部編版七年級語文下冊第16課短文兩篇

16短文兩篇

愛蓮說1.了解“說”的特點；（重點）2.理解文章托物言志的寫作特征；體會語言特色及多種表達方式的綜合運用。（難點）學習目標導入新課周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生?！罢f”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。說注意朗讀節(jié)奏水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。初讀文本蕃淤泥漣褻

濯鮮有聞噫

頤

fánliánxièzhuóxiǎnyūyīyí字音學習水陸草木之花可愛者甚蕃獨愛菊予獨愛蓮蓮之出淤泥而不染沾染(污穢)濯清漣而不妖洗不蔓不枝香遠益清過分艷麗更加生藤蔓長丫枝多的只我很詞語釋義可遠觀而不可褻玩予謂菊噫鮮有聞少宜乎眾矣應當親近而不莊重嘆詞，表示感嘆卻認為多重點句段翻譯1.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染（污穢），經過清水洗滌但不顯得妖艷。2.中通外直，不蔓不枝。（它的莖）中間貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。文章題為《愛蓮說》，也就是“說說我對蓮花的喜愛，作者究竟喜歡蓮花的什么”（請用文章的語句回答）出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。細讀文本這些句子是從哪些方面來描寫蓮花的？語句描寫角度出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉生長環(huán)境體態(tài)芳香風度出淤泥而不染濯清漣而不妖不與世俗同流合污不獻媚權貴托物言志花之君子中通外直胸襟磊落

不蔓不枝豁達正直香遠溢清美德可以永遠傳播亭亭凈植儀態(tài)端莊，氣節(jié)高尚，令人尊敬可遠觀而不可褻玩說說下列句子各體現(xiàn)了什么品質為什么寫陶淵明獨愛菊花？寫菊有何作用？

因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，菊花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。文中為什么要寫牡丹？

因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象。作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。找出文中能體現(xiàn)作者思想的句子，并指出作者的處事態(tài)度是什么？作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我們再聯(lián)系周敦頤的人生態(tài)度，他主張入世，不贊成避世。避世者不染世之塵埃，固然可貴，而入世者“出淤泥而不染”，則境界更高。

作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質，說明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風的鄙棄之情。課堂小結練習：根據提示理解1.《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2.《愛蓮說》中比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。當堂檢測3.《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：4.《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5.《愛蓮說》中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。6.用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。7.文中對蓮花的描寫有什么作用？通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。仿寫《愛蓮說》

以“愛

說”為題，寫一篇300字的小作文，點明所愛之物，所托之志。16短文兩篇

陋室銘1.積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語言。2.理解文章托物言志的寫作特征；體會語言特色及多種表達方式的綜合運用。3.感受并理解作者高潔的品質、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。學習目標導入新課飛入尋常百姓家舊時王謝堂前燕朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜烏衣巷情景引入劉禹錫故居劉禹錫（772—842），字夢得，晚年自號“廬山人”，洛陽人，唐代文學家、哲學家、政治家。有詩豪之稱，曾因參加王叔文政治革新而被貶為地方官。作者簡介自主預習“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文體簡介

劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶成安徽和州刺史。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。寫作背景

陋室銘山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調素琴，閱/金經。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？朗讀課文(xīn)(hóngrú)(tái)(dú)譯：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龍就靈異了。山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。仙：這里指仙人。名：出名，有名。靈：靈驗。斯是陋室，惟吾德馨。譯：這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟：只。馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好。苔痕上階綠，草色入簾青。映入。譯：苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。上：名詞作動詞，長到。入：平民，指沒有功名的人。談笑有鴻儒，往來無白丁。譯：說說笑笑的是學問淵博的人，來來往往的，沒有粗鄙的人。鴻儒：博學的人。鴻，大。白?。褐阜鸾?。可以調素琴，閱金經。譯：可以在陋室里彈琴，瀏覽佛經。調素琴：彈琴。調，調弄。素琴，不加裝飾的琴。金經：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有世俗的樂曲來擾亂心境；沒有官府公文勞神傷身。絲：指弦樂器。案牘：指官府文書。勞形：竹：指管樂器。形，形體，軀體；勞，使動用法，使……勞累。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”譯：諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。孔子說：“有什么簡陋的呢？”何陋之有：有何陋？倒裝句。之，賓語前置的標志，無實義。德馨（品德高尚的“我”）龍1.作者怎么樣引出陋室的？山水比喻起興山仙水陋室合作探究2.在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面看得出來？陋室不陋景（景色之雅）——環(huán)境優(yōu)美人（交往之雅）——交友高雅事（情趣之雅）——情趣高雅3.作者在本文提到諸葛亮、揚雄有何作用？

以古代名賢自況，表明自己的高尚志趣和抱負，以此類比，證明“陋室”不陋。斯是陋室，惟吾德馨。4.文中哪句話統(tǒng)領全文大意？5.作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有美好的品德是為了表明什么心跡呢？6.這種借他物來表明心跡的手法叫什么？安貧樂道，高潔傲岸。托物言志

如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。托物言志

將個人之“志”寄托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時常常以物為喻，往往寫得比較含蓄。7.本文幾乎通篇對偶，請找出本文的對偶句。①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。②苔痕上階綠，草色入簾青。③談笑有鴻儒，往來無白丁。④調素琴，閱金經。⑤無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。⑥南陽諸葛廬，西蜀子云亭。陋室銘設喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨環(huán)境清幽（景）情趣高雅（事）古賢自喻反詰點題人物不俗（人）手法：托物言志虛實結合駢散結合修辭：對比、對偶、比喻、比興、反詰、用典、借代安貧樂道高潔傲岸何陋之有陋室不陋課堂小結

仿照《陋室銘》的文體，為我們的教室，為你的書房、課桌、鉛筆盒等寫一篇《

銘》的銘文，可寫文言文，也可用現(xiàn)代文。要求：運用托物言志的寫作手法。課后作業(yè)16.短文兩篇七年級語文?下(R版)第4單元1.下列詞語中加點字注音完全正確的一項是(

)A．德馨(xīn)鴻儒(hóng)陋室銘(míng)B．案牘(dú)甚蕃(fān)濯清漣(zhuó)C．褻玩(xiè)不蔓(wàn)調素琴(tiáo)D．隱逸(yì)淤泥(yū)鮮有聞(xiān)????????????A點撥B項“蕃”應讀fán，C項“蔓”應讀màn，D項“鮮”應讀xiǎn。2．解釋下列句中加點的詞。(1)斯是陋室____________________________________(2)惟吾德馨____________________________________(3)談笑有鴻儒__________________________________(4)往來無白丁__________________________________(5)無絲竹之亂耳________________________________(6)可愛者甚蕃__________________________________(7)陶淵明獨愛菊________________________________(8)香遠益清____________________________________(9)陶后鮮有聞__________________________________(10)宜乎眾矣___________________________________這。????能散布很遠的香氣，這里指德行美好。博學的人。平民，指沒有功名的人。絲，指弦樂器。竹，指管樂器。多。只。更加。少。應當。?????????3．下列句中加點詞的用法與例句相同的一項是(

)例句：無絲竹之亂耳A．孔子云：何陋之有？B．無案牘之勞形C．水陸草木之花，可愛者甚蕃D．以我酌油知之B點撥例句和B項中的“之”都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；A項，助詞，賓語前置的標志；C項，助詞，的；D項，代詞，代這件事。?????4．下列加點詞的意義和用法不相同的一項是(

)A．濯清漣而不妖可遠觀而不可褻玩焉B．惟吾德馨惟手熟爾C．何陋之有同予者何人D．香遠益清可遠觀而不可褻玩焉D????????5．對下列句中加點詞的活用現(xiàn)象判斷有誤的一項是(

)A．有仙則名(形容詞用作動詞，出名)B．無絲竹之亂耳(使動用法，使……亂)C．無案牘之勞形(使動用法，使……勞累)D．香遠益清(形容詞用作動詞，遠播)A點撥名，名詞用作動詞，出名。????6．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是(

)A．談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁B．水/不在深，有龍/則靈C．中通/外直，不蔓/不枝D．可遠觀而/不可褻玩焉D點撥D項正確的節(jié)奏應為：可遠觀/而不可褻玩焉。7．下列表述有誤的一項是(

)A．《陋室銘》的作者是唐代著名文學家劉禹錫。《愛蓮說》的作者周敦頤，是宋代著名的哲學家。B．“銘”是指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C．“說”，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。D．在我國，不同的植物往往有不同的象征意義，如“菊花”象征高潔，“蓮花”象征隱逸，“牡丹”象征富貴。D點撥應為“菊花”象征隱逸，“蓮花”象征高潔。8．根據課文內容默寫填空。(1)《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境優(yōu)美的句子是：____________，____________。(2)《陋室銘》中寫交往之雅的句子是：____________，____________。(3)《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：__________，__________。苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁水不在深有龍則靈(4)《愛蓮說》中比喻君子不同流合污的句子是：______________，______________。(5)《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重的句子是：_________，____________________。(6)《愛蓮說》中暗含作者對追逐名利的惡濁世風的嘲諷的句子是：__________，__________。出淤泥而不染濯清漣而不妖亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉牡丹之愛宜乎眾矣陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？一、課文研讀(一)閱讀《陋室銘》，回答問題。9．解釋下列句子中加點的詞語。(1)山不在高，有仙則名。(2)可以調素琴，閱金經。10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(2)孔子云：何陋之有？出名，有名。??不加裝飾的。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？11．作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的用意是什么？12．本文結尾引用孔子“何陋之有”這句話有何作用？表明自己雖身居陋室，卻同古代圣賢一樣品德高潔，具有遠大抱負。以孔子的話作為結尾，有畫龍點睛總結全文之妙，與篇首“惟吾德馨”相呼應，有力地證明了作者的高尚情操。13．本文的語言有哪些特點？請簡要概括。示例：言簡義豐；講究修辭，重視音韻；句式整齊，駢散結合，節(jié)奏明快。點撥可從修辭、句式、用詞等方面回答。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。(二)閱讀《愛蓮說》，回答問題。14．解釋下列句中加點的詞。(1)可遠觀而不可褻玩焉。(2)不蔓不枝。15．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(2)蓮，花之君子者也。親近而不莊重。我唯獨喜愛蓮花從污泥里生長出來卻不沾染(污穢)，經過清水洗滌但不顯得妖艷。蓮花，是花中的君子。名詞用作動詞，橫生藤蔓。??16．作者從哪些方面對蓮的形象進行了描繪？這樣寫有何用意？①生長環(huán)境：“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質樸。②體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香；③清高風度：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這些描寫賦予蓮花君子般的美好品質，表達了作者不慕名利、潔身自好的高尚品格。17．舉例分析周敦頤《愛蓮說》中所運用的修辭手法及表達效果。示例：①對比。把菊的隱逸、牡丹的富貴和蓮的高潔進行對比，以菊、牡丹襯托蓮之美，突出文章的主旨，表達作者的感情。②比喻。將菊、牡丹和蓮分別比喻為隱士、富貴者和君子，揭示了蓮的內在品質。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)二、對比閱讀(2017·濱州)【乙】周敦頤，字茂叔，道州營道人，以舅龍圖閣學士鄭向任①，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調南安軍司理參軍。有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游颍舻妹?。(選自《宋史》)【注】①任：推薦。②手版：即笏板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。③仕：指做官。18．下列句中加點詞解釋錯誤的一項是(

)A．亭亭凈植植：豎立B．有獄久不決獄：案件C．有囚法不當死

法：法律D．將棄官去去：離開C??點撥法，名詞作狀語，按照法律。??19．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是(

)A．蓮之出淤泥而不染敦頤獨與之辯B．可遠觀而不可褻玩焉人不知而不慍C．以舅龍圖閣學士鄭向任殺人以媚人D．乃委手版歸乃不知有漢，無論魏晉B??點撥點撥：A項兩個“之”分別為“助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性”“代詞，代王逵”；B項兩個“而”都為“連詞，表轉折”；C項兩個“以”分別為“介詞，憑借”“連詞，來”；D項兩個“乃”分別為“連詞，于是”“副詞，竟然”。??????20．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蓮之愛，同予者何人？(2)逵，酷悍