環(huán)境與健康第3章人體體質(zhì)與環(huán)境13版

主要學(xué)習(xí)內(nèi)容（32學(xué)時(shí)）章節(jié)安排1235環(huán)境與健康總論（8）

人體體質(zhì)與環(huán)境（4）環(huán)境中常見(jiàn)典型化學(xué)污染物（4）4住宅環(huán)境與健康（4）6水環(huán)境與健康（4）生產(chǎn)環(huán)境與健康（4）7食物環(huán)境與健康（4）主要內(nèi)容第一節(jié)、現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀第二節(jié)、中醫(yī)體質(zhì)類型第三節(jié)、時(shí)空環(huán)境影響體質(zhì)因素第四節(jié)、人和是影響體質(zhì)的決定因素—心因興趣是最好的老師1、什么是環(huán)境倫理學(xué)？2、西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)遵循了一個(gè)什么的價(jià)值理念？3、如何理解中國(guó)圣賢提出的天人合一觀？其核心描述是什么？4、什么是體質(zhì)？體質(zhì)形成的兩大基本因素是什么？你如何理解中醫(yī)所說(shuō)的形神兼?zhèn)洌?、中醫(yī)辨體識(shí)病的手段望、聞、問(wèn)、切的主要關(guān)注基本方面各有哪些？6、人們?nèi)粘ｏ嬍臣吧钇鹁硬划?dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方面及引起體質(zhì)偏頗的方面有哪些？7、小兒、青年、中年、更年期、老年各有什么體質(zhì)特點(diǎn)？8、現(xiàn)代體質(zhì)分類方法，把人體各分為哪幾種體質(zhì)？什么樣的體質(zhì)狀態(tài)時(shí)最好的狀態(tài)？9、按照體質(zhì)狀態(tài)描述，能確定自己所對(duì)應(yīng)的體質(zhì)類型？10、外感致病因素的六氣和六淫各所指什么？11、六淫各自的性質(zhì)及致病特點(diǎn)是什么？主要關(guān)注其一年中主要的致病時(shí)期及臟器？12、熟悉天干、地支的名稱，地支各對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的月份？各自的五行屬性是什么？13、甲子紀(jì)年的周期是多長(zhǎng)時(shí)間？14、什么是五運(yùn)六氣？研究五運(yùn)六氣的原因是什么？什么是其中知常的部分？知變的部分？15、五行與五德是如何對(duì)應(yīng)的？第一節(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀一、環(huán)境倫理學(xué)？倫理學(xué)：是哲學(xué)的一個(gè)分支，研究道德的科學(xué)，是研究人與人之間的關(guān)系，以建立合理的人際道德規(guī)范為目標(biāo)，用道德評(píng)價(jià)要求或禁止一些行為的關(guān)系、法規(guī)、原則、章程等.環(huán)境倫理學(xué)：研究人與自然的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。（1）國(guó)外的環(huán)境保護(hù)歷史根源《人與自然》人類認(rèn)識(shí)自然的進(jìn)程《寂靜的春天》：第一次提出了20世紀(jì)人類生活中的一個(gè)重要問(wèn)題—環(huán)境污染。作者是美國(guó)海洋生物學(xué)家雷切爾·卡森（RachelCarson），于1962年出版。美國(guó)最高法院大法官威廉·道格拉斯曾為寂靜的春天英文版作序。卡森在本書(shū)中詳細(xì)闡述了殺蟲(chóng)劑尤其是滴滴涕（DDT）對(duì)野生生物的危害，尤其是造成鳥(niǎo)類滅絕的主要元兇。作為一個(gè)學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅(jiān)持的思想終于為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)燃了一盞明亮的燈。第一節(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀馬爾薩斯的“人地矛盾”觀 悲觀的環(huán)保主義以麻省工學(xué)院D.梅多斯(Dennis.L.Meadows)為首的羅馬俱樂(lè)部提交了一份研究報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》為代表。報(bào)告認(rèn)為：由于世界人口增長(zhǎng)、糧食生產(chǎn)、工業(yè)發(fā)展、資源消耗和環(huán)境污染這五項(xiàng)基本因素的運(yùn)作方式是呈指數(shù)增長(zhǎng)的,全球增長(zhǎng)將會(huì)在下世紀(jì)某時(shí)段達(dá)到極限,即“世界末日”的來(lái)臨。該書(shū)一出版，立即引起了西方學(xué)術(shù)界的激烈爭(zhēng)論。在世界范圍內(nèi)引起了對(duì)人類自身前途的極大關(guān)注，讓我們反思工業(yè)社會(huì)發(fā)展模式。第一節(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀（2）人類中心論人的利益作為最高準(zhǔn)則指的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)

治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位。(張世英2001)它是近代西方哲學(xué)文化的主導(dǎo)觀念。第一節(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀(3)、生物中心論生物有其自身的價(jià)值和人一樣，享有同等的權(quán)利應(yīng)受到同等的尊重。一種把道德關(guān)懷的范圍從人類擴(kuò)展到所有生命的倫理學(xué)說(shuō)第一節(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀（4）、地球整體論生命體具有內(nèi)在的價(jià)值，而且大氣、水體、土地、巖石和自然景觀等整個(gè)自然界都有其固有的價(jià)值和權(quán)利。--接近中國(guó)古代圣賢的教導(dǎo)第一節(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀（5）中國(guó)古代的“天人合一”觀易經(jīng)：:“夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇,先天而天弗違,后天而奉天時(shí)。天且弗違,而況于人乎,況于鬼神乎?”道德經(jīng)：“人法地，地法天，天法道，道法自然；”華嚴(yán)經(jīng)：“應(yīng)知法界性，一切唯心造”，風(fēng)動(dòng)?幡動(dòng)？心動(dòng)？依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)！瑜伽-感應(yīng)！第一節(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀我國(guó)早在2200多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，先儒們就有了正確處理人與自然關(guān)系的論述。春三月，山林不登斧斤，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。

——《逸周書(shū).大聚解》

竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú)；焚藪[sǒu]而田，豈不獲得？而明年無(wú)獸。

——《呂氏春秋》第一節(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀與中國(guó)先哲自然觀第二節(jié)、中醫(yī)體質(zhì)我們每個(gè)人的生命都源于父母，生存于環(huán)境和自我耕耘所形成的土壤上，不同的土壤帶給我們不同的生命體驗(yàn)。呵護(hù)生命、關(guān)注健康、養(yǎng)生保健，就要先了解、關(guān)注自己的體質(zhì)。體質(zhì)決定了我們的健康，決定了對(duì)疾病的易感性，也決定了得病后對(duì)治療的反應(yīng)和預(yù)后轉(zhuǎn)歸。關(guān)愛(ài)體質(zhì)、調(diào)整體質(zhì)，可以減少易發(fā)某類疾病的傾向，可以預(yù)防疾病的發(fā)生，可以治未病。源于父母環(huán)境影響體質(zhì)預(yù)后轉(zhuǎn)歸治療反應(yīng)易感性關(guān)愛(ài)體質(zhì)調(diào)整體質(zhì)治未病一、體質(zhì)的基本概念疾（一）什么是體質(zhì)

所謂體質(zhì)，是指在人的生命過(guò)程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上，在其生長(zhǎng)發(fā)育和衰老過(guò)程中逐漸形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的形態(tài)、心理及生理功能上相對(duì)穩(wěn)定的特征。也就是我們通常所說(shuō)的在人類群體中普遍存在的個(gè)體差異。(二）體質(zhì)是怎樣形成

人體體質(zhì)的形成基于先天稟賦和后天調(diào)養(yǎng)兩大基本因素。體質(zhì)作為一種生命現(xiàn)象，包含形、神兩大部分。（?。┬沃饕切螒B(tài)結(jié)構(gòu)，比如肌肉、骨骼、五臟、五官、皮膚、毛發(fā)、血脈等，也就是人體看得見(jiàn)、摸得著的有形的部分。神包括功能活動(dòng)、物質(zhì)代謝過(guò)程、性格心理精神，比如心跳、呼吸、吸收、消化、排泄、水谷營(yíng)養(yǎng)在體內(nèi)吸收利用轉(zhuǎn)化、性格特點(diǎn)、精神活動(dòng)、情緒反應(yīng)、睡眠等。（康）

體質(zhì)形：肌肉骨骼五臟五官皮膚毛發(fā)血脈等神:功能活動(dòng)、物質(zhì)代謝過(guò)程、性格心理精神等先天稟賦后天調(diào)養(yǎng)

有形無(wú)神是尸體，有神無(wú)形是幽靈，形神相合則生命誕生，形神和諧則健康，形神不和則生疾病，形神分離即死亡。（三）中醫(yī)自古就重視辨體識(shí)病1、望——看形體：胖則多實(shí)(痰濕),瘦則多虛。

看神氣:靜多偏虛,喋喋不休多內(nèi)熱看面色：暗多瘀血，白則多虛

看舌象：紅則多熱，苔厚則濕看眼睛：無(wú)神則虛，渾濁多濕（三）中醫(yī)自古就重視辨體識(shí)病（2）聞—聽(tīng)聲音：語(yǔ)音低微，多中氣不足。聞味道：異味較大，非熱即溫。（3）問(wèn)—問(wèn)二便：尿黃多熱，便溏脾虛。問(wèn)寒熱：陽(yáng)虛外寒，陰虛內(nèi)熱。問(wèn)汗液：自汗多氣虛，盜汗多陰虛。問(wèn)經(jīng)帶：痛經(jīng)多瘀，帶黃濕熱。（4）切——虛脈多氣虛，滑脈多痰飲。（四）體質(zhì)的變化決定健康的變化1.不同體質(zhì)的人,對(duì)不同的疾病具有易感性,如：痰濕體質(zhì)氣虛體質(zhì)

陽(yáng)虛體質(zhì)

易出現(xiàn)肥胖，或高脂血癥、高血壓、心腦血管等疾病。易出現(xiàn)感冒、低血壓、內(nèi)臟下垂等病癥。易出現(xiàn)畏寒怕冷、極易感受寒邪而形成各種痹證、泄瀉等。（四）體質(zhì)的變化決定健康的變化2.飲食及生活起居不當(dāng)易出現(xiàn)體質(zhì)偏頗，如：營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩營(yíng)養(yǎng)不足長(zhǎng)期吃辣促生痰濕體質(zhì)

促生氣虛或陽(yáng)虛體質(zhì)加重濕熱和陰虛體質(zhì)（四）體質(zhì)的變化決定健康的變化2.飲食及生活起居不當(dāng)易出現(xiàn)體質(zhì)偏頗，如：常食寒涼常吃夜宵身體過(guò)勞過(guò)神促生陽(yáng)虛或瘀血體質(zhì)促生痰濕體質(zhì)促生為氣虛體質(zhì)房勞過(guò)度促生為陽(yáng)虛體質(zhì)（四）體質(zhì)的變化決定健康的變化由此可見(jiàn)體質(zhì)類型決定健康狀況，因此養(yǎng)生要因人而異，有的放矢，體現(xiàn)個(gè)體差異，絕不能所有的人都按照相同的方法養(yǎng)生保健。只有了解自身的體質(zhì)，才可以和自己的身體對(duì)話，才會(huì)有一個(gè)良好的生命體驗(yàn)，才能走過(guò)健康幸福的一生。二、體質(zhì)的生理特點(diǎn)（一）小兒體質(zhì)特點(diǎn)：1、小兒為純陽(yáng)之體。2、小兒為稚陰稚陽(yáng)之體。3、小兒多五臟有余而不足（肝常有余，心火有余；脾常不足，肺臟嬌嫩，腎常虧虛）。肝常有余心火有余腎常虧虛脾常不足肺臟嬌嫩二、體質(zhì)的生理特點(diǎn)（二）青年體質(zhì)特點(diǎn)：腎氣旺盛，機(jī)體發(fā)育漸趨成熟。（三）中年體質(zhì)特點(diǎn)：臟腑功能減退，陰陽(yáng)氣血失調(diào)。（四）更年期體質(zhì)特點(diǎn)：全身各系統(tǒng)的功能衰退，生理活動(dòng)轉(zhuǎn)向低谷。（五）老年體質(zhì)特點(diǎn)：精血虧虛，氣血運(yùn)行不暢。三、體質(zhì)的類型、特征

體質(zhì)作為一種生命現(xiàn)象，在正常人群中，大致分為九類，不同體質(zhì)的人要采用不同的養(yǎng)生方法和措施，只有這樣才能達(dá)到防病延年的目的。

中醫(yī)對(duì)體質(zhì)的幾種分類五行分類法：陰陽(yáng)二十五人分類法陰陽(yáng)分類法:太陰、少陰、太陽(yáng)、少陽(yáng)、陰陽(yáng)和平體型肥瘦分類法：肥人、瘦人、肥瘦適中人從稟性勇怯分類：勇敢之人、怯懦之人現(xiàn)代體質(zhì)分類方法：王琦九分法九種體質(zhì)分類法北京中醫(yī)藥大學(xué)王琦教授繼承了古代及現(xiàn)代體質(zhì)分型方法的臨床應(yīng)用性原則，以及現(xiàn)代學(xué)者以陰陽(yáng)、氣血津液的盛衰、虛實(shí)變化為主的分類方法。平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、抑郁質(zhì)、特稟質(zhì)

平和質(zhì)

氣虛質(zhì)

陽(yáng)虛質(zhì)陰虛質(zhì)

痰濕質(zhì)

濕熱質(zhì)血瘀質(zhì)

氣郁質(zhì)

特稟質(zhì)9種體質(zhì)平和體質(zhì)⊙飲食正常、睡眠好⊙二便通暢、性格開(kāi)朗⊙社會(huì)和自然適應(yīng)能力強(qiáng)⊙健康的身體⊙健康的精神⊙幸福社會(huì)完滿狀態(tài)平和體質(zhì)1、平和體質(zhì)，顧名思義就是不偏不

倚。

2、總是精力充沛，外表不胖不瘦，

性格開(kāi)朗

3、免疫力好，很少得病氣虛質(zhì)語(yǔ)言低怯，氣短懶言，肢體容易疲乏，精神不振，易出汗面色偏黃或光白，目光少神，口淡，唇色少華，毛發(fā)不華頭暈，健忘，大便正常，或有便秘但不結(jié)硬或不成形，便后仍覺(jué)未盡，小便正?；蚱嗤饨邕m應(yīng)特征養(yǎng)生方法偏瘦或偏胖，肌肉不壯性格沉靜、內(nèi)向不耐受寒邪，風(fēng)邪，暑邪性格內(nèi)向，情緒不穩(wěn)定，膽小不喜歡冒險(xiǎn)體質(zhì)特點(diǎn)⊙補(bǔ)氣養(yǎng)氣⊙因肺主一身之氣，腎藏元?dú)猓⑽笧椤皻馍础薄压势?、胃、肺、腎皆當(dāng)溫補(bǔ)陽(yáng)虛體質(zhì)體質(zhì)特點(diǎn)畏冷，手足不溫，喜熱飲食精神不振，睡眠偏多舌淡胖嫩，邊有齒痕，脈象沉遲而弱面色柔白，目胞晦暗，口唇色談毛發(fā)易落，易出汗，小便清長(zhǎng)外界適應(yīng)特征⊙陽(yáng)虛體質(zhì)的人關(guān)鍵在補(bǔ)陽(yáng)⊙五臟之中腎為一身的陽(yáng)氣之根⊙脾為陽(yáng)氣，生化之源，所以就著重補(bǔ)陽(yáng)養(yǎng)生方法多體胖，肌肉不壯性格沉靜、內(nèi)向不耐寒邪，耐夏不耐冬，易感濕邪性格沉靜、內(nèi)向虛體質(zhì)體質(zhì)特點(diǎn)手足心熱，平素易口燥咽干鼻微干口渴喜冷飲，大便干燥，舌紅少津少苔面色潮紅，有烘熱感目干澀，視物花，唇紅微干，皮膚偏干，易生皺紋眩暈耳鳴，睡眠差，小便短澀，脈象細(xì)弦或數(shù)外界適應(yīng)特征⊙陰虛體質(zhì)的人關(guān)鍵在補(bǔ)陰清熱，滋養(yǎng)肝腎⊙五臟之肝藏血腎藏精⊙因此以滋養(yǎng)肝、腎臟為重點(diǎn)養(yǎng)生方法體形瘦長(zhǎng)不耐受熱邪，耐冬不耐夏，不耐受燥邪性格沉靜、內(nèi)向陰濕體質(zhì)體質(zhì)特點(diǎn)外界適應(yīng)特征⊙痰濕血管脂肪，血糖偏高⊙精不振，頭暈?zāi)垦?、多痰、浮腫、打鼾⊙應(yīng)多注意調(diào)整生活方式、改變不良習(xí)慣，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法體型肥胖，腹部肥滿松軟對(duì)梅雨季節(jié)及潮濕環(huán)境適應(yīng)能力差性格偏溫和，穩(wěn)重恭謙，多善于忍耐痰面部皮膚油脂軟多，多汗且黏，胸悶，痰多面色暗黃而暗，眼泡微浮，容易困卷，口粘膩或甜身重不爽，喜食肥甘甜黏，大便正常不干，小便不多，微濁平素舌體胖大，舌苔白膩，脈滑熱體質(zhì)體質(zhì)特點(diǎn)外界適應(yīng)特征中等或偏瘦對(duì)梅雨季節(jié)及潮濕，濕熱交蒸氣候較難適應(yīng)力差多急燥易怒濕面垢油光，易口苦口干，身重困卷，易生座瘡粉刺舌質(zhì)偏紅，苔黃膩中等或偏瘦，心煩懈怠，眼睛紅赤大便短赤，男易陰囊潮濕，女易帶下增多脈象多見(jiàn)滑數(shù)瘀體質(zhì)體質(zhì)特點(diǎn)面色晦暗，容易出現(xiàn)瘀斑、口唇暗淡或紫舌質(zhì)暗有點(diǎn)片關(guān)瘀斑，舌下靜脈曲張，脈象細(xì)澀或結(jié)代，眼眶暗黑，鼻部暗滯，發(fā)易脫落，肌膚干或有出血傾向、女性多見(jiàn)痛經(jīng)，閉經(jīng)，或經(jīng)血中多凝血塊，經(jīng)色紫暗黑有塊，崩漏外界適應(yīng)特征⊙氣血淤滯，可能化寒，或化熱，甚至痰淤相雜為患⊙根本之法，活血化淤，多吃活血類型食物或補(bǔ)藥⊙多作有利于心臟血脈的運(yùn)動(dòng)，調(diào)整自身心理狀態(tài)養(yǎng)生方法胖瘦均可見(jiàn)不耐受熱邪，耐冬不耐夏，不耐受燥邪血郁體質(zhì)體質(zhì)特點(diǎn)性格內(nèi)向不穩(wěn)定，憂郁脆弱，敏感多疑，對(duì)精神刺激適應(yīng)能力較差平時(shí)面貌憂隨，神情時(shí)常煩悶不樂(lè)胸肋部用滿或走竄疼痛，噯氣呃逆，或咽間有異物感，或乳房脹痛，舌淡紅，苔薄白，脈象弦細(xì)，外界適應(yīng)特征⊙氣淤在先，淤滯為本⊙疏通氣機(jī)為氣郁體質(zhì)者的養(yǎng)生原則養(yǎng)生方法形體瘦人的較多對(duì)精神刺激適應(yīng)能力較差，不喜歡陰雨天氣性格內(nèi)向不穩(wěn)定，憂郁脆弱，敏感多疑氣稟體質(zhì)體質(zhì)特點(diǎn)遺傳性疾病有垂直遺傳，先天性，家族性特征胎傳性疾病為母體胎兒個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育及相關(guān)疾病特征外界適應(yīng)特征無(wú)特殊區(qū)分適應(yīng)能力差，如過(guò)敏體質(zhì)者對(duì)氣候，異物不能適應(yīng)，易引發(fā)宿疾性格因情況不同面不同的特第三節(jié)時(shí)空環(huán)境影響體質(zhì)因素一、外感致病因素—六淫--二、運(yùn)氣因素致病因素—五運(yùn)六氣[概述]：1、六氣：風(fēng)寒暑濕燥火，為一年四季正常氣候的變化規(guī)律。

2、六淫：超過(guò)限度的六氣（1）形成：六氣太過(guò)或不及非其時(shí)而有其氣六氣——六淫（病因）氣候突變

（2）六淫的致病特點(diǎn)①外感性：六淫多從肌表、口鼻侵犯人體。②季節(jié)性：六淫致病常有明顯的季節(jié)性。③地區(qū)性：六淫致病常與居住地區(qū)和生活環(huán)境密切相關(guān)。④相兼性：六淫致病可單獨(dú)致病，也可合邪犯病。⑤轉(zhuǎn)化性：六淫致病在一定條件下，其證候可發(fā)生轉(zhuǎn)化。一外感致病因素（一）六淫風(fēng)邪

1、風(fēng)邪的概念：（1）風(fēng)邪：指自然界中具有風(fēng)之輕揚(yáng)開(kāi)泄、善動(dòng)不居特性的外邪。（2）風(fēng)為春之主氣——風(fēng)病以春季為多，然四季皆可發(fā)。（3）傷人途徑：從皮毛肌腠而入

2、風(fēng)邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)（1）風(fēng)為陽(yáng)邪，其性開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位：①性質(zhì)：陽(yáng)邪——風(fēng)具有輕揚(yáng)、升散、向上、向外的特性②致病特點(diǎn)：開(kāi)泄——易使腠理疏泄、開(kāi)張易襲陽(yáng)位——易傷及人之上部、肌表、腰背等陽(yáng)位

（2）風(fēng)性善行而數(shù)變：①善行——風(fēng)邪致病具有病位游移，行無(wú)定處的特性②數(shù)變——風(fēng)邪致病具有發(fā)病急，變化快的特性。

（3）風(fēng)為百病之長(zhǎng)①指風(fēng)為六淫之首，寒濕暑燥熱之邪皆可依附于風(fēng)而侵犯人體——風(fēng)邪為外感病因的總稱。

暑邪

1、暑邪的概念：（1）暑邪：夏至以后，立秋之前，自然界中的火熱外邪（2）暑有明顯的季節(jié)性（3）純屬于外邪，無(wú)內(nèi)暑之說(shuō)

2、暑邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)（1）暑為陽(yáng)邪，其性炎熱①性質(zhì)：陽(yáng)熱性質(zhì)②特點(diǎn)：陽(yáng)熱過(guò)盛：大熱，心煩，面赤，脈洪大

（2）暑性升散，最易傷津耗氣①性質(zhì)：陽(yáng)邪，向上升散②特點(diǎn)：

肌腠開(kāi)泄，大汗出

津液外泄——傷津：口渴喜飲，尿赤頻少傷津耗氣

氣隨津泄——耗氣：氣虛

（3）暑多挾濕①特點(diǎn)：暑合邪傷人暑熱癥：大熱，大汗，大渴，脈洪大濕

濕困癥：胸悶脘痞，便溏不爽，四肢困倦，苔膩

濕邪

1、濕邪的概念：（1）濕邪：自然界具有水濕之重濁，粘滯，趨下特性的外邪（2）濕為長(zhǎng)夏之主氣（3）外濕與內(nèi)濕外濕——?dú)夂虺睗?，涉水淋雨、居處潮濕?nèi)濕——脾失健運(yùn)——水濕停聚

2、濕邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)（1）濕為陰邪，易阻滯氣機(jī)，易困脾陽(yáng)①性質(zhì)：陰邪②特點(diǎn)：臟腑（脾）

胸脘痞悶易阻氣機(jī)：濕邪傷人——停留于阻遏氣機(jī)：小便短澀、

經(jīng)絡(luò)

大便不爽易困脾陽(yáng)：濕邪困脾——脾運(yùn)失常：不能運(yùn)化水谷：納少腹脹便溏；嘔吐

不能運(yùn)化水液：水腫、尿少，腹水（2）濕性重濁①性質(zhì)：重（沉重），濁（穢濁）②特點(diǎn)：傷頭——頭昏重，如物蒙裹重：濕邪傷人，阻滯氣機(jī)——清陽(yáng)不升留于肢體——四肢酸痛沉重，困倦

阻于關(guān)節(jié)——關(guān)節(jié)疼痛，屈伸不利濁：分泌物穢濁不清在上：面垢，多眵

留于腸胃：便溏，或下痢膿血粘液

下注：小便渾濁，黃白帶下

留于皮膚：瘡瘍，濕疹（3）濕性粘滯①性質(zhì)：粘膩?zhàn)铚谔攸c(diǎn)：癥狀粘滯：大便粘膩不爽，小便澀滯不暢，分泌物粘膩不暢，苔粘膩病程纏綿：病程長(zhǎng)，起病慢，傳變慢，發(fā)作反復(fù)，難以速愈。

（4）濕性趨下，易襲陰位①性質(zhì)：趨下②特點(diǎn)：易襲陰位（下部）水腫——常見(jiàn)于下部濕邪下注——帶下、淋濁、泄痢等燥邪1、燥邪的概念：（1）燥邪：自然界具有干燥、收斂清肅特性的外邪（2）燥為秋季之主氣（3）感染途徑：多從口鼻而入，侵犯肺衛(wèi)（4）溫燥與涼燥溫燥——見(jiàn)于初秋：燥與熱相合涼燥——見(jiàn)于深秋：燥與寒相合

2、燥邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)（1）燥性干澀，易傷津液①性質(zhì)：干澀②特點(diǎn)：

皮膚干澀、皸裂；毛發(fā)干枯不榮，咽干鼻燥，

口唇燥裂，舌干少津，小便短少，大便干結(jié)

（2）燥易傷肺①特點(diǎn)：

干咳少痰，痰粘難咯或帶血絲，

喘息胸痛易傷津液：津液虧虛——燥邪傷肺——肺津不足，宣降失職：寒邪1、寒邪的概念：（1）寒邪：指自然界中具有寒冷、凝結(jié)特性的外邪。（2）寒為冬季主氣（3）寒邪形成：①冬季寒冷太過(guò),②氣溫驟降,

③淋雨涉水,汗出當(dāng)風(fēng)（4）外寒與內(nèi)寒外寒：傷寒：寒邪傷于肌表、郁遏衛(wèi)陽(yáng)

中寒：寒邪直中于里，傷及臟腑陽(yáng)氣內(nèi)寒：機(jī)體陽(yáng)虛，失去溫煦，表現(xiàn)虛寒象。

2、寒邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)（1）寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣①性質(zhì)：陰邪——傷陽(yáng)氣：失去推動(dòng)、溫煦、固攝、氣化作用

臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、津液功能減退②致病特點(diǎn)：寒邪襲表：阻遏衛(wèi)陽(yáng)——惡寒重，發(fā)熱輕，無(wú)汗、脈浮緊寒邪中里：寒傷脾胃——脾陽(yáng)受損：脘腹冷痛，吐瀉、形寒肢冷。

寒傷少陰——心腎陽(yáng)虛：惡寒踡臥,下利清谷,精神萎靡。（2）寒性凝滯

①性質(zhì)：凝結(jié)、阻滯不通——經(jīng)絡(luò)、氣血、津液阻滯不通

②致病特點(diǎn)：

寒凝致痛：寒邪傷人——經(jīng)絡(luò)氣血阻滯，氣機(jī)閉阻——不通則痛，痛則不通

寒凝津阻：寒邪傷陽(yáng)——不能行津化水——水聚——痰飲水濕

（3）寒性收引

①性質(zhì)：收縮牽引——肌腠、經(jīng)絡(luò)、筋脈收縮攣急

②致病特點(diǎn)：

寒收腠閉：寒邪傷表,肌腠閉阻——衛(wèi)陽(yáng)被遏：惡寒無(wú)汗，頭身疼痛，脈緊

寒引筋急：寒傷經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)——筋脈收縮拘急：關(guān)節(jié)屈伸不利,冷厥不仁,脈緊

寒引致痛：寒傷筋脈——外引小絡(luò)：疼痛熱（火）邪1、熱（火）邪的概念：（1）火熱之邪：自然界具有火之炎熱特性的外邪（2）火熱為夏之主氣（3）火熱異同：同：均為陽(yáng)熱過(guò)盛所化，無(wú)季節(jié)性異：熱為溫之漸：多為外感（外熱）火為溫之極：多為內(nèi)生（內(nèi)火）（4）五氣化火——“氣有余便是火”五志化火——“五志過(guò)極化火”

2、熱（火）邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)

（1）熱為陽(yáng)邪，其性炎上①性質(zhì)：陽(yáng)邪（陽(yáng)熱性質(zhì)）②特點(diǎn)：陽(yáng)熱：火熱之性——高熱、惡熱、脈洪數(shù)炎上之性：頭面癥狀——頭痛、面紅目赤，口舌糜爛生瘡，牙齦腫痛上擾神明——心煩失眠，狂躁妄動(dòng)，神昏譫語(yǔ)（2）熱邪易擾心神①特點(diǎn)：火氣通心火邪易擾心神

心神不寧：心煩失眠，躁動(dòng)不安心藏神心神失寧：狂躁不安，神昏譫語(yǔ)，或昏迷（3）易傷津耗氣①特點(diǎn)：傷津：火熱迫津外泄津傷口渴喜冷飲，口干舌燥，灼傷津液小便短赤，大便干結(jié)。耗氣：火熱傷人壯火食氣——?dú)馑ズ臍庵w倦怠，少氣懶言，火熱迫津泄，氣隨津泄大熱、大汗、渴飲

（3）熱邪易生風(fēng)動(dòng)血

①特點(diǎn)：傷津液生風(fēng)：火熱耗血筋脈失養(yǎng)——攣急——生風(fēng)（內(nèi)風(fēng)）灼肝陰表現(xiàn)：四肢抽搐頸項(xiàng)強(qiáng)直，角弓反張，目睛上視+高熱癥動(dòng)血：火熱——迫血妄行——脈流加速——出血灼傷脈絡(luò)——出血表現(xiàn)：高熱癥+出血癥

（5）熱邪易致腫瘍①特點(diǎn)：火熱入血——聚于營(yíng)血——腐敗血肉：癰腫瘡瘍

二、運(yùn)氣因素致病因素—五運(yùn)六氣1、天干地支的概念及時(shí)空表象2、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)基本概念3、運(yùn)氣對(duì)地球生命的影響表現(xiàn)。天干的由來(lái)三國(guó)時(shí)魏人張揖撰《廣雅·釋天》：“甲乙為干，干者日之神也?！痹诠?562一前1066年殷商時(shí)期，便已經(jīng)有干支甲子。十干首先被用于商王朝世系的名號(hào)，如成湯名天乙，他的兒子便叫大丁、外丙、中壬。孫子名大甲、沃丁，曾孫名大庚；小甲，一直到紂王。1、天干地支的概念及時(shí)空表象天干的由來(lái)舊史稱：“大橈始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。”說(shuō)明干支甲子的產(chǎn)生是和歷法有密切關(guān)系?！耙蝗占祝找?，三日丙，四日丁，五日戊，六日己，七日庚，八日辛，九日壬，十日癸。”用十干來(lái)計(jì)算天日演進(jìn)的次序，是人們通過(guò)觀察萬(wàn)物的生命發(fā)展過(guò)程而得出來(lái)，是人類在生活現(xiàn)實(shí)中的體驗(yàn)。天干的原始含義

甲：象草林破土而萌，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。又有認(rèn)為，甲者鎧甲也，把萬(wàn)物沖破其甲而突出了。乙：乙者，軋也，扭曲貌。喻指草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長(zhǎng)。丙：丙，炳也，明也。五行中丙丁屬火,因以為火的代稱。丙為陽(yáng)火,丁為陰火。萬(wàn)各自特征皆炳然顯見(jiàn)而明瞭。?。簤岩玻赋赡昴凶踊驈氖履撤N勞動(dòng)的人。草木成長(zhǎng)壯實(shí)，在于人則強(qiáng)壯成丁。天干的原始含義戊：“物皆茂盛也”（《唐韻》）。寓意為“茂”，象征大地草木茂盛，欣欣向榮。己：象形。甲骨文字形,象繩曲之形，本義指:絲的頭緒,用以纏束絲?！凹骸笔枪拧凹o(jì)”字。紀(jì)，標(biāo)記。萬(wàn)物仰屈而起，有形可紀(jì)（紀(jì)，記也，標(biāo)志）。庚：更也，秋收成熟的果實(shí)，其生機(jī)有待于來(lái)春。?！墩f(shuō)文》：“庚位西方，象秋時(shí)萬(wàn)物庚庚有實(shí)也?！薄兑捉?jīng)本義》:“庚，更也。事之變也?！毙粒航鹞缎?，物成而后有味。又有認(rèn)為，辛者新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成?！抖Y·月令》：“其日庚辛?！薄驹]】：“辛之言新也。”天干的原始含義壬：妊也，新生命的孕育。陽(yáng)氣藏伏于地下，蘊(yùn)藏著萬(wàn)物的生機(jī)?！妒酚洝ぢ蓵?shū)》：“壬之為言任也。言陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物于下也?！薄肚皾h·律歷志》：“懷妊于壬?！惫铮恨褚?，“揆,度也”（《說(shuō)文》）。引申為事物發(fā)生、發(fā)展、變化的準(zhǔn)則。萬(wàn)物閉藏，生機(jī)孕育于地下，按其自身的規(guī)律伺機(jī)萌發(fā)。《史記·律書(shū)》：“癸之爲(wèi)言揆也，言萬(wàn)物可揆度，故曰癸?！?/p>

天干的屬性

（1）、陰陽(yáng)屬性天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸陰陽(yáng)屬性陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰天干的屬性

（2）、五行屬性天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行屬性木火土金水五運(yùn)屬性土金水木火土金水木火十二地支的由來(lái)殷人歷法，是以太陰為準(zhǔn)則，所以他的紀(jì)月的方法是以月的圓缺一次為準(zhǔn)。每月分為三十天，但是月的圓缺一次，有時(shí)又不足三十天，于是便分大建和小建。大建每月三十天，小建二十九天。以一年而論，普通是分作十二個(gè)月，不過(guò)要與太陽(yáng)合，又不得不設(shè)置閏月。（建，訓(xùn)作健，即《周易》所謂“天行健”的意義）十二地支的由來(lái)由于天文和歷法的不斷進(jìn)展，殷人認(rèn)識(shí)到一歲四時(shí)之候，皆統(tǒng)于十二辰。所謂十二辰，即斗綱所指之地。斗綱，指北斗七星的一、五、七三星而言，第一為魁星，第五為衡星，第七為杓[biāo]星。例如正月建寅，天昏時(shí)則杓指寅，夜半則衡指寅，平旦則魁指寅，觀察其它十一個(gè)月的月建，亦莫不如此。十二地支的由來(lái)正月指寅，二月指卯，三月指辰，四月指巳，五月指午，六月指未，七月指申，八月指酉，九月指戌，十月指亥，十一月指子，十二月指丑，亦稱之為月建。春夏秋冬為四時(shí)，每一時(shí)為三個(gè)月，把十二支分建于十二個(gè)月，便可以據(jù)十二支以紀(jì)月、紀(jì)時(shí)、紀(jì)歲的健行不息，紀(jì)日成月，紀(jì)月成時(shí)，紀(jì)時(shí)成歲，因而十二支又名歲陰，以月為陰也。地支的原始含義

子：孳也，陽(yáng)氣始萌，孳生于下也。丑：紐也，寒氣自屈曲也。寅：濥[yǐn]也，正月，陽(yáng)氣動(dòng)，去黃泉，欲上出，陰尚強(qiáng)也。卯：冒也，萬(wàn)物冒地而出。辰：伸也，萬(wàn)物舒伸而出。巳：巳也，陽(yáng)氣畢布已矣。地支的原始含義午：仵也，陰陽(yáng)交相愕而仵。未：眛也，日中則昃，陽(yáng)向幽也。申：伸束以成，萬(wàn)物之體皆成也。酉：就也，萬(wàn)物成熟。戌：滅也，萬(wàn)物滅盡。亥：核也，萬(wàn)物收藏，皆堅(jiān)核也。

十二地支的屬性

（1）、陰陽(yáng)屬性地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥陰陽(yáng)屬性陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰十二地支的屬性

（2）、五行屬性地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五行屬性水土木土火土金土水黃道十二星座星座縮寫(xiě)亮星數(shù)面積黃道時(shí)間赤經(jīng)赤緯白羊座Ari24413.21-4.2002h38.16m+20°47.54金牛座Tau32524.21-5.2004h42.13m+14°52.63雙子座Gem45145.21-6.2107h04.24m+22°36.01巨蟹座Cnc05066.22-7.2208h38.96m+19°48.35獅子座Leo39477.23-8.2210h40.03m+13°08.32室女座Vir31418.23-9.2213h24.39m-04°09.51天秤座Lib25389.23-10.2315h11.96m-15°14.08天蝎座Sco949710.24-11.2116h53.24m-27°01.89人馬座Sgr586711.22-12.2119h05.94m-28°28.61摩羯座Cap141412.22-1.1921h02.93m-18°01.39寶瓶座Aqr29801.20-2.1822h17.38m-10°47.35雙魚(yú)座Psc08892.19-3.2000h28.97m+13°41.23

地支與星座對(duì)應(yīng)表（供參考）辰宮白羊15°~金牛15°巳宮金牛15°~雙子15°午宮雙子15°~巨蟹15°未宮巨蟹15°~獅子15°申宮獅子15°~處女15°酉宮處女15°~天秤15°戌宮天秤15°~天蝎15°亥宮天蝎15°~射手15°子宮射手15°~摩羯15°丑宮摩羯15°~寶瓶15°寅宮寶瓶15°~雙魚(yú)15°卯宮雙魚(yú)15°~白羊15°甲子

天干和地支配合起來(lái)，便叫做甲子。因天干在上，地支在下，按著干支各原有的次序，以次相加，便自然地見(jiàn)到天干的甲和地支的子首先排列起來(lái)了。所以《素問(wèn)·六微旨大論》說(shuō)；“天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，名日歲立，謹(jǐn)候其時(shí)，氣可與期?！?/p>

甲子推算天氣的有十干，而十干的次第以甲字為始；推算地氣的有十二支，而十二支的次第以子字為始。從干支的頭一個(gè)字甲和子開(kāi)始，依次把它們配合起來(lái)。一直到十干末尾的癸字和十二支末尾的亥字相互配合，剛剛是六十整數(shù)，便為甲子一周。甲子干支配合的方法是：甲、丙、戊、庚、壬五個(gè)陽(yáng)干，和子、寅、辰、午、申、戌六個(gè)陽(yáng)支相配；乙、丁、己、辛、癸五個(gè)陰干和丑、卯、巳、未、酉、亥、六個(gè)陰支相配，這樣干的十?dāng)?shù)與支的十二數(shù)相配，天干往復(fù)排演六次，地支往復(fù)排演五次，便構(gòu)成了六十輪甲子的一周，其次序如下表天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉

天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支戌亥子丑寅卯辰已午未

天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸地支申酉戌亥子丑寅卯辰巳

天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支午未申酉戌亥子丑寅卯天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支辰巳午未申酉戌亥子丑天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯辰巳午未申酉戌亥天干地支

12345678910天干地支甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉天干地支甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未天干地支甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳天干地支甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯天干地支甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑天干地支甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥附表：六十甲子月地支節(jié)氣時(shí)間段中氣近似農(nóng)歷月份近似陽(yáng)歷月份甲或己年乙或庚年丙或辛年丁或壬年戊或癸年寅月立春—驚蟄雨水正月2月丙寅月戊寅月庚寅月壬寅月甲寅月卯月驚蟄—清明春分二月3月丁卯月己卯月辛卯月癸卯月乙卯月辰月清明—立夏谷雨三月4月戊辰月庚辰月壬辰月甲辰月丙辰月巳月立夏—芒種小滿四月5月己巳月辛巳月癸巳月乙巳月丁巳月午月芒種—小暑夏至五月6月庚午月壬午月甲午月丙午月戊午月未月小暑—立秋大暑六月7月辛未月癸未月乙未月丁未月己未月申月立秋—白露處暑七月8月壬申月甲申月丙申月戊申月庚申月酉月白露—寒露秋分八月9月癸酉月乙酉月丁酉月己酉月辛酉月戌月寒露—立冬霜降九月10月甲戌月丙戌月戊戌月庚戌月壬戌月亥月立冬—大雪小雪十月11月乙亥月丁亥月己亥月辛亥月癸亥月子月大雪—小寒冬至冬月12月丙子月戊子月庚子月壬子月甲子月丑月小寒—立春大寒臘月1月丁丑月己丑月辛丑月癸丑月乙丑月天干地支紀(jì)月的換算表：天干地支的時(shí)空屬性天干地支：既具有時(shí)間屬性，又具有空間屬性甲子組合歷法，實(shí)際上代表了某個(gè)時(shí)空段的場(chǎng)效應(yīng)的屬性，而這個(gè)屬性對(duì)于其影響范圍內(nèi)的萬(wàn)物生長(zhǎng)轉(zhuǎn)化影響必然是直接的。不論我們能否感知到，這個(gè)影響是一定存在的。地球上潮水漲落主要受月亮影響，這個(gè)很明顯，人類還不能干預(yù)這個(gè)漲落，但是人類有辦法干預(yù)生命個(gè)體的“潮水”漲落，當(dāng)這種干預(yù)破壞了原有的大自然屬性的變化的時(shí)候，帶來(lái)的危害有多大，恰恰是現(xiàn)代人忽略的環(huán)節(jié)，而這個(gè)環(huán)節(jié)為生命體的健康埋下了很大隱患！那么太陽(yáng)系中太陽(yáng)，月亮，幾大行星，乃至大星云對(duì)生命的運(yùn)行的影響是什么樣子呢？2、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)基本概念

1、何謂五運(yùn)？木、火、土、金、水五行的運(yùn)行規(guī)律。2、何謂六氣？太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)所對(duì)應(yīng)的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣化。3、何謂五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)？運(yùn)用五運(yùn)、六氣的基本原理，解釋氣候變化的年度時(shí)間規(guī)律及其對(duì)人體發(fā)病的影響。4、為什么要研究五運(yùn)六氣？人與天地相參，天氣的變化是影響人體發(fā)病的重要外在因素。風(fēng)寒暑濕飲食喜怒五運(yùn)六氣體質(zhì)，稟賦勞逸起居天干紀(jì)運(yùn)

歲運(yùn)概念——?dú)q運(yùn)，指統(tǒng)主一年的五行之氣。又稱“大運(yùn)”（統(tǒng)主全年運(yùn)候），又稱“中運(yùn)”（取主持天地升降之氣的含義）。推算——直接由當(dāng)年天干的五運(yùn)屬性決定。例：辛巳年，辛為水運(yùn)，則歲運(yùn)主水。例：甲寅年，甲為土運(yùn)，歲運(yùn)主土。意義——了解全年的氣運(yùn)大局。主運(yùn)概念——把一年平均分為五時(shí)，分別主持各時(shí)的五行之氣。推算——始于木運(yùn)，終于水運(yùn)，恒定不變。每運(yùn)主七十三日零五刻，合三百六十五日零二十五刻。初運(yùn)木運(yùn)，起于大寒節(jié)氣二運(yùn)火運(yùn)，起于春分節(jié)后十三日三運(yùn)土運(yùn)，起于芒種后十日四運(yùn)金運(yùn)，起于處暑后七日五運(yùn)水運(yùn)，起于立冬后四日五運(yùn)太過(guò)與不及的推算何謂五運(yùn)的太過(guò)與不及？五運(yùn)雖恒定不變，但在不同的年份，五運(yùn)之氣有虛實(shí)的不同。例如，辛巳年中，主運(yùn)中的“水運(yùn)”不足，而丙子年中，主運(yùn)中的水運(yùn)太過(guò)。知常的部分怎樣推算？根據(jù)天干的陰陽(yáng)，決定五運(yùn)中的相應(yīng)主運(yùn)的陰陽(yáng)。陰為不及，陽(yáng)為太過(guò)，然后按陰陽(yáng)相間的次序，推算其它主運(yùn)的太過(guò)與不及。例如：甲寅年，土運(yùn)太過(guò)，則接下來(lái)相應(yīng)年為：金運(yùn)不足，水運(yùn)太過(guò)，木運(yùn)不及，火運(yùn)太過(guò)。各年份的五運(yùn)太過(guò)不及如下圖：年

干初

運(yùn)二

運(yùn)三

運(yùn)四

運(yùn)末

運(yùn)壬

癸

甲

乙

丙木火土金水丁

戊

己

庚

辛木火土金水上表中：主運(yùn)太過(guò)不及

（紅色為太過(guò)，藍(lán)色為不及）意義——推算一年中局段性的氣候面貌。簡(jiǎn)單運(yùn)用提示年尾數(shù)天干五大行星之大運(yùn)人體短板（弱臟）人體體質(zhì)特征1辛水運(yùn)不及腎都帶有弱水的體質(zhì)特征和稟性，屬于弱水型人2壬木運(yùn)太過(guò)（克脾土）脾都帶有木性偏重的體質(zhì)特征和稟性，屬于強(qiáng)木型人。3癸火運(yùn)不及心都帶有弱火的體質(zhì)特征和稟性，屬于弱火型人。

4甲土運(yùn)太過(guò)（克腎水）腎都帶有土性偏重的體質(zhì)特征，屬于強(qiáng)土型人。5乙金運(yùn)不及肺屬于弱金型體質(zhì)的一族。6丙水運(yùn)太過(guò)（克心火）心都帶有水性偏重的體質(zhì)特征，屬于強(qiáng)水型人。

7丁木運(yùn)不及肝都帶有弱木的體質(zhì)特征和稟性，屬于弱木型人。

8戊火運(yùn)太過(guò)（克肺金）肺都帶有火性偏重的體質(zhì)特征，屬于強(qiáng)火型人。

9己土運(yùn)不及脾都帶有弱土的體質(zhì)特征和稟性，屬于弱土型人。

0庚金運(yùn)太過(guò)（克肝木）肝都帶有金性偏重的體質(zhì)特征，屬于強(qiáng)金型人的體質(zhì)。

規(guī)律：偶數(shù)年太過(guò)，奇數(shù)年不及客運(yùn)概念——與主運(yùn)類似，把一年平均分為五時(shí)，分別主持各時(shí)的五行之氣。不過(guò)它是由年干決定初運(yùn)，而不同于主運(yùn)的木、火、土、金、水固定主運(yùn)。推算——由年干決定初運(yùn)，按照五行相生和太過(guò)、不及相間隔的次序，依次排出五時(shí)主運(yùn)。詳見(jiàn)表九。例：辛巳年，首運(yùn)為水（不及），依次為水（太過(guò)）、木（不及）、火（太過(guò)）土（不及）、金（太過(guò)）。年

干初

運(yùn)二

運(yùn)三

運(yùn)四

運(yùn)末

運(yùn)壬木火土金水癸火土金水木甲土金水木火乙金水木火土丙水木火土金丁木火土金水戊火土金水木己土金水木火庚金水木火土辛水木火土金表中：客運(yùn)推算（標(biāo)

為太過(guò)）知變的部分！地支紀(jì)氣

概念——由紀(jì)年的地支推算當(dāng)年的主氣、客氣，及由此造成的氣候與發(fā)病影響。主氣概念——將一年平均分為六個(gè)階段，依厥陰、少陰、少陽(yáng)、太陰、陽(yáng)明、太陽(yáng)的次序分別由六氣主持，時(shí)間固定，年年不變。推算——見(jiàn)下表。意義——影響局段性的氣候特征。主氣初之氣二之氣三之氣四之氣五之氣六之氣厥陰（風(fēng)）少陰（熱）少陽(yáng)（火）太陰（濕）陽(yáng)明（燥）太陽(yáng)（寒）月121234567891011地支丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子節(jié)氣小寒大寒立春雨水驚蟄春分清明谷雨立夏小滿芒種夏至小暑大暑立秋處暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至客氣概念——由地支決定初運(yùn)，將一年按厥陰、少陰、太陰、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)的流轉(zhuǎn)順序（與主氣不同），分別由相應(yīng)六氣主持。六氣中有司天（三之氣）、在泉（終之氣）、間氣（初、二、四、五之氣）三種，各自影響范圍和地位上不相同。厥陰少陰太陰少陽(yáng)陽(yáng)明太陽(yáng)推算——推算客氣，不是先推初之氣，而是先推司天之氣。司天之氣概念——客氣中的三之氣，主要影響全年中上半年的氣候，稱司天之氣。推算——由地支的六氣屬性，決定當(dāng)年的司天之氣。例：辛巳年，巳屬厥陰風(fēng)木，故為厥陰風(fēng)木司天。初之氣在陽(yáng)明。例：甲寅年，寅屬少陽(yáng)相火，故為少陽(yáng)相火司天。初之氣在少陰。意義——影響全年中上半年的氣候在泉之氣概念——客氣中的終之氣，主要影響全年中下半年的氣候，稱在泉之氣推算——與司天之氣相對(duì)應(yīng)（間隔三位）。例：辛巳年，厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉。例：甲寅年，少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉。意義——影響全年中下半年的氣候。間氣概念——除司天、在全以外的其余各氣。意義——不對(duì)氣候特征產(chǎn)生影響。運(yùn)氣分析

運(yùn)氣分析，是將干支五運(yùn)六氣的主氣客氣及相互關(guān)系進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而得出其對(duì)氣候及人體等的影響。五運(yùn)分析：有平氣、太過(guò)、不及三種情況。除此外，還有勝?gòu)?fù)、郁發(fā)兩種異常情況。六氣分析：六氣依時(shí)而至，各施其化。偶也有當(dāng)至不至，至而太過(guò)的情況。對(duì)地球萬(wàn)事萬(wàn)物的影響當(dāng)是五運(yùn)六氣組合作用的結(jié)果，根據(jù)分析可以做出盛衰判斷，以便及早做應(yīng)付準(zhǔn)備。限于篇幅，省略，有興趣的同學(xué)可自己深入研究。每個(gè)人的出生年月日時(shí)，給了每個(gè)生命出生印記，運(yùn)行到什么時(shí)空，和天地組合出什么情況，體質(zhì)應(yīng)該怎樣，可以進(jìn)行推斷，并根據(jù)中醫(yī)藥作適當(dāng)調(diào)整。這就是治療未病的根本所在。這種影響現(xiàn)代人忽視了，西方文化根本就沒(méi)有。美國(guó)中醫(yī)博士毛小妹觀測(cè)經(jīng)絡(luò)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)規(guī)律！環(huán)境對(duì)人體影響不能不關(guān)注！第四節(jié)、人和是影響體質(zhì)的決定因素—心因道德---基石養(yǎng)生---養(yǎng)德木—肝—仁金—肺—義火—心—禮水—腎—智土—脾—信身體健康的基本是：自己身心和諧！道德——基石天時(shí)不如地利，地利不如人和！健康最根本的在于修道德?。。　叭收邏邸薄按蟮卤氐闷鋲邸?/p>

——孔子“百行周備，雖絕藥餌，足以遐年;德行不克，縱服玉液金丹未能延壽?！?/p>

——唐·孫思邈“積善有功，常存陰德，可以延年。”

——明·龔?fù)①t養(yǎng)生——養(yǎng)德仁、義、禮、智、信——五常之道出處：1仁、義、禮——春秋·孔子《中庸》2仁、義、禮、智——戰(zhàn)國(guó)·孟子《孟子》3仁、義、禮、智、信——漢·董仲舒《賢良對(duì)策》官方確定：漢建初四年漢章帝白虎觀會(huì)議班固《白虎通義》

木火土金水——五行仁義禮智信——五常養(yǎng)生——養(yǎng)德五行木火土金水五常五德仁禮信義智五臟肝心脾肺腎五行五常五臟以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

木—肝—仁肝藏血外貌：沒(méi)有血色，肝虛；潮紅，性子急，有內(nèi)熱；毛孔粗大、愛(ài)發(fā)火；色斑：顴骨開(kāi)始肝血不足；女性四十之后抑郁唉聲嘆氣以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

木—肝—仁生氣導(dǎo)致色斑——美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》美國(guó)醫(yī)學(xué)人員對(duì)5000名臉上長(zhǎng)色斑的女性研究情緒的低谷時(shí)，任何藥物對(duì)色斑的治療都顯得不盡如人意人際關(guān)系得到改善時(shí)，她們的色斑可以不治自愈生氣→血液（氧含量少、毒素增多）涌向面部→毒素會(huì)刺激毛囊→毛囊周圍炎癥→色斑疾患：疲勞、眼疾患、生殖系統(tǒng)、肝臟、高血壓、中風(fēng)等以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

木—肝—仁仁慈養(yǎng)肝：春天、舒展、柳條、經(jīng)脈、天人相應(yīng)：自然、人、小宇宙氣水實(shí)驗(yàn)：美國(guó)斯坦福大學(xué)

愛(ài)爾馬教授情緒——水生氣：紫色；悲痛：灰白色；悔恨：蛋白色，“氣水”：大白鼠幾分鐘死亡

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

木—肝—仁北京200多個(gè)猝死案例中

50%的人24小時(shí)內(nèi)生氣著急情緒低落

25%的人死以前半小時(shí)內(nèi)著急生氣喝酒

18%的人死亡發(fā)生在30秒鐘之內(nèi)。

生氣10分鐘=跑步3000米

——生氣之后的疲勞

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

木—肝—仁怒傷肝臨床實(shí)例甲狀腺：小高，開(kāi)車，做家務(wù)肝硬化：不喜歡笑，房梁毒打，沒(méi)吃藥，金克木乳腺疾病：脈弦，肝郁、生氣、老公乳腺癌：7—10%女性癌癥第一位

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

木—肝—仁怒傷肝演變機(jī)理中醫(yī)：肝郁氣滯→癥瘕積聚→巖西醫(yī)：抑制卵巢排卵→孕酮↓→雌激素↑→乳腺增生→癌變可能痛風(fēng)：張鐵牛男打架傷疤生氣動(dòng)不了生氣：嘌呤、酸性物質(zhì)沉積以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

木—肝—仁疏肝法：

梳頭法——預(yù)防中風(fēng)病打開(kāi)僵硬的血管按摩法——肝、膽經(jīng)的敲打按摩

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

木—肝—仁消氣法生氣的表現(xiàn)：胸口、心窩悶堵發(fā)火的實(shí)質(zhì)：聲音、呼氣、情緒釋放→“解氣”→疲勞→損人不利己→“虧了”氣結(jié)與癌癥：氣結(jié)→血瘀→癥瘕積聚→瘤、巖男性：肺癌、胃癌、肝癌、結(jié)腸直腸癌、食道癌、前列腺癌女性：乳癌、肺癌、胃癌、結(jié)腸直腸癌、子宮頸癌。

解決的方法：長(zhǎng)呼氣10次，呼出濁氣、臭味以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

金—肺—義肺主氣外貌：臉色蒼白無(wú)華；兩腮痤瘡；語(yǔ)聲低微疾患：易感冒，咳嗽，哮喘，胸悶、水腫，盜汗肺與大腸相表里：大便干濕不調(diào)；肺主皮毛：皮膚病以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

金—肺—義正義養(yǎng)肺肺藏魄、魄力、自信、胸襟寬闊正義、責(zé)任、使命、豪爽民族大義、國(guó)家大義、愛(ài)國(guó)使命感、義士、“天下興亡，匹夫有責(zé)”以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

金—肺—義悲惱傷肺

癌癥：悲傷、自殺、造病、肺癌3月、中藥、認(rèn)子、角色、延長(zhǎng)5個(gè)月美國(guó)、英國(guó)的研究學(xué)家：悲觀的人早亡的風(fēng)險(xiǎn)比樂(lè)觀的人要高19%以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

金—肺—義悲惱傷肺

鼻炎、咳嗽、哮喘：28歲女孩子、IT主管、金氣、挑刺、不揉沙子、發(fā)火，乳腺增生、流產(chǎn)木火刑金—哮喘；刻薄、金克木—肝硬化；特點(diǎn)：煩惱自己、麻煩別人，這個(gè)人真討厭以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

金—肺—義補(bǔ)肺法

心臟、肌肉為什么不得癌癥？流水不腐，戶樞不蠹？預(yù)防癌癥的好方法——?dú)庋魍ㄋ厥?/p>

容易消化、吸收——脾胃健運(yùn)——?dú)庋魍ㄎ骞取⑹卟?、水果——堿性：耐力、預(yù)防癌癥肉類、水產(chǎn)、蛋、奶——酸性：癌癥、哮喘、過(guò)敏、疲勞、脾氣

要點(diǎn)：五谷為主、豆類+谷類，熟食、蔬菜水果為輔以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

金—肺—義斷食療法：辟谷——胃腸休息——大腦休息——心齋身心休息——放松——能量恢復(fù)——自愈日本斷食療法：30%癌癥自愈內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)：深呼吸——補(bǔ)肺氣——排濁氣全肺呼吸：3000—4000流水不腐—吐納—治癌案例腹式呼吸：膈肌、內(nèi)臟的運(yùn)動(dòng)—內(nèi)壯：肺、心、胃、腸、脾、胰、肝、膽、腎身心健衰的顯示器，要點(diǎn)：細(xì)、勻、深、長(zhǎng)

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

火—心—禮心主脈外貌：印堂發(fā)暗智慧減少；額頭起包，心火大，舌尖紅；大便干毒素排不出來(lái)臉色暗疾?。盒呐K病、心悸、失眠、經(jīng)脈病以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

火—心—禮禮樂(lè)養(yǎng)心禮：明理，自律，“從心所欲不逾矩”，熱情樂(lè)：小孩笑170次成人7次；喜樂(lè)狀態(tài)氣脈通常純陽(yáng)之體樂(lè)：通神，通心脈，徵音獨(dú)亮，俞伯牙，音樂(lè)治病微笑治百?。禾?yáng)一降，諸陽(yáng)皆降，氣、火—二病養(yǎng)生在養(yǎng)心以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

火—心—禮行善最樂(lè)

2003.7.25《science》423對(duì)夫婦，物質(zhì)42%精神30%死亡率Brown：“看來(lái)我們要想增進(jìn)壽命的話，不妨試一下關(guān)心和幫助他人”Toni：“顯然我們過(guò)去忽視了行善的重要性。”以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

火—心—禮恨傷心實(shí)例心律不齊：被騙二十萬(wàn)、心包經(jīng)、痛則不通，心包經(jīng)代心受邪撥筋療法：手厥陰心包經(jīng)

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

火—心—禮內(nèi)因：喜怒憂思悲恐驚——七情外因：風(fēng)寒暑濕燥火——六淫