毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系作業(yè)答案(西南交大)-百

1、簡述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。答:毛澤東在 1941年所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中指 出:“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物 ,是“”就是客觀事物的內(nèi)部 聯(lián)系,即規(guī)律性 ,求“”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、 省內(nèi)外、 縣內(nèi)外、 區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā) ,從其中引出其固有的而不是臆 造的規(guī)律性 ,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系 ,作為我們行動(dòng)的向?qū)?。毛澤東的這一精辟論述 ,言簡意賅地指出了作為馬克思主義科學(xué) 世界觀的“實(shí)事求是”的實(shí)質(zhì) ,集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯 物主義的根本要求。正如鄧小平所說馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯 證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線 ,毛澤東同志用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。實(shí)事求是 ,一切從實(shí)際出發(fā) ,理論聯(lián)系實(shí)際 ,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) ,這就是我們黨的思想路 線。這就指出了實(shí)事求是思想路線的主要內(nèi)容。 (1一切從實(shí)際 出發(fā),而不是從“本本”或“原則”出發(fā) ,這是做到實(shí)事求是的基本 前提。(2理論聯(lián)系實(shí)際 ,把馬克思列寧主義普遍原理與中國革 命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合 ,這是做到實(shí)事求是的根本途徑和根 本方法。 (3堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀 ,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真 理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。簡述井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地建立的歷史意義。答:為了徹底清算并糾正陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤 ,決定新的路線和政策 ,1927年 8月 7日,中共中央在漢口召開了緊急 會(huì)議。會(huì)議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義 ,確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針 ,并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉 行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)。 八七會(huì)議為黨指明了革命斗 爭新的出路。 1927年9月,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湖南秋收起義受挫后 ,他正確地分析了敵強(qiáng)我弱的形勢 ,果斷地決定放棄攻打長沙的計(jì) 劃,率領(lǐng)部隊(duì)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊界羅霄山脈中段進(jìn) 軍。起義部隊(duì)于10月下旬到達(dá)井岡山地區(qū) ,建立了全國第一個(gè) 農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立具有深遠(yuǎn)的歷史意義 :它把革命的退卻和革命的進(jìn)攻有機(jī)地結(jié)合起來 ,成功地實(shí)現(xiàn)了中國革命 的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變 :它開辟了在革命低潮形勢下重新聚集力量 ,以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。什么是“兩參一改三結(jié)合 ”制度?答 :1960年 3月,毛澤東在中共中央批轉(zhuǎn)《鞍山市委關(guān)于 工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)開展情況的報(bào)告》 的批示中,以蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)為鑒戒 ,對我國的社會(huì)主義企業(yè)的管理工作作了 科學(xué)的總結(jié) ,強(qiáng)調(diào)要實(shí)行民主管理 ,實(shí)行干部參加勞動(dòng) ,工人參加管理,改革不合理的規(guī)章制度 ,工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員 三結(jié)合,即“兩參一改三結(jié)合”的制度。當(dāng)時(shí) ,毛澤東把 “兩參一改 三結(jié)合”的管理制度稱之為 “鞍鋼憲法”,使之與蘇聯(lián)的 “馬鋼憲法”(指以馬格尼托哥爾斯克冶金聯(lián)合工廠經(jīng)驗(yàn)為代表的蘇聯(lián)一長制管理方法 相對立。TOC\o"1-5"\h\z社會(huì)主義改造勝利完成的歷史意義是什么 ?答:第一,社會(huì)主義制度的建立 ,是我國歷史上最深刻最偉 大的社會(huì)變革 ,是中華人民共和國歷史發(fā)展中的一個(gè)重要里程 碑。第二,黨在實(shí)踐中創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì) 主義改造道路。第三 ,在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對資產(chǎn)階級和平贖買的設(shè)想。 這是國際共運(yùn)史上的偉大創(chuàng)舉 ,以新的經(jīng)驗(yàn)和思想豐富了馬克思 主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。近代中國無產(chǎn)階級的特殊優(yōu)點(diǎn)是什么 ?答:第一,中國無產(chǎn)階級深受帝國主義、封建主義和資本主 義的三重壓迫 ,而這些壓迫的殘酷性和嚴(yán)重性是世界上少有的 ,因此,它具有強(qiáng)烈的反抗意識和革命的堅(jiān)決徹底性。第二,中國無產(chǎn)階級和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系 ,便于他們 和農(nóng)民結(jié)成緊密的聯(lián)盟。中國的工人階級大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民 ,他們比較了解農(nóng)民的痛苦和要求 ,容易形成工農(nóng)聯(lián)盟 ,增強(qiáng)革命 力量。第三 ,中國無產(chǎn)階級的人數(shù)雖少 ,但比較集中 ,便于組織和 領(lǐng)導(dǎo)。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)是什么 ?答:第一 ,廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾。抗日民族統(tǒng)一 戰(zhàn)線不僅包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級 ,而且包括以國民黨蔣介石集團(tuán)為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級 ,具有廣泛的民族性。同時(shí) ,由于階級成份的廣泛、復(fù)雜和階級利 益的差異,也就決定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著復(fù)雜的矛盾 和斗爭。第二,有政權(quán)有軍隊(duì)的合作。 國共兩黨此時(shí)都有了自己的政 權(quán)與軍隊(duì) ,兩黨合作實(shí)際上是在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的兩種政 權(quán),兩種軍隊(duì)的合作。第三 ,沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱 領(lǐng)。國共兩黨在共同目標(biāo)之下 ,各自貫徹自己的綱領(lǐng) ;涉及兩黨 關(guān)系及合作抗戰(zhàn)的事宜 ,只能采取臨時(shí)協(xié)TOC\o"1-5"\h\z商、談判的特殊形式解 決。近代中國半殖民地半封建社會(huì)是怎樣形成的 ?答:列強(qiáng)通過迫使清政府簽訂不平等條約侵占中國領(lǐng)土 ,勒索巨額戰(zhàn)爭賠款 ,并享有一系列的特權(quán) ,使中國喪失了主權(quán) ,進(jìn)而在中國形成資本主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的局面 ,使中國社會(huì) 陷入了半殖民地半封建社會(huì)的狀態(tài) :《南京條約》割占香港 ,勒索白銀2100萬銀元 ,規(guī)定開放廣州、廈門、福州、寧波、上海 等5個(gè)港口城市為通商口岸 ,規(guī)定英國商人進(jìn)出口貨物的稅率 ,要有中英兩國 “秉公議定則例 ,是使中國喪失了海關(guān)自主權(quán) ;《天津條約》又開放了 10個(gè)口岸 ,規(guī)定外國商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口,而不需要重新課稅 ,允許外國公使常駐北京 ;《北京條約》割九龍半島南端的九龍司 ,開放天津 ;《中葡會(huì)議草約》 規(guī)定葡萄牙 “永駐管理澳門 ”。《馬關(guān)條約》割去中國臺灣和澎湖列島,勒索白銀 2億兩,規(guī)定允許外國人在中國辦工廠。 中俄《愛暉條約》 、中俄《北京條約》 、《中俄勘分西北界約記》 、《中俄改 定條約》 以及以后五個(gè)勘界議定書等共侵占中國領(lǐng)土 150多萬平 方公里。 《辛丑條約》規(guī)定 ,外國軍隊(duì)有權(quán)在北京使館區(qū)和北京 至大沽、山海關(guān)一線包括天津、唐山等 12處“留兵駐守”,勒索到4.5億兩白銀,強(qiáng)迫清政府作出永遠(yuǎn)禁止中國人成立或加入任 何反對它們的組織的承諾 ,并規(guī)定清政府各級官員如對人民反抗 斗爭“彈壓懲辦”不力,“即行革職,永不敘用”。中英《五口通商 章程》和中美《望廈條約》 取得并擴(kuò)大了領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍。 這些條約在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面使資本帝國主義滲透入 中國社會(huì),使中國社會(huì)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭后中華民族的歷史任務(wù)是什么 ?答:江澤民在中共十五大的政治報(bào)告中指出 ,近代中國在鴉 片戰(zhàn)爭后,中華民族面臨著兩大歷史任務(wù) :一個(gè)是求得民族獨(dú)立 和人民解放 ,一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。 前一個(gè)任務(wù)是為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙 ,創(chuàng)造必要的前提。可以說中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立 ,第一大歷史任務(wù)已經(jīng) 完成,現(xiàn)在中國人民正在完成第二大歷史任務(wù)。近代中國社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么 ,主要矛盾和革命任務(wù) ?答:（一近代中國社會(huì)性質(zhì)和基本特點(diǎn) :⑴自給自足的自然 經(jīng)濟(jì)被破壞了 ,但是封建剝削制度依然保持著,仍占著顯著的優(yōu) 勢。⑵民族資本主義有了一定的發(fā)展 ,但它沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。⑶封建專制政權(quán)被推翻了，代之而起的先是地主 階級的軍閥官僚統(tǒng)治，接著是地主階級和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的專 政。⑷帝國主義操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，并且操縱了中國 的政治和軍事力量，是近代中國一切災(zāi)難的總根源。⑸中國的經(jīng) 濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。⑹由于帝國主義和封建主義的雙重壓迫，中國人民的貧困和不自由的程度，是世界 上所少有的。（二近代中國社會(huì)的主要矛盾： 帝國主義和中華民族的矛盾， 封建主義和人民大眾的矛盾，是主要矛盾。而帝國主義和中華民 族的矛盾，乃是最主要的矛盾。（三）近代中國社會(huì)的革命任務(wù)：由于兩大矛盾的作用，決 定了近代中國的歷史主題，就是要推翻外國帝國主義、本國封建 主義和官僚資本主義的壓迫與統(tǒng)治，爭取民族解放、國家富強(qiáng)、 社會(huì)進(jìn)步和人民幸福。簡言之，近代中國的根本任務(wù)，就是徹底 反帝反封建和實(shí)現(xiàn)國家近代化。前者是后者的前提，后者是前者 的最終目標(biāo)。 1949年一1952年中國人民的革命任務(wù)是鞏固新生的人民 民主專政的政權(quán)； 1953年一 1956年的主要任務(wù)是完成生產(chǎn)資 料所有制的改造， 由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡； 1956年以后主要任務(wù)是把我國從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事各方面建設(shè) 成為一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國。 10.為什么說舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變是歷史的必然？ 答：1、舊民主主義革命的失敗，證明了資產(chǎn)階級民主主義 的破產(chǎn)和資本主義的道路在中國行不通。 中國的農(nóng)民階級和民族 資產(chǎn)階級都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得徹底勝利。 中國社會(huì)的發(fā)展客觀要 求由新的革命階級和新的革命形式來完成。 2、辛亥革命后，隨著民族工業(yè)的發(fā)展和外資企業(yè)的增加， 中國工人階級隊(duì)伍逐步發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)水平明顯提高，為革 命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)力量。 3、新文化運(yùn)動(dòng)的興起，十月革命勝利的影響，馬克思主義在中國得到廣泛傳播， 使中國無產(chǎn)階級和先進(jìn)知識分子的覺悟得 到很大提高，為革命的轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了思想條件。 4、第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命的勝利改變了整個(gè)世界 歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史時(shí)代，為革命的轉(zhuǎn)變提供了時(shí) 代條件。11.新文化運(yùn)動(dòng)是指？ 答：新文化運(yùn)動(dòng)于 1915年9月興起，主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。它是一場偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅給封 建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對啟發(fā) 人民的民主主義覺悟具有重要意義， 而且激起了人們追求救國救 民真理、探索民族解放新途徑的熱情，為西方社會(huì)科學(xué)、自然科 學(xué)傳入中國敞開了大門， 從而為中國先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。12.毛澤東思想的科學(xué)含義。 答：以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列 寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來， 創(chuàng)立了毛澤 東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是 被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)， 是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 1