讀書讓生命與世界更精彩

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其次十個世界讀書日，面對網絡時代的信息浪潮，當下的讀書人再次面臨"寧靜書桌'的問題。它提出的是現(xiàn)代人該怎樣對待精神生活，如何安置心靈家園這一時代之問，需要我們精心回復。

人為什么要讀書？說穿了，是為了世界更精彩，也是為了生命更完整。人的全面進展有好多途徑，最根本的途徑還是閱讀。立身以立學為先，立學以閱讀為本。一個人的閱讀水平，抉擇著這個人的學習才能、創(chuàng)造才能和進展才能；一個民族的閱讀傳承，抉擇了這個民族能不能站在人類文明的制高點上發(fā)揮引領作用；一個國家的閱讀力，那么是一種競爭力，抉擇著一個國家的軟實力。在實現(xiàn)中國夢的宏偉征程中，我們每個人都理應用閱讀夯實學識根基、提升自身素質、激發(fā)精神動力，集聚起共筑中國夢的正能量。

讀書可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。在一個人的成長過程中，閱讀可以潛移默化地影響人的斟酌才能、談吐和氣質。經常讀書的人，能以更寬廣的視角來思量問題，成為一個愛斟酌、有主見的人。因此，閱讀，歸根結底是一種思維方式、行為方式的養(yǎng)成過程。這就是我們?yōu)槭裁创_定要讀好書的理由。

最好的書是什么呢？當然是經典書籍！世界各民族都有一批分外優(yōu)秀的思想文化經典，它們是全人類名貴的文化遺產。我們首先理應學會在閱讀經典、賞識經典中不斷提高賞識水平，提升自身的人文素養(yǎng)與綜合才能。其次，在讀書中學會做人。我國歷來就有"文如其人'的說法，文章的文品與的人品往往是一脈相承的。像屈原作品的瑰麗奔放、杜甫作品的憂思沉郁，與他們憂國憂民的愛國主義情懷是相統(tǒng)一的；司馬遷作品的雄渾雅健、陶淵明作品的清幽恬淡和李白作品的飄逸超脫，也與他們不為權貴折腰的人品分不開。我國老一輩無產階級革命家陶鑄同志的《松樹的風格》，也表達了文品與人品的高度統(tǒng)一。

再次，從閱讀中提升藝術、文化修養(yǎng)。設想假設我們面前放著一尊斷臂美神維納斯雕像，在某些趣味低劣的人眼中，它只不過是一個"袒胸露乳的外國娘們兒'。這正好驗證了法國啟蒙主義思想家狄德羅在論述審美時說過的話："假設道德敗壞了，趣味也必然墮落。'而在一個有較高藝術修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的人面前，維納斯雕像那么無疑是一枚映日出水的帶露芙蓉。馬克思說："假設你想得到藝術的享受，那你務必是一個有藝術修養(yǎng)的人'。只有本著"口舌成瘡、手肘成胝'的學習態(tài)度，通過閱讀大量具有高度思想性、藝術性的優(yōu)秀作品，不斷提升自己的文字才能及藝術、文化修養(yǎng)，一個人才可能真正享受閱讀、享受藝術。

聯(lián)合國教科文組織曾預言，未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。在當今時代，我們