2023辯論演講稿范文：讓生活辯論幽默起來

第37頁共37頁2023辯論演講稿范文：讓生活辯論幽默起來2023辯論演講稿范文：讓生活辯論幽默起來。生活論辯不同于法庭論辯和賽場辯論，沒有必要總是那么劍拔弩張，咄咄逼人。那么，在生活論辯中，如何做到既能駁倒對(duì)方觀點(diǎn)，又不致對(duì)方太難堪呢?答案就是幽默。仿擬式有位養(yǎng)雞場的主人向來討厭傳教士，因?yàn)樗X得有不少傳教士講的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙外表滿口仁義道德，私底下卻干些見不得人的勾當(dāng)，為了發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)雞場主有事沒事，就信口分布傳教士的壞話。一天，有兩位傳教士上門，說要買只雞。養(yǎng)雞場主讓他們在養(yǎng)雞場里隨意挑，沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。養(yǎng)雞場主很奇怪，問他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞。其中一位傳教士答復(fù)說：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過的人看見要是問起的話，我們就說這是你養(yǎng)出來的雞。”養(yǎng)雞場主一聽，急了，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養(yǎng)雞場里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來代表我所有的雞，太不公平了!”另外一位傳教士笑著答復(fù)說：“對(duì)呀!少數(shù)傳教士行為不檢點(diǎn)，你卻喜歡拿他們來代表我們，對(duì)我們來說，也太不公平了!”養(yǎng)雞場主一聽，頓時(shí)明白了二人的用意，連忙向他們賠禮抱歉。所謂仿擬式幽默，就是模擬對(duì)方的語言形式、邏輯方式和說話口氣進(jìn)展批駁的論辯方式。上例中，面對(duì)養(yǎng)雞場主的偏見，兩位傳教士沒有從正面批駁，而是巧妙地設(shè)置了一個(gè)買雞的情境，成心引導(dǎo)對(duì)方存疑而問，然后模擬養(yǎng)雞場主的邏輯，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場主同樣“太不公平”的觀點(diǎn)，幽默地凸現(xiàn)了對(duì)方觀點(diǎn)的荒唐，表達(dá)形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場主心服口服，俯首抱歉。f132.反還式某市因外來人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來越多。一日，一個(gè)體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內(nèi)抱怨說：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應(yīng)該按重量買票!”這時(shí)，他身旁的一位體形較胖乘客聽了，知道他是隨口一說，便微笑著反駁說：“假設(shè)您的話應(yīng)驗(yàn)了，那么對(duì)您將非常不利?！薄盀槭裁?”瘦乘客不解地問。“您想想，像您這么苗條的人，假設(shè)按體重收費(fèi)，那么乘務(wù)員能收您多少錢，假設(shè)您是乘務(wù)員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車?”瘦乘客一聽，禁不住笑了，剛剛因?yàn)閾頂D而發(fā)的火氣頓時(shí)煙消云散。所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對(duì)方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對(duì)方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒唐觀點(diǎn)，體形偏胖的乘客以對(duì)方的觀點(diǎn)為前提推導(dǎo)出“瘦子會(huì)因?yàn)榻毁M(fèi)少而不被允許乘車”的結(jié)論，反過來證明了體形偏瘦乘客的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，既到達(dá)了反駁對(duì)方的目的，又沒有讓對(duì)方感到難堪，使他在笑聲中拱手認(rèn)輸。歸謬式北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺非常雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問：“于丹教師，易中天教師品三國穿中山裝，你卻穿得很時(shí)尚、很西化，我認(rèn)為你應(yīng)該穿中式服裝來講《論語》才對(duì)啊!”于丹聽了幽默地反問道：“你看，我如今裹小腳還來得及嗎?”觀眾聽了忍不住哄堂大笑。所謂歸謬式幽默，是指為了論證對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，先認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，假定對(duì)方言之有理，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個(gè)更為荒唐的結(jié)論來，從而使對(duì)方的觀點(diǎn)不攻自破。上例中，面對(duì)那位觀眾所持“講中國經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，于丹教授沒有多費(fèi)口舌，而是來了個(gè)歸謬推理：既然你認(rèn)為講中國經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝，那么我裹上小腳來講豈不更傳統(tǒng)，更中國化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來，對(duì)方觀點(diǎn)的荒唐也就昭然假設(shè)揭了。辯論演講稿范文題解辯論是雙方互相用自己認(rèn)為正確的道理去說明一定的事情和問題，以圖戰(zhàn)勝對(duì)方，有時(shí)還要揭露對(duì)方的矛盾，駁斥對(duì)方的錯(cuò)誤，力求最后得到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)或共同的意見。為辯論而寫的文字稿就是辯論稿。辯論稿是當(dāng)前常見的應(yīng)用文體形式。理由為什么要學(xué)會(huì)寫辯論稿呢?辯論是宣理，批評(píng)錯(cuò)誤的一種極為重要的形式。如當(dāng)英國生物學(xué)家達(dá)爾文提出進(jìn)化論后，就瘋狂地攻擊他，雙方開展了一次又一次的大辯論。赫胥黎是達(dá)爾文的朋友，他是英國思想銳敏、很會(huì)演說的博物學(xué)家。每次辯論，他都站在第一線，以滔滔雄辯，把宗教頭目的什么“上帝創(chuàng)造人類”等等謬論，批駁得體無完膚。仇恨赫胥黎，甚至罵他是“達(dá)爾文的斗犬”。在辯論中，達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說獲得了大家的認(rèn)同，從此人們都認(rèn)識(shí)到一個(gè)真理：人類不是上帝創(chuàng)造的，而是在漫長的歲月里，由生物進(jìn)化而來的。辯論往往能使人們逐步統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。大家一條心，去完成共同的偉大事業(yè)。辯論才能是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)重視培養(yǎng)的才能。因?yàn)檗q論是理論和理論的結(jié)合，需要銳敏的思維，準(zhǔn)確的判斷，細(xì)致的分析^p，豐富的知識(shí)和流利的口才以及在大庭廣眾中敢于陳述自己見解的魄力和勇氣。因此，辯論對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是一種全面的、綜合性的才能的培養(yǎng)方法。一個(gè)有理想、有志氣的少年兒童應(yīng)該參與辯論，努力進(jìn)步自己。在信息傳導(dǎo)技術(shù)高度開展的今天，口頭表達(dá)的時(shí)機(jī)和范圍大大擴(kuò)大了，更應(yīng)訓(xùn)練自己“能講會(huì)說”的本領(lǐng)。當(dāng)然，辯論的根底便是辯論稿了。像劇本是一劇之本一樣，辯論稿也是辯論成功的保證，因此，也應(yīng)該重視對(duì)辯論稿的寫作。何況寫辯論稿也是語文學(xué)習(xí)里要求掌握的一種文體呢!操作指導(dǎo)辯論稿的格式一般分標(biāo)題、正文、署名、日期等幾部分。標(biāo)題可點(diǎn)明辯論稿的中心，或標(biāo)明中心事件，或標(biāo)明中心的論題，讓人看到標(biāo)題就能理解辯論的內(nèi)容。正文一般分開頭、主體、結(jié)尾三部分。開頭應(yīng)接觸辯論題目，提出辯論稿的主要內(nèi)容，使聽眾理解你要講的東西，當(dāng)然也應(yīng)使開頭有點(diǎn)技巧，使聽眾有興趣聽下去。主體是辯論稿的重點(diǎn)部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析^p，使聽眾點(diǎn)頭贊同。結(jié)尾可歸納自己的見解，使聽眾有個(gè)完好的印象。結(jié)尾要有力，能給人啟示和回味。署名是署辯論者的姓名。日期是辯論的日期。其次，辯論稿是要以理服人的，因此，觀點(diǎn)要正確，材料要典型，而材料與觀點(diǎn)之間的闡述關(guān)系要嚴(yán)密，這樣才能把道理講透徹，才能做到以理服人。第三，辯論不僅是要宣傳自己的見解，還要駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)，既要區(qū)分，又要闡述，因此，不能只顧自己說自己的，還要聽別人是怎么說的，別人哪個(gè)看法不對(duì)，哪個(gè)材料錯(cuò)了，哪個(gè)地方闡述有破綻，這些都要抓住，在自己的辯論稿中加以揭露和批駁，這樣，辯論稿便有論辯性了。論辯性是辯論稿的力量的表現(xiàn)。第四，辯論稿不只是寫出來給人看的，而是講出來給人聽的。這樣，為了使人聽得懂，就要寫得通俗些，流暢些，不能用太長的句子，不能用太偏僻的詞，碰上一些同音易混的詞，還要事先換換詞兒。總之，一切從聽眾出發(fā)，寫的辯論稿便自然讓人聽得懂，聽得清了。訓(xùn)練當(dāng)有同學(xué)往地上扔廢紙時(shí)，班長李明就出來管;當(dāng)自習(xí)課上有人嗑瓜子時(shí)，班長也出來管;當(dāng)有同學(xué)鋼筆不出水，用力一甩，甩出點(diǎn)鋼筆水到墻上，班長也管。于是，一部分人就說：“班長李明不好，盡抓小事，婆婆媽媽。”另一部分人，認(rèn)為班長李明管得好，這些是小事，但影響教室環(huán)境、影響自習(xí)、影響衛(wèi)生，就是大事，于是這兩部分人就以班長該不該管這些小事為題，展開了辯論。假設(shè)你也是那個(gè)班上的一員，假設(shè)你也是辯論的一個(gè)積極分子，請你寫一篇辯論稿，參加辯論。你可站在擁護(hù)李明的一方，也可站在反對(duì)李明的一方。由于是雙方辯論，必須選擇一方參加。優(yōu)秀辯論稿寫法辯論演講稿謝謝____，謝謝對(duì)方辯友……中國歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾，這場雨從未停過……我們生活在這個(gè)時(shí)代，有人觥籌交織，醉夢在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹，游離于生存邊緣。兩種人互相猜嫉，互相仇視，似是墻里巨慟墻外笑，這座墻分開的，更有千百年來的貧富差距……生命有太多的苦難，我們難以要求一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難，幾乎被迫輟學(xué)孩子每天還要呆在教室里算著那些邊進(jìn)水邊放水的題目……我們也做不到讓一個(gè)信息閉塞，與外隔絕的的人去破除愚昧，去解放思想……我們更難以想象一個(gè)根本營養(yǎng)都跟不上，每天都饑腸轆轆的孩子去談如何增長智力，去談如何發(fā)奮圖強(qiáng)，結(jié)果只會(huì)適得其反，愚者更愚……于當(dāng)今中國，貧窮仍是最嚴(yán)峻的實(shí)際，假設(shè)連最根本的溫飽問題都解決不了，又談何而來的開展，談何而來的“治愚”……讀過畢淑敏的《孝心無價(jià)》，有一句話印象特別深化“我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭非常困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去____……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。”農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，越來越多的留守兒童缺少的父母關(guān)愛又怎能在教育熏陶中彌補(bǔ)子女外地工作，越來越多的空巢老人如何說服自己給不知何時(shí)歸來的孩子留盞路燈貧富差距越來越大，越來越多的仇富心理也豈是三言兩語，幾句要犧牲奉獻(xiàn)精神就能解決的這種種問題都亟待我們?nèi)ソ鉀Q，時(shí)不我待啊!!北山愚公者，以己力移山，可謂愚乎?何為愚昧?《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為：“愚蠢，缺乏知識(shí)，不明事理!”西部大開發(fā)中，多少祖國兒女畢業(yè)后即投身到祖國最需要的地方去，這種根底設(shè)施的完善，進(jìn)而帶動(dòng)人才的交流，信息的傳播，不正是我們社會(huì)開展所需要的嗎?與其苦苦尋覓治愚的途徑，不如把握好治貧的根本，從根本上解決問題，當(dāng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)開展相適應(yīng)的時(shí)候，教育等問題也迎刃而解當(dāng)然，這不僅是我們的一家之言，更是我們建立全面小康社會(huì)的國策要求……末了，請?jiān)试S我用三句話重申我方觀點(diǎn)1倉廩實(shí)而知禮節(jié)2國可一日不知禮節(jié)，不可一日倉廩不實(shí)3倉廩實(shí)方能政通人和，進(jìn)而百姓安居樂業(yè)，明禮修身……治貧?治愚?孰重孰輕?結(jié)果不是一眼便知了嗎?謝謝!!2023辯論演講稿范文：不拋棄各位教師、同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《不拋棄不放棄》。“不拋棄不放棄”這句話于《士兵突擊》的一段臺(tái)詞，它表達(dá)了軍人的精神。“不拋棄不放棄”這句話被廣泛運(yùn)用于汶川地震，它表達(dá)了對(duì)每個(gè)生命的尊重。我今天說的“不拋棄不放棄”是一個(gè)教育故事，是一個(gè)一線教師面對(duì)業(yè)績和心靈的選擇。這事還得從去年九月開始說起。去年，我換了所新學(xué)校，擔(dān)任一年級(jí)的語文教師兼班主任。很不幸，分到了2個(gè)留級(jí)生，一個(gè)點(diǎn)到都不會(huì)容許，另一個(gè)永遠(yuǎn)地把“o”念成“e”。新學(xué)校、新班級(jí)，兩個(gè)注定的不及格，平均分會(huì)打多少折扣我很清楚，為此，我足足郁悶了好幾天。那天電子注冊學(xué)生檔案，那個(gè)“o”“e”不分的孩子無法注冊，電腦顯示她是留級(jí)生，應(yīng)該去二年級(jí)就讀。當(dāng)時(shí)我興奮極了，多好啊，她回了二年級(jí)，我們班可以少一位后進(jìn)生了!那天出校門，天已經(jīng)快黑了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了她——那個(gè)“oe”不分的她坐在爸爸的自行車后座。她也看見我，急忙叫爸爸停車，跑到車籃里掏著什么。我趕緊朝她擺擺手，做了個(gè)要走的姿勢。她急了，抓起一大把東西跑過來塞給我——是薯片!見我接了，她又興奮地跑去再抓一把，小手在我面前一攤，還是漸漸一小手的薯片：“教師，你餓了吧?吃!”剎那間，我突然感覺到自己的殘忍，他連一年級(jí)都跟不上，我卻要把她趕回二年級(jí)，于心何忍啊?就是為了自己所謂的業(yè)績，而犧牲孩子的前程，在孩子的心靈上刻上一道永遠(yuǎn)的傷疤嗎?雙手握著滿滿的薯片，我陷入了沉思，我想起了剛畢業(yè)時(shí)讓我揪心的一件事。一個(gè)老教師在辦公室滔滔不絕地對(duì)我們介紹他的成功經(jīng)歷，他是如何在校長室說服家長，說孩子是____的，必須去啟智學(xué)校上學(xué)的事。末了，他說：“孩子就在旁邊，一點(diǎn)感覺都沒有，好似我們再說別人的事，簡直是個(gè)呆子，讓我怎么教?”那不屑一顧事不關(guān)己的表情刺痛了我們幾個(gè)年輕教師的心，曾經(jīng)發(fā)誓：一定要愛每一個(gè)孩子。今天，我雙手握著滿滿的薯片，捫心自問：十年，我在教育崗位上整整時(shí)間，我變了嗎?變成了填鴨式教育的施行者，變成了扼殺童心的殺手，變成了只追求分?jǐn)?shù)的討債人了嗎?在教育一線，我們肯定會(huì)碰上生性好動(dòng)的，或者生理缺陷，或者行為古怪的孩子，我們該如何去對(duì)待他們?是關(guān)愛他、鼓勵(lì)他、幫助他還是冷淡他、排斥他、放棄他呢?答案當(dāng)然是前者。想起曾經(jīng)閱讀過的兒童文學(xué)《窗邊的小豆豆》。小豆豆是一個(gè)被學(xué)校退學(xué)的孩子，很幸運(yùn)，她來到了巴學(xué)園，小林校長用愛和尊重逐漸把她變成了一個(gè)大家可以承受的孩子。第一次見面，小林校長就聽小豆豆講了4個(gè)小時(shí)的話，而沒有去打斷她。這四個(gè)小時(shí)，每一分鐘都寫滿了尊重，每一分鐘都寫滿了愛，每一分鐘都寫滿了小林校長不拋棄不放棄的教育精神。想起了影片《放牛班的春天》，這是一群教養(yǎng)所問題孩子的故事。他們在音樂教師馬修的引導(dǎo)下，組成了合唱團(tuán)，使心靈得以進(jìn)化，從黑暗走向光明。馬修教師，不拋棄不放棄，對(duì)每一個(gè)孩子，他都堅(jiān)持。終于讓問題孩子有了面對(duì)困難的勇氣，承擔(dān)將來的力量。當(dāng)前中國的教育體制，仍然是以分?jǐn)?shù)論成敗的。分分分，不僅僅是孩子的命根，也是教師的命根。作為一個(gè)一線教師，沒有人會(huì)在業(yè)績上“不恥最后”，但是，在追求業(yè)績和保護(hù)心靈這兩個(gè)砝碼去權(quán)衡的時(shí)候，相信大多數(shù)教師會(huì)選擇“不拋棄不放棄”。這是我們一線教師用心做出的選擇，用愛做出的承諾!辯論演講稿范文：辯論的邏輯學(xué)根底一、同一原那么同一原那么自邏輯上的“同一律”。遵守同一律的邏輯要求，是正確思維所必須。因此，同一性原那么是辯論應(yīng)該遵循的重要原那么之一。辯論賽要求，教練和隊(duì)員之間，隊(duì)員與隊(duì)員之間對(duì)辯題與立場的理解同一，對(duì)有關(guān)要領(lǐng)和判斷的內(nèi)涵把握同一;要求在整個(gè)辯論過程中，立場確定、首尾一致，論辯一貫，沒有矛盾。二、充足理由原那么充足理由原那么要求：在一個(gè)論證過程中，一個(gè)判斷被確定為“真”，總得有充足理由。其符號(hào)表示的公式為：(ab)∧ab意思是，假設(shè)a可以推出b，而且a真，那么b真;換一種容易理解的廉潔就是，假設(shè)a事件發(fā)生能導(dǎo)致b事件發(fā)生，如今a事件發(fā)生了，所以b事件一定會(huì)發(fā)生?？傊?，a是b的充足理由。這是邏輯推理的最最根底的一條規(guī)那么。充足理由原那么在邏輯上要求：(1)理由必須是真實(shí)的;(2)理由與推斷之間有必然的聯(lián)絡(luò)。假設(shè)違犯了這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的任意一個(gè)，就會(huì)犯“虛假理由”或“預(yù)期理由”的邏輯錯(cuò)誤。辯論賽要求參賽雙方，對(duì)所持立場及其論證過程均應(yīng)以充足理由為根據(jù)，在主觀立場與客觀實(shí)際之間建立起必要而正確的聯(lián)絡(luò)。三、實(shí)事求是原那么實(shí)事求是的原意是：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！币馑际钦f，要根據(jù)實(shí)證，求索真相。也就是說，從客觀存在的一切事物(實(shí)事)中尋找其內(nèi)部聯(lián)絡(luò)(求)，得出正確的結(jié)論(是)。實(shí)事求是的原那么要求我們：尊重事實(shí)，服從真理。不僅在為本方辯護(hù)時(shí)要遵循這一原那么，就是在反駁對(duì)方時(shí)，同樣遵循這一原那么。辯論中常見的“(把對(duì)方)推向極端，然后加以反駁”的技巧只能偶而為之，不能作為一種根本技巧、頻繁地使用，否那么給人造成強(qiáng)加于人的、不實(shí)事求是的感覺。不僅反駁無力、無理，而且有失風(fēng)度。四、平等原那么平等原那么的關(guān)鍵是人格平等。這種人格上的平等要求辯論隊(duì)員在競賽中，以平等的人格對(duì)待對(duì)手、對(duì)待評(píng)委、對(duì)待觀眾，對(duì)待所有的工作人員。最新辯論演講稿范文謝謝____，謝謝對(duì)方辯友……中國歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾，這場雨從未停過……我們生活在這個(gè)時(shí)代，有人觥籌交織，醉夢在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹，游離于生存邊緣。兩種人互相猜嫉，互相仇視，似是墻里巨慟墻外笑，這座墻分開的，更有千百年來的貧富差距……生命有太多的苦難，我們難以要求一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難，幾乎被迫輟學(xué)孩子每天還要呆在教室里算著那些邊進(jìn)水邊放水的題目……我們也做不到讓一個(gè)信息閉塞，與外隔絕的的人去破除愚昧，去解放思想……我們更難以想象一個(gè)根本營養(yǎng)都跟不上，每天都饑腸轆轆的孩子去談如何增長智力，去談如何發(fā)奮圖強(qiáng)，結(jié)果只會(huì)適得其反，愚者更愚……于當(dāng)今中國，貧窮仍是最嚴(yán)峻的實(shí)際，假設(shè)連最根本的溫飽問題都解決不了，又談何而來的開展，談何而來的“治愚”……讀過畢淑敏的《孝心無價(jià)》，有一句話印象特別深化“我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭非常困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去____……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子?！鞭r(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，越來越多的留守兒童缺少的父母關(guān)愛又怎能在教育熏陶中彌補(bǔ)子女外地工作，越來越多的空巢老人如何說服自己給不知何時(shí)歸來的孩子留盞路燈貧富差距越來越大，越來越多的仇富心理也豈是三言兩語，幾句要犧牲奉獻(xiàn)精神就能解決的這種種問題都亟待我們?nèi)ソ鉀Q，時(shí)不我待啊!!辯論演講稿范文節(jié)選!北山愚公者，以己力移山，可謂愚乎?何為愚昧?《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為：“愚蠢，缺乏知識(shí)，不明事理!”西部大開發(fā)中，多少祖國兒女畢業(yè)后即投身到祖國最需要的地方去，這種根底設(shè)施的完善，進(jìn)而帶動(dòng)人才的交流，信息的傳播，不正是我們社會(huì)開展所需要的嗎?與其苦苦尋覓治愚的途徑，不如把握好治貧的根本，從根本上解決問題，當(dāng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)開展相適應(yīng)的時(shí)候，教育等問題也迎刃而解當(dāng)然，這不僅是我們的一家之言，更是我們建立全面小康社會(huì)的國策要求……末了，請?jiān)试S我用三句話重申我方觀點(diǎn)1倉廩實(shí)而知禮節(jié)2國可一日不知禮節(jié)，不可一日倉廩不實(shí)3倉廩實(shí)方能政通人和，進(jìn)而百姓安居樂業(yè)，明禮修身……治貧?治愚?孰重孰輕?結(jié)果不是一眼便知了嗎?謝謝!!辯論演講稿范文模板尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學(xué)們：大家晚上好!很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密籌劃與精心籌備。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽那么恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向?；貞洷緦觅愂碌臍v程，可以說是相當(dāng)漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)展了院級(jí)比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，進(jìn)步了各學(xué)院的辯論程度，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此時(shí)機(jī)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人選。本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過院級(jí)比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的浩大賽事。一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，表達(dá)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了沉著與鎮(zhèn)定?！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。確實(shí)，在辯論中劇烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。本屆比賽采取淘汰賽制，為了獲得最終的成功，各院之間展開了一場又一場異常劇烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍可以憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!本屆校園辯論賽，無論是從組織籌劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)展著。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，非常精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當(dāng)然這一切都離不開各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃重的氣氛里，辯論賽的舉辦可以刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣闊同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進(jìn)軍!在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委教師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!謝謝!校園辯論演講稿范文尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學(xué)們：大家晚上好!很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言?；厥妆本┛萍即髮W(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密籌劃與精心籌備。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽那么恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向?；貞洷緦觅愂碌臍v程，可以說是相當(dāng)漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)展了院級(jí)比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，進(jìn)步了各學(xué)院的辯論程度，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此時(shí)機(jī)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人選。本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過院級(jí)比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的浩大賽事。一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，表達(dá)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了沉著與鎮(zhèn)定?！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。確實(shí)，在辯論中劇烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。本屆比賽采取淘汰賽制，為了獲得最終的成功，各院之間展開了一場又一場異常劇烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍可以憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!辯論演講稿范文節(jié)選!本屆校園辯論賽，無論是從組織籌劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)展著。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，非常精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當(dāng)然這一切都離不開各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃重的氣氛里，辯論賽的舉辦可以刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣闊同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進(jìn)軍!在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委教師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!謝謝!辯論演講稿：辯論的邏輯學(xué)根底一、同一原那么同一原那么自邏輯上的“同一律”。遵守同一律的邏輯要求，是正確思維所必須。因此，同一性原那么是辯論應(yīng)該遵循的重要原那么之一。辯論賽要求，教練和隊(duì)員之間，隊(duì)員與隊(duì)員之間對(duì)辯題與立場的理解同一，對(duì)有關(guān)要領(lǐng)和判斷的內(nèi)涵把握同一;要求在整個(gè)辯論過程中，立場確定、首尾一致，論辯一貫，沒有矛盾。二、充足理由原那么充足理由原那么要求：在一個(gè)論證過程中，一個(gè)判斷被確定為“真”，總得有充足理由。其符號(hào)表示的公式為：(ab)∧ab意思是，假設(shè)a可以推出b，而且a真，那么b真;換一種容易理解的廉潔就是，假設(shè)a事件發(fā)生能導(dǎo)致b事件發(fā)生，如今a事件發(fā)生了，所以b事件一定會(huì)發(fā)生。總之，a是b的充足理由。這是邏輯推理的最最根底的一條規(guī)那么。充足理由原那么在邏輯上要求：(1)理由必須是真實(shí)的;(2)理由與推斷之間有必然的聯(lián)絡(luò)。假設(shè)違犯了這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的任意一個(gè)，就會(huì)犯“虛假理由”或“預(yù)期理由”的邏輯錯(cuò)誤。辯論賽要求參賽雙方，對(duì)所持立場及其論證過程均應(yīng)以充足理由為根據(jù)，在主觀立場與客觀實(shí)際之間建立起必要而正確的聯(lián)絡(luò)。三、實(shí)事求是原那么實(shí)事求是的原意是：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。”意思是說，要根據(jù)實(shí)證，求索真相。也就是說，從客觀存在的一切事物(實(shí)事)中尋找其內(nèi)部聯(lián)絡(luò)(求)，得出正確的結(jié)論(是)。實(shí)事求是的原那么要求我們：尊重事實(shí)，服從真理。不僅在為本方辯護(hù)時(shí)要遵循這一原那么，就是在反駁對(duì)方時(shí)，同樣遵循這一原那么。辯論中常見的“(把對(duì)方)推向極端，然后加以反駁”的技巧只能偶而為之，不能作為一種根本技巧、頻繁地使用，否那么給人造成強(qiáng)加于人的、不實(shí)事求是的感覺。不僅反駁無力、無理，而且有失風(fēng)度。四、平等原那么平等原那么的關(guān)鍵是人格平等。這種人格上的平等要求辯論隊(duì)員在競賽中，以平等的人格對(duì)待對(duì)手、對(duì)待評(píng)委、對(duì)待觀眾，對(duì)待所有的工作人員。辯論演講稿：辯論中的立論戰(zhàn)術(shù)辯論是由立論(辯護(hù))和反駁兩個(gè)根本環(huán)節(jié)構(gòu)成的，其中立論就是為了證明己方的根本立場，它是反駁的根底和必要的階梯。辯論中假設(shè)沒有必要的立論，反駁就會(huì)顯得強(qiáng)詞奪理，蒼白無力，而且，辯論中假設(shè)自己的立論不穩(wěn)，自然會(huì)被對(duì)方攻擊得只有招架之功，更談不上對(duì)對(duì)方的攻擊了?？梢?，立論的好壞，直接關(guān)系到辯論的成敗。因此，辯論中要特別注意加強(qiáng)立論的力度。下面簡單介紹幾種立論戰(zhàn)術(shù)：邏輯嚴(yán)密,框架嚴(yán)整立論中，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯思維，構(gòu)建嚴(yán)密無懈的理論框架，從而使自己的立論堅(jiān)實(shí)。嚴(yán)謹(jǐn)，無任何破綻可尋，這是使辯論獲勝的關(guān)鍵。如“萬家樂杯”電視辯論大賽上，北京大學(xué)隊(duì)與國際關(guān)系學(xué)院隊(duì)的辯論題目是：“我國現(xiàn)階段應(yīng)該鼓勵(lì)私人購置轎車?！边@一題目的關(guān)鍵是“轎車”“鼓勵(lì)”和“我國現(xiàn)階段”這三個(gè)詞。如何找準(zhǔn)這三者之間的邏輯關(guān)系，從而形成一條強(qiáng)有力的立論思路，這是能否構(gòu)建嚴(yán)密的攻防體系的關(guān)鍵。最后，作為正方的北大隊(duì)根據(jù)其內(nèi)在的邏輯聯(lián)絡(luò)推導(dǎo)出了這樣的思路：現(xiàn)階段開展轎車工業(yè)是我國工業(yè)開展的主導(dǎo)方向之一。由于轎車工業(yè)“三高一快”的特點(diǎn)，轎車工業(yè)被證明是經(jīng)濟(jì)起飛最有力的助推器，轎車的質(zhì)量和產(chǎn)量也是衡量一個(gè)國家開展程度上下的標(biāo)志。我國也不例外.要想促進(jìn)工業(yè)開展，必須開展轎車工業(yè)。其次，轎車工業(yè)要開展，關(guān)鍵在市場。如何擴(kuò)大轎車市場，最便捷的方法是使轎車“飛人尋常百姓家”。所以，轎車工業(yè)同鼓勵(lì)私人購置就存在著必然的聯(lián)絡(luò)。在此根底上，他們再根據(jù)其必然的邏輯聯(lián)絡(luò)充分論證了“鼓勵(lì)購置”的現(xiàn)實(shí)可能性和必要性，并充分考慮了對(duì)方立論中可能會(huì)提出的問題(即我國的公路交通的擁擠憎況，轎車的私人消費(fèi)是否會(huì)是一種豪華的超前消費(fèi)傾向)，并對(duì)此一一作了周密合理的闡述準(zhǔn)備。由于北大隊(duì)在立論中充分運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯思維來確立自己的論證體系，確保了該體系的嚴(yán)整周密，所以他們的立論在理論中既立得起，又防得住，收到了較好的效果。出其不意，“破”中求“立”辯論，說到底是一種知識(shí)、智謀的比賽，辯論的一方在立論時(shí)如能充分運(yùn)用自己的知識(shí)和智謀，在透徹地分析^p辯題的根底上，打破對(duì)方立論的防線，巧妙地提出一個(gè)全新的概念，給對(duì)手一個(gè)“措手不及”，這樣便能大大削弱對(duì)方的攻擊力。如94長虹杯全國大學(xué)生辯論賽南京大學(xué)隊(duì)迎戰(zhàn)吉林大學(xué)隊(duì)，吉大隊(duì)作為正方的立場是：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)揮個(gè)人專長。南大隊(duì)作為反方其立論思路有很多，比方可以說“首要的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)需要”，也可說“是收入豐厚”“是興趣”等等，但所有這些都是因?yàn)樘匠６赡苈淙思箨?duì)事先準(zhǔn)備好的猛烈進(jìn)攻中。你說“社會(huì)需要”，他講擇業(yè)是主觀行為，“發(fā)揮個(gè)人專長”正是更好地滿足“社會(huì)需要”，你說“收入豐厚”，他說：對(duì)方辯友在養(yǎng)育自己的祖國最需要的時(shí)候，以一己____為先，向人民討價(jià)還價(jià)，多么讓人痛心和絕望!如此，南大隊(duì)將難以招架。最后，南大隊(duì)經(jīng)過縝密的考慮，提出了一個(gè)極其大膽的觀念：大學(xué)生擇業(yè)復(fù)雜多樣，沒有也不應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的首要標(biāo)準(zhǔn)!并指出，沒有證明大學(xué)生擇業(yè)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)統(tǒng)一的首要標(biāo)準(zhǔn)，就去強(qiáng)調(diào)這個(gè)首要標(biāo)準(zhǔn)是“發(fā)揮個(gè)人專長”，這無疑于在流沙上蓋樓。此語一出，舉座皆驚。由于南大隊(duì)的觀點(diǎn)從根本上動(dòng)搖了對(duì)方精心設(shè)計(jì)的立論，吉大隊(duì)毫無準(zhǔn)備，頓時(shí)亂了陣腳，以致在標(biāo)準(zhǔn)性發(fā)言中幾乎未對(duì)此進(jìn)展反駁。南大隊(duì)在以前所未有的創(chuàng)新勇氣擊破對(duì)方的同時(shí)，又進(jìn)一步明確了自己的立論：大學(xué)生應(yīng)以個(gè)人的自我完善和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為擇業(yè)方向。如此一來，南大隊(duì)便很快占據(jù)了場上的主動(dòng)，收到了十清楚顯的場上的效果。另辟蹊徑，李代桃僵當(dāng)辯論中碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，在立論過程中就不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來化解困難。比方“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題”這一辯題就是很難辯的，因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問題，又是社會(huì)問題，從常識(shí)上看，是很難把這兩個(gè)問題截然分開的。復(fù)旦大學(xué)在處理這個(gè)問題時(shí)，首先做了以下設(shè)想：假設(shè)讓他們?nèi)マq正方的話，他們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”.但不是“社會(huì)問題”，并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義，這樣，對(duì)方就很難攻進(jìn)來。后來在辯論時(shí)他們卻抽到了反方的簽，要闡述“艾滋病是社會(huì)問題。不是醫(yī)學(xué)問題”，在這種情況下，假設(shè)完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，也會(huì)于理太悖，因此，他們在辯論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強(qiáng)調(diào)要用“社會(huì)系統(tǒng)工程’’的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”那么是必要的部分之一。這樣一來，他們的周旋余地就大了，對(duì)方得花很大氣力糾纏在他們提出的概念上，其攻擊力就大大地弱化了?！袄畲医边@一戰(zhàn)術(shù)的意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保己方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直承受到對(duì)方的攻擊。少下定義，多做描繪在立論(辯護(hù))中，我們時(shí)常會(huì)遇到一個(gè)無法回避的事實(shí)，即給概念下定義?？梢哉f，下定義是明確我們的根本觀點(diǎn)，澄清我們的根本立場的主要方法。但要特別注意的是，假設(shè)我們在辯論中熱衷于給每一個(gè)概念都下明確的定義，很可能因此給對(duì)方提供許多意想不到的炮彈，而且，把辯題和概念交代得大清楚了，辯論中也就沒有了盤旋的余地。比方“溫飽”這個(gè)概念，假設(shè)把它定義為一種狀態(tài)：“在這種狀態(tài)下，社會(huì)的大部分人都無衣食之困”、那么對(duì)方馬上就可以追問：“你的社會(huì)概念的內(nèi)涵是什么?它指一個(gè)團(tuán)體。一個(gè)民族，還是一個(gè)國家?”也可以問：“你的‘大部分人’的含義是什么?是人口60%、70%還是80%?”對(duì)這些問題，假設(shè)你繼續(xù)答復(fù)，就又可能會(huì)暴露出許多新問題，從而完全陷入被動(dòng)應(yīng)對(duì)的場面。因此，在解釋概念時(shí)，既要說出什么，又必須隱藏什么，即采用描繪的方法來搪塞。所謂“描繪”，也就是不提醒概念的本質(zhì)涵義，只是從現(xiàn)象上對(duì)概念進(jìn)展描繪，甚至是同義反復(fù)的描繪。如對(duì)“什么是溫飽”的問題，復(fù)旦大學(xué)隊(duì)是這樣答復(fù)的：“溫飽，就是飽食暖衣”。這個(gè)口答實(shí)際上是同義反復(fù)，沒有提供任何新的東西，但它給人的感覺是，他們已清楚地闡釋了這個(gè)概念，而對(duì)方又抓不住任何把柄施行攻擊。這樣，在后面的辯論過程中，當(dāng)復(fù)旦大學(xué)隊(duì)對(duì)“溫飽”這一概念作出新的補(bǔ)充和說明時(shí)，他們就顯得比較靈敏、自由，不至于被對(duì)方抓住什么矛盾?？偟膩碚f，在辯論中要注意恰當(dāng)使用描繪和定義的方法，兩者不可偏廢，但要盡量多用描繪，從而到達(dá)既講清某些問題，又隱蔽另一些問題的境界，使對(duì)方不能迅速地判斷并抓住己方觀點(diǎn)中根本性的東西來攻擊。辯論中的立論是一個(gè)靈敏多變的過程，在這一過程中可以運(yùn)用的戰(zhàn)術(shù)也是靈敏多樣的，上面列舉的只不過是理論中幾種最重要的也最常用的故術(shù)，還有很多的好的戰(zhàn)術(shù)還需要我們在理論中去不斷地積累、總結(jié)，這樣，才能保證我們在辯論賽中獲得較好的成績。最新辯論演講稿范文2023：讀書有用正方是讀書有用;反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方那么要說明讀書怎么就沒有用。下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深化闡述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);首先，我方認(rèn)為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對(duì)不行。那么讀書的作用終究有些什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來：1.讀書可以安身立命，治國平天下。從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時(shí)期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理*發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會(huì)不到讀書的精妙所在。2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息聚集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書搜集天下信息。假設(shè)想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。3.讀書可以獲取功名。自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是成認(rèn)了讀書人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。4.讀書可以維持精神生命。人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書那么是塑造人類的精神的手段，假設(shè)不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新穎的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。5.讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。反對(duì)辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢?答復(fù)很簡單：讀書!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有程度，更有素質(zhì)!這難道不正好說明了我方觀點(diǎn)--“讀書有用”?辯論演講稿范文節(jié)選!總而言之，言而總之，假設(shè)讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說不出個(gè)一二三來。辯(4)我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)?，書是人類進(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨____，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓____任由擺布?世界名人培根說："史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。"書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)歷的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義;讀書，可以洞曉世事滄桑;讀書，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書，可以深化科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因此在以后的____活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語文根底，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，