哈佛女孩 許吉如

訓(xùn)練案1、通假字①無(wú)以，則王乎(以，通“已”，止)②王說(shuō)(說(shuō)，通“悅”，高興)③是折枝之類也(枝，通“肢”，肢體)④蓋亦反其本矣(蓋，通“盍”，何不。反，同“返”，回到)⑤行旅皆欲出于王之涂(涂，通“途”，道路)⑥赴愬(愬，同“訴”，申訴)⑦刑于寡妻(刑，通“型”，做榜樣)⑧放辟邪侈，無(wú)不為已(已，通“矣”，表示確定語(yǔ)氣)⑨頒白者不負(fù)戴于道路矣(頒，通“斑”，雜色的花紋或斑點(diǎn))⑩是罔民也(罔，通“網(wǎng)”，陷害)若：①王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？②以若所為，求若所欲③若是其甚與？之：①仲尼之徒無(wú)道桓文之事者②牛何之？③臣未之聞也④輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉⑤曰：“有之?！雹薰释踔煌?，不為也，非不能也像，好像假如，如果這樣的到，往代詞賓語(yǔ)前置的標(biāo)志代這件事放在主謂之間，取消獨(dú)立性一詞多義詞類活用無(wú)以，則王乎

王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也

是以君子遠(yuǎn)庖廚也明足以察秋毫之末老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼權(quán)，然后知輕重度，然后知長(zhǎng)短

名作動(dòng)：王，行王道以統(tǒng)一天下意動(dòng)：對(duì)…感到奇怪

形作名：視力

名作動(dòng)：用尺量

名作動(dòng)：用秤稱形作動(dòng)：遠(yuǎn)離形作動(dòng)：敬愛(ài)；形作名：老人形作動(dòng)：愛(ài)護(hù)；形作名：幼兒詞類活用危士臣

朝秦楚

小固不可以敵大寡固不可以敵眾弱固不可以敵強(qiáng)從而刑之五十者可以衣帛矣

使動(dòng)用法，使……受到危害使動(dòng)用法，使……朝見(jiàn)

名作動(dòng)：加以刑罰。名作動(dòng)：穿。小的勢(shì)力；大的勢(shì)力。少的一方；多的一方。弱小的力量；強(qiáng)大的力量。4、古今異義吾何愛(ài)一牛

此心之所以合于王者

老吾老，以及人之老

至于兄弟

不推恩無(wú)以保妻子蒞中國(guó)而撫四夷也然則小固不可以敵大然后從而刑之

吝嗇，舍不得/愛(ài)護(hù)，喜愛(ài)……的原因/表結(jié)果用來(lái)推及到/連詞表并列推及到了……/程度副詞或連詞表另提一事妻子兒女/男子配偶中原地區(qū)/中華人民共和國(guó)可以憑借跟隨著……/因果關(guān)系的連詞5、特殊句式判斷句是乃仁術(shù)也夫子之謂也

是誠(chéng)不能也

是折枝之類也是罔民也

特殊句式百姓之不見(jiàn)保

被動(dòng)句將以釁鐘

將以求吾所大欲也

省略句特殊句式臣未之聞也莫之能御也何由知吾可也牛何之

然則一羽之不舉輿薪之不見(jiàn)

何以異未之有也

賓語(yǔ)前置句特殊句式王坐于堂上

構(gòu)怨于諸侯

使天下仕者皆欲立于王之朝

申之以孝悌之義王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也吾何快于是何以異于鄒敵楚哉狀語(yǔ)后置句6、翻譯短文,體會(huì)孟子論辯藝術(shù)。孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煟íz官）不能治士，則如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。①王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，則凍餒其妻子，則如之何？如果您有一個(gè)臣子，把妻子兒女托付給他的朋友照顧，自己到楚國(guó)游玩。等他回來(lái)，妻子兒女卻在受凍挨餓。對(duì)這種的朋友該怎么辦?②曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。孟子接著又說(shuō)：“如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有治理好，那又該怎么辦?”齊宣王回過(guò)頭來(lái)左右張望，把話題扯到別處去了。

【小題】孟子采用層層設(shè)問(wèn)，步步深入論證法。從生活中的事情入手，推論到執(zhí)法官吏的行為，再推論到治國(guó)之君的身上。逼得齊宣王毫無(wú)退路，尷尬不已，只得“顧左右而言他”，傳神極了。體現(xiàn)了孟子雄辯的技巧。參考譯文

孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：“如果您有一個(gè)臣子，把妻子兒女托付給他的朋友照顧，自己到楚國(guó)游玩。等他回來(lái)，妻子兒女卻在受凍挨餓。對(duì)這種的朋友該怎么辦?”齊宣王說(shuō)：“不跟他往來(lái)!”孟子又說(shuō)：“如果您的執(zhí)法官員不能管好自己的下屬，那又該怎么辦呢?”齊宣王說(shuō)：“撤他的職!”孟子接著又說(shuō)：“如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有治理好，那又該怎么辦?齊宣王回過(guò)頭來(lái)左右張望．把話題扯到別處去了。

韋思浩：精神世界的“拾荒者”

1938年出生的韋思浩大半輩子默默無(wú)聞，他的“出名”源于2014年11月引起廣泛關(guān)注的一組照片——《杭州圖書(shū)館向流浪漢開(kāi)放，拾荒者看書(shū)前自發(fā)洗手》。照片顯示，有一位拾荒老人在進(jìn)館看書(shū)前，會(huì)把手洗得干干凈凈。再次出現(xiàn)在杭圖三樓專題文獻(xiàn)區(qū)閱覽室門(mén)口，還是那副裝扮：一根竹竿將兩個(gè)口袋挑于肩后，穿一雙被泥染黑的白色運(yùn)動(dòng)鞋。他在書(shū)桌前卸下口袋，讓工作人員找來(lái)幾本中外名著。雖然視力極差，還是把書(shū)湊到眼前，看得津津有味。2014年，“拾荒者”韋思浩看書(shū)前洗手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松評(píng)價(jià)，他是一個(gè)真正的讀書(shū)人，傳統(tǒng)讀書(shū)人都講究“愛(ài)惜字紙”，可在這個(gè)時(shí)代，這種精神似乎已慢慢褪去，從他的身上我們看到了一個(gè)真正讀書(shū)人“愛(ài)書(shū)”、“惜書(shū)”的精神。1958年，韋思浩畢業(yè)于當(dāng)時(shí)的浙江師院中文系，此后在東陽(yáng)市萬(wàn)蒼農(nóng)中、浙江省醫(yī)藥學(xué)校、杭州市朝陽(yáng)中學(xué)（現(xiàn)為夏衍中學(xué)）任教。1999年，韋思浩從杭州夏衍中學(xué)退休，也是從那一年，韋思浩放棄了他本來(lái)輕松的晚年生活，開(kāi)始他長(zhǎng)達(dá)十多年的“拾荒”之旅。韋思浩老人退休前是中學(xué)的一級(jí)教師，退休后拿著5600多元的退休金，本可安心養(yǎng)老，但他卻選擇拾荒“補(bǔ)貼”日子。不過(guò)，他“補(bǔ)貼”不是自家生活，而是那些讀不起書(shū)的孩子們。捐助金額從上世紀(jì)90年代的一次三四百元，到現(xiàn)在的三四千元?！表f汀說(shuō)，他過(guò)著最簡(jiǎn)單的生活，只滿足最低生活需求。2015年11月18日，韋思浩在過(guò)馬路的時(shí)候，被一輛出租車撞倒，12月13日，最終搶救無(wú)效離世。

退休后有房子，有每月五千余元的退休金，他卻選擇拾荒生活。一根竹竿挑著兩個(gè)口袋走街串巷撿拾廢品，每周卻必到杭州圖書(shū)館，洗凈雙手，認(rèn)真借閱書(shū)報(bào)??

他離開(kāi)這個(gè)世界超過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，家人才發(fā)現(xiàn)，他一直在悄悄捐資助學(xué)??

老人真名叫韋思浩，是上世紀(jì)六十年代老杭大中文系的畢業(yè)生，他在退休前是中學(xué)的一級(jí)教師。

女兒在整理他的遺物時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了《浙江省社會(huì)團(tuán)體收費(fèi)專用票據(jù)》、《希望工程結(jié)對(duì)救助卡》、《扶貧公益助學(xué)金證書(shū)》等等許多捐資助學(xué)憑證，還有很多受助孩子的來(lái)信。每封信中，都有受助孩子最近一次考試的成績(jī)。韋思浩老人不僅幫助這些孩子，還一直關(guān)注他們的學(xué)習(xí)。但這些受助的孩子或許至今都不知道韋老師的真實(shí)身份。因?yàn)樗谒芯柚幸恢笔褂谩拔憾≌住边@個(gè)化名。

韋思浩老人在捐助上從不吝嗇，但對(duì)自己卻極為苛刻。他住的房子是多年前教育系統(tǒng)統(tǒng)一分配的，房子里至今沒(méi)有任何裝修，甚至連照明燈也是工地上的那種小燈管。房子內(nèi)除了一張木板床外，沒(méi)有任何家具。在同事的回憶中，韋思浩老人在退休后曾找過(guò)校領(lǐng)導(dǎo)，表示想在學(xué)校設(shè)一個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金，資助有需要的學(xué)生。也許是因?yàn)槟承┰驔](méi)能實(shí)現(xiàn)，老人就自己默默地去做了。

韋思浩老人的善舉還不止于此，他在十幾年前就決定要在身后捐獻(xiàn)自己的遺體和所有可用器官，還簽好了遺體捐贈(zèng)志愿表。

2015年11月18號(hào)晚上六點(diǎn)，杭州城下著雨，老人打著一把傘，跟往常一樣，一根竹竿挑著兩個(gè)口袋拾荒，但就在過(guò)斑馬線時(shí)，被一輛出租車撞倒，當(dāng)場(chǎng)昏迷，被緊急送往附近醫(yī)院。12月13號(hào)，雖然經(jīng)過(guò)醫(yī)院極力搶救，但老人多個(gè)器官衰竭，仍然沒(méi)能挽回生命。韋老師走了，但他的精神，不應(yīng)就此逝去。

韋老師傳遞出了對(duì)知識(shí)的尊重，完全無(wú)視個(gè)人的物質(zhì)享受，帶著對(duì)理想追求的純粹，身體力行地傳播了教育育人的火種。

清末的武訓(xùn)，行乞三十八年，建三處義學(xué)，教育了無(wú)數(shù)窮家子弟。

天津老人白禮芳，蹬三輪車助學(xué)數(shù)十年，救助寒門(mén)學(xué)子數(shù)百人，直至九十三歲高齡因病去世。真正的豐碑，是豎立在平凡之中的；真正的高貴，是閃耀在卑微的灰塵與汗水中的，韋思浩老師，我們向您致敬！

【素材解讀】韋思浩是靈魂高貴的老人，也是有慈悲情懷的善人。他拾起的是我們精神世界缺失的最簡(jiǎn)樸的生活和最簡(jiǎn)單的善意?！按笠粝Ｂ?、大象無(wú)形”，有些愛(ài)足夠深沉溫暖，默默傳遞，當(dāng)被無(wú)意發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻如潮水洶涌，沖擊著我們內(nèi)心最柔軟的一隅。

【適用話題】平凡與偉大

大愛(ài)與純凈

精神世界

國(guó)家賦予年輕人最好的禮物是什么

演講時(shí)間：2016年7月8日

——哈佛畢業(yè)生許吉如在《我是演說(shuō)家第三季》第1期的勵(lì)志演講稿?

今年春天，我們學(xué)院組織學(xué)生去各個(gè)國(guó)家實(shí)地調(diào)研。我選擇了去位于中東地區(qū)的以色列。這個(gè)國(guó)家多災(zāi)多難，但又是國(guó)際強(qiáng)國(guó)，所以我對(duì)它充滿了興趣。有兩個(gè)細(xì)節(jié)奠定了我對(duì)于這個(gè)國(guó)家的看法：第一個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)生在機(jī)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)我托運(yùn)行李。大家都知道托運(yùn)行李一般只需要5－10分鐘，不會(huì)問(wèn)你太多問(wèn)題，對(duì)嗎？但是那一天，以色列的安檢人員對(duì)我進(jìn)行了足足半個(gè)小時(shí)的盤(pán)問(wèn)，“你叫什么？姓什么？從哪里來(lái)到哪里去？念過(guò)什么學(xué)校？做過(guò)什么工作？寫(xiě)過(guò)什么論文？去過(guò)哪些國(guó)家？有過(guò)什么夢(mèng)想？愛(ài)過(guò)誰(shuí)？”全部都要問(wèn)。我覺(jué)得很被冒犯，因?yàn)槲沂且粋€(gè)普通游客，你為什么要把我當(dāng)成恐怖分子？這個(gè)時(shí)候我身邊的以色列同學(xué)跟我解釋，他說(shuō)：“這是我們以色列航空多年的常態(tài)。自從1984年建國(guó)以來(lái)，我們一直受到國(guó)際上各種恐怖勢(shì)力的襲擊，阿拉伯國(guó)家至今沒(méi)有承認(rèn)我們的國(guó)家地位。所以我們只能用這種最保險(xiǎn)、也是最笨的方法，去排查危險(xiǎn)。”

“國(guó)家太小，襲擊太多，我們輸不起?！钡诙€(gè)細(xì)節(jié)發(fā)生在機(jī)艙里。當(dāng)飛機(jī)降落在特拉維夫機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，機(jī)艙里響起了一陣掌聲。我很納悶，因?yàn)檎寺眯惺欠浅０踩?，連氣流顛簸都沒(méi)有。換言之，這是一趟常規(guī)到不能再常規(guī)的安全著陸。在這種情況下，鼓掌，有意義嗎？

我的以色列同學(xué)又跟我解釋。他說(shuō)：“每一趟航班——無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際航班，只要安全著陸，我們就一定會(huì)鼓掌。因?yàn)槲覀儗?duì)于‘安全’有一種執(zhí)念。二戰(zhàn)時(shí)期納粹對(duì)猶太人展開(kāi)了種族屠殺，我們的父輩不是在逃難，就是在逃難的途中遇難。從那個(gè)時(shí)候起，我們成為了一個(gè)沒(méi)有安全感的民族。所以我們今天所做的一切，就是——重建安全感?！彼脑捵屛乙庾R(shí)到，不安全感，對(duì)于他的國(guó)家和國(guó)民來(lái)說(shuō)，是一種怎樣的體驗(yàn)。不安全感其實(shí)不影響你綜合國(guó)力的提升，因?yàn)椴话踩写呷藠^進(jìn)。所以今天的以色列，在國(guó)防、軍事、科技、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融……你能想到的任何領(lǐng)域，都是世界強(qiáng)國(guó)。但是這樣一種不安全感，一旦滲透進(jìn)每一個(gè)國(guó)民的生活中，一旦蔓延進(jìn)每一個(gè)國(guó)民的心里，會(huì)讓人失去一份心安理得。這份心安理得，意味著你不需要向外界去解釋你國(guó)家存在的正當(dāng)性，你不需要時(shí)刻去提防國(guó)土安全，你更不需要因?yàn)閾?dān)心國(guó)破家亡，而流落他鄉(xiāng)。這份安全感，是一個(gè)國(guó)家給國(guó)民，最根本的安全感。

生活中的安全感，就像我們開(kāi)頭所說(shuō)，是一種等價(jià)交換。但是國(guó)家層面的安全感，是一種拋開(kāi)個(gè)人因素不談，只因?yàn)橄碛袊?guó)民身份，就可以免受漂泊、免于恐懼。在美國(guó)的時(shí)候，我的班上有一個(gè)來(lái)自敘利亞的同學(xué)。當(dāng)他得知我畢業(yè)以后就要回中國(guó)時(shí)，他跟我說(shuō)：“我很羨慕你，我的國(guó)家常年在內(nèi)戰(zhàn)。雖然在今天，我們倆都是在美國(guó)的留學(xué)生，但是我們各自還有一個(gè)身份——我的身份叫敘利亞難民，而你的身份叫中國(guó)國(guó)民。”難民與國(guó)民的最大差別，在與你是否有自由選擇的權(quán)利。你是否一定要將自己的命運(yùn)，寄托在別的國(guó)家；寄托在一紙冰冷的移民法案，還是說(shuō)，你可以輕飄飄地講：“世界那么大，我想去看看。可是家里這么好，我隨時(shí)可以回得來(lái)。”安全感所帶來(lái)的自由選擇的權(quán)利，是一個(gè)國(guó)家賦予年輕人，最好的禮物。因?yàn)檫@意味著，你不必非得在別人的國(guó)土上，成為一個(gè)非常優(yōu)秀的個(gè)體，才能夠被尊重。你就踏踏實(shí)實(shí)地做一個(gè)哪怕普普通通的中國(guó)人，也會(huì)被善待。因?yàn)槟惚澈笫且粋€(gè)穩(wěn)定的國(guó)家，而世界對(duì)你的國(guó)家，充滿敬畏。在美國(guó)讀書(shū)的時(shí)候，我經(jīng)常被老師安排，在課堂上向大家解釋我們的“十三五”規(guī)劃，一帶一路，解釋我們剛剛出臺(tái)的二胎政策，又或者是南海沖突。其實(shí)我的預(yù)言是有很多瑕疵的，我的觀點(diǎn)可能也很平凡，但是這樣的我能在課堂上永遠(yuǎn)有一絲話語(yǔ)權(quán)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得，中國(guó)很重要；中國(guó)學(xué)生的話，一定要聽(tīng)。一百多年前，梁?jiǎn)⒊壬?jīng)說(shuō)：“今日之責(zé)任不在他人，而全在我少年，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?！币话倌旰蟮慕裉?，其實(shí)道理反過(guò)來(lái)是一樣的?！爸袊?guó)強(qiáng)則少年強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)則中國(guó)少年強(qiáng)?！币?yàn)閺?qiáng)大的國(guó)家能賦予一個(gè)少年強(qiáng)大的安全感，基于安全感，他可以自由地選擇他想生活的地點(diǎn)、職業(yè)、狀態(tài)乃至是心情。他是輕裝上陣