給孩子的備忘錄一封家書

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我不知道這一封信多少年后你才能看到，但作為父親，我認為我還是有必要給你留點什么。若干年后，或許你會覺得，我的思想太OUT了，我跟不上時代，你也沒必要去聽我羅嗦聽我亂說；可你理應(yīng)不會知道，有些道理是亙古不變的。不妨花少少時間聽為父說完吧。

做人要學(xué)會感恩，所謂百行孝為先，如何感恩，如何行孝？感恩要明白感的什么恩，行孝要知道怎樣才算孝。

你是你母親懷胎十月生下的，所以第一個需要感恩的是你的母親；你的老師是授予你學(xué)識的關(guān)鍵來源，所以也應(yīng)當對你的老師感恩。人的一生中，有好多人需要你去感恩，總之一句話："受人滴水之恩，定當泉涌相報。'

所謂孝，即對父母盡心奉養(yǎng)并遵從，那么畢竟要如何行孝呢？它不確定要用物質(zhì)才能表達孝心的程度，更大的范圍來講，是心。有那么一句話說："樹欲靜，而風(fēng)不止；子欲孝，而親不在。'盡孝，不要等父母逝世后哭個死去活來悔不該開初，而是趁父母在世時好好服伺關(guān)切，父母要的不是錢，要的是關(guān)切。

只有把人做好了，才能做好事。一個人連人都做不好，更何況是事呢？

無論你做任何事，都不要半途而廢、始亂終棄；但也不能太固執(zhí)，明明看到了再也沒有任何的可能，再持續(xù)的固執(zhí)只會傷到自己。

想要告成，單單靠人們傳聞中的運氣那是十足的玩笑，只有努力才可能會告成，可不努力的人，至今我仍未看到過有告成的。努力奮斗是好事，但選擇的路是否正確，這關(guān)系甚大。譬如你不提防走上了偷盜之路，你再努力再奮斗，也只是一個小偷，非法的事是要受制裁的。

那要怎樣去辨論是非呢？人一出世下來，是沒有具備這樣的功能的。需要什么？做人和看書一樣，卡耐基的《人性的優(yōu)點》、《人性的缺點》和孔子的《論語》，盡然有絲毫瑕疵的偏見，卻也不枉你去看讀。辯論是非也不能單靠讀了幾本書是聽了幾句話，要知道，假話重復(fù)一千遍也能成為真理的事實。那又什么是是，什么是非？現(xiàn)如今的社會，建反法律和道德的都可以稱之為非了，余下的便是是了。

人都有感情，這是人與畜牲最大的識別。

親情是血濃于水的流長，但好多的親人也是不見傷口不知血液是否相融的。不要太依靠，更不要太偏離，要把握好這其中的尺度。如何把握？有那么一句話叫做："欠別人的不如給別人欠。'

交一些摯友是好的，但你要交幾個好的摯友卻沒有那么輕易。情愿在一群大的人當中做小的，也不要在一群小的人當中做大的。打個比方，你身邊最親近的幾個摯友都是那些一天到晚無所事事為非作歹的人，可想而知你會是怎樣的一個人。所謂患難見真情，交摯友要情愿寧缺勿濫。為父就曾經(jīng)有好多這樣的豬朋狗友，可一到緊要關(guān)頭，能幫的不容許幫，想幫的又沒能幫上。

愛情，那是一種最奇異的感情，千百年來無一能解析其中，你也會在人生的道路上碰上的。你談你的戀愛，為父無非干擾，可社會太開放，也太泛濫了，我不得不指點你一些事。沒有到洞房花燭夜，就不要行房事。假設(shè)你是男的，你若是負不起一輩子的責任，你禍害了別人的女兒；假設(shè)你是女的，你便失去了一輩子就只有一次屬于你這輩子最貴重的-貞操。若真是情可長久時，又豈在**難忍？

挫折，那是人生成長道路上必經(jīng)的一道坎，又要如何去面對挫折呢？逃避是最消極的方法，既不能解決事情，又使自己一度陷入擔心。最好的手段就是操縱好自己的心態(tài)，要怎樣才能操縱好自己的心態(tài)？我送你一句話：心情不好也要面對，心情好也要面對，簡樸的事做起來繁雜，繁雜的事做起來簡樸。

生命是短暫的，誰可無法預(yù)知我們有多少個明天，但我們可以