān)高守信做為南道招慰處置使來討伐他，攻下了他的九座城池。這事《新唐書》、《舊唐書》和野史都沒有記載。后來，唐肅宗（明皇三子）啟用太監(jiān)魚朝恩做觀軍容處置使，憲宗（李純）啟用太監(jiān)吐突承璀做招討使，當時，評論的人譏諷他們的皇上用太監(jiān)掌兵權(quán)，卻不知道這樣的先例是從明皇啟用高守信開頭的。裴光庭、蕭嵩當時做宰相，都是所謂的名相，卻沒有人去指責他們。然而，楊盛顛的后代，至今還避諱他的盛字，名字中都不敢?guī)⒆?，卻依舊帶個“晟”字。

高中歷史題宋人洪邁在容齋隨筆：容齋隨筆

唐玄宗以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。張說《上大衍歷序》云：“謹以開元十六年八月端午赤光照室之夜獻之?！薄短祁惐怼酚兴苇Z《請以八月五日為千秋節(jié)表》云：“月惟仲秋，日在端午。”然那么凡月之五日皆可稱端午也。

譯文

唐玄宗由于是八月五日出世的，便把這天當做千秋節(jié)。張說在《上大衍歷序》中說到：“我恭敬地在開元十六年八月端午這個紅光映照皇室的夜晚，獻上這部歷法?！薄短祁惐怼分惺珍浟怂苇Z《請以八月五日為千秋節(jié)表》，里邊寫到：“月份是仲秋，日期是端午。”假設(shè)這樣，那么只要每個月的五號都可以稱作端午啊。

高中歷史題宋人洪邁在容齋隨筆：容齋隨筆

唐人呼縣令為明府，丞為贊府，尉為少府?！独钐准酚小娥T陽曲王贊公賈少公石艾尹少公序》。蓋陽曲丞、尉，石艾尉也。“贊公”，“少公”之語益奇。

譯文

唐人稱呼縣令為明府，稱縣丞為贊府，稱縣尉