羅馬人的法律-一輪復(fù)習(xí)

第三課：羅馬人的法律“輝煌屬于希臘！

宏偉歸于羅馬！”TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!

“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。余秋雨《行者無(wú)疆》

這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫‘羅馬’?！薄傲_馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”

——耶林格《羅馬法的精神》羅馬法

公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬奴隸制國(guó)家制定和實(shí)施的全部羅馬法律。了解羅馬法的內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中作用；理解法律在人類社會(huì)價(jià)值中的作用；課標(biāo)要求知識(shí)要點(diǎn)羅馬法體系的最終形成

羅馬法的內(nèi)容和作用法律在人類社會(huì)中的價(jià)值羅馬建城（公元前753年）后經(jīng)歷了王政時(shí)代羅馬共和國(guó)（公元前509年～公元前27年）羅馬帝國(guó)（公元前30年～公元476年）古羅馬的發(fā)展史凱撒屋大維羅慕洛斯和雷莫斯小故事：傳說(shuō)古希臘特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄埃涅阿斯的后人在意大利中部一個(gè)名叫“拉丁姆”的地方建了一座城市，并成為這里的國(guó)王。當(dāng)王位傳到努米托爾時(shí)發(fā)生內(nèi)訌，他的弟弟阿慕略下令殺死了努米托爾的兒子，并把他的女兒西爾維婭列為侍奉灶神的圣女。依據(jù)規(guī)定，灶神的女祭司是不能結(jié)婚的，但是由于天神的安排，西爾維婭與戰(zhàn)神瑪斯生下了一對(duì)雙胞胎兒子。阿慕略得知此事，下令把這對(duì)雙胞胎投入臺(tái)伯河溺死。出于神意，這兄弟倆被沖上了岸，被一只母狼用奶水養(yǎng)活,后來(lái)，這對(duì)雙胞胎兄弟被路過(guò)的牧羊人收養(yǎng)，分別取名為“羅慕路斯”和“雷莫斯”。兄弟倆長(zhǎng)大后，二人合力殺死了叔祖父，恢復(fù)了外祖父的王位，并回到他們幼年成長(zhǎng)的地方。公元前753年在臺(tái)伯河邊建了一座新城。羅慕路斯殺死了弟弟，并用自己的名字命名新城為“羅馬”。這個(gè)傳說(shuō)廣為流傳，羅馬也因此以“母狼育嬰”的圖案作為城徽。

●羅馬城邦與希臘的不同：小城邦統(tǒng)一意大利雄霸三洲的大帝國(guó)制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系不列顛西班牙非洲歐洲黑海小亞細(xì)亞亞洲埃及高盧地中海公元117年的羅馬帝國(guó)羅馬一、羅馬法的形成和發(fā)展（一）.起源：習(xí)慣法（四）.成熟:自然法（觀念）（二）.形成：《十二銅表法》第一部成文法平民與貴族的矛盾對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果（三）.發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法一、羅馬法的形成和發(fā)展（一）、起源——習(xí)慣法（從羅馬建城到共和國(guó)建立之初）依靠祖輩傳承，未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被人們接受并默認(rèn)來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)則。沒(méi)有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性。貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾，廣大平民對(duì)此強(qiáng)烈不滿，他們極力要求制定成文法來(lái)保障自身的權(quán)益。定義：特點(diǎn)：影響：導(dǎo)致平民與貴族矛盾尖銳。

（案例一）羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。法官斷案：1、請(qǐng)想一想，羅馬共和國(guó)初期的法官會(huì)怎么判呢？法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。

為什么？

因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。

習(xí)慣法的存在，就成了平民與貴族矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的羅馬是怎樣來(lái)處理這個(gè)焦點(diǎn)的？2、前列根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？

根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。（二）形成：第一部成文法——《十二銅表法》平民強(qiáng)烈要求和長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。1、背景：3、內(nèi)容：一、羅馬法的形成與發(fā)展：2、頒布：公元前499年，立法委員會(huì)頒布4、評(píng)價(jià)：（1）局限性：它是以往羅馬法的匯編，其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。（2）進(jìn)步性：是古羅馬第一部有章可循的成文法，限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從一定程度上維護(hù)了平民的利益?！妒~表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。(習(xí)慣法---

貴族壟斷立法權(quán)---平民強(qiáng)烈不滿)【第3表】債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人.交付法庭判決.直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。【第8表】凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò),如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半?！镜?1表】禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》【資料回放】假如你是當(dāng)時(shí)的貴族、平民或奴隸,你的想法是什么？規(guī)定了殘酷的奴隸制，而且還規(guī)定了極為嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制。這種“以牙還牙，以眼還眼”的解決糾紛方式叫做“同態(tài)復(fù)仇”。保留著這種古老的習(xí)俗資料回放第3表債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。

第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300盎司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。第11表禁止貴族與平民通婚?！幾浴妒~表法》請(qǐng)思考：這些法律體現(xiàn)了“法律面前人人平等”嗎？請(qǐng)闡述你的理由。答案提示：這些條文在一定的程度上體現(xiàn)了“人人平等”的原則，如第5表；但是，法律主要還是在于維護(hù)貴族利益：第3表中債務(wù)奴隸制是直接有利于貴族的，而第8表、第11表則直接明確地維護(hù)貴族利益，奴隸、平民受到的待遇是不公平的，因此條文不能體現(xiàn)“法律面前人人平等”。（三）發(fā)展：公民法到萬(wàn)民法1）、公民法概念：從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法?！妒~表法》就是一部典型的公民法。2）、公民法特點(diǎn)：（1）范圍：（2）操作：（3）內(nèi)容：3）、公民法意義：在羅馬共和國(guó)時(shí)期，廣大平民是羅馬對(duì)外擴(kuò)張和社會(huì)建設(shè)的主體力量，公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，從而極大激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。

它是專門(mén)適用于羅馬公民的法律。注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通。側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。1、公民法羅馬共和國(guó)的疆域公元117年的羅馬帝國(guó)古羅馬強(qiáng)盛時(shí)期是一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲，把地中海作為內(nèi)海的大帝國(guó)。羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜?，他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?！保ò咐┕帕_馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見(jiàn)鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問(wèn)按照公民法，法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？

不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克麗奧佩特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍。那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？（三）發(fā)展：：1）背景：

在由共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中，羅馬社會(huì)發(fā)生了很大變化。隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。

……原有的公民法已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢(shì)了，羅馬政府遂設(shè)外事裁判官來(lái)處理外邦人之間及羅馬與外邦人之間的訴訟案件。在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中，形成了萬(wàn)民法體系。2）、萬(wàn)民法特點(diǎn)：從公民法到萬(wàn)民法——對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果。

（3）操作：突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)法靈活而有實(shí)用有效，。（1）范圍：（2）內(nèi)容：不觸動(dòng)原有公民體系的前提下，萬(wàn)民法借鑒了外邦人的法規(guī)；注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛適用于羅馬境內(nèi)各族人民；它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯2、萬(wàn)民法：3）、萬(wàn)民法的意義：公元前30年，羅馬帝國(guó)建立，在帝國(guó)時(shí)期，萬(wàn)民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族間的實(shí)際差別，萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好的理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。（1）由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起社會(huì)動(dòng)蕩；（2）國(guó)際交往擴(kuò)大，引起商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。因此，原來(lái)的公民法已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。（3）對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯。萬(wàn)民法背景：學(xué)習(xí)思考：1、為什么說(shuō)萬(wàn)民法取代公民法是一種歷史趨勢(shì)？（1）法律的主要職能是規(guī)范社會(huì)生活，調(diào)節(jié)人際關(guān)系。法律一定要根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活而隨時(shí)高速以適應(yīng)新的形勢(shì)。（2）公民法的主要職能是調(diào)節(jié)共和國(guó)時(shí)期的羅馬公民利益關(guān)系。在由共和國(guó)轉(zhuǎn)向帝國(guó)的過(guò)程中，隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯，要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的司法保護(hù)。但是，原有的公民法已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢(shì)了，萬(wàn)民法便應(yīng)時(shí)而生。項(xiàng)目公民法萬(wàn)民法時(shí)間適用范圍內(nèi)容操作作用公民法和萬(wàn)民法的比較從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉從共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面。而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善

更注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。。（核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯）

注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通

簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效

使平民……空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)…..較好的理順了各種的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了……（案例三）布魯圖是伽太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了20個(gè)金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過(guò)去了，布魯圖并沒(méi)有能力還錢(qián)，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。請(qǐng)問(wèn)，法官會(huì)同意卡西的要求嗎？為什么？會(huì)，因?yàn)槿f(wàn)民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬(wàn)民法，債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭，甚至殺死或賣之為奴。后來(lái)隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，通過(guò)人民的斗爭(zhēng)，促使羅馬元老院通過(guò)了廢除債務(wù)奴隸的法案。（四）成熟：自然法1、概念：

自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。2、提出：西塞羅（“自然法之父”）3、內(nèi)容：自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力.★小測(cè)試：①《十二銅表法》屬“公民法”還是“萬(wàn)民法”？②最初的“公民法”是成文法還是習(xí)慣法？③羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是什么？這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。5、影響：4、意義：人人生而平等，享有基本權(quán)利材料一：古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。材料二：法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！魅_（法律觀念）探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？自然法則的提出有什么意義和影響？古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。自然法第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300盎司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。

——摘編自《十二銅表法》自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。——“萬(wàn)民法”婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。

——《民法大全》你如何看待羅馬法提出的“法律面前人人平等”？羅馬法承認(rèn)“法律面前人人平等”，公民擁有很廣泛的權(quán)利，但“平等”是有條件的，只是相對(duì)的，男女不平等（被排除在公務(wù)之外），自由民、奴隸不平等，平民、貴族不平等。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，但在2000多年前就宣揚(yáng)“法律面前人人平等”的理念，畢竟是一個(gè)社會(huì)的巨大進(jìn)步。

“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?！?/p>

———美國(guó)《獨(dú)立宣言》

材料三：“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?/p>

———法國(guó)《人權(quán)宣言》“第二條中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。”——《中華人民共和國(guó)民法通則》材料一：自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)?！叭f(wàn)民法”請(qǐng)大家閱讀下列材料，并結(jié)合教材，思考：羅馬的這些法律在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了什么樣的作用？對(duì)后世又產(chǎn)生了什么影響？羅馬法與今天的時(shí)光隧道：恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”,是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。二、羅馬法的作用與歷史地位：1、作用：（1）共和國(guó)時(shí)期（公民法）調(diào)動(dòng)了平民的參政積極性。（2）帝國(guó)時(shí)期（萬(wàn)民法）鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族共同發(fā)展。（3）整體而言羅馬法提高了羅馬社會(huì)文明程度。有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。a.政治提高了官吏辦事效率，規(guī)范了從政行為b.經(jīng)濟(jì)有利于裁決商業(yè)糾紛，保護(hù)正當(dāng)商業(yè)利益c.社會(huì)關(guān)系有利于調(diào)節(jié)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕了各階層的緊張程度。維系帝國(guó)史料鏈接

恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。

現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。談一談：你認(rèn)為羅馬法在法制史上有怎樣的地位？2、澤被后世（對(duì)后世而言）：（1）羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位，羅馬帝國(guó)滅亡以后，對(duì)羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期曾兩度掀起熱潮；（2）羅馬法又直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；

（3）羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。

局限性：維護(hù)貴族利益分組討論、合作探究——羅馬法的評(píng)價(jià)A公民法激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民的愛(ài)國(guó)熱情和參政積極性。B萬(wàn)民法促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。C提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為。D減輕了社會(huì)各階層的緊張程度。維系帝國(guó)（對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬而言）進(jìn)步性局限性有利于長(zhǎng)治久安澤被后世（對(duì)后世而言）A羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位。在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期曾兩度掀起熱潮，羅馬法又直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源，是近現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)；B是近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器；

C羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。維護(hù)奴隸主貴族利益

“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則是以法律。而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服?！?/p>

——德國(guó)著名法學(xué)家耶林格學(xué)習(xí)思考：（1）第一次，以武力征服，是指羅馬征服了地中海周圍的地區(qū)，創(chuàng)建了羅馬帝國(guó)。（2）第二次，以宗教征服，是指基督教在世界的傳播。（3）第三次，以法律征服，是指羅馬法的創(chuàng)建與發(fā)展，不但維系了整個(gè)帝國(guó)，而且由于具有廣泛的靈活性和適用性，羅馬法在更廣闊的時(shí)間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮了潛移默化的積極作用。作為近現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)，羅馬法澤被后世。由此可見(jiàn)，以和平方式而非動(dòng)輒武力鎮(zhèn)壓，是進(jìn)行國(guó)家有效治理與統(tǒng)治的有效途徑。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。羅馬人的法律羅馬法的發(fā)展與完善羅馬法的作用與影響十二銅表法從治“公民”到治“萬(wàn)民”公民法萬(wàn)民法自然法持久統(tǒng)治的維系：積極作用羅馬法在法制史上的地位羅馬法的起源第一部成文法Why?課堂小結(jié)：習(xí)慣法羅馬法的形成過(guò)程羅馬國(guó)家的發(fā)展過(guò)程發(fā)展公民法萬(wàn)民法自然法（成熟）公元前5世紀(jì)中至公元3世紀(jì)末不斷發(fā)展走向成熟國(guó)家發(fā)展疆域擴(kuò)大公元前6世紀(jì)末至公元前5世紀(jì)中起源習(xí)慣法《十二銅表法》（成文法）開(kāi)始核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益作用：維護(hù)統(tǒng)治討論提示：從法律的形式看從適用的范圍看從法律的內(nèi)容看從法律的操作看從法律的理念看習(xí)慣法到成文法公民法到萬(wàn)民法重公法到重私法繁、僵到簡(jiǎn)、活自然法的理念羅馬法律體系演進(jìn)的特點(diǎn)(注意轉(zhuǎn)變的原因及意義)從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的A．適用于所有羅馬人的法律B．調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D．調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說(shuō)明羅馬法

A．重視法律程序B．保留習(xí)慣舊俗C．強(qiáng)調(diào)法官至上D．體現(xiàn)人人平等CA1、羅馬成文法發(fā)展的起點(diǎn)是：A、習(xí)慣法B、《十二銅表法》C、《公民法》D、《萬(wàn)民法》知識(shí)反饋：2、羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜?，他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?！绷_馬帝國(guó)于是通過(guò)一系列司法實(shí)踐，形成了：A、《十二銅表法》B、公民法C、萬(wàn)民法D、自然法BC4、萬(wàn)民法的特點(diǎn)不包括：A、改變了原有的公民法體系B、借鑒了外邦人的法規(guī)C、簡(jiǎn)法靈活且實(shí)用有效D、注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛

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A

3、羅馬公民法的特點(diǎn)不包括：A、注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通B、內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事物和法律程序C、個(gè)人財(cái)產(chǎn)等私有規(guī)范不夠完善D、借鑒了外邦人的法律6、羅馬法所蘊(yùn)藏的法律理念主要是：A、三權(quán)分立B、集體管理C、人人平等，公正至上D、人民主權(quán)，輪番而治5、被人稱為“自然法之父”的是：A、伯里克利B、亞里士多德C、柏拉圖D、西塞羅DC問(wèn)題三：萬(wàn)民法是注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛的法律嗎？關(guān)于公民法：（1）公民法是從羅馬共和國(guó)建立到公元3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律嗎？（不是）

（2）公民法是非常靈活、變通的法律嗎？（不是）

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